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类别 汉语字词典
释义
U+95a1

字形信息

Unicode: U+95a1
结构: ⿵門亥
笔画: 14
部首:
拼音: ài、hé、hài、gāi、kǎi
注音: ㄞˋ、ㄏㄜˊ、ㄏㄞˋ、ㄍㄞ、ㄎㄞˇ

词典解释

gāi
通“垓(陔)”。层。
專精厲意逝九閡,紛云六幕浮大海。
《汉书·礼乐志》
如淳曰:“閡亦陔也。《淮南子》曰若士者謂盧敖曰:‘吾與汗漫期乎九陔之上。’陔,重也。謂九天之上也。”閡,合韻音改,又音亥。
颜师古注
用同“該”。参见“閡富”。
hài
藏;塞。
應鐘,言陰氣應亡射,該臧萬物而雜陽閡種也。
《汉书·律历志上》
閡,臧塞也,陰雜陽氣,臧塞爲萬物作種也。
颜师古注引孟康曰
阻碍;妨碍。
以商所聞夫子之言,和者大同於物,物無得傷閡者,游金石,蹈水火,皆可也。
《列子·黄帝》
夷甫晨起,見錢閡行,呼婢曰:“舉卻阿堵物。”
《世说新语·规箴》
《廣雅·釋言》:“礙,閡也。”《玉篇》:“閡,止也。與礙同。”
余嘉锡笺疏
已閡眠沙麂,仍妨卧石猿。
《题黄山汤院》诗
阻隔不通。
右有隴坻之隘,隔閡華戎。
《西京赋》
恢萬里而無閡,通億載而爲津。
《文赋》
學而不思,則疑閡實繁。
《抱朴子·博喻》
止。
靈鳳所以晨起丹穴,夕萃軒丘,日未移晷,周章九陔,凌風蹈雲,不䟾不閡者,以其六翩之輕勁也。
《抱朴子·广譬》
厥形惟大,斯脚則跂,跳步雀躍,踵不閡地。
《山海经图赞·海外北经》
限制。
世豈乏材,閡於資格故也。
《金史·黄久约传》
顧抱願者輒窘於力,具力者又閡於時。
《潘顺之吉士岱顶看云图序》
ài
从门外关门。
閡,外閉也。
《说文·門部》
閡,出門後曳門使閉也。吴中出門而略帶上其門曰閡。
《吴下方言考·卦韵》

康熙字典

【戌集上】【門字部】
【唐韻】五漑切【集韻】【韻會】牛代切【正韻】牛蓋切,𠀤音礙。【說文】外閉也。从門,亥,意兼聲。【玉篇】止也。【易·蒙卦註】退則困險,進則閡山。【疏】坎在艮下,是山下有險,恐進退不可,故蒙昧也
【中孚註】欲進而閡敵,故或鼓也。【左思·吳都賦】寒暑隔閡於𨗉宇。【註】閡,五蓋反。【抱朴子·仁明卷】學而不思,則疑閡實繁
【廣譬卷】靈鳳所以晨起丹穴,夕萃軒丘,日未移晷,周章九陔,凌風蹈雲,不䟾不閡者,以其六翮之輕勁也
【列子·黃帝篇】和者大同於物,物無得傷閡者,遊金石蹈水火,皆可也。【釋文】閡,音艾。
【集韻】【類篇】𠀤下攺切,音亥。藏塞也。【前漢·律歷志】該藏萬物,而雜陽閡種。【註】孟康曰:閡,藏塞也。
【廣韻】古代切【集韻】戸代切,𠀤音漑。義同。
【集韻】紇則切,音劾。礙也。
【五音集韻】苦亥切,音愷。開也。
【韻補】叶音攺。【前漢·郊祀歌】厲意逝九閡,紛紜六幕浮大海。【釋文】叶音攺。
《康熙字典》

说文解字注

外閉也。有外閉則爲礙。从門。亥聲。五漑切。一部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 萬善同歸集
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 五代 延壽 著
    朝代: 五代
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  2. “佛性有,名四無閡智。以四無閡因縁故,說字義無閡;字義无閡世曰故,能化衆生。四無閡者即是佛性,佛性者即是如來。”
    大般涅槃經
    传统分类: 佛教部 | 涅槃部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 慧嚴 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  3. 如風閡於山,如水閡於岸,
    雜阿含經
    传统分类: 佛教部 | 阿含部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯
    朝代: 南朝宋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  4. 復次須菩提!菩薩摩訶薩摩訶衍,所謂四無閡智。何等四?義無閡、法無閡、辭無閡、樂說無閡。
    摩訶般若波羅蜜經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  5. 六三,困于石,據于蒺藜,進退皆有傷閡之象。前閡石,
    後傷于蒺藜也。蒺,聲疾;藜,聲黎,刺剛傷人之木。入于其宫,不見其妻,凶,占筮者當有䘮配偶之占。
    厚齋易學
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 易学
    作者: 宋 馮椅 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  6. 無諸障閡,猶如大風;
    悲華經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 曇無讖 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  7. 是三昧能開一切障㝵法故。所謂煩
    惱障閡、定障閡、智障閡,能開故,是名能通達一切法。
    十住毗婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 释经论部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  8. 無智障離閡,柔軟離麤澀。
    究竟一乘寶性論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 北魏 勒那摩提 譯
    朝代: 北魏
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  9. “佛性有,名四無閡智。以四無閡因縁故,說字義無閡;字義撫閡故,能化衆生。四無閡者即是佛性,佛性者即是如來。”
    大般涅槃經
    传统分类: 佛教部 | 涅槃部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 慧嚴 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  10. 間者諸軍始進,便有天雨之患,稽閡山險,以積日矣。轉運之勞,擔負之苦,所費以多,若有不繼,必違本圖。
    歷代名臣奏議
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 楊士奇 編、明 黃淮 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  11. 制非有閡也
    函史
    传统分类: 史部 | 别史类
    现代分类: 其他
    作者: 明 鄭元錫 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  12. 無所思參差而誰聞旣窮目以無閡間漁
    古文世編
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 其他
    作者: 明 潘士達 輯
    朝代:
    版本: 萬曆三十七年(1609)廣東刻本
    刊印朝代:
  13. “佛性者名四無閡智。以四無閡因縁故說字義無閡,字義無閡故能化衆生。四無閡者即是佛性,佛性者即是如來。
    南本大般涅槃經
    传统分类: 佛教部 | 涅槃部
    现代分类: 佛学
    作者: 南北朝 曇無讖 譯、南北朝 慧嚴 再治、南北朝 慧觀 再治、南北朝 謝靈運 再治
    朝代: 南北朝
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  14. ○科布多參贊大臣瑞洵奏:北路蒙古游牧地方,改設行省,有害無利。一曰隔閡,二曰蠹擾,三曰疑懼,四曰苦累,應毋庸議。下政務處知之。
    清實錄
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 清 溥儀 撰
    addNames: 清歷朝實錄
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  15. 問:“理事無閡,萬事圓修,何教所宗?何諦所攝?”
    萬善同歸
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 宋 延壽 述
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  16. 無障無閡,成不閡壞等。
    注華嚴法界觀門
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 宗密 注
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  17. 寒暑隔閡於峻宇曰月迴薄於雕甍目麗譙之崢嶸上干
    全唐文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 董诰 辑
    addNames: 欽定全唐文
    朝代:
    版本: 嘉慶十九年武英殿刊本
    刊印朝代:
  18. 頗久是曰閡犯澤巳扵主已竞江矣
    曾文正公手書日記
    传统分类: 史部 | 传记类 | 杂录之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 曾國藩 撰
    addNames: 曾國藩日記
    朝代:
    版本: 宣統元年中國圖書公司本
    刊印朝代:
  19. 了知如幻化,通逹無有閡。
    維摩詰所說經
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 釋僧肇 述
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  20. 務得其平惟是向來官商隔閡積習已深非嚴行整頓不足
    約章成案彙覽乙篇
    传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 北洋洋務局 纂輯
    朝代:
    版本: 光緒三十一年北洋洋務局本
    刊印朝代:
  21. 相同呼應無甚隔閡各處輿情厯練既久賢才
    李肅毅伯奏議
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 李鴻章 著
    朝代:
    版本: 光緒二十五年鴻文書局本
    刊印朝代:
  22. “世間人說”下,第六破無閡處,先牒執、次破彼執。於中二:
    初“具不具”下,先兩句定。次“若具”下,難。只問無閡處爲空者,此空爲具足容十方空、爲不具足容十方空耶?若具十方虚空者,當知十方無有虚空;若不併著者,亦是此有彼無。
    大般涅槃經疏
    传统分类: 佛教部 | 涅槃部
    现代分类: 佛学
    作者: 隋 灌頂 撰
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  23. 本最與相近交涉數年尙多隔閡若驟語以遠交之利恐彼國君臣成見未融
    皇朝掌故彙編
    传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 張壽鏞 著、清 宋文蔚 編
    朝代:
    版本: 光緒二十八年求實書社本
    刊印朝代:
  24. 太虚遼廓而無閡,運自然之妙有。融而為川瀆,結而為
    御定歷代賦彙
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 陳元龍 編
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  25. 論内閡福王明春之國不再待
    国榷
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 谈迁 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  26. 太虚遼廓而無閡,運自然之妙有。融而爲川瀆,結而爲山阜。嗟台嶽之所奇挺,實神明之所扶持。蔭生㝛㠯曜峯,託靈越㠯正基。結根彌于華岱,直指高于九疑。應配大于唐典,齊峻極于周詩。邈彼絕域,幽邃窈窕。近智㠯守,見而不之之者。㠯路絕而莫曉,哂夏蟲之疑冰。整輕翮而思矯,理無隱而不彰,啟二奇㠯示兆。赤城霞起而建標,瀑布飛流㠯界道,覩靈驗而遂徂。忽乎吾之將行,仍羽人。于丹丘,尋不死之福庭。苟台嶺之可攀,亦何羡于層城。
    全晉文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 嚴可均 編纂
    朝代:
    版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本
    刊印朝代:
  27. 事理俱無閡,當生卽不生。
    御選語錄
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 佛学
    作者: 清 世宗胤禛 輯
    朝代:
    版本: 雍正十一年(1733)內府刻本
    刊印朝代:
  28. 業經即世復恭閡
    石畫龕論述
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 杜堮 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  29. 王文
    閡。
    御定淵鑑類函
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 清 張英 纂、清 王士禛 纂
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  30. 儒未徹䟽以前之人也苟有層節之可言者丙申初亦豈不閡扵浩修之父子
    朝鮮王朝實録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 朝鮮史編修會 撰
    addNames: 朝鮮實錄
    朝代: 民国
    版本: 朝鮮影印本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 9:57:57