| 字词 | 覺 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 覺 U+89ba 字形信息Unicode: U+89ba 结构: ⿱𦥯見 笔画: 20 部首: 見、儿 拼音: jué、jiào 注音: ㄐㄩㄝˊ、ㄐㄧㄠˋ 词典解释覺 jiào 睡醒；清醒。 尚寐無覺。 《诗·王风·兔爰》 俄然覺，則蘧蘧然周也。 《庄子·齐物论》 寳牀香重春眠覺，魫窗難曉。 《玉树后庭花》词 夢中之心，覺時之心也。 《与人书》七 一覺黄粱之夢，百年大槐之宫。 《施经斋会戒约榜》 士隱送雨村去後，回房一覺，直至紅日三竿方醒。 《红楼梦》第一回 他昨晚在他妹丈家打了一夜牌，觉老是睡不够。 《移行·欢迎会》 通“較”。 jué 领悟；明白。 有珍怪之食，盱必先取足焉。夏父曰：“以來，人未足，而盱有餘。”叔術覺焉。 《公羊传·昭公三十一年》 覺，悟也。 何休注 學之爲言覺也，悟所不知也。 《白虎通·辟雍》 始迷不知，今乃大覺，羞前之爲。 《平淮西碑》 启发；使人觉悟。 予將以斯道覺斯民也，非予覺之而誰也！ 《孟子·万章上》 豈敬其師之所以覺我，而謙于我之所以覺人歟？ 《题陈寿老论孟纪蒙》 感知；意识到。 念終始典于學，厥德脩罔覺。 《书·说命下》 常在於學，則其德之脩漸漸進益，無能自覺其進，言曰，有所益不能自知也。 孔颖达疏 聞雷霆而覺布鼓之陋，見巨鯨而知寸介之細。 《抱朴子·金丹》 飲噉醉飽，便卧簷下，稍醒而覺體癢，爬搔隱疹，因爾成癩。 《颜氏家训·归心》 估客晝眠知浪静，舟人夜語覺潮生。 《晚次鄂州》诗 我抚伊的额，只觉触手的热。 《隔膜·小病》 察知；发觉。 不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎？ 《论语·宪问》 太后察視覺之，即呼還問狀。 《东观汉记·和熹邓皇后传》 遼主詔：“内外官因事受賕，事覺而稱子孫僕從者，禁之。” 《续资治通鉴·宋真宗天禧二年》 表明。 王于是手賜之彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以覺報宴。 《左传·文公四年》 覺，明也。謂諸侯有四夷之功，王賜之弓矢，又爲歌《彤弓》，以明報功宴樂。 杜预注 贤智者之称。 覺兮較兮，吾大命格兮。 《尚书大传》卷二 覺兮，謂先知者。 郑玄注 藏理於終古，而未寤於前覺也。 《吴都赋》 爾生既促，孰俾才覺？既才既覺，孰俾天伐？ 《冯宗武墓志铭》 通“梏”。正直；高大。 有覺德行。 《诗·大雅·抑》 覺即梏的假借。 马瑞辰通释 梏，直也，大也。 《礼记·缁衣》引《诗》作“有梏德行。”郑玄注 夫子覺者也。 《左传·襄公二十一年》 較然正直。 杜预注 星名。参见“覺星”。 康熙字典覺【酉集上】【見字部】 【唐韻】古岳切【集韻】【韻會】【正韻】訖岳切，𠀤音角。【說文】寤也。【廣韻】曉也。【書·說命】念終始典于學，厥德修罔覺。【公羊傳·昭三十一年】叔術覺焉。【註】覺，悟也。【莊子·齊物論】且有大覺，而後知此大夢也。【白虎通】學之爲言覺也，悟所不知也。 又發也。【前漢·高帝紀求賢詔】有而勿言覺免。【註】發覺者，免其官。 又明也。【左傳·文四年】以覺報宴。【註】以明報功宴樂。 又大也，直也。【詩·小雅】有覺其楹。【傳】有覺，言高大也。【箋】直也。【左傳·襄二十一年】夫子覺者也。【註】較然正直。 又【釋名】告也。一曰自上敕下。一曰告，告覺也。 又【博雅】哲也。 又佛曰覺王。【舊唐書·高祖詔】自覺王遷謝，像法流行 又【姚崇傳】佛者，覺也，在乎方寸。【魏書·釋老志】浮屠正號曰佛陀，華言譯之則謂淨覺。 又星名。【晉書·天文志】妖星三曰天棓。一名覺星。 又姓，見【姓苑】。 又【韻會】通作梏。【禮·緇衣】有梏德行。【註】梏，音角。【詩·大雅】本作覺。【疏】梏與覺字異音同。 又【唐韻】古孝切【集韻】【韻會】【正韻】居效切，𠀤音敎。【增韻】夢醒曰覺。【詩·王風】尚寐無覺。【史記·高帝紀】後人至高祖覺。【註】覺謂寢寐而寤也。 又叶訖力切，音棘。【列子·力命篇】楊朱歌曰：天其弗識，人胡能覺。 又叶吉列切，音孑。【蘇軾·補龍山文】驥騄交騖，駑蹇先蹶，楚狂醉亂，隕帽莫覺。 又叶古爻切，音交。【左傳·哀二十一年】齊人歌：魯人之皋，數年不覺，使我高蹈。【音學五書】覺叶㡍。 又【正字通】按郭璞菵草讚：菵草赤莖，實如蘡薁。食之益智，忽不自覺，殆齊生知，功奇于學。薁音約，與覺、學叶。字彙不考郭讚上下文，泥。吳棫《韻補》薁音育，覺攺音谷，非。 〔【蘇軾·補龍山文】驥騄交鶩，鴑蹇先蹶，楚狂醉亂，䧎帽莫覺。〕 謹照原文鶩改騖。鴑改駑。䧎改隕。 《康熙字典》 说文解字注覺 悟也。悟各本作寤。今正。心部曰。悟者、覺也。二字爲轉注。㝱部曰。寐覺而有言曰寤。非其義也。何注公羊、趙注孟子皆曰。覺、悟也。左傳。以覺報宴。杜曰。覺、明也。引伸之、抑傳曰覺、直也。此因覺與斠？㬪韵雙聲而言。又引伸之、斯干傳曰有覺、言高大也。从見。學省聲。古岳切。三部。一曰發也。此義亦見廣雅。卽警覺人之意。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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