| 字词 | 论 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 论 U+8bba 字形信息Unicode: U+8bba 结构: ⿰讠仑 笔画: 6 部首: 讠 拼音: lùn、lún 注音: ㄌㄨㄣˋ、ㄌㄨㄣˊ 词典解释论 lùn 议论；分析和说明事理。 以友天下之善士爲未足，又尚論古之人。 《孟子·万章下》 是以論如析薪，貴能破理。 《文心雕龙·论说》 目前百口還相逐，舊事無人可共論。 《过始兴江口感怀》诗 八十毋劳论废兴，长征接力有来人。 《八十书怀》诗 衡量；评定。 孟春之朝，君自聽朝，論爵賞校官，終五日。 《管子·立政》 物故不可論，途窮能無慟。 《五君咏·阮步兵》 十七年論平雲南功，封武定侯。 《明史·郭英传》 编次。 乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。 《报任少卿书》 研究。 故聚天下之精財，論百工之鋭器。 《管子·七法》 論世之事，因爲之備。 《韩非子·五蠹》 调查。 乃論宫中有婦人而嫁之。 《韩非子·外储说右下》 論，察也。 陈奇猷 集释 推知。 魯君曰：“主不肖，而皆以然也，違不肖過不肖，而自以爲能論天下之主乎？” 《吕氏春秋·审应》 見一葉落，而知歲之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒：以近論遠。 《淮南子·说山》 論，知也。 高诱 注 順貞笑道：“姊姊在深閨内院，有何横事，却要防身。”儀貞道：“人生在世，那裏論得着。” 《天雨花》第十二回 问；考虑。 事親以適，不論所以矣；飲酒以樂，不選其具矣。 《庄子·渔父》 以，用也。啜菽飲水，亦可盡歡，故不問所以。 王先谦 集解 不恤是非，不論曲直。 《荀子·臣道》 日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。 《彷徨·祝福》 定罪。 教在百姓，論在不撓。 《管子·君臣上》 謂百姓有不從教，論其罪罰。 尹知章 注 税外加一物，皆以枉法論。 《秦中吟·重赋》 但他竟论了大辟，可是没有杀，放归，死于途中了。 《坟·看镜有感》 论告；弹劾。 〔宗楚客等〕遂乃專作威福，敢樹朋黨。有無君之心，闕大臣之節……論之者取禍以結舌，語之者避罪而鉗口。 《大唐新语·极谏》 趙清獻公爲御史，力攻陳恭公，范蜀公知諫院，獨救之。清獻遂併劾蜀公黨宰相，懷其私恩；蜀公復論御史以陰事誣人，是妄加人以死罪，請下詔斬之，以示天下。 《石林燕语》卷七 辛巳，侍御史沈與求、户部侍郎季陵以論宰相范宗尹皆黜，宗尹復視事。 《宋史·高宗纪三》 時辛炳、常同論浚不已，帝未聽。 《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》 陳元超，吴人。父以疏論嚴氏，謫死。 《茶香室丛钞·秋香》 谓按照某种单位或类别等。 富家種論石，貧家種論斗。 《和农具诗·耧种》 笭箵箇箇盛魚滿，一寸銀刀論斗量。 《西山渔父词》之二 房租不贵，论人不论间，每人每月五毛钱。 《李家庄的变迁》四 叙说；说。 六合之内，聖人論而不議。 《庄子·齐物论》 萬般惆悵向誰論？凝情立，宫殿欲黄昏。 《小重山》词 虽然他比祁老人小着十好几岁，可是，当初不知怎么论的，他们彼此兄弟相称。 《四世同堂》十五 言论；舆论。 刻意尚行，離世異俗，高論怨誹，爲亢而已矣。 《庄子·刻意》 是故俗論皆言“處士純盗虚聲”。 《遗黄琼书》 徒以附王安石驟得美官，又陷蘇軾於罪，是以公論惡之，而不孝之名遂著。 《宋史·李定传》 主张；学说；观点。 故士有一定之論，女有不易之行。 《文子·守弱》 士之有道，萬僞不能遷其心；女之有行，千金不能變其節。 徐灵府 注 向使始皇納淳于之策，抑李斯之論……何區區之陳項而復得措其手足哉！ 《六代论》 其論欲遠追漢魏，以近代不足爲。 《戴楚望集序》 相貌。 頌論形軀，合乎大同，大同而無己。 《庄子·在宥》 章太炎云：“論，與類可互借。”《廣雅》云：“類，像也。”像即貌也。故“頌論形軀”，爲容貌形軀之意。 陈鼓应 今注 凭借；倚仗。 想相如憑舌劍欺壓秦國，論膽量完璧而回，乃肱股忠烈之士。 《渑池会》第三折 古代的一种气球。是游戏、运动用具。 貪歡逐樂无時歇，打論樗蒲更不休。 《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》 論來得高，使花肩、和肩、偷北肩；論來得低，使虚蹬、躡蹬；論來得淺，使魆搭、麽搭、招頭搭；論來得深，使正騎、背騎、斜飛騎；論踢時四廂不背，論打後遠著人。 《事林广记戊集》卷二 這個丢頭過論有高低，那個張泛送來真又楷。 《说唐》第十二回 文体的一种。即议论文。 蓋奏、議宜雅，書、論宜理。 《典论·论文》 言其倫而析之者論也。 《珊瑚钩诗话》卷三 论说文可再具体分为论、辩、议、说、解、序几种……“论”是用来阐明事理的，源于先秦诸子。 《语文学习》1980年第8期 佛教解释经义、论辩法相的书籍。梵名阿毗达摩，意为“對法”。同经、律合称“三藏”。 大業時，又令沙門智果，於東都内道場，撰諸經目……又有菩薩及諸深解奥義、贊明佛理者，名之爲論。 《隋书·经籍志四》 吐蕃大臣的称号。又称论逋。例由贵族担任。后西藏仍沿用此称。 吐蕃王族称为论，宦族称为尚，论与尚构成吐蕃的统治阶级。 《中国通史》第三编第四章第一节 姓。唐代有论钦陵。见唐林宝《元和姓纂》卷九。 lún 《论语》的简称。 余是以少誦《詩》《論》。 《〈典论〉自序》 士大夫子弟，數歲已上，莫不被教，多者或至《禮》《傳》，少者不失《詩》《論》。 《颜氏家训·勉学》 漢、魏、六朝人簡稱《論語》爲《論》。 王利器 集解 用在大数目前，表示约数。 那怕你上萬論千，盡被他一氣吞之。 《西游记》第五十回 他滅弗得情，方纔許了論萬銀子；再少也不好説。 《何典》第二回 論，平讀。論萬，猶言上萬。 刘半农 注 设计这个论千灯盏构成的图案，本身就是一项了不起的艺术。 《长街灯语》 通“掄”。 通“倫”。 康熙字典论【酉集上】【言字部】 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤盧昆切，音崘。【說文】議也。【廣韻】說也。【周禮·春官·大司樂·賈疏】直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同 又【論語·序解正義】論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。【文心雕龍】昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。 又【釋名】倫也，有倫理也。【玉篇】思理也。【詩·大雅】於論鼓鐘。【傳】思也。【鄭箋】論之言倫也。【朱傳】言得其倫理也。 又【增韻】紬繹討論也。【孔安國·尚書序】討論典墳。 又【正韻】決罪曰論。 又官名。【金史·百官志】其官長皆稱曰勃極烈，次曰國論、忽魯、勃極烈。國論，言貴。忽魯，猶總帥也。 又諸羌州名。【唐書·地理志】劒南道有論川州，開元後置。 又姓。【唐書】論弓仁，本吐蕃族也 又三字姓。【金史·國語解·姓氏】烏古論曰商。 又【廣韻】力迍切【集韻】【韻會】【正韻】龍春切，𠀤音倫。言有理也 又【禮·王制】凡制五𠛬，必卽天論。【註】天論，天理也。與倫同。 又【玉篇】力困切【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】盧困切，𠀤崘去聲。義同 又【正韻】辨論也。【書·周官】論道經邦。【傳】論者，講明之謂。【禮·王制】凡官民材，必先論之。【註】謂考評其行藝之詳也。【史記·蕭相國世家】論功行封。 又叶盧健切，音練。【前漢·敘傳】兵家之策，惟在不戰。營平皤皤，立功立論。 又叶聖閏切，音舜。【馮衍·顯志賦】澄德化之陵遲兮，烈𠛬罰之峭峻。燔商鞅之法術兮，燒韓非之說論。 又叶閭員切，音攣。【曹植·文帝誄】考諸先紀，尋之哲言。生若浮寄，惟德可論。 【字彙補】譌作𠐜，非。 《康熙字典》 在古籍中的用法
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