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类别 汉语字词典
释义
U+9d90

字形信息

Unicode: U+9d90
结构: ⿰述鳥
笔画: 19
部首:
拼音: shù
注音: ㄕㄨˋ

词典解释

shù
鸟名。又名鹬。
皮弁鷸冠
《庄子·天地》
鷸,本又作鶐。
唐陆德明释文

康熙字典

【亥集】【鳥字部】
【餘文】食律切。翠羽鳥。
《康熙字典》
【亥集中】【鳥字部】
【廣韻】餘律切【集韻】允律切【韻會】【正韻】以律切,𠀤音聿。【說文】鷸,知天將雨鳥也。知天文者冠鷸。陳藏器云:鷸如鶉,色蒼喙長,在泥塗。邨民云:田鷄所化。【戰國策】蘇秦曰:鷸蚌相持
又一種翠鳥曰鷸。【爾雅·釋鳥】翠鷸。【郭註】似燕,紺色,生鬰林。【疏】李巡曰:鷸,一名翠,其羽可以爲飾
又一種,赤足,黃文,曰鷸。【左傳·僖二十四年】鄭子臧好聚鷸冠,是也
【正韻】疾飛貌。【木華·海賦】鷸如驚鳧之失侶
【集韻】食律切,音術。【廣雅】鶙鵳鷸子籠脫鷂也。【曹憲註】鷸音述。驚字原刻从敬从鳥。【考證】已改正。
〔【木華·海賦】鷸如〈敬下鳥〉鳧之失侶。〕 謹照原文〈敬下鳥〉鳧改驚鳧。
《康熙字典》

说文解字注

知天將雨鳥也。釋鳥。翠鷸。李巡、樊光、郭璞皆云一鳥。許於羽部曰。翠、靑羽雀也。合此條知其讀不同。各爲一鳥。从鳥。矞聲。余律切。十五部禮記曰。知天文者冠鷸。引禮記者、漢志百三十一篇中語也。左傳。鄭子臧出奔宋。好聚鷸冠。鄭伯聞而惡之。使盜殺之。君子曰。服之不衷。身之災也。詩曰。彼己之子。不稱其服。子臧之服不稱也夫。云不稱者、正謂子臧不知天文而冠聚鷸也。獨𣃔曰。建華冠形制似縷鹿。記曰。知天文者服之。鄭子臧聚鷸冠前圜。此則是也。司馬彪輿服志引記曰。知天者冠述。知地者履絇。莊子鷸一作鶐。然則述者鶐之省。毛傳遹、述也。古音同也。說苑。知天道者冠鉥。知地道者履蹻。則又假鉥蹻爲鶐絇字。小顏說禮之衣服圖謂爲術氏冠。亦以古音同耳。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 秃襟小袖調鸚鶐
    李長吉昌谷集句解定本
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 嗟同氣喬家二姝稱絶世乍離乍含若驚鶐髣髴神
    陶情藁
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 其他
    作者: 明 易恆 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  3. 𨗬𤸃
    陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳仁錫 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  4. 滅龤鶐罊龤䔞墓自可龤不必澨消俗讀溷
    說文長箋
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 语言
    作者: 明 趟宦光 撰
    朝代:
    版本: 崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本
    刊印朝代:
  5. 縑練籠鶐
    三台館仰止子考古詳訂遵韻海篇正宗
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 语言
    作者: 明 余象斗 纂、明 李廷機 校
    朝代:
    版本: 萬曆二十六年(1598)建陽書林余氏雙峰堂刻本
    刊印朝代:
  6. 七黄舊鶐舊舊鵂鶹
    同文千字文
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 语言
    作者: 明 汪以成 輯
    朝代:
    版本: 萬曆十年(1582)刻本
    刊印朝代:
  7. 表至如孔頴達趙弘智等非惟宿德鶐儒亦兼達政要
    天中記
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳耀文 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  8. 𣷵𣷦𢒡𣴶疾𥐃𠥼
    𢘻𦡩𦡀𠞩㔑𠛨𠐇𡪲𡫵宲
    𡘼裵𡚉𧋜蝨㻭琗卹邲𡔾夁壹饐䬥妷劮
    𬃄𣡼宺𡆸圖囸㠴𢁯絉𦇹𧽻蹫𨗝趉𧼐逫𧺶
    㑁𠭴𡪚詘絀𦬸𦸇恤賉○述𧗱術𪈄鶐帥䢦卛率𧗿𧗵
    𥎕䎉㤜㾁瞲𥅛泹淢𠻜哷五物𡲬𡲶䞷𧿺○詘
    𩍞弡上○弗𢏍吏亜𦓗紼𩎛𦂓市芾帗𦐗𩉽茀𤒓炥𢨋𠐲
    𩗛𩖝欻𤊺𩰪䖇𩏴鬰𦉚惌鬱爩𩜌𧯡〇佛
    𠑵𠍻𫢋𦤲阣圪𩜐餼𣲁汽𡑣𡒈
    𥌄𡶏崫𥖚䑢仡㐳𠒄𦤙𡧉䪲呐㕯𧨣
    𥩾𦫛〇没殁歾𠬸𣨏卆𠥾並俗倅周禮作卒猝上昒𪬊曶乞也
    𡇆古匫𡆷𣊸䝆籺𪌇峍𥓎六月
    囝𡇹跀𧿊𦍨𦎂𨈐𣅞𨈑𠪆𰆡𰆢蹷𨇮𧽸𧼞𧼨𢭧拴𰯖𦠑
    嵑礍○橛𩠖𩑛𩑱𨱳𩠕髪𩬃髮栰𦪑𢧕吠韈襪𥀯韎𥿉𤿗袜帓
    㷎𤸎𧯡𩜌○越𧻂𣦏噢粤蚎螖失也𨶏
    七曷害盍褐毼𦼵褐○獦釧风割上駒騔𩦞𤀂𤸎渇渴䫘頇𩮽
    上枿𣡌𣖂櫱囐啈𠱪○靼𨘈𪯎𢺂㣵达胆𦍐幸
    𨔶𨖫囐𠱥𠶿啐𠿒𡀽歇𤢔獦○揧𪘼𪙂瓎㻋
    ○括𣽅𣴠𣸅鬠𩬁𢤌𦘉𦗾𡙜敓𭣭活兖草名〇撥癶蹳
    菝茷𩸿鱍𨨻㔇上潑䟛𧺡䢌𧺺
    秣𧀅𤑧慾𥅜𤃴𤂾𣽅𣴠𩈙頢取也𣁳
    八黠鎋𨍤𩏓捖𡘢䈓㮫楬鬝𩮁
    皃䯇𦉟忦憖𡢑𩈽𤷈𤸏𤭡𤬼
    札𣧇○𦰹𠜽𠛴𧤠𠞃𣃍𠟬𣃇𣁋𥝻𢽅𢽓𢾈𢽺𢁛布祋𢽯煞𢦳𡺧𢨓
    𠯑𤯁𪆰鳦
    九屑𠋱倸𭝲㴮泧𧀼𦵮緤絏㳿𨜒喫
    𠨁𥜽𥝁𪙥𠆬𠆨上䞵䟾趹赽○結鍥䤿鐑𣚃㮮
    上𧤾觼鐍𨾕𪁠䳏𢎹決刔䊽繘抯拮𢷒上鍥
    古俗字略
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳士元 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  9. 鷓鴣鷓鴣獨居一邱林,有他雀來必鬭,人以鷓鴣囮誘鬭而取之。鷓鴣一名鶐,多對啼。南越志云:「其名自號杜薄州,一曰鈎輈格磔。」鶐肉解金毒,中鶐毒,以薑解之。以鶐食半夏也。
    物理小識
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 方以智 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  10. 坡廣十丈,皆小石離列,可坐得口。當雨晴日出,則飛泉噴沫如珠,下有石渠,可作流觴之戱,聲淙淙然。其樹多松、多檜桂,多玉蘭、山茶,鳥則白鶴、黄雀、翡翠、鷺鷥、鸂鶐,時或至焉。縣霤之西有鏡閣,兀立,小如浮屠,下列小屋閒側,不可名狀。其北望隆然而高者有土山。山之後有廬,曰碧落廬。碧落廬者,主人友山戴無沗客居也。其先戴敬夫與主人善,擬搆是廬,不果。主人因爲成之,而舘其子無沗於其中。今遊黄山不歸,更置一僧,昕夕悠然,有鐘磬聲。由廬而西,竹梁可通鶴嶼,嶼前。
    數武孤石,亭立水中,狀若灧澦,時躍白魚,潨然聞水聲。自兹以徃,旋經小橋,陸行二百步,左轉而東,得逸園。逸園,其先祖大夫元同先生棲隱處。有古樹高樓,直通玉帶橋下。
    如皋縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 周植等 纂、清 鄭見龍 修
    朝代:
    版本: 乾隆十五年刻本
    刊印朝代:
  11. 衡鳶爲鶐之據說文麽爲䯢之據漢書之類旁所添注皆非
    重論文齋筆錄
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 徐友蘭 輯、清 王端履 撰
    朝代:
    版本: 光緒中會稽徐氏鑄學齋本
    刊印朝代:
  12. 述或作鶐禮圖謂之術氏冠古術述通上林賦蒙鶡蘇鶡
    禮說
    传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 吳志忠 輯、清 惠士奇 著
    朝代:
    版本: 道光十年寶仁堂本
    刊印朝代:
  13. 飄雲外桂落月中品題首及竊喜許鄧各凌霄鶐筆
    慿山閣增輯留青新集
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 其他
    作者: 清 陳枚 選
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  14. 京𫞖隨道監察袐鶐嶙廣西酓人和
    大清搢紳全書(光緖33年丁未冬季)
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  15. 宋都穀梁氏作鶂賦鶐
    六書故
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 语言
    作者: 南宋 戴侗 撰
    朝代:
    版本: 乾隆四十九年(1784)李鼎元師竹齋刻本
    刊印朝代:
  16. 眙不存水之地焚物不止之火藐視父者輕忽母言不聽者其目必爲谷鶐所啄鷹雛所噬我所
    舊新約聖經
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 施約瑟 譯
    朝代:
    版本: 光緒二十八年(1902)上海大美國聖經會鉛印本
    刊印朝代:
  17. 愁看同穴生連理夜半鶐聲帶血盟
    濰縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 王誦芬 纂、清 張耀璧 修
    朝代:
    版本: 乾隆二十五年(1760)刻本
    刊印朝代:
  18. 舞師:「帗舞、羽舞、皇舞。」羽謂翟,手所執;皇謂冠,頭所戴。一
    言「執」,一言「戴」,互文。東京賦所謂「冠蕐秉翟,列舞八佾」者。薛綜云:「冠華以鐵作之,上濶下狹,餙以翟雉尾,舞人頭戴。」愚謂:皇,書或為「䍿」,鳥冠也,即建華冠,状如婦人縷鹿,飾以五采羽,若有虞氏之皇,故名曰「皇」。先鄭所謂「蒙羽舞」者,即此。説文「皇」作「䍿」,以羽翿自翳其首,以祀星辰;「帗」作「翇」,執全羽以祀社稷。則「皇」非「翇」明矣。後鄭謂「羽形如帗,皇亦如之」,是三者皆同也,豈其然?賈公彦乃謂「自古未見蒙羽於首者」。曰「知天文者冠鷸」。非蒙羽於首乎?
    宗廟冕而舞,旱暵皇而舞鷸。知天將雨,故舞旱暵則冠之以禱焉。「鷸」讀為「述」,亦作「述」,或作「鶐」。禮圗謂之「術氏冠」,古「術」、「述」通。上林賦「蒙鶡蘇」,鶡似雉,鳥尾為蘇,蒙其尾為㡌。先鄭「蒙羽」之説本此。道應訓曰:「去其瞀而載之木。」「瞀」即「鍪」,兜鍪也。木即鶩鳥冠也。賈疏抑先鄭而扶後鄭,誤矣。祭義「術省」,注云:術當作述。士喪「不述命」,注云:「古文述皆作術。」是古「術」、「述」通也。蔡邕以為建華即鷸冠,鄭子臧好之。而術士冠乃趙武靈
    王之服。今者不用其説,未聞術士即術氏,或分為二,失之。説文:羽舞為雩。「雩」一作「□」。䍿猶「□」也。干寳曰:「赤草染羽以為䍿。」康成亦云:「染羽象鳳凰。」南齊志:建武二年,何佟之奏:牧人云:凡陽祀,用騂牲;陰祀,用黝牲。鄭云:陽祀,祭天南郊及宗廟;陰祀,祭地北郊及社稷。祭法云:燔柴於泰壇,祭天也;瘞埋於泰折,祭地也。用騂牲。鄭云:「地陰祀,用黝牲,與天俱用犢,故連言之耳。」前軍長史劉繪議:「語云:犂牛之子騂且角,雖欲勿用,
    山川其舍諸?未詳山川合為隂祀否?若在隂祀,則與黝乖矣。」佟之又云:「周禮以天地為大祀,四望為次祀,山川為小祀。自四望以上,牲色各依其方者,以其祀大,宜從本也。山川以下,牲色不見者,以其祀小,從所尚也。」則禮論二説合為一矣,從之。愚謂犂牛之子,非犢而何?體醇騂而角繭栗,此天牲也。以天牲而用之山川,則近於非禮,故有勿用之疑。然天下未有歆於上帝而吐於山川者,故曰山川其舍諸?此聖人立言之妙也。
    説者據此以為山川用騂牲,誤矣。何休云:「别天牲主以角,故知騂且角為天牲。」淮南説山訓云:「□屯犂牛,既□以㹋,決鼻而羈,生子而犧。」説者以為仲弓父賤而行惡。然犂,說文作「□」,耕也。□牛為耕牛,司馬犂字子牛,古以牛輓犂,信矣。□屯□㹋醜牛之貌,以為犂牛皆然,可乎?且謂其子而訾其父,君子弗為也。仲弓可使南面,故舉天牲以況之。
    牛人共祭祀之享牛求牛。先鄭云:「享牛,前祭一日之牛;求牛,禱祈求福之牛。」後鄭謂:「享,獻也,獻神之牛。求,終也,終事繹祭之牛。」愚謂天神曰「祀」,地示曰「祭」,人鬼曰「享」。享牛者,享先王之牛也。凡祭祀,前三日擇牲,君召牛,納而視之,擇其毛而卜之,是謂求牛。求猶擇也。卜吉而後養之,是為享牛。享牛與帝牛皆在滌三月。求牛者,惟具是視,具者,庀也,謂簡擇,先庀牲,後繫牲。凡牲必有副,唐禮省牲而犢鳴,則免之而用副,求牛者乃其副也。曲禮:「天
    子以犧牛,諸侯以肥牛,大夫以索牛。」康成云:「犧,純毛肥養於滌。索,求而得之。」孔疏謂:「下不得僭上,上得兼下,奉牲以告,博碩肥腯。是天子兼有肥牛。稷牛惟具,如有災,故臨時得别求之,是天子兼有索牛。」然則求牛即索牛歟?説苑禮記曰:「上牲損則用下牲,下牲損則祭不備物。有下有上,一求一享,或索或肥,同名為犧。」左傳萊人賂齊以索馬牛皆百匹,則索牛亦不獨用之於祭也。或云享牛者祀神之牛,求牛者降神之牛,一以祭,一以燎,
    惟郊用之,鑿矣。大宗伯「祀天實柴」,故書作「賔柴」。實之言積也,賓之言升也。先儒謂實者實牲體,則賓柴又何説乎?
    禮說
    传统分类: 经部 | 礼类 | 周礼之属
    现代分类: 政治
    作者: 清 惠士奇 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 9:44:04