漆之木路㵕之而不鞔則有飾者皆鞔而㵕鞔而漆
禮書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
乾㵕白蕪荑
小兒衛生總微論方
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 何大任 撰 朝代: 宋 版本: 明萬曆2年徐一檟刻本 刊印朝代: 宋 |
湹水出河南糓城縣北山。即裴氏墓塋所在。碑闕存焉。其水歷澤東南流。水西有一原。其上平敞。古東與千金渠合。
帛又東過洛陽縣南。又東過偃師縣。又東入于洛。 澗水出新安縣南白石山。出于其陽。東南注于洛。澗水出其隂。北流注于糓。世謂是山曰廣陽山。水曰赤岸水。亦曰石子澗。地理志曰。澗水出新安縣東南。東入洛。是為宻矣。東北流歴函谷東坂東謂之八特坂。山海經曰。北流注于糓。摯仲治三輔决録注云。馬氏兄弟五人。共居澗糓二水之交。作五門。客因舍以為名。今在河南西四十里。以山海經推校里數不殊。仲治所記。水會尚有故居處。東南入于洛。曰。澗水出澠池山。今新安縣西北有一水北出澠池界。東南流逕新安縣。而東南流入于糓水。安國所言當斯水也。然糓水出澠池下。合澗水得其通稱。或亦指之爲澗水也。並未詳之耳。今孝水東千里有水。世謂之慈澗。又謂之澗水。按山海絰則少水也。而非澗水。蓋習俗之誤耳。又按河南有離山。水謂之為澗水。水西北出離山。東南流注于離山澗水也。又東南流歷郟山於糓城東。而南流注于糓。舊與糓水亂流。流同南入于洛。今糓水
糓水出弘農黽池縣南。墦塜林糓陽谷。焉。東流注于洛。其中多𤥳玉。今糓水出于崤東馬頭山糓陽谷。東北流歴黽池川。本中郷地也。漢景帝三年初徙萬戸爲因崤黽之池。以目縣焉。亦或謂之彭池。故徐廣史記音義曰。黽或作彭。糓水處也。糓水又東逕秦趙二城南。司馬彪續漢書曰。赤眉從黽池自利陽南欲赴宜陽者也。世謂之俱利城。耆喭曰。昔秦趙之㑹。各據一城。秦王使趙王彭瑟。藺相如令秦王擊缶處也。馮異又破赤眉於是川矣。故光武璽書曰。始雖垂翅回溪。終能奮翼澠池。可謂失之東嵎。收之桑榆矣。糓水又東逕土崤也。所謂三崤也。糓水又東左會北溪。溪水北出黽池山東南流注千糓。疑即孔安國所謂澗水也。糓水又東逕新安縣故城南。北夾流而西接崤黽。昔項羽西入秦。坑降卒二十萬於此。國滅身亡。宜矣。糓水入東逕千秋亭南。其亭累石為垣。世謂之城也。潘岳西征賦曰。亭有千秋之號。子無七旬之期。謂是亭也。又東逕于雍谷溪。回岫縈紆。石路阻峽。故亦有峽石之稱矣。晋太歴側左與北川水合。水有二源。並導北山。東南流合成一水。自乾注巽入于糓。糓
注于糓。南望微山。雲峯相亂。糓水又逕白超壘南。戴延之西征記云。次至白超壘。去函谷十五里。築壘當大道。左右有山浹至相去百餘歩。從中出。此乃故闕城。非所謂白超壘也。是壘在缺門東一十五里。壘側舊有塢。故治官所在。魏晋之曰。引糓水為水。治以經國用。遺跡尚有。糓水又東石默溪水出微山東麓。石默溪東北流入于糓。糓水又東宋水北流注于糓。糓水又東逕魏將作大匠母丘興盛墓南。二碑存焉。儉父也。管輅别傳曰。輅嘗随軍西征過其墓而歎。謂士友曰。玄武藏頭。青龍無足。白虎銜尸。朱雀悲哭。四危已備。法應滅族。果如其言。糓水又東逕函谷關南。東北流皂澗水注之。水出新安縣東南流經母丘興盛墓東。又南逕函谷關西。關髙嶮峽。路出厘郭。漢无鼎三年。樓船將軍楊僕数。有大功。耻居關外。請以家僮七百人築塞。徙關於新安。即此處也。昔郭丹西入關。感慨於其下。曰不乗駟馬髙車。終不出此關也。去家十二年。果如志焉。皂澗水又東流入于糓。糓水又東北逕函谷關城東。右合桑爽之水。山海經曰。白石山西五十里曰糓山。其上多榖。其下多桑。爽之水出焉。世謂之紵麻澗。北流注于糓。山
書曰。伊洛湹澗。既入于河。而無糓水之目。是名亦通稱矣。劉澄之云。新安有澗水。源出北縣。又有淵水。未知其源。余考諸地記並無淵水。但淵澗字相似。時有字錯為淵也。故闞駰地理志曰。禹貢之淵水。是以知傳寫書誤字謬舛。真證之不思所致耳。既無斯水。何源之可求乎。糓水又東波水注之。山海經曰。瞻諸山西三十里婁涿之山無草木。多金玉。波水出于其隂也。謂之百答水。北流注于糓。山海經曰。其中多芘石。文石。糓水又東少水注之。山海經曰。廆山西三十里曰瞻諸之山。其陽多金。其隂多文石。少水出于其隂。控引衆溪。積以成川。東流注于糓。世謂之慈澗也。糓水又東俞随之水注之。山海經曰。平蓬山西十里廆山。其陽多㻬琈之玉。俞随水。水出于其隂。北波注于糓。世謂之孝水也。潘岳西征賦曰。㵕孝水以濯纓。嘉美名之在兹。是水在河南城西十餘里。故吕忱曰。孝水在河南。而戴延之言在函谷關西。劉澄之又云。出擅山。擅山在宜陽縣西。在糓水南。無南入之理。考尋兹說。當承縁生述征謬誌耳。縁生從戍行旅。征途訊訪。既非舊東北過糓城縣北。
永乐大典
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 解缙 纂 朝代: 明 版本: 嘉靖副本 刊印朝代: 明 |
昔爱被旨暴㵕掐
鐫玉堂釐正龍頭字林備攷韻海全書
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 李廷機 輯 朝代: 明 版本: 萬曆二十三年(1595)書林劉雙松安正堂刻本 刊印朝代: 明 |
喋憑㵕㵕渗應熈隘
重刋詳校篇海
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 李登 撰 朝代: 明 版本: 萬曆三十六年(1608)刻本 刊印朝代: 明 |
皃庸㵕法上
重刊併音連聲韻學集成
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 章黼 撰 朝代: 明 版本: 萬曆六年(1578)揚州知府虞德烊維揚資政左室刻公文紙印本 刊印朝代: 明 |
理有風濤之象紋頭𦂳慢不等治難平得墨快㵕罢
稗史彙編
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 王圻 輯 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
年風雨侵滛氣味𥁞㵕扵沙中魚食乃因龍
國憲家猷
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 王可大 著 朝代: 明 版本: 萬曆10年刊本 刊印朝代: 明 |
溺赤㵕於膓胃則爲膓風隂虚陽搏則爲崩
保嬰撮要
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 薛鎧 撰 朝代: 明 版本: 明刻本 刊印朝代: 明 |
漨㵭溫𣽎澹濦敬㵕
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
伊蟋蟀之微眇兮，惟秋蟲之獨靈。含春華之昭質兮，吸玉液之清泠。性耿介以毅武兮，才盡節以僄輕。挺天姿而無因兮，相歴覽其修能。不程才以知類兮，豈瓌異而見珎。爾其爲類也，則有嘘噏洿洝，呌嘯魁圻。崩榛灌莽之原，渟涔淺草之區。綠房紫莖之囿，黄苔白蘋之陂。堀堁灪燠，㵕灕沮洳。埃藹於䓃，夕勁朝晞。
㵫㵫濕濕，底壅腐餘。芴焉是產，爲蝇爲蛆。别有複閣成臺，離榭幽堂，玄疏黑䃤之室，曲瓊椒塗之房，蘭金藻玉之官，璇題縹壁之廬，清馨轉蕙之館，晏溫流香之渠。爰有麗人妙妓，姣女妖姬，姱態柔情，妖蠱嫷窳。盤衍其中者，忘日夜而冥迷，熺綠烟㷿朱煇。或乃淪精䧏魄，含形儲軀，詭色非純，正氣戾違。由斯言之，未足稱奇，余固可得而略也。至若月竁風丘，蒸巒霧谷。炎厓錡甗以屼壘，䨧壑崔𡿄以𡶋𡷕。峛施㟟𡽘，㟋𡾛隈隩。蹊絕往蹤，藪斷來牧。若乃昈豹孽狐，甝虪獦狙，鞅𤘝格磔乎其側，王虺巴虵，毒螭巨蝮，歍尼陵卯乎
其𠊓。雄鴟猛鷙，雕鷹俊鶻，咆嗥亶翔乎其巓，赤螘玄𧊵射𧌒蠚蝎，噬𠾱剖殈乎其陽。山魈木魅，陰鬼厲神，熊熊焉，魂魂焉，錞窟宅而跳陸梁。復有千年積𣦸之樹，孤軍隕戫之阬，蕭蕭古馗，簌簌蕪城。仆雷之幹，岏雲之楨。櫹兮榝兮，若陁若崩。疊衆怪，攅百靈。壯瑰偉之所積，卒成氣乎奇生。
續文選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 汤绍祖 撰、明 汤穉圭 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
臣伏思之，恐非先王宥過刑故之道也。刻玉雕金，弃之如芥屮；揮鋤執耒，紀之以賢良，則稼穡惟興。勤體之夫知勸，怠惰方革，遊手之人自除，㫄臨季主之肆，泛萍蟻而開宴，近對文君之壚。詎比夫齊宮七市，女閭連閉；殷室九君，姬屋成列。刺繡謝其倚門，多財歸其善賈。由此聶政屠養，無辭屈辱；平
仲有求，終甘湫隘。出震登皇，垂衣裳而馭籙；乘乾踐帝，順舒㵕以字甿。莫不畏九十以開基，因四人而安業。
續古文奇賞
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 陈仁锡 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
公力能鼓儛豪桀，作使輕俠，六郡素名能好士者，莫敢與均。茵馮盡境，人人傾向。邢次公，貧者儵赢，𣦸者儵收，困在倒懸者儵解。縣
大夫起大繇，舉大工，必就公問計，公亦卽坐中爲條牒，靡不曲中。嘉靖己𢈏末歳大䘲，先李芝軰輪粟百斛，振起饑人。學宫嵗久，上雨㵕漉，神座爲淖旁風，晝夜號，門隙柱礎𣣱欲什碩鼠，白日人立，穴壁盡容矣。公乃仿皇謀諸弟姪，慨損二千金，撤而新之。諸臺監司競署世德尚義，標榜門閥。乃今素王之宫，佹名爲河間宗𫋳，豈虗乎哉！然又風流儻𦳝，廣治臺沼，元夕爲囗宴，穀雨爲牡丹宴，午日爲菖蒲宴，重九爲菊花宴，嵗如劵質，所迎致，盡三黨尊老，邑雋人快士，盛張音樂，朱絃紅牙雜進，不
問所斥爲纒頭錦，庻幾一丳珠，一匹綾矣。
來禽館集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 邢侗 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
曹山云：官不容針，私通車馬。若是偏正兩忘處，且喜鏡淸、曹山俱踏不著。所謂兼中到，不涉有無誰敢和？人人盡謂出常情，折合還歸炭裏坐。殊不知正是見𢡖漏，情㵕漏，語㵕
漏，好喫三十拄杖。大小大潙道：曹山是則善切磋琢磨，其奈鏡淸玉本無瑕，雖然不經敏手，終成廢器。還曾夢見二大老麽？仰山如此說話，莫别有長處麽？聽取一頌：洪蒙未判絶疎親，畢竟難將事理分。夜半正明還不露，金剛腦後鐵崑崙。
雪巖和尚住潭州龍興寺語錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 南宋 釋祖欽 撰、元 釋昭如 編、元 釋希陵 編 朝代: 明 版本: 弘光元年(1644)嘉興府楞嚴寺刻本 刊印朝代: 明 |
豈復民甿料須將鳥獸驅是非渾並㵕
唐詩類苑
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 明 張之象 輯 朝代: 明 版本: 萬曆二十九年(1601)曹仁孫刻本 刊印朝代: 明 |
參之以檾束之以管固以㵕液澤以海藻濡墨而試
五朝小說
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 东汉 桓驎 撰 朝代: 明 版本: 崇禎刻本 刊印朝代: 明 |
此言動魔致惱也。夫一人𤼵眞，而十方銷殞，國土振裂，魔宮其先受之矣。汝軰修禪，於行住坐臥中，嚴飭三摩，或反聞，或休歇，不昧不㫁，毫無㵕漏。正當𤼵眞時，與諸菩薩，及諸無漏大阿羅漢，氣味相
投，心精通脗，混合爲一，故當處湛然，淸淨不動，汝不動，而魔動矣。於是上自天魔，及與鬼神，諸凡夫天，見其宮殿無故而崩裂，大地無故而振坼，於是魔王之在水居陸居，及空居飛騰者，無不驚怖。惟下界凡夫，瞢然不覺，見大地動搖，或訛言陰陽失度，或𧬶傳神鰲動目，而無驚恐耳。夫彼驚慴之魔王等非他，皆得五種神通，而但未証乎漏盡一通者也。
楞嚴說通
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 清 劉道開 纂述 addNames: 楞嚴經貫攝 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
上堂：汝等諸人直饒學得佛邊事，早是錯用心。不見古人講得天花落石㸃頭，亦不干自己事，自餘是甚麽閒，擬將有限身心向無限中用，如將方木逗圓孔，多少誵訛。若無恁麽事，饒伱攢花簇錦亦無用處，未離情識在。一切事須向者裏及盡，若有一毫去不盡即被塵累，豈況更多。差之毫釐，過犯山嶽。不見古人道，學處不玄盡是流俗閨閤中物捨不得，俱爲㵕漏。直須向者裏及取及去及來，併盡一切事始得無過。
如人頭頭上了物物上通，秪喚作了事人，終不喚作尊貴。將知尊貴一路自别。不見道從門入者非寶，棒上不成龍。知麽？
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
仰山禪師一日坐次，忽覺目前空洞洞地，自身及
佛殿僧堂、山河大地，一切皆無。明日以告潙山禪師。潙云：此融通妄想淨盡之驗也。我昔在百丈亦曾有此，子他日說禪，無有能過之者詳，潙山離百丈，住潙山八年而衆始集。仰山問：和尚浮漚識近來寧未？潙云：我無來經五年也。仰云：若恁麼，和尚如今身前暜超三昧頂。潙云：未在。仰云：性地浮漚尚寧，然燈身前何故未？潙云：理則如是，我未敢保任。仰云：如何是未敢保任處？潙云：汝莫口解脫。汝豈不聞安秀二師被則天試入水，始知長人，到者裏鐵佛也須汗出。寂子汝大須修行，莫終日口吻
夫融通妄想淨盡，又數年而浮漚識始寧。浮漚識無來經五年而仍未敢保任。將知承當箇事，大須仔細，非心境兩無，人我頓空，未易相應。湧泉四十九年尚有走作法王，如中峯終身不肎居悟。今人之視古人易知也，而諸方以爲一切無礙，不肎認一些不到處，生怕減了善知識名譽。及𢎯考其行，未免名聞利養繫其念，簞食豆羮見於色。古云：自旣粘縛，能爲他人解粘去縛，無有是處。然彼此亦安之。豈時當末法，有提唱此道者，卽是佛祖功臣，始藉以流傳佛種，不必問其到與不到耶？
山僧一向嘗道：此事貴實不貴虛。所謂虛者，不但有恁麼理，沒恁麼事，直敎有恁麼事，不是本際地上，時時刻刻，塵塵刹刹，增減不得底，變易不得底，皆云虛，不云實。推而言之，就是黄面老胡四十九年放灮動地，依山僧道皆云虛，不云實，豈況潙仰父子乎？所以潙山融通妄想淨盡之驗，離百丈然後浮漚之識始寧。此正貴實也，不貴虛也；貴常也，不貴暫也。至於浮漚之識無來五年而猶不敢保任，則始終貴實而不貴虛也。于今人見說涌泉四十九年、瑞巖三十年，與潙仰諸大老保持箇事，愼重乃爾，以爲悟後穩密，絕
諸㵕漏。古人實落全在乎此，便擬向行住坐臥處親他去，歇他去。不知渠之所謂實，正古人之所謂虛也。爲甚如此？祇爲打頭不知實落去處，所以二六時中尚且不識好惡，正是精進，反成懈怠耳。昔潙山嘗向仰山云：祇貴子𦕨正，不貴子行履。看潙山是箇穩密底人，爲什麼祇貴𦕨正？將知行處不別？若向者裏著到，不妨省力，便知潙山浮漚識寧正是箇時節；涌泉四十九年後也祇是箇時節；瑞巖三十年後也祇是箇時節。得到者時節，自知痛癢，亦能知他人痛癢否，則都是弄泥團漢。自己且無自由分，矧其他乎？所以
山僧向於此道頗肎論列，十年於玆，始知好惡，只今惟有一味慚愧而已。諸方眞僞各有淸夜流傳，固自有功而妄談，不能無過。此龍天事，非予退藏之人所知也。
天然昰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 函昰 著、明 今辯 重編 addNames: 廬山天然禪師語錄、天然昰和尚塔志銘、本師天然昰和尚行狀、天然昰禪師梅花詩、天然昰禪師雪詩 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
若論個事，適纔被上首一槌擊碎了也，致使山河鼓掌、大地聞聲，何假山僧口漉漉地以爲極則？事正與麽地，請休去好。若停囚長智，轉見不堪。總之，旋嵐倒嶽，不出功勛；定國安邦，猶存道合。應知有異𩔖中事，始離㵕漏。拈拂畵牛相，𢕒作亻相云：葺葺芳草外，展足奮西河。復振威一喝，下座。
攖寧靜禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智靜 說、清 德亮 編、清 德峨 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
雲黯齊城十萬家。瀟瀟亂點雨吹花。烟冥遠岸迷牛馬，泥畫屋壁走龍蛇。一月㵕漓猶不住，禾耳侵長垂黑乳。泣向北風畏早寒，森森朔氣促霜霧。
武定府(山東)志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 荘肇奎 纂、清 赫達色 修 朝代: 清 版本: 乾隆二十四年刻本 刊印朝代: 清 |
葢聞染浄融通，託徽猷于法界；根塵泯合，震玄響于支提。道妙無爲，功存有作。故三千寶座，逈出天宫；八萬珍臺，遙臨淨域。撫神機而獨化，擕
弱喪以同歸，其來尙矣。然峩嵋之鐵瓦堅固，冶鑄未精；慕嶺之金屋煇煌，規恢未廣。若夫瞻其容，備來五梵，崇其居，錯于三品。繩之而爲路，布之而爲園，觸目所成，靡非三色，未有如華山之觀音殿者也。先是有妙峯師福登者，爲晉之蒲州人，通達無礙，慧解多能，勤求于八清淨心，成就于五菩提法。曩于西蜀廣購南金，造大士像三軀，各爲殿以貯之。文殊、普賢，奉安有所，獨觀音大士擬送補陀，緣事未果，乃徧卜佛前，得華
山而定居焉。爾其下控金陵，上纒珠斗，山川磊落，郊圻枕豐鎬之都；島嶼縈廻，烟霧合朝宗之浦。實三方之勝，爲萬國所瞻。于是卽寶誌之遺區，爲觀音而兆跡。乘空授矩，揆曰端繩。總銑鋈之良材，盡鳬桃之能事。寶殿設而人天聳，聖容開而緇素集。震動三界，謂彌勒菩薩下兠率之天；照耀十方，若多寶如來涌耆闍之地。倐爾而銅山崛起，須臾而金輪自至。天龍八部，羅列于垣墉；動植千名，縱橫于戸牖。足使舟遷夜壑，不
變度門；劫算墨塵，永垂貞範。豈止衝飈蕩岳，難搖忍地之靈；烈火燎原，不撓堅林之色而巳哉！自是接相好，觀音聲，可以軔，劍鋒，可以濡火宅。入影而三途脫，投地而八難消。指陰界爲妙門，驅塵勞爲法侶。聚沙皆成佛事，合掌而入聖流。卽有相之塗，詣無生之理，其功豈微也哉！聖母慈聖皇太后及今上皇帝，念聖祖龍興之地，闡繹眞乘，羽翼大化，爲功不淺，各賜大藏經一部，㵕金塔三座，山名寶華山，寺名護國隆昌寺，并
給金錢，助其修葺，俾守備内監劉朝用董之。是役也，具足三施，積累衆功，爲無算數之妙果，有不思議之神力。不佞嘗因扣寂，屬委摛詞。幻境難留，歎人琴之頓盡；仁慈在望，幸琬琰之可刋。欲書紀事之碑，敢讓當仁之筆。頌曰：無量智慧火，鍊此無明銅。戒定以爲模，鑄成無漏殿。巍巍復堂堂，中坐觀世音，盂水靑楊枝，珊瑚大寶珠，如紫金光聚，隨取無弗得。亦如帝釋宫，嚴飭爲第三。然此有爲法，究竟非堅固。如雕米鏤雪，終
歸于烏有。由成乃得住，由住而爲壞。孰知成壞中，有不壊者存。稽首大悲尊，願度恒沙衆。共證金剛身，萬刦長不毁。時萬暦乙卯仲冬。
寳華山志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 劉名芳 纂修 朝代: 清 版本: 乾隆刻本 刊印朝代: 清 |
女子雖怎生嫉妬也不好㵕浚癞廂就放出手叚要
二刻拍案驚奇
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 其他 作者: 明 凌蒙初 著 朝代: 清 版本: 天一出版社本 刊印朝代: 清 |
人民皆非縱獨存亦何足樂㵕園似逹非達忠宣非
問奇類林
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 郭良翰 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
立長丈餘風雨不侵蝕㵕書梅山字徑尺有
藕灣詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 張仁熙 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
與統轄總巡統巡各官分别㵕限照例議處
欽定中樞政考
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 军政之属 现代分类: 其他 作者: 清 明亮 纂修、清 納蘇泰 纂修 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
萬乘經過地，兹逰爛熳看。入門詢㵕翰，再拜肅衣冠。日月乾光曜，蛟螭御氣蟠。彩毫題別墅，金𤗒
午亭文編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 陳廷敬 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
畐㵕得薹滿焉旗
大清搢紳全書(光緖二五年己亥秋季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
彼區萌一似芟獨有海壖偏㵕漉又虞潟鹵不
嘉定四先生集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 謝三賓 輯 朝代: 清 版本: 崇禎刻康熙陸廷燦重修本 刊印朝代: 清 |
臣謹按：易之無妄曰：先王以茂對時育萬物。中孚之彖曰：信及豚魚。夫子繫其辭曰：天地之大德曰生。然則生生之德，其大矣乎！故前代帝王，致治隆平，享國長久，是必有仁民愛物之道，可以懷服天下，衣被萬物者。唐、虞之際，草木鳥獸，各有攸職，伊尹稱夏先后，魚鼈咸若。文王作靈沼，德及昆蟲，其深仁厚澤，㵕漉海内，殆與天地同功，窮幽及逺，靡不咸曁。推此心以愛養生民，則溥率之間，奚有天閼失寜之患者哉？且一草木昆蟲之細，宜若未足加意，聖人勤勤於此，欲生之而不使失性者，何耶？蓋人君操利勢，御人群，一語黙之間，生殺繫焉，故敦仁慱愛之念積諸中，則其福實被于天下。若伐一草木，殺一昆蟲，不以爲戒，致其大，則未有不至於咈民情而貽窮黷之悔者。
嘉靖江陰縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 明 張衮 修 朝代: 不详 版本: 影印本 刊印朝代: 不详 |