| 字词 | 觀 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 觀 U+89c0 字形信息Unicode: U+89c0 结构: ⿰雚見 笔画: 24 部首: 見 拼音: guān、guàn 注音: ㄍㄨㄢ、ㄍㄨㄢˋ 词典解释觀 guàn 古代宫门外的双阙。 昔者仲尼與於蜡賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而嘆。 《礼记·礼运》 觀，闕也。 郑玄注 於是大厦雲譎波詭，摧嗺而成觀。 《文选·扬雄〈甘泉赋〉》 言大厦之高，而成觀闕也。 李善注 度橋可二百步爲崇天門。門分爲五，總建闕樓其上，翼爲回廊，低連兩觀。 《故宫遗录》 楼台。 昔闔廬食不二味，居不重席，室不崇壇，器不彤鏤，宫室不觀，舟車不飾，衣服財用，擇不取費。 《左传·哀公元年》 觀，臺榭。 杜预注 靈圉燕於閒觀。 《史记·司马相如列传》 連觀霜縞，周除冰浄。 《月赋》 帝京宫觀一如昔，盤龍曲鳳青雲間。 《昔游篇》 京观。 聚甲如陵，獻俘爲觀。 《齐太祖高皇帝诔》 斬區粟王范扶龍首，十五以上，戮截無赦，樓閣雨血，填尸城觀。 《水经注·温水》 積甲齊山，中嶽由其咸定；封屍築觀，王城於是乂安。 《唐并州都督鄂国公尉迟恭碑》 道教的庙宇。 公孫卿曰：“仙人可見，而上往常遽，以故不見。今陛下可爲觀，如緱城，置脯棗，神人宜可致也。” 《史记·封禅书》 居十年，詔至京師，人人皆言有道士手植仙桃滿觀，盛如紅霞。 《本事诗·事感》 秦皇、漢武始好神仙，方士祠祀始有觀。 《云麓漫钞》卷八 松陰裏面一條小路，直到羅真人觀前，見有朱紅牌額，上寫三個金字，書着“紫虚觀”。 《水浒传》第五三回 城中圓妙觀，尤爲游人所争集。 《清嘉录·新年》 古国名。 夏有觀扈。 《左传·昭公元年》 觀國，今頓丘衛縣。 杜预注 姓。春秋楚有观射父。见《国语·楚语下》。 guān 观看；观览。 君子至止，言觀其旂。 《诗·小雅·庭燎》 雖不飲酒，而好觀人酣興。 《周书·长孙澄传》 長夏簡出齋閣，因舊所批勘，博觀而約取之，爲二卷，其的然可傳可誦者，似爲無遺。 《宛陵诗选序》 觀天地之大於海，觀海於日出，觀日出於臨溟峻極之山。 《海曙楼铭》 晨瞻晓日，夕观繁星。 《坟·摩罗诗力说》 观察；察看。 入境，觀其風俗，其百姓樸，其聲樂不流汙，其服不挑，甚畏有司而順，古之民也。 《荀子·强国》 侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。 《史记·魏公子列传》 蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。 《前赤壁赋》 觀其所與，而其人可知；觀其所行，而其心可知；觀其所言，而其志可知。 《张澹庵传》 今既述人生與美術之概略如左，吾人且持此標準，以觀我國之美術。 《红楼梦评论》第一章 示范；显示。 嘉量既成，以觀四國。 《周礼·考工记·㮚人》 以觀示四方，使放象之。 郑玄注 觀，示也。 陆德明释文 調五聲使有節族，雜五色使有文章，重五味方丈於前，以觀欲天下。 《汉书·严安传》 孟康曰：“觀，猶顯也。”顯示之，使其慕欲也。 颜师古注 君不見東川節度兵馬雄，校獵亦似觀成功。 《冬狩行》 越王入宦於吴，而觀之伐齊以弊吴。 《韩非子·喻老》 游览。 女曰觀乎？士曰既且。 《诗·郑风·溱洧》 吾欲觀於轉附、朝儛，遵海而南，放于琅邪，吾何脩而可以比於先王觀也？ 《孟子·梁惠王下》 觀，遊也。 朱熹集注 伊昔不治業，倦遊觀五都。 《拟古》诗之五 泰山北多巨巖，而靈巖最著。余以乾隆四十年正月四日，自泰安來觀之。 《游灵岩记》 玩赏。 繼自今嗣王，則其無淫于觀、于逸、于遊、于田。 《书·无逸》 靈公朝諸大夫而暴彈之，觀其辟丸也。 《穀梁传·宣公二年》 要小舟行釣，先應種柳；疏籬護竹，莫礙觀梅。 《沁园春·带湖新居将成》词 多。 其釣維何，維魴及鱮。維魴及鱮，薄言觀者。 《诗·小雅·采绿》 觀，多也。 郑玄笺 蠶月觀時暇，桑野多經過。 《秋胡行九章》之五 子亦觀病身，色空俱寂寞。 《扬子华画》诗 鉴戒；借鉴。 君舉必書。書而不法，後嗣何觀。 《左传·庄公二十三年》 維武王勝殷，撫國綏民，乃觀于殷政。 《逸周书·大聚》 故以交友言之，則不過張王與成安君；以忠臣言之，則不過大夫種。此二者，宜足以觀矣。 《汉书·蒯通传》 安有逆醜而廟食者乎？長吏不能革舊俗之濫，民何觀焉！ 《朝奉大夫尚书度支郎中王公行状》 容饰；形态。 〔季春之月〕后妃齊戒，親東鄉躬桑，禁婦女毋觀，省婦使以勸蠶事。 《礼记·月令》 毋觀，去容飾也。 郑玄注 壯士之怒，赫然殊觀，植髮衝冠。 《养生论》 是年秋，值公明聖湖，出此相視，裝潢有加，舊觀頓反。 《题陈章侯画》 景象。 皇皇哉！此天下之壯觀，王者之卒業。 《封禅文》 銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，横無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。 《岳阳楼记》 一九四九年，国际庆伟观。 《开国小言》诗 对事物的认识或看法。 帝會中山邸，乃詔香殿下，顾謂諸王曰：“此‘天下無雙江夏黄童’者也。”左右莫不改觀。 《后汉书·文苑传上·黄香》 夫似是之言，莫不動聽，因形設象，易爲變觀。 《为曹公作书与孙权》 通“勸”。 昔在上帝，周田觀文王之德，其集大命于厥躬。 《礼记·缁衣》 古文，周田觀……爲割申勸。 郑玄注 觀當爲勸。 孔颖达疏 通“涫”。沸滚。 司爟 《周礼·夏官·序官》 爟，讀如予若觀火之觀。今燕俗名湯熱爲觀。 汉郑玄注 涫，𩰾也 《说文·水部》 《周禮》注曰：“今燕俗名湯熱爲觀。”觀即涫。今江蘇俗語𩰾水曰滾水。滾水即涫，語之轉也。 清段玉裁注 占卜。 觀成潢。 《史记·天官书》 觀，占也。 裴骃集解 懼筮氏之長短兮，鑽東以觀禎。 《思玄赋》 卦名。六十四卦之一，卦形为（䷓），坤下巽上。 象曰：“風行地上，觀，先王以省方觀民設教。” 《易·观》 周史有以《周易》見陳侯者，陳侯使筮之，遇《觀》之《否》。 《左传·庄公二十二年》 康熙字典觀【酉集上】【見字部】 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤古玩切，官去聲。【說文】諦視也。【韻會】所觀也，示也。【易·觀卦】大觀在上，順而巽，中正以觀天下。【朱註】觀者，有以中正示人而爲人所仰也。【書·益稷】予欲觀古人之象。【傳】欲觀示法象之服制。觀，舊音官，陸音工喚切。【周禮·冬官考工記】㮚氏爲量。嘉量旣成，以觀四國。【註】以觀示四方，使放象之。【前漢·宣帝紀】觀以珍寶。【師古曰】觀，示也。 又容觀，容貌儀觀也。【禮·玉藻】旣服習容觀玉聲乃出。 又【爾雅·釋詁】多也。【詩·周頌】奄觀銍艾。【箋】奄，久。觀，多也。一音官。 又【爾雅·釋宮】觀謂之闕。【註】宮門雙闕。【疏】雉門之旁名觀 又名闕。【白虎通】上懸法象，其狀巍巍然高大，謂之象魏。使人觀之，謂之觀也。【三輔黃圖】周置兩觀，以表宮門。登之可以遠觀，故謂之觀。【左傳·僖五年】公旣視朔，遂登觀臺，以望而書，禮也。【註】臺上構屋，可以遠觀者也。 又【廣韻】樓觀。【韻會】道宮謂之觀。【史記·封禪書】仙人好樓居，上令長安作蜚廉桂觀，甘泉作益延壽觀。 又太子宮有甲觀。【前漢·成帝紀】元帝在太子宮，生甲觀畫堂。 又東觀，漢祕書監。【後漢·安帝紀】詔五經博士，校定東觀五經傳記。【註】洛陽南宮有東觀。一名蓬觀。 又京觀，積尸封土其上也。【左傳·宣十二年】潘黨曰：君盍築武軍而收晉尸，以爲京觀。 又【韻會】壯觀，奇觀，謂景趣壯麗，事端奇偉有可觀者。 又【字彙補】𤍠也。【周禮·夏官·司爟註】今燕俗名湯𤍠爲觀。 又人名，國名。【竹書紀年】帝啓十年，放季子武觀于西河。【註】武觀，卽楚語五觀也。觀國，今頓丘衞縣。 又縣名，水名。【前漢·地理志】東郡有畔觀縣，膠東國有觀陽縣。【應劭曰】在觀水之陽。 又姓。【楚語】楚之所寶者，曰觀射父。 又通作館。【文選·司馬相如·上林賦】靈圉燕於閒館。【又】虛宮館而勿仞。【史記】【漢書】俱作觀。 又與鸛通。【莊子·寓言篇】如觀雀、蚊虻相過乎前也。 又【廣韻】【集韻】古丸切【韻會】【正韻】沽歡切，𠀤音官。【博雅】視也。【正字通】遠視、上視曰觀，近視、下視曰臨。【易·觀卦】初六童觀。【朱子曰】卦以觀示爲義，爻以觀瞻爲義。【書·盤庚】予若觀火。【傳】我視汝情，如視火。鄭康成讀去聲。【穀梁傳·隱五年】公觀魚于棠。【傳】常事曰視，非常曰觀。【關尹子·二柱篇】愛者我之精，觀者我之神。愛爲水，觀爲火。愛執而觀，因之爲木。觀存而愛，攝之爲金。 又遊也。【孟子】吾何修而可以比於先王觀也。 又占也。【史記·天官書】觀成潢。【晉灼曰】觀，占也，潢，五帝車舍。 又猶顯也。【前漢·嚴安傳】以觀欲天下。【師古曰】顯示之，使其慕欲也。 又【韻會小補】區願切，音勸。【禮·緇衣】在昔上帝，周田觀文王之德。【註】周田觀，古文爲割申勸。【陸德明·釋文】觀。依註讀爲勸。 又叶古黃切，音光。【汲冢周書】師曠歌無射曰：國誠寧矣，遠人來觀。修義經矣，好樂無荒。 又叶規倫切，音均。【前漢·高彪詩】枉道依合，復無所觀。先公高節，越可永遵。 又叶居員切，音涓。【傅毅·七激】推深窮類，靡不博觀。光潤嘉美，世宗其言。 又叶扃縣切，涓去聲。【揚雄·甘泉賦】大厦雲譎波詭，摧嗺而成觀。仰橋首以高視兮，目冥眴而無見。 又《詩·小雅》維魴及鱮薄言觀者。【箋】觀，多也。【韓詩】作覩。 〔又叶掌與切，音煮。【詩·小雅】維魴及鱮，薄言觀者。【箋】觀，多也。【韓詩】作覩。【朱註】觀叶鱮，鱮音湑。〕 謹按觀叶鱮朱註無此語。叶掌與切乃者字之音非觀字之音。謹改又詩小雅維魴及鱮薄言觀者。箋多也。韓詩作覩。 《康熙字典》 说文解字注觀 諦視也。宷諦之視也。穀梁傳曰。常事曰視。非常曰觀。凡以我諦視物曰觀。使人得以諦視我亦曰觀。猶之以我見人、使人見我皆曰視。一義之轉移。本無二音也。而學者強爲分別。乃使周易一卦而平去錯出。支離殆不可讀。不亦固哉。小雅采綠傳曰。觀、多也。此亦引伸之義。物多而後可觀。故曰觀、多也。猶灌木之爲藂木也。从見。雚聲。古玩切。按玩當作完。十四部。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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