乃曰：盍用我之有所得於此，施以報焉，𠀇爲善也。於是得此寺廢殿而新之，又如其法，作釋迦佛、十六羅漢，塑像皆備，凡用錢二十萬。自景祐二年十二月癸酉，訖三年二月甲寅以成。其秋，㑹予赴夷陵，自真州假其舟，行次潯陽，見買一石，礱而載于舟，問其𫠦欲用之，因具言其所爲，且曰：欲歸而記其始造𡻕月也。視其色，若欲得予記而不敢言也。因善其以賈爲生，而能知夫力少而得厚以爲幸，又知在上者庇己而思有以報，顧其所爲之心，又趨爲善，皆可
喜也。乃爲之作記。問其寺始造之由，及其𡻕月，皆不能道也。九月十六日記。
歐陽文忠公全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 歐陽修 撰 朝代: 北宋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
一、平天下章，程子故𡮢更定其傳文矣，而朱子獨以舊文爲正。或問之言曰：此章所言已足，而復更端以廣其意，有似於易置而錯陳。然其端緒接續，血脉貫通，
而丁寕反復之意見於言外，不可易也。必欲以類相從，則其界限雖若有餘，而意味反或不足，不可不察也。今詳𮗚巽卿所更，又不如程子之明𠀇易。朱子不以程子之所更定者爲然，愚豈敢以巽卿之所更定者爲然乎？巽卿苦學深思，誠爲可嘉，而此一書比之易、春秋二書，不可同日語矣，恐不可以行於世也。區區老拙，學淺識卑，不足以窺測高賢之所藴，然不敢不𥁞己之心以告。
草廬吳文正公集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 吳澄 撰 朝代: 元 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
士無語，師云：「汝𠀇會會心看。」
密雲禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 如學 編、明 法藏 編 addNames: 密雲禪師語錄、附天童密雲禪師年譜 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
是歲，勃海、淸河、信都河水湓溢，灌縣邑三十一，敗官亭民舍四萬餘所。河隄都尉許商與丞相史孫禁共行視圖方略。禁以爲：今河溢之害，數倍於前决平原時，今可决平原、金隄間，開通大河，令入故篤馬河，至海五白餘里，水道浚利，又乾三郡水地，得美𠀇二十餘萬頃，足以償所開傷民田廬處。又
背吏卒治隄救水，歲三萬人以上。許商以爲古說九河之名，有徒駭、胡蘇、鬲津，今見在成平、東光、鬲界中。自鬲以北至徒駭間，相去二百餘里。今河雖■移徙，不離此域。孫禁所欲開者，在九河南，篤馬河失水之迹，處勢平夷，旱則淤絶，水則爲敗，不可謂。公卿皆從商言。先是，谷永以爲：河，中國之經瀆，■王興则出圖書，王道廢則竭絶。今潰溢橫流，漂反陵阜之大者也，修政以應之，災變自除。
鹿門先生批點漢書
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 历史 作者: 明 茅坤 批點 朝代: 明 版本: 崇禎八年(1635)茅琛徵刻本 刊印朝代: 明 |
法非不善，亦因世爲之。今世安於貢，則貢何病也？卓有意見。文字証喻錯落尤妙。今朝亦用貢矣，藉鄒夫子再起，田可井乎？□
有限田制，可以維弊。次公此論曰：法在因直，洞見其微者。𠀇篇中寥家數語，譬引錯出許多委蛇變化，可謂滿志。文字
商論蘇潁濵：
蘇雋
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 陈仁锡 撰、北宋 苏洵 撰、北宋 苏轼 撰、北宋 苏辙 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
三月三日天氣新，長安水邉多麗人。態濃意逺淑且眞。肌理細膩骨肉勺，繡羅衣裳燕暮春。蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有，翠為㔩葉垂𩯭脣。背後何所見，珠壓腰衱𥡷稱身。就中雲暮椒房親，賜名大國虢與秦。紫駝之峯入翠釜，水晶之盤行素鱗。犀筯厭飫乆未下，鸞刀縷切空紛綸。黃門飛鞚不動塵，御厨絲絡送八珍。蕭鼓哀吟感鬼神。賔從雜遝實要津，後来鞍馬何逡廵。當軒下馬入錦茵，楊花雪落覆白蘋，青鳥飛
去銜紅巾。炙手可熱勢絶倫，慎莫近前丞相嗔。賦也。三月三日，即上巳也。唐開元中，都人遊賞於曲江，莫盛於中和上巳節。此三月三日，所以水邉多麗人也。態濃意逺，太一仙𡚱，態濃意逺，乗風御氣，來徃四方。淑𠀇眞，眞淑婦人之美徳。公盖反言以剌之也。肌理細膩，宋玉九辨：靡顔膩理。東京賦擘肌分理。盖言肌膚細軟而骨肉又相稱也。暮春，三月三日，春将暮也。孔雀、麒麟，指首餙言。㔩葉，婦人𩯭邉花，以翠羽餙之，其狀輕㣲也。腰衱，即今之裙𢃄，綴珠其上壓而下垂也。雲幕，鋪設幕次，如雲
霧之垂也。
刻杜少陵先生詩分類集註
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 唐 杜甫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
凡㸃灸時，若值隂霧大起，風雪忽降，猛雨炎暑，雷電出蜺，暫時𠀇停，候待晴明，即再下火矣。灸時不得酒大醉，食生硬物，兼忌思慮、愁憂、恚怒、呼罵、吁嗟、嘆忍，一切不祥，忌之大吉。
新刊黄帝明堂灸經
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 西方子 選、元 竇桂芳 校訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
問：入處虛𡚶，自性則無，何云如來妙眞如性？荅：了知虛𡚶當體本如。𠀇妙眞如原無自性。
閱經十二種（華嚴經頌至楞嚴答問）
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨挺 著 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
錫過鳴沙慕采薇，林深寺古我先依，荒田𭭾兔權收色，挂壁靈梭𠀇遁輝。漢上星辰他日望，池中風雨别時機，靑華若也堪垂現，徹⾻氷寒雅自歸。
吹萬禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 燈來 重編 addNames: 吹萬禪師語錄、附吹萬禪師塔銘、行狀 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
高聲喚云：老和尙！自代云：諾。二載以來向甚麽處去來？自代云：東勝神洲、北鬱單越，在此作甚麽？自代云：不識。恁麽則無事也。自代云：𠒇孫得力，祖父不知。既是不知，𠀇道性崇即𫝆䖍設諸般供養，老人還來鍳格也無？自代云：謝爾殷勤，無可秪待。既如此，因甚又道不知？復自代云：陋巷不騎金色馬，冋途卻著破襴衫。𫎇師指示：諸仁者！知麽？若道是性崇，卻是老人；若道是老人，卻是性崇。殊不知老人在性崇口頭，性崇在老人舌底。若信得及，不勞性崇鼓動唇皮；脫或未
然，𠀇聽性崇與諸人一一分析。喝一喝。
大笑崇禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 空情 錄、清 空榮 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
北京笑巖月心德寶禪師叅絕學於關子嶺，因洗菜次，忽一菜葉逐水圜轉捉不著，有省。攜籃歸遇學，學問是什麼？師曰一籃菜。曰何不别道一句？師曰請别問來。學休去。一日辭學，學舉拂子曰：向者裏道得一句，出格可去。師無語，嗣後再叅學，學問：人人有箇父母，子之父母今在何處？師曰一火焚之。曰恁麼則子無父母耶？師曰：有則有，佛𦕨覰不見。曰子見麼？師曰某亦不見。曰子何不見？師曰若見則非眞父母。學曰善哉！遂印可。
水裏拾來火裏燒，出頭天外自逍遙。翻思未會機前著，有一毫兮是一毫。一莖菜葉忽隨流，喜躍歸來盡底醻。父母徧身紅爛也，瞎驢端許振宗猷。一莖圜轉一尖新，攜籃歸去意休呈。雲收雨散江天暮，紅爐一點片雪輕。伸手不及處，見得一莖菜。一火焚之處，通達絕無礙。本來眞父母，一口百襍碎。雖然七縱八橫，要𠀇渾無縫罅。一毫圓轉一須彌。就手擎來笑𦕨歸，莫謂家親無覓
處，冰花燄裏正春肥。笑巖因僧問：如何是和尚昔年𫉬益事？師以拂子倒懸視僧曰會麼？曰某甲已識得和尚做處也。師曰伱道荆州黃四孃禮佛求箇甚麼？僧無對。師打出。金粟乘云：一問一答彼此分明。誰知末後一拶，如墮萬仞㴱坑，至今起不得。𠮥大衆云：還救得麼？莫道賊過張弓好。笑巖到熊耳山禮祖塔，寺僧叱曰：空塔汝憨拜何爲？師以手指塔問此是空塔耶？曰是。師曰祖師𠰒，
曰攜履西歸去了。師曰蒼天蒼天！東明際云：者僧且置，祇如笑巖老人見祖師禮拜不見祖師禮拜。若道見，笑巖又恁麼道；若道不見，笑巖又恁麼道。畢竟如何？良久云：簷頭不𣃔前旬雨，電影還連後夜雷。熊耳峰高鴈影寒，悲風直得艸蔓蔓。三千里外無相識，血濺啼鵑淚未乾。鉤頭著餌放𮈔綸，擲向波心魚不吞。歸去自歌山自綠，囘看堪笑水雲㴱。笑巖上堂拈拄杖曰：有麼有麼？時有僧出作禮，師
劈脊打曰多口作麼？曰某甲一言也未措何爲多口？師復打曰：再犯不容。三峰藏云：俊則太煞俊，未免忙在。 藝則忍云，機峻利，令嚴寒。恁麼爲人，果是直截。可惜遇著箇孟八郞，莫說未開口已前承當，何曾夢見棒頭落處。當時若是山僧，待他劈脊便打曰多口作麼？便與掀倒禪牀。直敎者老漢一生開口不得。不須賓主會來親，占得神機絕法人。雪夜梅花領春早，滿園香艸不知新。萬仞峰頭險峻𨵿，𮈔毫不盡隔千山。行人不解開門
計，滿目風光别世間。笑巖因一沙門執錫卓立，朗聲問：仁者可識從上相承密論義否？師曰：密則非論，論則非義。彼退後以錫橫肩上翹足獨立曰是甚麼義？師於地上書一更字。彼以錫畫地一畫，闊兩脛立上，復以錫橫按腹上，亞身而視，曰是甚麼義？師於地上書一嘉字。彼即卓錫地上，以兩手叉腰，懸翹一足，切齒怒目作降魔勢。曰是甚麼義？師於地上書一之字。彼分身指天地，周旋一帀。曰是甚麼義？師於地上書一尤字。彼進前作女人拜，分手指兩衲子，師於地
上書一蠶字。彼方遶三帀，作禮立於師右，師於地上書□字。彼方進語。師曰：設到此，更須有魔者箇時節始得。彼嘆曰：咦！眞摩訶衍薩婆若上士耶。作禮而去。師顧衆曰：此是應眞聖賢所呈金剛變相三昧，三昧王三昧，用來勘吾。然彼亦將有新證。湘翁沄云：二人與麼酬醋，大似生鐵錘上刻出黼黻華龍。也有權也有實，也有殺也有活。若檢點得到，可謂東土衲僧笑殺西天外道。其或未然。拈拄杖畫一畫云：彩雲仙子扇紅羅，千山歷盡艸鞵穿，任運騰騰度好年。平實商量田地
穩，靈山慧命一𮈔懸，笑巖因僧問：一言道盡，更不容其言時如何？師曰：武陵谿畔杜鵑語，十里桃花血染紅。武陵谿畔杜鵑鳴，萬語千言無别聲。囘首若知歸去好，天涯遊子盡囘程。誰家桃李鬭芳妍，杜宇聲聲喚客還。曾蹋武陵谿畔路，洞中春色異人間。辭竆理盡舌頭乾，海底珊瑚橕著月。杜鵑聲裏落花紅，多少阿師全漏泄。笑巖因二客入門吟曰：茂松修竹忽見師，便問如
何是道人家風？師曰茂松修竹。曰有何旨趣？師曰自家觀不足，畱與客來看。茂松修竹有何旨，勁節非惟傲歲寒。直引遠風淸六合，莫將聲色等閒看。杭州徑山無幻性沖禪師因編無趣錄歸，趣曰子一向做得箇什麼？師曰：性沖買得一段田，收得原本契書，請和尚簽押。遂將錄呈上，趣接得曰：者箇是我底，伱底𠰒。師曰和尚莫攙行奪市。趣擲下錄，師便出。古林如云：我若作徑山，待道者箇是我底伱底𠰒。便
與作禮云：今日念和尚老大。相逢各自逞家風，祖業兒孫用不竆。大海無涯恣躍鯉，長空萬里縱飛鴻。無幻因僧問如何是提婆宗？師曰一字不著畫。曰不問者箇。師曰圓相不著圈。天癡善云：圓相不圈，一字不畫。魔佛難名，衲僧𦕨瞎。畗塞虛空，無人醻價。驀地相逢，七上八下。無幻燒火次，僧問如何是自性天眞佛？師曰與我搬取一束柴來。僧搬柴了又問。師曰：者奴子，好惡也不識。便打。
桃源洞口尋春色，野老頻呼在此中。遊徧園林猶借問，不知身在萬花叢。大富須還長者家，天然隨處有生涯。可憐不識寰中寶，錯過眞金在赤沙。腳下魚行總不知，因憐𮭗𮭗亦何癡。幾多負義忘恩者，徒有雙雙兩道睂。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
正當恁麽時，𠀇道，甚麽人證據？
續燈正統
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 性統 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
拈云：奪也柳𮈔桃紅，不奪也山寒水冷。𠀇道奪的是？不奪的是？
慶忠鐵壁機禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 幻敏 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𠀇如何是忘功罷業一句？
頻吉祥禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德能 編、清 德然 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
十一讚佛難遇。如來出世甚難値，無數億劫時一現。譬如優曇妙瑞蕐，一切人天所希有。於無量劫時一現，覩佛出世亦同然。是諸衆生無福慧，恒處沉淪生死海。億劫不見諸如來，隨諸惡業恒受苦。我等無數百千劫，修四無量三解脫。今見大聖牟尼尊，猶如盲⿔値浮木。初二句直歎難遇。譬如下借喻比難。如曇花現瑞，則人天歎其希有，然其所以希有者，以於無數劫
時方一現耳。覩佛下合喻，言如來出世之難遇，亦如優曇，故曰同然。是諸下，謂佛既難見，以未及見時，不知作福故無福；既無聖師㸃化故無慧。恒處下，謂由乏無漏福慧，且又造業爲苦因，故恒處生死海中爲苦果，億劫長時，不能見佛，所以但隨惡業，恒受其苦也。以上明衆生巳往之難遇也。我等下，慶今之幸遇。由百千劫巳來，修四無量心、三解脫觀，承此功德，今生方能得見，大聖牟尼即世尊也。猶如下比喻：謂須彌山下海中，有一𦕨之，⿔一孔之木，若⿔入木孔，則出海溺。然木經三千年方
一經過，流之𠀇速，其盲⿔待之欲入，若踊身脫孔，又待三千年。木孔喻佛、⿔喻衆生，然喻佛之難遇如此也。此菩薩借喻，正爲提撕大衆，既遇佛世，豈可空過也。夫我等末世下凡，即今𨿽不能親見親聞，現今披讀，如佛面談，若不依敎出苦，一日無常，又不知待幾千年矣。丑
大乘本生心地觀經淺注
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 清 來舟 注 addNames: 本生心地觀經淺注、附懸示科 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
第八大願：願我來世得菩提時，若有女人，爲女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身，聞我名已，一切𣅜得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。已上三願，并下十、十一、十二三願，皆衆生無邊誓願度之。大悲㧞苦，但此悲體圓，悲必具慈，故㧞苦已，莫不與樂，正藥樹一沾，不惟療瘵，𠀇得飛昇。但
與樂中，益有淺㴱之别：根缺者，即具諸根；貧窮者，即得豐足；女身者，即成丈夫。皆敵對相番，屬對治爲人兩悉檀，淺益；若成無上菩提，即第一義，㴱遠益也。
藥師琉璃光如來本願功德經直解
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 清 靈耀 撰 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
杭州徑山洪諲禪師因僧問奄息如灰時如何？諲曰猶是時人功幹。曰幹後如何？諲曰耕人田不種。曰𭺾竟如何？諲曰禾熟不登塲。天童華云：鳳閣香沉，雪巢夜冷，半窓明月，和氣靄然。正與麽時，且道歸宗與徑山還有相見分也無？見與不見且止，只如這僧與麽，還具𦕨麽？苟或未然，雲藏無縫襖，鳥𪧐未萌枝。
保寧茂云：打鼓弄琵琶，相逢兩會家。九年人不識，幾度過流沙。滁州定山神英禪師因椑樹省行脚時叅問：不落數量請師道。山提起數珠曰是落不落？曰圓珠三竅時人知有，請師圓前話。山便打，樹拂袖便出。山曰三十年後搥胸大哭去在。樹住後示衆曰：老僧三十年前被定山𤍠瞒一上，不同小小。雪竇顯云：定山用即用，爭奈險。椑樹知即知，要且未具擇法𦕨。試請辨看。古南門云：衆中商量道椑樹被定山瞒。殊不知定
山被椑樹引得牽筋動骨。諸人還辨得麽？如辨不得，莫待三十年，只𫝆也須搥胸大哭一上。且道古南又具什麽𦕨，𮖠州延慶法端禪師因僧問：蚯蚓斬爲兩𫨻，兩頭俱動，佛性在阿那一頭？慶展兩手。洞山价别云：即𫝆問底在阿那一頭？笑巖寳别云：但呼闍𥠖。僧若應諾，郤問云端的在阿那一頭？慧雲盛别慶和聲便打云：在這一頭。京兆米和尙問僧近離甚處？曰藥山。米曰藥
山老子近日如何？曰大似一片頑石。米曰得漝麽鄭重？曰也無你提掇處。米曰：非但藥山，米胡亦漝麽？僧近前顧視而立。米曰：看看！頑石動也。僧便出。雪竇顯云：米胡也縱奪可觀，爭奈死而不弔。潙山喆云：米胡好片頑石，多少遊人不識。及乎衲僧一見，不免將南作北。昭覺𠢄云：雪竇細處細如米末，冷處冷似氷霜，要且只見錐頭利。若據蔣山見處，只這米胡趂得老䑕打破油甕。天童華云：這僧豈不是具𦕨底，𡬡耐將藥山一片
頑石到處賣弄。苟非米胡深辨端倪，幾遭惑亂。寳掌白云：者僧一問一酬有賔有主，豈不是曾見藥山來？可惜米胡錯過一着。若是白上座，待他轉身出時，劈脊便棒。何故？我要使者頑石生光。白巖符云：者僧進退可觀，七師延納有禮，主賔相見不玷㫄觀，只是總未免被塊頑石累卻。諸禪德，還有能爲他𢫈卻者麽？本分宗師試出手看！米胡令僧去問仰山：𫝆時人還假悟否？山曰：悟即不無，怎奈落在第二頭。米㴱肯之。投子靑云：仰山與麽道，還免得自己不落麽？若免
得，更有一人大不肯在；若免不得，亦落第二頭。米胡雖然肯他，自己還有出身之路也無？諸人試檢㸃看。若檢㸃得出，二人𭺜解氷消。不然，且莫造次。泐潭淸云：門庭施設，米胡㴱肯。仰山入理㴱談，第一頭猶未悟在。天童華云：米胡提本分鉗錘，仰山展劒刅上事。二老於唱敎門中足可稱尊。若是衲僧門下，總是喫棒㡳漢。伏龍長云：如鏡鑑像，像不來時鏡將何鑑？如氷融水，水歸源後氷𢕒何融？只如仰山米胡與麽道，還
有爲人處也無？若把半斤稱八兩，依然錯認定般星。喝一喝。米胡因僧問：自古上賢還逹眞理也無？米曰逹。曰秖如眞理作麽生逹？米曰：當時霍光賣假銀城與單干，契書是什麽人做？曰某甲直得杜口無言。米曰平地敎人作𠈃。昭覺𠢄云：米胡是大善知識。徑山杲舉至契書是什麽人做處云：徑山當時若作者僧，下一轉語塞卻者老漢口。且道下甚麽語？良久云：若敎容易得，便作等閒看。
笑巖寳云：米胡佛果俱大善知識，要且不能盡善。何故？割雞焉用牛刀。福州九峰慧慈禪師因潙山上堂：汝等諸人只得大機不得大用。慈便抽身出去。潙召慈，慈更不囘顧。潙曰此子堪爲法器。𠈃福展云：依稀似曲，失前㤀後。暠山季徵云：九峰抽身出去，是大用不是大用？潙山道此子堪爲法器，是賞伊是罰伊？晉州霍山和尚因仰山會下一僧至，自稱集雲峰下四𬞳條天下大禪佛叅。霍乃喚維那打鐘着。
僧乃驟歩而去。雪竇顯云：者漢雖見機而變，怎奈有頭無尾。昭覺𠢄云：者漢擔郤仰山冬𤓰印子向人前賣弄。若不是霍山，幾被塗糊。雖然如是，可惜令行一半。當時不用喚維那，好與擒住更打四藤條，且聽者漢𭼃三十年，證果興云：者兩個漢都來雷聲浩大雨點全無。元康和尚因訪石樓，樓纔見便收足坐。康曰得與麽威儀周足。樓曰汝適來見個什麽？康曰無端被人領過。樓曰須是與麽始爲眞見。康曰苦哉賺殺
幾人來。樓便起身。康曰：見即見矣，動則不動。樓曰盡力道不出定也。康拊掌三下。南泉願云：天下人斷者兩個漢是非不得。若斷得，與他同叅，蘄州三⾓山法遇𤲅主因荒亂魁師入山，執刅而問曰：和尚有甚財寳？⾓曰：僧家之寳，非君所宜。魁曰是何寳？⾓震聲一喝，魁不悟，以刅加之。龍唐柱云：渠魁大似瞎𦕨波斯，焉能辨得眞寳？三⾓不善深藏，未逢别者轍爾開拳。所以二俱有咎。一場懡㦬，當時待道是何寳，好與云：折腳鐺品字
竈、無底鉢盂、斷鼻草鞋，汝若用得着，一任將去。使渠知我衲僧風味，放下夜义心，𥤮起菩薩面，也未可知。白巖符云：一個按劒夜光，一個袖手嫂溺。二俱有過。黄口雌禪誰不恁麽道？殊不知投桃報李各盡其私。之二人者直是脫體風流千秋未已，豈汎汎輩可得而知哉！襄州常侍王敬初居士視事次，米胡至，公乃舉筆示之。米曰還判得虚空麽？公擲下筆入後堂，更不相見。米致，𭼃明日慿鼓山供養主入探其意，米亦
隨入，濳屏蔽間偵伺。主就席乃問：昨日米和尚未審有甚言句便不相見？公曰：獅子咬人，韓獹逐塊。米遽出朗笑曰我會也。公曰：會即不無，試道看。米曰請常侍舉。公乃豎起一𨾏箸。米曰者野𤜶精。公曰者漢徹也。潙山喆云：常侍雖是個俗漢，筆下有生殺之權。米師是一方知識，要且出他綣繢不得。當時待他擲下筆，但向道我從來𭼃着者漢。灜山誾云：王常侍可謂鐵𦕨銅睛，不但令米胡致，𭼃亦可𭼃殺天下人。雖然，當時也草草放過，待道
者野𤜶精，復抽身便入。何故？要敎伊𭼃個徹底。寳壽方云：且道當時常侍舉筆處，合作個什麽苟當，免得遭他檢㸃。敬初與臨濟到僧堂，乃問者一堂師僧還看經也無？濟曰不看經。曰還𮊸禪也無？濟曰不𮊸禪。曰禪又不𮊸經又不看，究竟敎他做什麽？濟曰總敎伊成佛作祖去。初曰金屑雖貴落𦕨成翳。濟曰我將謂你是個俗漢。靈隱嶽云：一著高一著，一歩濶一歩。明𦕨人前猶渉露布，鳳棲不在梧桐樹。
徑山杲云：臨濟氣宇如王，握金剛王寳劒横行海内。等閒遇着者官人，𭺜解氷消。天寧琦云：臨濟吹毛劒甚處去也？若也拈出有什麽，王常侍自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。普明領云：盡謂臨濟大師到者裏失郤一𨾏𦕨，殊不知者兩個漢狹路相逢兩彩一賽。南澗問云：二大老相見，明如杲日寛若太虛。所謂本色作家，一挨一拶全彰本地風光。若不是恁麽人怎識得恁麽話？者裏還有識得者一堂師僧者麽？水不洗水，金不博金。横身當宇宙，誰是個般人。
棲霞成云：妙喜佩肘後符懸當臺鏡，檢點將來，秖具一𨾏𦕨。殊不知者官人被臨濟一推，至𫝆起不得。白巖符云：問既不良，答亦非善。從𡬶常語裏密布鎗旗，二老用心亦至矣。然要風行六合雲卷長空，又須是别轉一途，始見衲僧𦕨目。古塘■云：臨濟老人等閒被官人一拶，便見腦門著地。且道官人具什麽𦕨？揚州光孝慧覺禪師到崇壽法𦕨，𦕨問近離甚處覺，曰趙州。𦕨曰承聞趙州有栢樹子話是否？覺
曰無。𦕨曰：徃來皆謂僧問如何是祖師西來意？州曰庭前栢樹子。上座何得道無？覺曰：先師實無此語，和尚莫𧩂先師好。徑山杲云：若道有此語，錯過覺鐵嘴。若道無此語，又錯過法𦕨。若兩邊俱不渉，又錯過趙州。直饒總不恁麽，别有透脫一路，入地獄如箭射。鼓山珪云：覺鐵嘴名不虚得，只是不曾夢見趙州。天寧琦云：祖師西來意，庭前栢樹子，此話已徧天下了也。因甚覺鐵嘴郤道先師無此語？衆中徃徃商量道：趙州只是一期方便，不可作實解。所以道
無，與麽亂統，𧩂他古佛不少。妙喜云若道有此語蹉過覺鐵嘴。若道無此語蹉過法𦕨。若道兩邊俱不渉又蹉過趙州。𫝆日烟波無可釣，不須新月更爲鈎。笑巖寳云：法𦕨當時失郤一𨾏𦕨，覺公與麽道亦扶趙州不起。愚𤲅盂云：衲子競頭紛紜栢樹子話，則所尚者豈非話柄？縱你識得趙州意，還須知有覺鐵嘴者一門檻在。乃卓拄杖一下云：𫝆日要與光孝相見者試道看。一僧纔出，菴便打。僧掀翻香案，菴直打趁
出院。洪州新興嚴陽尊者叅趙州問一物不將來時如何？州曰放下着。陽曰：既是一物不將來，放下個甚麽？州曰：放不下，擔取去。陽於言下大悟。勝果𠁼於嚴陽初問下着語云：抱𧷢呌屈。於進語下着語云：苦哉苦哉！■■香云：趙州就罏打鐵費炭不多。嚴陽惹禍上身抖擻不下。雖然悟去，也是庭前生瑞草，好事不如無。石梯和尚一日見侍者托鉢赴堂，乃問什麽
處去？曰赴堂齋去。梯曰我豈不知汝上堂齋去？曰除此外别道個什麽？梯曰我只問汝本分事。曰：若論本分事，某甲實是赴堂齋去。梯曰汝不𧬶爲吾侍者。天童覺云：放過即不可，如𫝆直與扭得鼻孔痛，打得骨頭出，始得免見瞎驢趂大隊。所以道平地上死人無數，透得荆棘林是好手。且道適來者僧透得也未？多虚不如少實。淸化嶾云：入此門來直須田地穩密堪受鉗錘，百煉千𫾣終始不變。所謂要識眞金火裏看也。石梯肯他也是羅公照鏡。當時何不與他三十棒，使渠
縱遇百味珍饈也須吐郤始得。慧雲盛云：太公釣鯉魚，負命上鈎，𮈔脚跟點地還他侍者。鼻孔撩天且待别時。日容遠禪師因奯上座叅，日拊掌三下曰猛虎當軒誰是敵者？奯曰俊鷂冲天阿誰捉得？日曰彼此難當。奯曰且休未要斷者公案。日將拄杖舞歸方丈，奯無語。日曰死郤者漢也。昭覺𠢄云：力敵𫝑均不妨好頭，對𦕨親手，辨彼此，沒便宜，下梢可惜放過。待他將拄杖舞歸方丈，卻好與拊掌三下拂袖便行。非唯頭尾完全，亦免遭
人指註。大潙智云：强中更有强中手，天下元無第一人。還知麽？伎倆全無，波旬失途。到者裏無你解會處，自檢點看。筠州末山尼了然禪師因灌溪到問如何是末山？山曰不露頂。如何是末山主？山曰非男女相。溪乃喝曰何不變去？山曰：不是神不是鬼，變個甚麽？溪於是伏膺作園頭三載。天童覺云：非男女之相，出有無之量。透萬機之前，超三界之上。窮而通，簡而當。松𫩧風而夜寒，溪帶
雨而春漲。靈隱禮云：末山弄假像眞，𡬶常得此便。灌溪酬本及末，一飽忘百饑。乃至漚麻句下倒轉成褫。劈箭鋒前誰當齧鏃？要識末山落處麽？大鵬欲展摩霄翅，誰顧崩騰六合雲。𮖠州𨵿南道吾禪師因趙州訪，南乃着豹皮裩執吉獠棒在三門下翹一足等候。纔見州便高聲唱喏而立。州曰小心祇候着。南又唱喏一聲而去。鳳山啓云：大小𨵿南無端向人納敗闕。雖然，還知趙州出不得他圈繢麽？梁山泊裏稱豪傑，看來都
是不良人。婺州金華俱𦙆禪師初住菴時有實際尼來戴笠執錫遶菴三匝曰：道得即下笠子。如是三問，𦙆皆無對，𭂊便去。𦙆曰日色稍晚請且住去。尼曰道得即住。𦙆※無對。尼既去，𦙆感悔欲棄菴徧叅。其夜山神告曰：禪師不須離此，將有肉身菩薩來爲說法。旬餘果天龍至菴，𦙆迎禮具陳前事。龍豎一指示之，𦙆當下大悟。自是凡有學者叅問，𦙆唯豎一指。及將順世謂衆曰：吾得天龍一指頭禪，一生用不盡。玄沙僃云：我當時若見抝折指頭。報慈遂徵云：且
道玄沙恁麽道意作麽生？曹山章云：俱𦙆承當處鹵莾，只認得一機一境，一等是拍手拊掌，是他西園奇怪。報慈遂徵云：且道俱𦙆還悟也未？若悟，爲甚麽曹山道承當處鹵莾？若不悟，俱𦙆又道用一指頭禪不盡？𠀇道曹山意作麽生？雲居錫徵云：只如玄沙與麽道，是肯伊是不肯伊？若肯伊，何言抝折指頭？若不肯伊，俱𦙆過在什麽處？徑山杲舉瑯瑘頌：俱𦙆一指報君知，朝生鷂子撲
天飛。若無舉鼎㧞山力，千里烏騅不易騎。乃云俱𦙆和尚不得瑯瑘爲伊出氣，幾乎埋沒，妙喜既恁麽舉，不免隨後也有個註脚。俱𦙆一指頭，喫飯飽方休。腰𬘉十萬貫，騎鶴上揚州。天童忞云：瑯瑘妙喜只顧盤中喝彩，不解馬上奪標。諸人要知者一指頭落處分明麽？更聽山翁𫝹個眞言補闕。一指頭禪誰不有，靈樞妙轉在天龍。巨靈擡手無多子，分破華山千萬重。
宗門拈古彙集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨符 彙集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
陞座：釋迦老子底見處，
𠊳是諸兄弟底見處；諸兄弟底見處，𠊳是釋迦老子底見處。𠀇道𦕨孔未開、明星未出之時，智慧德相又在甚麽處？聞聲悟道，見色明心，正是生死岸頭，不堪着脚處。若認驢鞍橋，當阿爺頷𠊳厺，橫三𥪡四，直是救不得。諸兄弟𮟃有緇素得者麽？日日憶南泉，無人知此意。陞座，卓拄杖，曰：明明冬盡日，暗暗換春灮。拄杖何曾動？時人𦕨自忙。忙不忙，明朝㪅獻楚王㸔。下座。
洞宗匯選中集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 智考 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
戴方舉妻黄氏，年二十，生子永位，甫三月，夫亡，育孤長成，課督問學。娶媳黄氏，生一女，永位又殀。家素豐，两孀勤經理餘蓄，悉以修橋梁佛刹，日：吾姑媳命薄，爲亡父子祈來生福耳。有欲請旌者，力辭，以守節常事，安用身後浮名爲？黄宜中日：知身後名不必沽，不知來生福亦無可祈也。習俗信浮屠因果報應之說，學人𠀇然，無問巾慖矣。
周易尊翼 毛詩古音參義 尚書可解輯粹 周禮撮要 禮記釐編 春秋尊孟 春秋比事參義 春秋應舉輯要 澧志舉要 吾學録 事友録 琉球入學見聞錄 矕文書屋集畧 爼豆集
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 潘相 著 朝代: 清 版本: 光緒十五年本 刊印朝代: 清 |
夜冷，碧梧風勁。蛩語將闌，鴉棲不定，開戸月在枝頭，恰
如鈎。烟波縹緲瑤路人何處，黄葉連天雨。夢魂此際，繞盡越水吳山。白雲間。謁金門風嫋嫋，吹緣一庭秋草。天際夕陽無限好。斷腸芳樹老，塵世茫茫難料。有酒便須傾倒。落葉滿階從不掃，醒來新月皎。鷓鴣天冬煖窻外羣蛙久不嗚，夜來忽聽滿池聲。客心𠀇喜逢冬暖，天意猶當放晚晴。塵勞事，莫關情。清風皓月共忘形。夭桃應芙蓉色，故發鮮花照眼明。驀山溪卷之十八
簷鈴風過閨中語，月上海東峰。冷光浸澄淸玉宇。幽人此際，輕步繞囘廊。蛙鳴沼，鴉翻樹，露滴松梢雨。蘆花粗老，也學楊花絮。袞袞趂流塵。半沾泥，半飄陌路，不須看覷，且自買芳尊。巴覦曲，婆娑舞，醉飲朝還暮。長相思。霜華清，月華清，清逼衾裯冷似冰。
太師誠意伯劉文成公集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 劉基 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
忍而出之，謂畱子何？自起兵以來，轉相攻擊，城郭皆爲丘墟，生民轉於溝壑。今其存者，非鋒刃之餘，則流亾之孤。今傷痍之
體未愈，哭泣之聲未絶，幸賴天運少還，而大將軍復重其難，是使瘡痍不得遂瘳，幼孤復見流離。庸人𠀇爲流涕，況仁者乎！惟將軍省察之。嚻不納。融乃與五郡太守請師期，世祖嘉美之。
兩漢記
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 清 蔣國祚 編、清 蔣國祥 編 朝代: 清 版本: 康熙三十五年(1696)刻本 刊印朝代: 清 |
論曰：王欽若爲小官，奏對稱旨，及入樞府，協謀天書。丁謂在三司，獻會計錄，𠀇力贊封禪，故皆獲寵遇，躋鈞軸。夏竦結欽若曁中人張懷德共推挽，遂起谪籍，至使相。三人者，巧於謀身，曾不爲國家計，世皆指爲姦邪，黨邪害正，若謂者其尤與？然欽若作相最晚，謂未乆卽逐，竦居外，不果徴。何則？朝多君子，而人主猶畏公議也。陳堯佐宋庠陳堯佐字希元，閬中人。父省華，字善則，事孟昶爲西水尉。蜀平，授隴城主簿，累遷楼烦令。端拱二年，太宗親試進士，伯子堯叟登甲科，占謝辭气明辨，太宗問左右，知
爲省華子，卽召爲太子中允，歷户部、吏部二員外郎，知潭州。省華智辨有吏幹，入掌左藏庫，判吏部南曹，擢至左諫議大夫。卒年六十八，贈太子少師。
宋史新編
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 其他 作者: 明 柯維騏 著 朝代: 清 版本: 天保06年刊本 刊印朝代: 清 |
四年，仁夀宮災，禮科給事中楊言言：朝廷設六科，所以舉正欺蔽也。今吏科失職，致陛下賢否混淆，進退失當，大臣蔣冕、林俊輩去矣，小臣王相、張漢卿輩皆得禍矣。而張璁、桂萼始由捷徑以竊清秩，終怙威勢以賊良善。戸科失職，
致陛下儉德不聞，而張崙輩請索無厭；崔和輩敢亂舊章。禮科失職，致陛下享祀未格於神，而廟社無帲幪之庇。兵科失職，致陛下綱紀廢弛，而錦衣多冒濫之官，山海攘抽分之利，匠役增收而不禁，奏帶踰額而不裁。刑科失職，致陛下刑罰不中。元惡如藍華輩，得寛籍沒之法，諍臣如郭枏輩，反施杻械之刑。工科失職，致陛下興作不常。局官陸宣輩支俸踰於常制，內監陳林輩抽解及於蕪湖。凡此皆時弊之急𠀇大而足以拂天意者。願陛下勤修庶政，而罷臣等，以警有位，庶可以格天心，弭災亂。
明會要
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属 现代分类: 历史 作者: 清 龍文彬 撰 朝代: 清 版本: 清光緒十三年[1887]永懷堂刻本 刊印朝代: 清 |
盛名久矣今日幸得識荆外濶别之懷一言難盡𠀇
小忽雷
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 戏曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 劉世珩 輯、清 孔尚任 撰 朝代: 清 版本: 宣統年间暖红室本 刊印朝代: 清 |
天大雷電以風，大木斯拔。王出郊，天乃雨，反風，禾則盡起。詩曰：貽我來麰，火流於屋。春秋時，周室弱，王道壞，五行相殄，彝倫攸斁。經書。星隕、日蝕、水災、螟傷稼，皆偶然也。子厚直取堯水、湯旱而爲之說，後世昏主暴君，虐民賊物，肆情恣惑，天爲譴告以
示警懼，曰：堯與湯，大聖人也，猶𠀇見九潦七旱，豈天警戒我乎？不惕厲，不修德，窮所欲，益秏荒，天其不亡之乎？見災而懼，高宗所以中興；不畏天命，桀紂所以覆滅。如子厚之說，汨彝倫矣。
石徂徠集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 張伯行 輯、清 楊浚 重輯、北宋 石介 撰 朝代: 清 版本: 福州正誼書院續刊本 刊印朝代: 清 |
秦饑，晉閉之糴，晉侯背賂中大夫，晉惠公始以賂秦而入，終以背賂而見伐，其曲在晉明矣。然其閒亦有曲折可論。大抵多賂必寡信，惠公之所以許秦者，皆是不可還之賂，於其旣入之後，有不得不背。且晉饑，秦輸之粟，秦饑，晉閉之糴，當時虢射之徒，其爲謀不過謂無損於怨而厚於寇，是皆只去仇讎上思量，卻不能去解釋消除上思量，豈不速秦師之志哉？虢射之徒雖有罪，然慶鄭亦不得。把
慶鄭事看時，見得二國之禍，皆慶鄭之言有以激而成之。𠀇其言曰：背施無親，幸災不仁；貪愛不祥，怒鄰不義。如此等語，分明是當而責他。惠公旣是一箇忌刻狠鷙之人，慶鄭又不能和緩其辭以諫之，得不激成其事。以是知當時虢射之徒雖可罪，然鄭亦不得辭其責也。及惠公爲秦所執，其傳君命以告國人，而國人皆哭，於是作爰田，作州兵。
左氏傳說
| 传统分类: 经部 | 春秋类 | 左传之属 现代分类: 其他 作者: 清 胡鳳丹 輯、南宋 呂祖謙 撰 朝代: 清 版本: 同治八至光绪三年永康胡氏退補齋本 刊印朝代: 清 |
下瀨夜郎兵未下南越𠀇平矣〇唐家使略通夜郎僰
讀史碎金
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 其他 作者: 清 胡文炳 著 朝代: 清 版本: 光緒元年蘭石齋本 刊印朝代: 清 |
終亦如其始予與公會試同年𠀇同里而夂密故知
丹徒縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 呂耀斗 纂 朝代: 清 版本: 光緒五年本 刊印朝代: 清 |
使驛五反，嵗行兩周，而和戎之議定，兩地晏然，解兵徹警。公自山陽造朝，拜樞密使，貂冠赤舄，入侍帷幄，極人臣之遇。閱數月，思避時柄，上書請解機務，不許。章累上，𠀇曰：臣蒙國厚恩，誓捐軀戰場，效一死以報。今以菲材，承輔樞機，進陪國論，實懷危溢之懼。所冀天慈，俾解將相之官，以祠宮奉朝請，日望清光，不勝區區至願。上不能奪。加太
傅、鎭南武安、甯國軍節度使、醴泉觀使、咸安郡王。恩禮襃崇，度越前比。公受命已，杜門謝客，絶口不論兵，時跨一驢，從二三童奴，負几杖，操酒壺，爲西湖山水。之游，解衣藉草，命酒獨酌，盡興而返。平時將佐部曲，皆莫見其面，以二十一年八月四日薨。嗚呼！靖康、建炎，戎狄內訌，天下多故，公起行閒，忠憤感發，奮不顧身，以徇國家之急。
三朝北盟會編
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 其他 作者: 南宋 徐夢莘 撰 朝代: 清 版本: 苑許函度本 刊印朝代: 清 |
卿陪貳使華，講修鄰好，慶三元之嗣歲，厯百舍之在塗，宜有賚焉，𠀇嘉勤止。卿等竝持國節，紹講鄰懽，勤勞累驛之程，匽薄餘寒之氣，式將賜物，用示眷懷。
卿對銜使命，紹講鄰懽，率旅從以來斯，冒修塗而勤止。往伸賚物，用表眷恩。卿等蔚爲使首，遙奉國函，來修誕節之懽，良苦長塗之涉。特伸頒賚，庸表眷懷。卿陪貳使聯，講修鄰聘，爰得謁關之吿，用嘉馳隰之勤。往致匪頒，式昭眷勞。卿蔚爲使首，聘兹歲端。載迂晨霧之行，諒有夕冰之愼。用頒良劑，以表至懷。卿因三元之首，講二國之懽，率旅從之甚勤，冒祁寒而良苦，俾爰賜物，以示眷懷。卿以二國之好，充備于使華；三朝之元，踐修于儀聘。載勤馳隰，仍冒凜冬。良劑所頒，冲眷斯在。
卿協恭使指，爰率于烝徒；奉聘歲元，式將于信幣。
奉使金鑒續編
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属 现代分类: 其他 作者: 清 呂海寰 編 朝代: 清 版本: 宣統元年五錫福壽堂本 刊印朝代: 清 |