| 字词 | 戴 |
| 类别 | 汉语字词典 |
| 释义 | 戴 U+fa8c 字形信息Unicode: U+fa8c 结构: ⿹𢦏異 笔画: 17 词典解释戴 dài 把东西加在头上或用头顶着。 頒白者不負戴於道路矣。 《孟子·梁惠王上》 於是夫負妻戴，攜子以入於海，終身不反也。 《庄子·让王》 周公居攝，帶天子之綬，戴天子之冠，負扆南面而朝諸侯。 《论衡·书虚》 那天尊頭戴攢珠嵌寳冕旒，身穿海晏河清龍衮。 《儿女英雄传》缘起首回 高陵把大衣皮领竖得高高的，头上戴了一顶日本大皮帽。 《我们的力量是无敌的》第五章 其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜。 《朝花夕拾·藤野先生》 他戴的一副绿玉长耳坠接连地摆动了好几下。 《春》六 有的用五个钱叫银匠打一只戒指，戴到手上活像金的。 《登记》一 捧；举。 周公北面立，戴璧秉圭，告於太王、王季、文王。 《史记·鲁周公世家》 竖立。 從者驚覺，毛戴。 《酉阳杂俎·黥》 尊奉；拥戴。 衆非元后何戴，后非衆罔與守邦。 《书·大禹谟》 庶民不忍，欣戴武王。 《国语·周语上》 戴，奉也。 韦昭 注 偃王雖走死失國，民戴其嗣，爲君如初。 《徐偃王庙碑》 公家不至，爲黎民患苦拱揖立談，不啻家人父子，邑人戴之。 《理信存稿序》 桓分部良吏，隱親醫藥，飱粥相繼，士民感戴之。 《三国志·吴志·朱桓传》 戴執事之賜，此時爲重。 《上徐兵部书》 值；当。 古之立國者，南望南斗，北戴樞星。 《晏子春秋·杂下四》 棺束。古时棺饰的一种，以其颜色、数目标示丧者的地位。 士戴：前纁後緇，二披用纁。 《礼记·丧大记》 作六軍之事執披。 《周礼·夏官·司士》 披，柩車行所以披持棺者，有紐以結之，謂之戴。 汉 郑玄 注 契丹语音译，意为“烧”。参见“戴辣”。 通“載”。 姓。 康熙字典戴【卯集中】【戈字部】 【唐韻】都代切【集韻】【韻會】【正韻】丁代切，𠀤𪒴去聲。【說文】分物得增益曰戴。一曰首戴也。【廣韻】荷戴也。【書·大禹謨】衆非元后何戴。【孟子】頒白者不負戴於道路矣。 又【爾雅·釋地】途出其前戴丘。【疏】道過丘南，若爲道負戴。 又値也。【禮·喪大記】君纁戴六。【註】戴之言値也。【爾雅·釋地】戴日爲丹穴。【註】値也。【疏】値日之下，其處名丹穴。 又【諡法】典禮無愆曰戴。【左傳·隱三年】其娣戴嬀生桓公。【註】戴謂諡。 又姓。出濟北，本宋戴穆公後。 又或作載。【禮·月令】載靑旂。【詩·周頌】載弁俅俅。【音義】如字 又與戴同。 又【韻會】作代切，音再。地名。【春秋·隱十年】宋人，蔡人，衞人伐戴。【註】戴國，今𨻰留外黃縣東南有戴城。【釋文】戴音再。 《康熙字典》 说文解字注戴 分物得增益曰戴。釋訓曰。蓁蓁、孽孽、戴也。毛傳云。蓁蓁、至盛皃。孽孽、盛飾。是皆謂加多也。引伸之凡加於上皆曰戴。如土山戴石曰崔嵬、石山戴土曰？是也。又與載通用。言其上曰戴。言其下曰載也。釋山或本。石載土謂之崔嵬。土載石爲砠。謂石載於土、土載於石則與毛傳不異也。周頌載弁俅俅、月令載青旗皆同戴。从異。𢦒聲。都代切。一部。 《说文解字注》 |
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