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类别 汉语字词典
释义
U+8bb2

字形信息

Unicode: U+8bb2
结构: ⿰讠井
笔画: 6
部首:
拼音: jiǎng
注音: ㄐㄧㄤˇ

词典解释

jiǎng
和解。
秦攻趙,趙令樓緩以五城求講於秦,而與之伐齊。
《战国策·齐策二》
講,和。
高诱 注
已得講於魏,至公子延,因犀首屬行而攻趙。
《史记·苏秦列传》
講,和也,解也。秦與魏和也。
司马贞 索隐
已而知文侯以講於己也,皆朝于魏。
《资治通鉴·周威烈王二十三年》
講,和也。
胡三省注
讲说;谈论。
孔子曰:“丘則陋矣,夫子胡不入乎?請講以所聞。”
《庄子·德充符》
既通大義,又講異同於許商。
《汉书·叙传上》
桓南郡與道曜講《老子》,王侍中爲主簿,在坐。
《世说新语·排调》
商议;商量。
屋子糊好,她去讲轿子: 一乘满天星的轿子,十六个响器,不要金灯,不要执事。
《骆驼祥子》十五
演习;训练。
終則講於會,以正班爵之義。
《国语·鲁语上》
講,習也。
韦昭注
因兹以威戎夸狄,耀威靈而講武事。
《西都赋》
若不素講,雖決在一時,恐非制勝萬全之義。
《新唐书·裴耀卿传》
將不素講,士不素練,器不素儲。一旦有急,蟻附蜂屯,授以外洋之快槍機炮,則扞格而不操,窒塞而毁折。
《原强》
谋画。
諸侯宫室臺榭,講軍實,容俎豆,各有制度。
《扬州新园亭记》
讲求;注重。
德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
《论语·述而》
近年乃講月堤之利,濤害稍稀。
《梦溪笔谈·官政一》
講功名的,只講功名,不必問學問。若是兩樣都要講,弄得後來,一樣也做不成。
《儒林外史》第四九回
他那时好喝酒,讲名士风流。
《澹定集·同口旧事》
明白;知晓。
協於藝,講於仁,得之者强。
《礼记·礼运》
講,猶明也。
孔颖达 疏
考校;比较。
擇臣取諫工而講以多物,務和同也。
《国语·郑语》
講,猶校也。
韦昭 注
壽胥與試。
《诗·鲁颂·閟宫》
壽而相與試,謂講氣力不衰倦。
汉 郑玄 笺
通“構”。交合;连结。
聲一無聽,物一無文,味一無果,物一不講。
《国语·郑语》
物一不講,甚爲無義。講,當讀爲構。講與構並從冓聲,古音相同,故得通用。
俞樾《群经平议·国语二》
以中情出,小曰間,大曰講。
《大戴礼记·千乘》
講,讀曰構。本亦作“構”,謂交構也。
王聘珍 解诂
徠其覲請,講其婚姻。
《黄书·离合》
然未講伉儷,安忍遂婦吾子!
《先妣王硕人行状》
通“顜”。明确;始终一贯。
參爲相國三年,薨,賜曰懿侯。百姓歌之曰:“蕭何爲法,講若畫一,曹參代之,守而勿失。載其清靖,民以寧壹。”
《汉书·曹参传》
按《史记·曹相国世家》作“顜若畫一”。

康熙字典

【酉集上】【言字部】
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤古項切,音港。【說文】和解也。【徐曰】古人言講解猶和解也。【戰國策】今君禁之,而秦未與魏講也。
【廣雅】論也。【廣韻】告也。【禮·禮運】講信修睦。【疏】談說也。【又】講於仁。【疏】猶明也。
【玉篇】習也。【增韻】究也。【易·兌卦】君子以朋友講習。【左傳·隱五年】故春蒐,夏苗,秋獮,冬狩,皆於農𨻶以講事也。【周禮·夏官·校人】冬獻馬講馭夫。【註】講猶𥳑習。
【廣韻】謀也。【左傳·襄五年】詩曰:講事不令,集人來定。【杜註】逸詩也。言謀事不善,當聚致賢人以定之。
又官名。【唐書·百官志】國子監有直講四人,以經術講授
【舊唐書·職官志】集賢殿書院有侍講學士。
又山名。【山海經】泰室之山北三十里曰講山。
又與顜通。【前漢·曹參傳】蕭何爲法,講若畫一。【史記】作顜。
【字彙補】𠋫切,音媾。和也。【史記·甘茂傳】樗里子與魏講罷兵。【註】講,讀曰媾。 【說文】本作𧪸。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 讲义
    四书辑释大成
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 哲学
    作者: 元 倪士毅 辑释
    朝代:
    版本: 日本文化九年覆刊元至正间日新书堂本
    刊印朝代:
  2. 讲百世増躰麝
    洪武正韻高唐王篆書
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 语言
    作者: 明 樂韶鳳 撰、明 宋濂 撰、明 朱厚煐 篆書
    朝代:
    版本: 萬曆十二年(1584)沈大忠時習軒刻本
    刊印朝代:
  3. 者小本白讲不自
    近聖居四書翼經圖解
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 余應虬 撰
    朝代:
    版本: 末近聖居刻本
    刊印朝代:
  4. 扵是文澤复集,乃始讲德。
    廣文字會寶
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 朱文治 撰、明 叶见远 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  5. 替所貴上下得人衆職皆舉用兵之際有可讲使與夫臨時外求得失
    群書考索
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 章如愚 編
    朝代:
    版本: 正德三至十三年(1508-1518)建陽劉氏慎獨書齋刻十六年(1521)重修本
    刊印朝代:
  6. 孔谦字德让者,宣尼公廿世孙都尉君之子也。幼体兰石自然之姿,长膺清妙孝友之行,祖述家业,修《春秋经》,升堂讲诵,深究圣指,
    弱冠而仕,历郡诸曹史。年廿四,永兴二年七月遭疾不禄。
    全後漢文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 嚴可均 編纂
    addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文
    朝代:
    版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本
    刊印朝代:
  7. 川讲圊郾中讲閴濶入讲赱濶
    欽定篆文六經四書
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 李光地 編
    朝代:
    版本: 康熙內府刻本
    刊印朝代:
  8. 元朗生当隋、唐,今学尽亡,耳濡目染,师友讲授,皆僞古学,盖五百余年矣。习非成是,不足纠绳。唯其书甚重於世,经学家所共鑚仰,不可使留僞说以惑衆听也。今条其瞀谬,劾之如左。
    新學偽經考
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 康有為 撰
    朝代:
    版本: 光緒十七年康氏萬木草堂刻本
    刊印朝代:
  9. 文新道:小姐,你莫色厲而内荏,口裡是這等说,心裡却不知如何念我哩。翠楼道:小姐,你两個讲甚庅知心話,如此稠宻?玉娘咲道:是讲你前夜的是非,我不肯听他。你道他是個好人,不是翠楼暗相自己之事,料瞞不。得也咲道:文新果然不是個好人,他方煞把小姐昨夜的是非说与我听,我不去睬他。文新咲付他面上一啐道:好油嘴,谁对你讲?你不𬨨是恨寞寂,今晩却来調嘴弄舌。彼此說說咲咲,吃完了夜飯,翠楼偶去小解,玉浪乘間对文新道:你我之事,已被翠楼曉得,今夜不好留你同床了。文新道:贤卿差矣,今日之事,虽分主僕,義实倡随,何必嫌避?王娘道:話是文等说,若今夜仍伴了我,則彼何以消遣?文新将手勾了玉娘香肩,说道:小生有個善処的法。玉娘
    道:你有何法?
    玉樓春
    传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 白雲道人 編輯、清 無緣居土 點評
    朝代:
    版本: 咸豐十年(1860)刻本
    刊印朝代:
  10. 宋明卅回牒云:略奉行,則在樞宻院荅子奏:
    勘会昨遣吴敦礼賷詔書,兼令商人陳舒前去,盖縁朝廷自祖宗以未,眷待诸囯,恩義甚厚,至靖康兵火之后,使𠇮稍难。宻使到都督行府,因遣敦礼讲𠇮旧好。且聞彼与金切隣,因臣使往来,当淂来兩宫安,假途徂征,皆敦礼荨専对之辞,非朝廷指授,冝深見谅,无致自疑。
    高麗史
    传统分类: 史部 | 载记类
    现代分类: 其他
    作者: 明 鄭麟趾 著
    朝代:
    版本: 寫本
    刊印朝代:
  11. 刘登元字贞木,岁贡生,博学能文,主讲文昌阁义学,一时登科目者,多出其门。子文焯贡生。
    永年縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 夏詒玨 纂
    朝代:
    版本: 光緒三年本
    刊印朝代:
  12. 過蘆讲橋
    七十二峰足徵集
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 吴定璋 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  13. 四兩十令出六
    大清搢紳全書(光緖十四年戊子秋季)
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  14. 一、上海近岀有格物探原一書,論性主荀子之說,力办孟子言性善之非,乃引圣詩則有惟惡是作,喪其本心句,又似與孟子合。何也?荀性恶,則惟惡是作,便存其本心矣。今云为恶而喪其本心,岂非本心有善而无惡也哉?并求登入汇編,以質諸撰格物探原者。答曰:软木之塞,不止一种,如所言之水丛枚産於江溪之间,亦为軟木,本馆未经目睹,不敢涇对。如何君能将此木一段,幵绘此树之图,寄来考騐,則不難決疑。至所问之电報,不易讲明,因无图说,虽费力讲究,亦难洞澈。且其机关甚繁,不能一言而尽。如从未見钟表之人,雖对之說得精详,其亦终必盲然。故莫如访問有此电报之人,请其剖开细视,則可一目了然。至于论說,不能覆明,因本馆乃考格致之学,而人之性善性恶不暇计焉。
    格致彙編
    传统分类: 子部 | 新学类
    现代分类: 其他
    作者: 清 傅蘭雅 編
    朝代:
    版本: 1877年本
    刊印朝代:
  15. 劉焜讲江楨湖華浙江
    大清搢紳全書(宣統元年已酉秋季)
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  16. 興讲淺金鑠順薨天
    大清搢紳全書(咸豐九年己未冬季)
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  17. 歲忍湖人成生十月讲
    大清搢紳全書(光緖十七年辛卯春季)
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  18. 故三讲爲也而人㧝以别支也
    辨志堂新輯易經集解
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 易学
    作者: 清 萬經 輯
    朝代:
    版本: 康熙二十五年(1686)西爽堂刻本
    刊印朝代:
  19. 作咒逮科讲
    昭代簫韶
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 散曲之属
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 王廷章 撰
    朝代:
    版本: 嘉慶十八年(1813)内府刻朱墨套印本
    刊印朝代:
  20. 可能雖讲乎司性堂亦志聾腸
    易經大全會解
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 易学
    作者: 清 來爾繩 撰
    朝代:
    版本: 康熙刻本
    刊印朝代:
  21. 南三焉讲周本雙
    大清搢紳全書(光緖31年乙巳秋季)
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  22. 川川讲衝繁讃澤
    大清搢紳全書(光緖33年丁未秋季)
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  23. 讲史隴目
    大清搢紳全書(光緖二五年己亥秋季)
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  24. 帝将入学,选定讲举,公冝参诲字 拜大中大夫,动讲于华光之内。迁侍中、乇骑校尉、宗正、光禄。动。大尉股肱元首,宣臣工,允𠡠帝载。粤熹寝疾逊位,复拜光禄大夫、卫尉。大尉 交会,独引其咎, 拜永乐少府、光禄动。先是时,妭民张角造为邪孽,逆节有萌,公 闻罪,诛未 用,首谋先睹,封
    逯乡侯,食邑六百户。春秋六十有六。㠯中平缺年缺月丁卯薨,缺六字。张良锡莆叹悼,赠㠯车骑将军印绶,位特进。賵禭含敛,礼有加。复遣五 曰:昭烈𫢑诏莆休命,冝宣𣠮穷。庸器铭勒,若古有训。门生郭异等缺。公永慕绋,𣠮㠯慰怀,洵涕述高,乃共石建碑,式序鸿烈。其辞曰:入字祗慕祖武,允迪不道厥如何耽此典谟,用缺。
    隷釋
    传统分类: 史部
    现代分类: 历史
    作者: 南朝宋 洪适 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  25. 見讲沾十九十相遠堂重刊
    目耕帖
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 馬國翰 著
    朝代:
    版本: 光緒十年楚南湘遠堂本
    刊印朝代:
  26. 之讲熱靈樞以鋭針剌腫功攪出惡氣惡血腫盡
    壽世秘典
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 清 丁其譽 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  27. 自下次万敢丁合白火𡿨𡿨才朶刁乡打个讲养牛死之
    繡像九美圖全傳
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 曹春江 撰
    朝代:
    版本: 道光間四友軒本
    刊印朝代:
  28. 生咳!趙老先,你説那裡話來?我楊継盛呵,高陽䑓性秉鋼堅。心純水潔,豈囙五斗腰折,只爲當道豺狼,無人抗䟽能説。付差别。𨚫衣凍死,誠細事,羡昔日郭家
    金穴,只怕你慕虚名,空言無補,笑伊愚拙。生怎𭜍倒説下官愚拙起來?付也罷,待學生與老先打個閱節如何?生什𭜍叫做関節?付这些還不暁得,今夜待學生灯下修書一封,差一心腹之人,星夜赶到仇搃兵那裡,説老先,此本如此如此利害,着他多送些金帛與老先,此本不要上罷。生咳!莫説是金帛,就是三公六位。我楊継盛此心断易,不轉
    前腔貞烈,六尺微軀,一腔忠義,肯使行虧名缺。付老先,你雖不爲利,也要避害。仇搃兵與嚴府徃來,此本一上,若聖上准了,不必言矣。倘若不准,也不好説得。生就讲何妨?付只怕投𣆨不着,反傷其噐;画虎不成,反類其狗。那時悔之晩矣。生咳!你説那裡話來?我楊継盛就死呵,也是爲国捐軀,何慮着粉虀骸骨。付迂濶,爲臣豈必烹五𪔂,笑狂直,比干宗絶。
    綴白裘新集合編
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 錢德蒼 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  29. 聖人體要之辭不同,故曰今之所謂系辭,非聖人之書,是讲師之傳,謂之大傳,其源蓋出於孔子,而相传於易師也。今考其間,亦多精义,則傳之出於孔子者耳。○古本此章之下有“易曰自天祐之至吉无不利也”五十一字,朱子則以屬於後章,而曰恐是錯簡,草廬吳氏則直移附文言傳,於義爲長。今從之。
    易学四同
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 易学
    作者: 明 季本 撰
    朝代: 其他
    版本: 影印版
    刊印朝代: 其他
  30. 爱是永不止息。先知讲道之能,終以归于無有;說方言之作,終必言止知識也终必歸于無有。我们现知道的有限,先知所讲的也有限,等那元全的来的,必歸於無有了。我作孩子的時候,話语像孩子,心斯像孩子,意念像孩子。既成了人,就把孩子的事去棄了我門。如今仿佛对着镜子观看,模糊不淸,到那时就要而对面。了我如令所知道的,自限到那时就全知道,如司主知道我一樣。如今常存的有信、有望、有爱,这三样,其中最大的是爱。
    舊新約全書串珠
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 民国 佚名 著
    朝代: 民国
    版本: 1923年本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 7:56:30