若復苾芻者，謂蘇陣那等。苾芻有五。一名字苾芻，二自言苾芻，三乞求苾芻，四破煩惱苾芻，五白四羯磨圓具苾芻。言名字苾芻者，如人立字，名作苾芻，或世共許，或是苾芻種族，因此喚爲苾芻，是謂名字苾芻。云何自言苾芻？若人實非苾芻，自言我是苾芻，或是賊住，自稱苾芻，是謂自言苾芻。云何乞求苾芻？若諸俗人，常爲乞求，以自活命，是名乞求苾芻。云何破煩惱苾芻？若人能斷諸漏煩惱，所有焦熱諸苦，異熟，未來生老死，能善了知，永除根本，如斷多羅樹頭，證不生法，是名破煩惱苾芻。云何白四羯磨圓具苾芻？謂身無障難，作法圓滿，是不應呵，是名羯磨圓具苾芻。今此所言苾芻義者，意取第
五。言復者，謂更有餘如是流類。
根本說一切有部毗奈耶
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
若復苾芻者，謂蘇陣那等。苾芻有五：一、名字苾芻；二、自言苾芻；三、乞求苾芻；四、破煩惱苾芻；五、白四羯磨圎具苾芻。言名字苾芻者，如
人立字名作苾芻，或世共許、或是苾芻種族，因此喚爲苾芻，是謂名字苾芻。云何自言苾芻？若人實非苾芻，自言我是苾芻、或是賊主自稱苾芻，是謂自言苾芻。云何乞求苾芻？若諸俗人常乞求以自活命，是名乞求苾芻。云何破煩惱苾芻？若人能斷諸漏煩惱所有焦熱，諸苦異熟未來生老死，能善了知永除根本，如斷多羅樹頭證不生法，是名破煩惱苾芻。云何白四羯磨圓具苾芻？謂身無障難，作法圎滿是不應訶，是名羯磨圓具苾芻。今此所言苾芻義者，意取第五。言復者，謂更有餘如是流類。
根本說一切有部毘奈耶
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
若復苾芻者，謂蘇陣那等。苾芻有五：一、名字苾芻；二、自言苾芻；三、乞求苾芻；四、破煩惱艾芻；五、白四羯磨圎具苾芻。言名字苾芻者，如人立字名作苾芻，或丗共許、或是苾芻種族，因此喚爲苾芻，是謂名字苾芻。云何自言苾芻？若人實非苾芻，自言我是苾芻、或是賊生自稱苾芻，是謂自言苾芻。云何乞求苾芻？若諸俗人常爲乞求以自活命，是名乞求苾芻。云何破煩惱苾芻？若人能斷諸漏煩惱所有焦熱，諸苦異熟未來生老死，能善了知永除根夲，如斷多羅樹頭證不生法，是名破煩惱苾芻可。云何白四羯磨圎具苾芻？謂身無障難，作法圎滿是不應訶，是名羯磨圎具苾芻。今此所言苾芻義者，意取第五。言復者，謂更有餘如是流類。
根本說一切有部毘奈耶
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
苾芻者，謂鄔陁夷苾芻。
根本說一切有部苾芻尼毘奈耶
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
苾芻者，謂鄔陁夷苾芻。
根本說一切有部苾芻尼毘奈耶
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
苾芻者，謂鄔陁夷苾芻。
根本說一切有部苾芻尼毗奈耶
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
苾芻餘臥具，應與苾芻尼，
根本說一切有部毗奈耶雜事
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
言若復苾芻者，謂指犯人。苾芻有五種：一、名字苾芻，如世間人爲欲呼召男女等時，與立名字喚作苾芻。二、自許苾芻，實非苾芻而便自許是淨苾芻。三、由乞求故名爲苾芻，言苾芻者，是乞求義，諸乞求活命，皆名苾芻。四、破煩惱故名曰苾芻，苾芻是破義。五、以白四法受近圓者，名爲苾芻。此中言苾芻者，意存第五，餘之四種名同故來。
根本薩婆多部律攝
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
縁處同前。時有苾芻於僧衆中，問苾芻尼與僧不同隱屑之事，尼聞著耻俯面而住。時諸苾芻以縁白佛，佛言：“苾芻不應問苾芻尼所有隱屑之事，然苾芻尼自可相問。苾芻若問得越法罪。”苾芻又問同戒隱事，彼復著慚，佛言：“可令尼隔方問彼尼，彼以其事告彼隔者寸，隔尼聞巳方報苾芻。由不對言少著慚故。”
根本說一切有部毘奈耶雜事
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
縁處同前。時有苾芻於僧衆中，問苾芻尼與僧不同隱屑之事，尼聞著耻俯面而住。時諸
苾芻以縁白佛，佛言：“苾芻不應問苾芻尼所有隱屑之事，然苾芻尼自可相問。苾芻若問得越法罪。”苾芻又問同戒隱事，彼復著慚，佛言：“可令尼隔方問彼尼，彼以其事告彼隔者，隔尼聞巳方報苾芻。由不對言少著慚故。”
根本說一切有部毘奈耶雜事
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
言若復苾芻者，謂指犯人。苾芻有五種：一、名字苾芻，如世間人爲欲呼召男女等時遂，立名字喚作苾芻。二、自許苾芻，實非苾芻而便自許是淨苾芻。三、由乞求故名爲苾芻，言苾芻者，是乞求義，諸乞求活命，皆名苾芻。四、破煩惱故名曰苾芻，苾芻是破義。五、以白四法而受近圎，名爲苾芻。此中言苾芻者，意存第五，餘之四種名同故來。
根本薩婆多部律攝
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
言若復苾芻者，謂指犯人。苾芻有五種：一、名字苾芻，如丗間人爲欲呼召男女等時遂，立名字喚作苾芻。二、自許苾芻，實非苾芻而便自許是淨苾芻。三、由乞求故名爲苾芻，言苾芻者，是乞求義，諸乞求活命，皆名苾芻。四、破煩惱故名曰苾芻，苾芻是破義。五、以白四法而受近圎，名為苾芻。此中言苾芻者，意存第五，餘之四種名同故來。
根本薩婆多部律攝
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
作此念已卽入三摩地，沒即現東方，上昇虛空高七多羅樹，諸苾芻高六多羅樹，從空而行近劫比羅；世尊漸下至六多羅，諸苾芻漸下至五多羅；佛漸至五多羅，苾芻至四多羅；佛至四多羅，苾芻至三多羅；世尊三多羅，苾芻二多羅；世尊二多羅，苾芻一多羅；世尊一多羅，苾芻六仞；世尊六仞，苾芻五仞；世尊五仞，苾芻四仞；世尊四仞，苾芻三仞；世尊三仞，苾芻二仞；世尊二仞，苾芻一仞；世尊一仞，苾芻步涉。
根本說一切有部毗奈耶破僧事
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
大德僧伽聽。此苾芻某甲能往俗家，說廣額苾芻松幹苾芻尼，所行非法。僧伽今差此苾芻某甲，往諸俗家，說廣額苾芻松幹苾芻尼，所行非法。若諸具壽聽，差此苾芻某甲，往諸俗家，說廣額苾芻松幹苾芻尼，所行非法者默然。若不許者說。僧伽已聽，差此苾芻某甲，往諸俗家，說廣額苾芻松幹苾芻尼，所行非法竟，僧伽已聽許。由其默然故，我今如是持。”說他麤罪單白。
根本說一切有部百一羯磨
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“又，舍利子！犯
重苾芻非墮地獄，淨持戒者非得生天；犯重苾芻非沉生死，淨持戒者非證涅槃；犯重苾芻非應毀訾，淨持戒者非應讃歎；犯重苾芻非應輕懱，淨持戒者非應恭敬；犯重苾芻非應乖諍，淨持戒者非應和合；犯重苾芻非應，淨持戒者非定應供；犯重苾芻非增長漏，淨持戒者非損減漏；犯重苾芻非不清淨，淨持戒者非定清淨；犯重苾芻非無淨信，淨持戒者非有淨信；犯重苾芻非不應受清淨信施，淨持戒者非定應受清淨信施。何以故？舎利子！真法界中若持若犯其性平等，無差别故。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
民獻薪芻，授以官。
續資治通鑑長編
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 宋 李燾 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
苾芻者，謂有苾芻性。苾芻性者，謂受圎具，廣如上說。
根本說一切有部毘奈耶
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
苾芻者，謂鄔陀夷苾芻。
根本說一切有部苾芻尼毘奈耶
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
縁處同前。時有苾芻於僧衆中，問苾芻尼與僧不同隱屑之事，尼聞著耻俯面而住。時諸”苾芻以縁白佛，佛言：“苾芻不應問苾芻尼所有隱屑之事，然苾芻尼自可相問。苾芻若問得越法罪。苾芻又問同戒隱事，彼復著慚，佛”言：“可令尼隔方問彼尼，彼以其事告彼隔者隔尼聞已方報苾芻。由不對言少著慚故。
根本說一切有部毘奈耶雜事
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
言若復苾芻者，謂指犯人。苾芻有五種：一、名字苾芻，如丗間人爲欲呼召男女等時遂，立名字喚作苾芻。二、自許苾芻，實非苾芻而便自許是淨苾芻。三、由乞求故名爲苾芻，言苾芻者，是乞求義，諸乞求活命，皆名苾芻。四、破煩惱故名曰苾芻，苾芻是破義。五、以白四法而受近圎，名爲苾芻。此中言苾芻者，意存第五，餘之四種母二名同故來。
根本薩婆多部律攝
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“又，舎利子！犯重苾芻非墮地獄，淨持戒者非得生天；犯重田口苾芻非沉生死，淨持戒者非證涅槃；犯重苾芻非應毀些言，淨持戒者非應讚歎；犯重苾芻非應輕蔑，淨持戒者非應恭敬；犯重苾芻非應乖諍，淨持戒者非應和合；犯重苾芻非應遠離，淨持戒者非應親近；犯重苾芻非應損
減，淨持戒者非應增益；犯重苾芻非不應供，淨持戒者非定應供；犯重苾舞非増長漏，淨持戒者非損減漏；犯重苾芻非不清淨，淨持戒者非定清淨；犯重苾芻非無淨信，淨持戒者非有淨信；犯重苾芻非不應受清淨信施，淨持戒者非定應受清淨信施。何以故？舍利子！眞法界中若持若犯其性平等，無差别故。”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
○辛卯，詔發太倉銀五萬兩於山西鎮，備客兵粮芻。
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
苾芻者，謂有苾芻性。苾芻性者，謂受圎具，廣如上說。
根本説一切有部毗柰耶
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 奉制譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
苾芻者，謂鄔陀
夷苾芻。
根本説一切有部苾芻尼毗柰耶
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 奉制譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
縁處同前。爾時有一苾芻尼訶罵苾芻，苾芻
羞恥便即黙然。時諸苾芻以縁白佛，佛言：“苾芻尼不應訶罵苾芻，若犯者得越法罪。如尼不得訶罵苾芻，如是亦復不應訶罵苾芻尼及正學女、求寂、求寂女。如是下三衆，各低頭不應訶罵五衆，皆得越法罪
根本説一切有部毗柰耶雜事
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 奉制譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
言若復苾芻者，謂犯指犯人。苾芻有五種：一、名苾芻，如世
間人爲欲呼召男女等時遂，立名字喚作苾芻。二、自許苾芻，實非苾芻而便自許是淨苾芻。三、由乞求故名爲苾芻，言苾芻者，是乞求義，諸乞求活命，皆名苾芻。四、破煩惱故名曰苾芻，苾芻是破義。五、以白四法而受近圎，名
爲苾芻。此中言苾芻者，意存第五。餘之四種，名同故來。
根本薩婆多部律攝
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 奉制譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
與劉評事伯芻書
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
大德僧伽聽！此苾芻某甲，能徃俗家說廣額苾芻、松幹苾芻尼所行非法。僧伽今差此苾芻某甲，徃諸俗家說廣額苾
芻、松幹苾芻尼所行非法。若諸具壽聽差此苾芻某甲，徃諸俗家說廣額苾芻、松幹苾芻尼所行非法者黙然；若不許者說。僧伽已聽差此苾芻某甲，徃諸俗家說廣額苾芻、松幹苾芻尼所行非法竟。僧伽已聽許，由其黙然
故，我今如是持。
根本説一切有部百一羯磨
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 奉制譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“又，舍利子！犯重苾芻非墮地獄，淨持戒者非得生天；犯重苾芻非沉生死，淨持戒者非證涅槃；犯重苾芻非應毀訾，淨持戎者非應讃歎；犯重苾芻
非應輕蔑，淨持戒者非應恭敬；犯重苾芻非應乖諍，淨持戒者非應和合；犯重苾芻非應逺離，淨持戒者非應親近；犯重苾芻非應損減，淨持戒者非應増益；犯重苾芻非不應供，淨持戒者非定應供；犯重苾芻非増長漏，淨
持戒者非損減漏；犯重苾芻非不清淨，淨持戒者非定清淨；犯重苾芻非無淨信，淨持戒者非有淨信；犯重苾芻非不應受清淨信施，淨持戒者非定應受清淨信施。何以故？舍利子！眞法界中若持若犯其性平等，無差别故
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
○傳曰：“瑞葱臺芻人立射，居首邊應祉，加資。”
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |