昔於南榮疇恥聖道之獨亡於已，身淬霜露，敕蹻趹，跋涉山川，冒蒙荆𣗥，百舍重跰，不敢休息，南見老耼，受教一言。精神曉泠，鈍聞條逹，欣若七日不食，如饗大牢。是以明照四海，名施後丗，達略天地，察分秋毫，稱譽葉語，至今不休。此所謂名可彊立者。
淮南子
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 西汉 劉安 撰、东汉 許慎 撰 addNames: 淮南鴻烈解 朝代: 西汉 版本: 四部叢刊景鈔北宋本 |
將 趹跋
太玄經
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 数学之属 现代分类: 术数 作者: 汉 揚雄 撰、晋 範望 註 朝代: 汉 版本: 四部叢刊景明翻宋本 |
古之用兵者，非利土壤之廣而貪金玉之略，將以存亡繼絶，平天下之亂，而除萬民之害也。凡有血氣之蟲，含牙帶角，前爪後距，有角者觸，有齒者噬，有毒者螫，有蹏者趹，喜而相戲，怒而相害，天之性也。人有衣食之情，而物弗能足也，故羣居雜處，分不均、求不贍則爭，爭則强脅弱而勇侵怯。人無筋骨之强，
爪牙之利，故割革而爲甲，爍鐵而爲刃。貪昧饕餮之人，殘賊天下，萬人搔動，莫寧其所。有聖人勃然而起，乃討强暴，平亂世，夷險除穢，以濁爲清，以危爲寧，故不得不中絶，兵之所由來者遠矣。黄帝嘗與炎帝戰矣，顓頊嘗與共工爭矣。故黄帝戰於涿鹿之野，堯戰於丹水之浦，舜伐有苗，啓攻有扈，自五帝而弗能偃也，又况
衰世乎？
淮南鴻烈解
| 传统分类: 道教部 | 太清部 现代分类: 道教 作者: 东汉 佚名 著 朝代: 东汉 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
此之謂也。名可務立，功可彊成。故君子積志委正，以趣明師，勵節亢高，以絶世俗。何以明之？昔者南榮疇耻聖道之獨亡於己，身，淬霜露，敇蹻趹，跋涉山川，冒蒙荆棘，百舍重跰，不敢休息。南見老聃，受教二言，精神曉泠，鈍聞條達，欣然七曰不食，如饗太牢。
是以明照四海，名施後世，達略天地，察分秋豪，稱譽葉語，至今不休。此所謂名可彊立者。
淮南子
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 东汉 高誘 注、清 莊逵吉 校刋 朝代: 东汉 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
或曰：無為者，寂然無聲，漠然不動，引之不來，推之不往，如此者乃得道之像。吾以為不然，嘗試問之矣，若夫神農、堯、舜、禹、湯，可謂聖人乎？有論者必不能廢。以五聖觀之，則莫得無為明矣。古者民茹
草飲水，采樹木之實，食蠃蠬之肉，時多疾病毒傷之害。於是神農乃始教民播種五穀，相土地宜，燥濕肥墝髙下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。當此之時，一日而遇七十毒。堯立孝慈仁愛，使民如子弟。西教沃民，東至黒齒，北撫幽都，南道交趾，放讙兠於崇山，竄三苖於三危，
流共工於幽州，殛鯀於羽山，舜作室，築牆茨屋，辟地樹穀，令民皆知去巖穴，各有家室。南征三苗，道死蒼梧。禹沐浴霪雨，櫛扶風，决江疏河，鑿龍門，闢伊闕，修彭蠡之防，乗四載，隨山栞木，平治水土，定千八百國。
湯夙興夜寐，以致聰明，輕賦薄斂，以寛民氓。布德施惠，以振困窮；弔死問疾，以養孤孀。百姓親附，政令流行。乃整兵鳴條，困夏南巢，譙以其過，放之厯山。此五聖者，天下之盛主，勞形盡慮，為民興利除害而不懈。奉一爵酒，不知於色；挈一石之尊，則白汗交流。又况贏天下之憂而海内之事者乎！其重於
尊亦逺也。且夫聖人者，不耻身之賤，而愧道之不行；不憂命之短，而憂百姓之窮。是故禹之為水，以身解於陽眄之河；湯旱，以身禱於桑山之林。聖人憂民如此其明也，而稱以「無為」，豈不悖哉！且古之立帝王者，非以奉養其欲也；聖人踐位者，非以逸樂其身也。為天下強掩弱、衆㬥寡、詐欺愚、勇侵怯，懐知而不以相教，積財而不以相分，故立天子以齊之。為一人聰明而不足以遍照
海内，故立三公九卿以輔翼之。絶國殊俗，僻逺幽閒之處，不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。是以地無不任，時無不應，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食饑，養老弱而息勞倦也。若以布衣徒歩之人觀之，則伊尹負鼎而干湯，吕望鼔刀而入周，伯里奚轉鬻，管仲束縳，孔子無黔突，墨子無煖席，是以聖人不髙山，不廣河，蒙耻辱以干世主，非以貪祿慕位，
欲事起天下利而除萬民之害。蓋聞傳書曰：神農憔悴，堯瘦𦡱，舜黴黑，禹胼胝。由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣。故自天子以下至於庶人，四胑不動，思慮不用，事治求贍者，未之聞也。夫地勢水東流，人必事焉，然後水潦得谷行；禾稼春生，人必加功焉，故五穀得遂長。聽其自流，待其自生，則鯀、禹之功不立，而后稷之智不用。若吾所謂無為者，私志不得入公道，嗜欲不得枉
正術，循理而舉事，因資而立權，自然之勢而曲故不得容者，事成而身弗伐，功立而名弗有，非謂其感而不應，攻而不動者。若夫以火熯井，以淮灌山，此用己而背自然，故謂之有為。若夫水之用舟，沙之用鳩，泥之用輴，山之用蔂，夏瀆而冬陂，因髙為田，因下為池，此非吾所謂為之。聖人之從事也，殊體而合于理。其所由異路而同歸，其存危定傾若一。志
不忘於欲利人。何以明之？昔者楚欲攻宋，墨子聞而悼之，自魯趍而十日十夜，足重繭而不休息，裂衣裳裹足，至於郢，見楚王，曰：「臣聞大王舉兵將攻宋，計必得宋而後攻之乎？忘其苦衆勞民，頓兵剉鋭，負天下以不義之名，而不得咫尺之地，猶且攻之乎？」王曰：「必不得宋，又且為不義，曷為攻之？」墨子曰：「臣見大王之必傷義而不得宋。」王曰：「公輸，天下之巧士，作雲梯之械，設以攻宋，曷為弗取？」
墨子曰：「令公輸設攻，臣請守之。」於是公輸般設攻宋之械，墨子設守宋之備，九攻而墨子九却之，弗能入。於是乃偃兵，輟不攻宋。段干木辭祿而處家，魏文侯過其閭而軾之。其僕曰：「君何為軾？」文侯曰：「段干木在，是以軾。」其僕曰：「段干木布衣之士，君軾其閭，不已甚乎？」文侯曰：「段干木不趍勢利，懐君子之道，隱處窮巷，聲施千里，寡人敢勿軾乎？段干木光於德，寡人光於勢；段干木富於義，
寡人富於財。勢不若德尊，財不若義髙。干木雖以已易寡人，不為。吾曰：悠悠慙於影。子何以輕之哉？」其後秦將起兵伐魏，司馬庾諌曰：「段干木賢者，其君禮之，天下莫不知，諸侯莫不聞，舉兵伐之，無乃妨於義乎？」於是秦乃偃兵，輟不攻魏。夫墨子跌蹏而趍千里，以存楚、宋；段干木闔門不出，以安秦、魏。夫行與止也，其勢相反，而皆可以存國，此所謂異路而同歸者也。今夫
救火者，汲水而趍之，或以甕瓴，或以盆盂，其方員鋭橢不同，盛水各異，其於㓕火鈞也。故秦楚燕魏之謌也，異轉而皆樂；九夷八狄之哭也，殊聲而皆悲。一也。夫謌者，樂之徴也，哭者，悲之效也。憤於中則應於外，故在所以感。夫聖人之心，日夜不忘於欲利人，其澤之所及者，效亦大矣。世俗衰廢而非學者多，人性各有所脩短。若魚之躍，若鵲之駮，此自然者，不可損益。吾以為不然。夫魚者躍，鵲者駮
也，猶人馬之為人馬，筋骨形體所受於天，不可變。以此論之，則不類矣。夫馬之為草駒之時，跳躍揚蹏，翹尾而走，人不能制。齕咋足以噆肌碎骨，蹶蹏，足以破盧陷匈。及至圉人擾之，良御教之，掩以衡扼，連以轡衘，則雖厯險超壍弗敢辭。故其形之為馬，馬不可化。其可駕御，教之所為也。馬，聾蟲也，而可以通氣志，猶待教而成，又况人乎？且夫身正性善，發憤而
成仁，帽慿而為義，性命可説，不待學問而合於道者，堯、舜、文王也。沉䤄耽荒，不可教以道，不可喻於德，嚴父弗能正，賢師不能化者，丹朱、商均也。曼頰皓齒，形夸骨佳，不待脂粉芳澤而性可説者，西施、陽文也。啳□哆□籧蒢戚施，雖粉白黛黒，弗能為美者，嫫母、仳倠也。夫上不及堯舜，下不及商均，美不及西施，惡不若嫫母，此教訓之所
喻也，而芳澤之所施。「且子有弑父者，然而天下莫疏其子，何也？愛父者衆也。儒有邪辟者，而先王之道不廢，何也？其行之者多也。今以為學者之有過而非學者，則是以一飽之故，絶穀不食，以一蹪之難，輟足不行，惑也。今日良馬不待策錣而行，駑馬雖策錣之不能進。為此不用策錣而御，則愚矣。夫怯夫操利劒，擊則不能斷，刺則不能入。及至勇武，攘捲一擣，則摺脇傷。幹為此棄干將鏌邪而
以手戰，則悖矣。所為言者，齊於衆而同於俗。今不稱九天之頂」，則言「黄泉之底」。是兩末之端議，何可以公論乎！夫橘柚冬生，而人曰冬死，死者衆；薺麥夏死，人曰夏生，生者衆；江河之回曲亦時有南北者，而人謂江、河東流；攝提、鎮星、日月東行，而人謂星辰、日月西移者，以大氐為本。胡人有知利者，而人謂之駤；越人有重遲者，而人謂之訬。
以多者名之。若夫堯眉八彩，九竅通同，而公正無私。一言而萬民齊。舜二瞳子，是謂重明。作事成法，出言成章。禹耳參漏，是謂大通。興利除害，疏河决江。文王四乳，是謂大仁。天下所歸，百姓所親。臯陶馬喙，是謂至信。决獄明白，察於人情。禹生於石，
契生於卵，史皇産而能書，羿左臂脩而善射。若此九賢者，千歲而一出，猶繼踵而生。今無五聖之天奉，四俊之才難，欲棄學而循性，是謂猶釋船而欲𨃨水也。夫純鈎、魚腸，劒之始下型，擊則不能斷，刺則不能入。及加之砥礪，摩其鋒㓵，則水斷龍舟，陸剸犀甲。明鏡之始下型，矇然未見形容，及其粉以元錫，摩以白旃，鬢眉
㣲毫，可得而察。夫學亦人之砥錫也，而謂學無益者，所以論之過。知者之所短，不若愚者之所脩；賢者之所不足，不若衆人之有餘。何以知其然？夫宋畫吳治，刻刑鏤法，亂脩曲出，其為㣲妙，堯、舜之聖不能及。蔡之㓜女，衞之稚質，梱纂組，雜竒彩，抑黒質，揚赤文，禹、湯之智不能逮。夫天之所覆，地之所載，包於六合之内，託於宇宙之間，隂
陽之所生，血氣之精，含牙戴角，前爪後距，奮翼攫肆，蚑行蟯動之蟲，喜而合，怒而鬭，見利而就，避害而去，其情一也。雖所好惡，其與人無以異，然其爪牙雖利，䈥骨雖疆，不免制於人者，知不能相通，才力不能相一也。各有其自然之勢，無禀受於外，故力竭功沮。夫鴈順風以愛氣力，衘蘆而翔以備矰弋，螘知為垤，貛貉為曲穴，虎豹有茂草，野彘有艽莦槎櫛，堀虚
連比，以像宫室，隂以防雨，景以蔽日，此亦鳥獸之所以知求合於其所利。今使人生於辟陋之國，長於窮櫩漏室之下，長無兄弟，少無父母，目未嘗見禮節，耳未嘗聞先古，獨守專室而不出門，使其性雖不愚，然其知者必寡矣。昔者蒼頡作書，容成造厯，胡曹為衣，后稷耕稼，儀狄作酒，奚仲為車。此六人者，皆有神明之道，聖智之迹，故人作一事而
遺後世，非能一人而獨兼有之。各悉其知，貴其所欲達，遂為天下備。今使六子者易事，而明弗能見者何？萬物至衆，而知不足以奄之。周室以後，無六子之賢而皆修其業，當世之人，無一人之才而知其六賢之道者何？教順施續而知能流通。由此觀之，學不可已明矣。今夫盲者，目不能别晝夜，分白黒，然而搏琴撫弦，參彈復徽，攫援摽拂，手若蔑蒙，不失一弦。使
未嘗鼓瑟者，雖有離朱之明，攫掇之㨗，猶不能屈伸其指。何則？服習積貫之所致。故弓待㯳而後能調，劒待砥而後能利。玉堅無敵，鏤以為獸，首尾成形，磕諸之功。木直中繩，揉以為輪，其曲中規，櫽括之力。唐碧堅忍之類，猶可刻鏤，揉以成器用，又况心意乎！且夫精神滑淖纎㣲，倐忽變化，與物推移，雲蒸風行，在所設施。君子有能精搖摩監，砥礪其才，自試神明，覽物之博，通物之壅，觀始卒
之端，見無外之境，以逍遙仿佯於塵埃之外，超然獨立，卓然離世，此聖人之所以游心。若此而不能，閒居静思，鼓琴讀書，追觀上古及賢大夫學問講辯，曰以自娱，蘇援世事，分白黒利害，籌策得失，以觀禍福，設儀立度，可以為法則；窮道本末，究事之情，立是廢非，明示後人。死有遺業，生有榮名。如此者，人才之所能逮。然而莫能至焉者，偷慢懈惰，多不暇日之故。夫瘠地之民多有心者，勞也；沃
地之民多不才者，饒也。由此觀之，知人無務，不若愚而好學。自人君公卿至於庶人，不自彊而功成者，天下未之有也。詩云：「日就月將，學有緝熈于光明。」此之謂也。名可務立，功可彊成。故君子積志委正以趣明師，勵節亢髙以絶世俗。何以明之？昔者南策疇耻聖道之獨亡於已身，淬霜露，欶蹻趹䟦渉山川，冐蒙荆棘，百舍重跰，不敢休息，南見老聃，受教一言。精神曉
泠，鈍聞條達，欣然七日不食，如饗太牢。是以明照四海，名施後世，達畧天地，察分秋毫，稱譽葉語，至今不休。此所謂名可彊立者。吳與楚戰，莫囂大心撫其御之手曰：「今日距彊敵，犯白刃，蒙矢石，戰而身死，卒勝民治，全我社稷，可以庶幾乎！」遂入不返，决腹斷頭，不旋踵運軌而死。申包胥竭筋力以赴嚴敵，伏尸流血，不過一卒之才，
不如約身卑辭，求救於諸侯。於是乃贏糧跣走，跋渉谷行，上峭山，赴深谿，游川水，犯津闗，獵蒙籠，蹷沙石，蹠達膝，曾繭重胝，七日七夜至於秦庭。鶴跱而不食，晝吟宵哭，靣若死灰，顔色黴黒。涕液交集，以見秦王曰：「吳為封豨脩蛇，蠶食上
國，虐始於楚。寡君失社稷，越在草茅，百姓離散，夫婦男女不遑啓處，使下臣告急。」秦王乃發車千乘，歩卒七萬，屬之子虎，踰塞而東，擊吳濁水之上，果大破之，以存楚國。烈藏廟堂，著於憲法，此功之可彊成者也。夫七尺之形，心致憂愁勞苦，膚知痛疾寒暑，人情一也。聖人知時之難得，務可
趣也。苦身勞形，焦心怖，肝。不避煩難，不違危殆。蓋聞子發之戰，進如激矢，合如雷電，解如風雨，員之中規，方之中矩，破敵陷陳，莫能壅御，澤戰必克，攻城必下。彼非輕身而樂死，務在於前，遺利於後，故名立而不墮。此自強而成功者也。是故田者不強，囷倉不盈；官御不厲，心意不精；將相不強，功烈不成；侯王懈惰，後世無名。詩云：「我馬維騏，六轡如絲，載馳載驅，周爰諮謀。」以言人之有所務也。通於物者不
可驚以怪，喻以道者不可動以竒，察於辭者不可燿以名，審於形者不可遯以狀。世俗之人，多尊古而賤今，故為道者必託之於神農、黄帝而後能入説。亂世闇主，髙逺其所從來，因而貴之；為學者蔽於論而尊其所聞，相與危坐而稱之，正領而誦之。此見是非之分不明。夫無規矩，雖奚仲不能以定方圓；無凖繩，雖魯般不能以定曲直。是故鍾子期死而伯牙絶弦破琴，知
世莫賞也；惠施死而莊子寢説言見世莫可為語者也。夫項託七歲為孔子師，孔子有以聽其言也。「以年之少為閭丈人説救敲不給，何道之能明也？」昔者謝子見於秦惠王，惠王説之。以問唐始梁，唐姑梁曰：「謝子山東辯士，固權説以取少主。」惠王因藏
怒而待之。後日復見，逆而弗聼也。非其説異也，所以聼者易。夫以徵為羽，非弦之罪，以甘為苦，非味之過，楚人有烹猴而召其隣人，以為狗羮也而甘之。後聞其猴也，據地而吐之，盡瀉其食。此未始知味者也。邯鄲師有出新曲者，託之李竒，諸人皆争學之，後知其非也，而皆棄其曲，此未始知音者也。鄙人有得玉璞者，喜其狀，以為寳而藏之，以示人，人以為石也，因而棄之，此未始知
玉者也。故有符於中，則貴是而同今古。無以聼其説，則所從來者逺，而貴之耳。此和氏之所以泣血於荆山之下。今劒或絶側羸文，齧缺卷銋，而稱以頃襄之劒，則貴人争帶之。琴或撥剌枉橈，濶解漏越，而稱以楚荘之琴，側室争鼓之。苗山之鋋，羊
頭之銷，雖水斷龍舟，陸剸兕甲，莫之服帶。山桐之琴，澗梓之腹，雖鳴亷隅、修營唐牙，莫之鼓也。通人則不然。腹劒者期於銛利，而不期於墨陽莫邪；乗馬者期於千里，而不期於驊騮緑耳；鼓琴者期於鳴亷脩營，而不期於濫脇號鐘；誦詩書者期於通道畧物，而不期於洪範商頌。聖人見是非，若白黒之於目辯，清濁之於耳聼。
衆人則不然，中無主以受之，譬若遺腹子之上隴，以禮哭泣之而無所歸，心故夫㝈子之相似者，唯其母能知之；玉石之相類者，唯良工能識之；書傳之㣲者，唯聖人能論之。今取新聖人書，名之孔墨，則弟子句指而受者必衆矣。故美人者非必西施之種，通士者不必孔墨之類。曉然意有所通於物，故作書以喻意，以為知者也。誠得清明之士，執元鑑於心，照物明白，不為古今
易意，攄書明指以示之，雖闔棺亦不恨矣。昔晉平公令官為鍾，鍾成而示師曠，師曠曰：「鍾音不調。」平公曰：「寡人以示工，工皆以為調，而以為不調，何也？」師曠曰：「使後世無知音者則已，若有知音者，必知鍾之不調。」故師曠之欲善調鍾也，以為後之有知音者也。三代與我同行，五伯與我齊智。彼獨有聖智之實，我曾無有閭里之聞、窮巷之知
者何？彼并身而立節，我誕謾而悠忽？今夫毛嬙、西施，天下之美人。若使人銜腐䑕，蒙蝟皮，衣豹裘，帶死蛇，則布衣韋帶之人過者，莫不左右睥睨而掩鼻。嘗試使之施芳澤，正娥眉，設笄珥，衣阿鍚，曵齊紈，粉白黛黒，佩玉環，揄歩雜芝若籠䝉，目視冶由笑，目流眺口曾撓，竒牙出𩉇，䩉搖。
則雖王公大人，有志嚴頡頏之行者，無不憚悇，癢心而悦其色矣。今以中人之才，蒙愚惑之智，被汙辱之行，無本業所修，方術所務，焉得無有睥靣掩鼻之容哉！今鼔舞者，繞身若環，曾撓摩地，扶旋猗那，動容轉曲。便媚。擬神，身若秋葯被風，髮若結旌，騁馳若騖。木熈者，舉梧檟，據句枉，
蝯自縱，好茂葉，龍夭矯，燕枝拘，援豐條，舞扶䟽，龍從鳥集，搏援攫肆，薎蒙踊躍。且夫觀身莫不為之損心酸足。彼乃始徐行微笑，被衣修擢。夫鼓舞者非柔縱，而木熈者非眇勁。淹浸漬漸靡使然也。是故生木之長，莫
見其益，有時而脩；砥礪䃺監，莫見其損，有時而薄。藜藿之生，蝡蝡然日加數寸，不可以為櫨棟；楩柟豫章之生也，七年而後知，故可以為棺舟。夫事有易成者名小，難成者功大。君子脩美，雖未有利，福將在後至。故詩云：「日就月將，學有緝熈於光明。」此之謂也。淮南鴻烈解卷十九，
淮南鴻烈解
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 汉 劉安 撰、东汉 高誘 註 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
又復之萃曰：蜱蜉戴怨，不能上山。却推趹蹶，損傷其顔。
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
决。映。
趹
五音集韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 金 韓道昭 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
者盡聞見所守必斯文也將廣其傳必趹好古愽雅人术鴈公
新刊國朝二百家名賢文粹
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 南宋 佚名 輯 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 南宋 |
爾乃期門佽飛，列刃鑽鍭，要趹追蹤。
通志
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 宋 鄭樵 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
趿跂趹而留
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
次六，山無𧢲，水無鱗，困犯身。測曰：山無𧢲，困百姓也。
第六窮次七，趹船䟦車，其害不遐。測曰：趹船䟦車，不遠害也。何以知人且病也？以其不嗜食也。何以知國之將亂也？以其不嗜賢也。是故病家之厨，非無嘉𩜹也，乃其人弗之能食，故遂於死也。亂國之官，非無賢人也，其君弗之能任，故遂於亾也。夫生飲秔粱，旨酒甘醪，所以養生也，而病人惡之，以爲不若菽麥糟糠欲清者，此眞將死之候也。尊賢任能，信忠訥諫，所以爲安也，而闇君惡之，以爲不若姦佞閒茸，讒諛言者，此其將
亾之徵。漢室之形，譬如𡸁瓦，扶則暫安，不扶則速危。賢長城若頽堵，雄關若敝甕，雖以四塞爲襟，而烽烟之警，毎舉袵席之上。土政迷亂則下怨，父行悖惑則子恨。言上有𦊰繳弋射之機，下有張施罻羅之網。
喻林
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 徐元太 編 朝代: 明 版本: 萬曆四十三年(1615)宣城徐胥慶刻本 刊印朝代: 明 |
愚謂，行遠者，必其伏於人者也。若不伏於人，而自用其力，必有踶趹之患，壓覆敗績是懼，為其弗順也。順，故曲直方員皆中，掣頓蟻封而無不如意，是以不稱其力而稱其德。
易義古象通
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 明 魏濬 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
測曰，趹船跋車，不遠害也。
太玄本旨
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 数学之属 现代分类: 术数 作者: 明 葉子奇 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
張儀隂令秦伐魏，魏與秦戰，敗。明年，齊又来敗魏於觀津。秦復欲攻魏，先敗韓申差軍，斬首八萬，諸侯震恐。而張儀復説魏王曰：魏地方不至千里，卒不過三十萬，地
四平，諸侯四通輻輳，無名山大川之限。從鄭至梁二百餘里，車馳人走，不待力而至。梁南與楚境，西與韓境，北與趙境，東與齊境，卒戍四方，守亭鄣者不下十萬。梁之地勢，固戰塲也。梁南與楚而不與齊，則齊攻其東；東與齊而不與趙，則趙攻其北；不合於韓，則韓攻其西；不親於楚，則楚攻其南。此所謂四分五裂之道也。且夫諸侯之為從者，将以安社稷、尊主、彊兵、顯名也。今從者一天下，約為昆弟，刑白馬以盟洹水之上，以相堅也。而親昆
弟同父母，尚有爭錢財，而欲恃詐偽反覆蘇秦之餘謀，其不可成亦明矣。大王不事秦，秦下兵攻河外，據卷、衍、酸棗，刼衛取陽晉，則趙不南；趙不南，則梁不北；梁不北，則從道絶；従道絶，則大王之國欲毋危不可得也。秦折韓而攻梁，韓怯於秦，秦、韓為一，梁之亡可立而須也。此臣所為大王患也。爲大王計，莫如事秦。事秦則楚、韓必不敢動；無楚、韓之患，則大王高枕而卧，國必無憂矣。且夫秦之所欲弱者莫如楚，而能弱楚者莫如梁。楚雖有
富大之名，其實空虚；其卒雖多，然而輕走易北，不能堅戰。悉梁之兵南面而伐楚，勝之必矣。割楚而益梁，虧楚而適秦，嫁禍安國，此善事也。大王不聴臣，秦下甲士而東伐，雖欲事秦，不可得矣。且夫從人多奮辭而少可信，説一諸侯而成封侯，是故天下之遊談士莫不日夜搤腕瞋目切齒以言従之便，以説人主。人主賢其辨而牽其説，豈得無眩哉！臣聞之，積羽沉舟，羣輕折軸，衆口鑠金，積毁銷骨。故願大王審定計議，且賜骸骨辟魏。哀王
於是乃倍從約而因儀請成于秦。張儀既出，未去，聞蘇秦死，乃説楚王曰：秦地半天下，兵敵四國，被險帶河，四塞以為固。虎賁之士百餘萬，車千乗，騎萬匹，積粟如丘山。法令既明，士卒安難樂死，主明以嚴，将智以武。雖無出甲，席捲常山之險，必折天下之脊，天下有後服者先亡。且夫為從者，無以異于驅羣羊而攻猛虎，虎之與羊不格明矣。今王不與猛虎而與羣羊，臣竊以為大王之計過也。凡天下彊國，非秦而楚，非楚而秦，兩國交爭，其
勢不兩立。大王不與秦，秦下甲據宜陽，韓之土地不通。下河東，取成臯，韓必入城，梁則從風而動。秦攻楚之西，韓、梁攻其北，社稷安得毋危？且夫従者聚羣弱而攻至强，不料敵而輕戰，國貧而數舉兵，危亡之術也。臣聞之，兵不如者，勿與挑戰；粟不如者，勿與持乆。夫従人飾辯虛辭，高主之節，言其利不言其害，卒有秦禍，無及為已。是故願大王之熟計之。秦西有巴蜀，大船積粟，起于汶山，浮江以下，至楚三千餘里。舫船載卒，一舫載五十人
與三月之食，下水而浮，一日行三百餘里，里數雖多，然而不費牛馬之力，不至十日而距扞關。扞關驚，則從境以東盡城守矣，黔中、巫郡非王之有。秦舉甲出武關，南面而伐，則北地絶。秦兵之攻楚也，危難在三月之内，而楚待諸侯之救，在半歲之外，此其勢不相及也。夫待弱國之救，忘强秦之禍，此臣所以為大王患也。大王嘗與吳人戰，五戰而三勝，陣卒盡矣；偏守新城，存民苦矣。臣聞功大者易危，而民敝者怨上。夫守易危之功，而逆强
秦之心，臣竊為大王危之。且夫秦之所以不出兵函谷十五年以攻齊、趙者，隂謀有合天下之心。楚嘗與秦搆難，戰于漢中，楚人不勝，列侯執珪死者七十餘人，遂亡漢中。楚王大怒，興兵襲秦，戰于藍田，此所謂兩虎相摶者也。夫秦、楚相敝，而韓、魏以全制其後，計無危於此者矣。願大王熟計之。秦下甲攻衛陽晉，必大關天下之匈。大王悉起兵以攻宋，不至數月而宋可舉，舉宋而東指，則泗上十二諸侯盡王之有也。凡天下而以信約従親
相堅者蘓秦，封武安君，相燕，即隂與燕王謀伐破齊而分其地，乃詳有罪，出走入齊，齊王因受而相之。居二年而覺，齊王大怒，車裂蘇秦於市。夫以一詐偽之蘓秦，而欲經營天下，混一諸侯，其不可成亦明矣。今秦與楚接境壤界，固形親之國也。大王誠能聴臣，臣請使秦太子入質於楚，楚太子入質於秦，請以秦女為大王箕箒之妾，劾萬室之都，以為湯沐之邑，長為昆弟之國，終身無相攻伐。臣以為計無便於此者。於是楚王已得張儀，而
重出黔中地與秦，欲許之。屈原曰：前大王見欺於張儀，張儀至，臣以為大王烹之。今縱弗忍殺之，又聴其邪説，不可。懐王曰：許儀而得黔中，美利也；後而倍之，不可。故卒許張儀，與秦親。張儀去楚，因遂之韓，説韓王曰：韓地險惡，山居，五穀所生，非菽而麥，民之食大抵飯菽藿羔。一歲不收，民不饜糟糠，地不過九百里，無二歲之食。料大王之卒，悉之不過三十萬，而厮徒負養在其中矣。除守徼亭鄣塞，見卒不過二十萬而已矣。秦帶甲百餘萬，
車千乘，騎萬匹，虎賁之士，跿跔科頭貫頥奮㦸者，至不可勝計。秦馬之良，戎兵之衆，探前趹後，蹄間三尋騰者，不可勝數。山東之士被甲蒙胄以㑹戰，秦人捐甲徒裼以趨敵，左挈人頭，右挾生虜。夫秦卒與山東之卒，猶孟賁之與怯夫；以重力相壓，猶烏獲之與嬰兒。夫戰孟賁、烏獲之士，以攻不服之弱國，無異垂千鈞之重於鳥卵之上，必無幸矣。夫羣臣諸侯不料地之寡，而聴從人之甘言好辭，比周以相飾也，皆奮曰：聴吾計，可以彊霸天
下。夫不顧社稷之長利，而聴須臾之説，詿誤人主，無過此者。大王不事秦，秦下甲據宜陽，㫁韓之上地，東取成臯、榮陽，則鴻臺之宫，桑林之苑，非王之有也。夫塞成臯，絶上地，則王之國分矣。先事秦則安，不事秦則危。夫造禍而求其福報，計淺而怨深，逆秦而順楚，雖欲毋亡，不可得也。故為大王計，莫如為秦。秦之所欲，莫如弱楚，而能弱楚者莫如韓。非以韓能彊於楚也，其地勢然也。今王西面而事秦以攻楚，秦王必喜。夫攻楚以利其地，轉
禍而説秦，計無便於此者。韓王聴儀計。張儀歸報，秦惠王封儀五邑，號曰武信君。使張儀東説齊湣王曰：天下彊國莫過齊者，大臣父兄殷衆富樂。然而為大王計者，皆為一時之説，不顧百世之利。從人説大王者，必曰：齊西有彊趙，南有韓與梁。齊，負海之國也，地廣民衆，兵彊士勇，雖有百秦，将無奈齊何。大王賢其説而不計其實。夫従人朋黨比周，莫不以従為可。臣聞之，齊與魯三戰而魯三勝，國以危亡隨其後，雖有戰勝之名，而有亡國
之實。是何也？齊大而魯小也。今秦之與齊也，猶齊之與魯也。秦、趙戰於河漳之上，再戰而趙再勝秦；戰於番吾之下，再戰又勝秦。四戰之後，趙之亡卒數十萬，邯鄲僅存，雖有戰勝之名，而國已破矣。是何也？秦彊而趙弱。今秦、楚嫁女娶婦，為昆弟之國。韓獻宜陽，梁効河外，趙入朝澠池，割河間以事秦。大王不事秦，秦驅韓、梁攻齊之南地，悉趙兵渡清河，指愽關，臨菑、即墨非王之有也。國一日見攻，雖欲事秦，不可得也。是故願大王熟計之也。
齊王曰：齊僻陋，隠居東海之上，未嘗聞社稷之長利也。乃許張儀。張儀去，西説趙王曰：敝邑秦王使使臣効愚計於大王。大王收率天下以賔秦，秦兵不敢出函谷關十五年。大王之威，行於山東，敝邑恐懼懾伏，繕甲厲兵，飾車騎，習馳射，力田積粟，守四封之内，愁居懾處，不敢動搖，唯大王有意督過之也。今以大王之力，舉巴蜀，并漢中，包兩周，遷九鼎，守白馬之津。秦雖僻遠，然而心忿含怒之日乆矣。今秦有敝甲凋兵，軍於澠池，願渡河踰漳，據番
吾，㑹邯鄲之下，願以甲子合戰，以正殷紂之事。敬使使臣先聞左右。凡大王之所信為從者，恃蘓秦。蘓秦熒惑諸侯，以是為非，以非為是，欲反齊國，而自令車裂於市。夫天下之不可一亦明矣。今楚與秦為昆弟之國，而韓、梁稱為東藩之臣，齊獻魚鹽之地，此㫁趙之右臂也。夫斷右臂而與人鬭，失其黨而孤居，求欲毋危，豈可得乎？今秦發三将軍，其一軍塞午道，告齊使興師渡清河，軍於邯鄲之東；一軍軍成臯，驅韓、梁軍於河外；一軍軍於
澠池。約四國為一以攻趙，趙服，必四分其地。是故不敢匿意隠情，先以聞於左右。臣竊為大王計，莫如與秦王遇於澠池，面相見而口相結，請案兵無攻。願大王之定計。趙王曰：先王之時，奉陽君專權擅勢，蔽欺先王，獨擅綰事，寡人居屬師傅，不與國謀計。先王棄羣臣，寡人年㓜，奉祀之日新，心固竊疑焉。以為一從不事秦，非國之長利也。乃且願變心易慮，割地謝前過以事秦。方将約車趨行，適聞使者之明詔。趙王許張儀，張儀乃去，北之
燕，説燕昭王曰：大王之所親莫如趙。昔趙襄子嘗以其姊為代王妻，欲并代，約與代王遇於句注之塞。乃令工人作為金斗，長其尾，令可以擊人。與代王飲，隂告厨人曰：即酒酣樂，進熱啜，反斗以擊之。於是酒酣樂，進熱啜，厨人進斟，因反斗以擊代王，殺之，王腦塗地。其姊聞之，因摩筓以自刺，故至今有摩笄之山。代王之亡，天下莫不聞。夫趙王之狠戾無親，大王之所明見，且以趙王為可親乎？趙興兵攻燕，再圍燕都而刼大王，大王割十城
以謝。今趙王已入朝澠池，効河間以事秦。今大王不事秦，秦下甲雲中、九原，驅趙而攻燕，則易水、長城非大王之有也。且今時趙之於秦，猶郡縣也，不敢妄舉師以攻伐。今王事秦，秦王必喜，趙不敢妄動，是西有彊秦之援，而南無齊、趙之患，是故願大王熟計之。燕王曰：寡人蠻夷僻處，雖大男子，裁如嬰兒，言不足以采正計。今上客幸教之，請西面而事秦，獻恒山之尾五城。儀歸報，未至咸陽而秦惠王卒，武王立。武王自為太子時不説張儀，
乃即位。羣臣多讒張儀曰：無信，左右賣國以取容。秦必復用之，恐為天下笑。諸侯聞張儀有郤武王，皆畔衡，復合從。秦武王元年，羣臣日夜惡張儀未已，而齊讓又至。張儀懼誅，乃因謂秦武王曰：儀有愚計，願効之。王曰：奈何？對曰：為秦社稷計者，東方有大變，然後王可以多割得地也。今聞齊王甚憎儀，儀之所在，必興師伐之。故儀願乞其不肖之身之梁，齊必興師而伐梁。梁、齊之兵連於城下而不能相去，王以其間伐韓，入三川，出兵函谷
而毋伐，以臨周，祭器必出。挾天子，按圖籍，此王業也。秦王以為然，乃具革車三十乘，入儀之梁。齊果興師伐之。梁哀王恐。張儀曰：王勿患也，請令罷齊兵。乃使其舍人馮喜之楚，借使之齊，謂齊王曰：王甚憎張儀，雖然，亦厚矣王之託儀於秦也。齊王曰：寡人憎儀，儀之所在，必興師伐之，何以託儀？對曰：是乃王之託儀也。夫儀之出也，固與秦王約曰：為王計者，東方有大變，然後王可以多割得地。今齊王甚憎儀，儀之所在，必興師伐之。故儀願
乞其不肖之身之梁，齊必興師伐之。齊、梁之兵連於城下而不能相去，王以其間伐韓，入三川，出兵函谷而無伐，以臨周，祭器必出；挾天子，案圖籍，此王業也。秦王以為然，故具革車三十乗而入之梁也。今儀入梁，王果伐之，是王内罷國而外伐與國，廣鄰敵以内自臨，而信儀於秦王也。此臣之所謂託儀也。齊王曰：善。乃使解兵。秦伐魏，陳軫合三晉而東謂齊王曰：古之王者之伐也，欲正天下而立功名，以為後世也。今齊、楚、燕、趙、韓、梁六
國之遞甚也，不足以立功名，適足以强秦而自弱也，非山東之上計也。能危山東者，强秦也。不憂强秦，而遞相罷弱，而兩歸其國於秦，此臣之所以為山東之患。天下為秦相割，秦曽不出刀；天下為秦相烹，秦曽不出薪。何秦之智而山東之愚邪？願大王之察也。古之五帝、三王、五霸之伐也，伐不道者。今秦之伐天下不然，必欲反之，主必死辱，民必死虜。今韓、梁之目未嘗乾，而齊民獨不也，非齊親而韓、梁䟽也，齊逺秦而韓、梁近。今齊将近矣！
今秦欲攻梁絳、安邑，秦得絳、安邑以東下河，必表裏河山而東攻齊，舉齊屬之海，南面而孤楚、韓、梁，北向而孤燕、趙，齊無所出其計矣。願王熟慮之。今三晉已合矣，復為兄弟約，而出鋭師以戍梁絳、安邑，此萬世之計也。齊非急以鋭師合三晉，必有後憂。三晉合，秦必不敢攻梁，必南攻楚。楚、秦搆難，三晉怒齊不與己也，必東攻齊。此臣之所謂齊必有大憂，不如急以兵合於三晉。齊王敬諾，果以兵合三晉。
經濟類編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 馮琦 編、明 馮瑗 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
八十有三不言老。杖藜到處恣探討，日日看花東渚間，掉舟還欲尋勞山。勞山崱屴真奇絕，壁立長河入繍銕。臨流古洞敞崔嵬，空靈不用五丁開。中有老僧長趹坐，時時鉢底吼風雷。巨瀾闘石翻地軸，客㠶過眼如飛鶩。石根深窅滙衆流，蛟虬百恠相徵逐。危岩懸石徧嶙峋，仰靣驚看虎豹蹲。磨厓題字屬何人，玉凾丹籙誰問津。飽飡上方靑精飯，歸來月色滿松筠。
宣城縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 楊廷棟 纂、清 吳飛九 修 朝代: 清 版本: 乾隆四年刻本 刊印朝代: 清 |
㔶平則買慣貴則停倉有趹額俟次年豐珍
【乾隆】白水縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 梁善長 纂修 朝代: 清 版本: 乾隆十九年(1754)刻本 刊印朝代: 清 |
原天地之造化，實神偉之屈奇。道玄微㠯密妙，信無物而弗爲。有王孫之狡獸，形陋觀而醜儀。顏狀類乎老公，軀體似乎小兒。眼睚𥈬㠯𥄴䘏，視職睫㠯䀗睳。䆕高匡
而曲頞，䁵瞁歷而隳離。鼻𪖢齁㠯䶋𪖨，耳聿役㠯嘀知。口嗛𣅧㠯䶨齺，脣𱲇㗩㠯𤿐𮍩。齒崖崖㠯齴齴，嚼𠲏𠱞而囁唲。儲糧食于兩頰，稍委輪于胃脾。踡菟蹲而狗踞，聲歷鹿而喔咿。或嗝嗝而𠳗𠳗，又嘀�其若啼。姿僭傔而揔贛，豁肝鬩㠯頊醯。眙睕朡而𥊋睗，盶𥊶愞而踧𣥨。生深山之茂林，處嶄巖之嶔崎。性𤡑猜之㺕疾，態峯出而橫施。緣百仞之高木，攀窈裊之長枝。背牢落之峻壑，臨不測之幽溪。尋柯條㠯宛轉，或捉腐而登危。若將頹而復著，紛絀絀㠯陸離。或羣跳而電透，或瓜懸而瓠垂。上觸手而拏攫，下對足而登跂。至攀攬㠯狂接，覆𦄲臂而電走。時遼落㠯蕭索，乍睥睨㠯容與。或蹂趹㠯踐遊，又咨噉而攢聚。扶嶔崟㠯𢴟椽，躡危臬而騰舞。忽涌逸而輕迅，羌難得而覼縷。同甘苦于人類，好哺糟而啜醨。乃設
酒于其側，竟爭飲而𨀮馳。頊陋䣱㠯迷醉，矇眠睡而無知。暫拏鬃㠯�縛，遂纓絡㠯縻羈。歸鎖繫于庭廏，觀者吸呷而忘疲。
全後漢文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
竝與趹通玉篇缺疾也下文軟蹻趹步高彼注云趹趣
讀書雜志
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 王引之 撰、清 王念孫 撰 朝代: 清 版本: 嘉庆年间本 刊印朝代: 清 |
爾乃期門佽飛，列刃攅鍭，要趹追蹤。
御定淵鑑類函
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 張英 纂、清 王士禛 纂 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
督撫遇有題調趹出先儘正途不得以佐雜應升人員超越○戊
東華續録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 王先謙 編 朝代: 清 版本: 光緒十三年擷華書局本 刊印朝代: 清 |
各部院衙門題本改籖放趹奏派各項差使俱循例題奏恭候
東華續録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 王先謙 編 朝代: 清 版本: 光緒十三年擷華書局本 刊印朝代: 清 |
趹瞲篾絶
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
次七趹船跋車其害不遐
太玄別訓
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 数学之属 现代分类: 其他 作者: 清 劉斯組 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
雖騰突於溜源，不混淆於泥滓。汔至而繘瀉已就，猶尚潛聲而駭耳。濯之旣潔，漱之則美。何自下而汲上，與溪壑而殊旨。故其旁捜詭迹，遐評殊見。土精攸出，惕羵羊之怪奇，趹角已沉。鬱神龍之氣變，金色化粥，山形溜殿。源洞德陽之兵，勢匿江陵之縣。秦分星聚，邛都火煽。漢皇歘應於雲飛，葛公一窺而電烻。斯故潛怪之所蓄洩，吾不可得而言遍。徒美其括坤之靈，包坎之德。往來井邑，
用之不忒。秉虚澹而能施，守卑靜以自得。終勿幕之有孚，保元吉而無惑。苟在時而不泥，庶當渫而見食。井賦唐髙無際。
御定歷代賦彙
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 历史 作者: 清 康熙圣祖仁皇帝 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
馬詩秦風：有馬白顚。又駟驖孔阜，又駕我騏作。又騏𩤷是中，騧驪是𲌂。張儀傳：秦馬之良，探前趹後，蹄間三尋，騰者不可勝數。驘上林賦：駃騠驢驘。
西安府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 嚴長明 纂、清 舒其紳 修 朝代: 清 版本: 乾隆四十四年(1779)刻本 刊印朝代: 清 |
必華山之騄耳而後行遠乎秦馬之良探前趹後蹄間三尋
陝西通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 刘于义 著 朝代: 清 版本: 清雍正13年刻本 刊印朝代: 清 |
趹
音学五书
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 清 顾炎武 撰 朝代: 清 版本: 康熙年间张弨符山堂刻本 刊印朝代: 清 |
趹
御定音韻闡微
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 清 李光地 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
屑節雪絕列烈結穴説血舌潔
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欽定叶韻彚輯卷五十二
欽定叶韻彙輯
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 清 梁詩正 撰、清 蔣溥 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
趹以跳迸又咨陬而攅聚
古文苑
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 輯 朝代: 民国 版本: 壬戌年上海博古齋本 刊印朝代: 民国 |