一絶師絃四海秋，千巖萬壑冷颼颼，如𫝆不用龍筋續，突出虛空有石頭。棒頭活㺯鐵牛機，臨濟聞風也皺眉，未𬋖持來香一瓣，𮮱端無竅已先知。佛法從敎爛便休，多年紙被自䝉頭，生涯只有𢿙株芋，熟在山中亦懶收。贈憲司張大使。𦕨光爍破人肝膽，掛起崚嶒鐵面皮，萬事一公都了辦，驚天動地丈夫兒。送成首座。未罵一聲先喝我，當時賔主歷然分，如
𫝆相送出門去，彼此渾無半㸃恩。寄絶照昶長老。見說明州鯗菜醎，夜船多趂海潮還，何時滿載千巖月，萬壑淸風恣一飡。示傅維𨙻。祖道昭昭在目前，𮈔毫己隔路三千，自家桶底一翻脫，肯信西來别有傳。示常上人。將謂平常心是道，誰知猶隔萬重關，看他破宅能容易，何似成家作活難。送巖維𨙻。峰頂雪晴春尚寒，芳𤲅老朽懶相看，禪和若是英靈底，何必溪頭望刹竿。示榮上人。要明父母未生前，放下身心仔細叅，我
也别無竒特處，二三十載住茅庵。示勝禪人。時把吹毛利劍揮，工夫無一暫停時，殺敎生𭭾魔軍盡，報道儂家戰勝歸。送全上人。全然不識自觀音，訪我伏龍山更深，四月初頭三月盡，黄鶯啼過綠楊陰。示亮維那。無明佛法無多子，一味砒霜藥殺人，待汝棺材瞠得𦕨，却敎劍刅上翻身。送印上人。我祖西來傳一印，風行水上日行空，要知文彩全彰處，問取諸方老凍膿。送謹侍者游方。侍者果然叅得禪，頭陀不用豎空
拳，諸方門戶透不過，鐵壁銀山在面前。授知客。授受莫言無窖子，七花八裂破沙盆，祖翁不解收將去，未免餘殃累子孫。答本空和尚。懊悔當初入此門，至𫝆無物獻家尊，伯勞破鏡渾相似，翻笑飛蝗多子孫。雷聲未歇電光隨，雪片飛空幾箇知？凜凜吹毛全殺活，太平寰宇斬頑癡。昶首座。瞎驢種草自猙獰，頭⾓纔生話己行，甘露堂前轟一喝，靑天岌岌大江橫。示曇侍者。幾囘禮拜又和南，箇事惟慿慶喜諳，二
十年來身畔立，何曾辜負老瞿曇？示琛上人。大道本來平坦坦，祖師密意自深深，只將兩個指頭子，法𦕨親承地藏琛。𠢄禪人。佛祖盡從𠢄苦得，未曾一法懶中來，我𫝆只麽閑閑地，終日談玄口不開。示珍淨人。休將𭺛礫當家珍，大寳元來在汝身，七百高僧無處覔，黄梅一鉢重千鈞。送滿禪人。滿肚學來無用處，心空及第較些些，𫝆朝一𪧐龍峰頂，明日臺山大會齋。送淙侍者。侍者親從淨社來，老拳不妄與人開，汝
吾甚處相孤負？且向諸方問一囘。昌上人。峰頂高寒雪未開，上人忍凍爲何來？齊腰不用庭前立，待得天晴暖自囘。示平知客。平高就下老無明，烏豆換他人𦕨睛，喚汝將茶來喫了，十分𭞾懂却惺惺。示𥙿禪人。昔年曾喫石溪拳，𫝆日重添巖上禪，兩處成龍一滴水，從教平地浪滔天。新禪人。門前古路滑如苔，汝是何人敢入來？重賞更湏三百棒，靑山自解笑顏開。祖禪人。西來祖意没星兒，正是虛空落地時，我也
不能重示汝，各家留取兩莖眉。登禪人。佛祖階梯信歩登，千巖堂奥未曾升，骨頭換却來相見，方信此間無老僧。送人禮𥙷陀。觀音和你甚𡨚家？渉水登山去討他，三十二身巖上現，頭陀切莫𦕨睛花。辭石溪請。出世宗師萬萬千，只餘迦葉守枯禪，老僧若也隨流去，孤負山居三十年。茆𤲅長是病羸垂，說與𨶒家老子知，兩椀粥延三寸氣，看來也是不多時。示紹禪人。紹續湏還是個人，嘉禾只有老雲門，當
時雙脚拶得折，不到如𫝆無子孫。示方知客。順風把柁未爲難，逆水行𮉼險似山，櫓棹不施人到岸，山橫秋水月彎彎。送宣禪人。適來一見便和南，百十餘城已遍叅，謝子遠來無可待，低頭且自入茆𤲅。送信禪人還里。十萬里來傳一信，一千七百箇封皮，到家的的無文字，問你展開知不知？示堅上人。汝來到此五千里，我住峰頭三十年，不隔𮈔毫相見了，方知教外别無禪。示達禪人。達得名身與句身，更湏超越本來人，趙
州一領布衫子，因甚秤來重七斤？示倡上人。祖師個個是優倡，竿木隨身㺯一塲，玅舞只知𧩊好手，旁觀應恨曲聲長。圓上人。圓殺闍𥠖得幾時？痛加一拶早傷慈，懸崖壁立三千丈，𨁝跳還他師子皃。示遠上人。淸遠親從高丽來，又言曾上帝師臺，我𫝆顯示汝密意，終日談玄口不開。答泉首座。湏菩提在巖中坐，也被天花惑亂心，深水取魚皆信命，不曾將酒祭江神。日本羲上人。萬里鯨波一䇿遊，萬峰頂上泊孤舟，
夜深來下蒼龍窟，不奪驪珠𭭾不休。示珪禪人。白圭之玷尚堪磨，瞥爾情生垢轉多，活佛現前湏打殺，方能親見老頭陀。送興上人。纔興一𫝹便多端，無位眞人赤肉團，更擬諸方探深淺，那知脚下黒漫漫？示常禪人。即心即佛錯承當，非佛非心亂度量，荷葉爲衣松葉食，阿誰不是大梅常？送琇侍者。謝爾遠來求法語，火鍬三下當人情，明朝冷處重知痛，却罵千巖手太輕。示興上人。興我宗與滅吾宗，隔壁如何口𭭎同？未
入門來三十棒，灼然再犯不相容。與裁縫匠。四面好山花簇簇，一條溪水綠層層，大夫出手加針線，做領靑衫與老僧。示薛道仁。塵勞中事萬千般，攪得身心火一團，己𦕨不開看不透，灼然處處𬒳他瞒。示顧玅成。火宅塵勞何日了？本來面目要分明，昔知自己非他物，一切時中總現成。謝谷居士齋。細抹將來百味周，飽他牛馬一千頭，豈無業力酧居士？香稻雲垂萬頃秋。示劵禪人。佛祖傳來眞契劵，不曾差錯一𮈔頭，現
成■到閑田地，分付兒孫仔細收。送𭭾關藏主禮補陀。大藏是何閑故紙？潮音是甚碗鳴聲？𭭾𨵿透過透不過，莫道曾來見老僧。送淨慈新藏主。無端觸我無明發，擊碎如來藏𥚃珠，抛向六橋烟柳外，從敎光彩落江湖。示秀講主。秀也黄梅第一僧，豈無佛法繼傳燈？只知身是菩提樹，不覺衣盂付老能。解夏留衆。山田疊疊稻高低，山北山南水滿溪，此去不愁無飯喫，大家相聚莫東西。送本首座之杭州。此去錢塘三百里，脚頭不動到
其中，只將一𨾏人天𦕨，照破湖山千萬重。示國淸淸侍者。文殊貶向鐵圍山，不用門前指一彈，試問國淸淸侍者，豐干何似老千巖？示聞上人。三十五年空過了，如何父母未生前？即𫝆若不知端的，這話更叅三十年。示桃溪周自律。佛戒持身爲自律，更湏叅我祖師禪，桃溪溪上花開也，翻笑靈雲三十年。示守明道士。九十七個徒自𧩊，槌殺佛來方作家，天上蟾蜍啣月走，其餘是甚𦤀蝦蟆？答仲石和尚。古人箇箇屙漉漉，𫝆日天寜却較些，
象歩截流連底過，却憐⿔尾拂泥沙。千巖說話少機關，碁遇仙人更是難，一着不能全殺活，幾乎輸了爛柯仙。送日本透侍者。明得己躬生𭭾事，祖師公案透何難？拈來一𨾏蓬蒿箭，射入千山與萬山。示珍上人叅方。從門入不是家珍，湏要丈頭開𦕨晴，江西湖南與麽去，雨餘叠叠亂山靑。示巽上人。巽爲風也震爲雷，乾轉坤旋萬象開，未兆形名前一着，問渠端的是何來？寄萬峰蔚首坐。鬱鬱黄花滿目秋，白雲端坐碧峰
頭，無賔主自輕拈出，一喝千江水逆流。送登州智首坐。一喝兩喝三四喝，喝得虛空雙耳聾，百獸聞之皆腦裂，瞎驢從此振家風。寄高丽雲宰相。將相兼明文武才，赤心片片奉君來，更湏知有通天竅，頂𩕳摩醯正𦕨開。方誠翁生日。日暖風和二月春，鳥啼花笑慶生𮝾，吾儂示汝長生法，無相身中有相身。示高丽尼玅華。佛性本無男女相，世間禮法有尊𤰞，单提一口吹毛劍，拶透吾宗向上機。僧問萬法歸一話，乃說偈示云：萬法歸一一何歸？
活捉淸風細剝皮，更把虛空𫾣出髓，森羅萬象血淋漓。送玉泉昱維那。八十斤刀手裏輪，一聲槌下進三軍，沙塲血戰緣何事？直要生擒老布𥚛。寄左吉平章。本是靈山會上人，如𫝆權現宰官身，好將金䁀調𡙡手，撥轉如來正法輪。示徐了𢊊居士。問渠佛作如何𫝹？拜起呈予紙一張，胸次不留元字脚，看來猶是錯商量。示任眞牧。禾邊𦂳把䋲頭拽，草裏重携拄杖行，放去收來純熟了，𫟎田犁把任縱橫。
寄楊質𤲅。質𤲅狗子咬殺虎，山埜牛皃瞎似驢，擺尾搖頭無兩様，世間龍象未如渠。示楊居士及妻黄氏德徹。祖師公案叅教徹，見色聞聲不用盲，夫婦唱隨能事𭺾，團圞正好話無生。慶雲滿長老。六十痛棒蒿枝拂，一喝湏敎三日聾，戴⾓擎頭行異𩔖，即𫝆誰肯滅吾宗？示永嘉聞禪人。昨夜茅𤲅親一𪧐，𫝆朝速𨑰意如何？頭陀大有過人慢，不起禪床問永嘉。示華藏藏主。信脚踏翻華藏海，不妨看月到雙溪，山形杖子秋來瘦，又欲穿雲過浙西。
示育王殿主。八萬四千眞舍利，等閒撮向指尖頭，亡郞𨾏手長加額，一片光明夜不收。龍藏主。龍藏團團轉未休，况兼甘露滴深秋，一𮈔牽動滔天海，不怕鯨鼇不上鈎。送何鑄鐘。天下有名何鑄鐘？遠來相訪老巖翁，吾家火冷氷生也，且趂諸方爐鞲紅。示慧禪人。我也出身徒弟院，不修智慧逞聰明，如𫝆知得都無用，終日茅𤲅樂太平。示應維那。應用門頭都打透，發揮向上祖師機，看渠無甚閒家具，絶後光前只一槌。
東隱。一自金烏出海中，三更早是一輪紅，何湏更學西山亮？直到如𫝆不見蹤。雨耕。滴滴之聲未肯休，雲垂大埜水盈疇，從教笠重簑衣濕，我且扶犁痛打牛。無𤲅。誰曾架此三間屋？又是何人借住來？只把虛空爲壁落，從教門戸潑天開。諾𤲅。自喚一聲還自應，知伊未是到家時，如𫝆門戸天然别，未到家時也許伊。古松。劫初無地着靈根，直下誰知有茯苓？子落叢林成大樹，萬年不攺四時靑。
大徹。虛空寛廓猶嫌小，透底何妨透頂頭？吾祖口門端的窄，過牕之後更無牛。雲海。一片飛來㸃太淸，彌漫萬頃覆滄溟，瞥然又是從龍去，深夜澄澄浸月明。古田。空劫已前無界至，慿誰契劵力番耕？抛來一粒無情種，香稻如𫝆徧界生。退𤲅。如何推不向前行？住箇茅堂自暢情，好個省緣安樂法，門前一任綠苔生。
千岩和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 元 元長 撰、元 嗣詔 錄、明 大參 重校 addNames: 千岩和尚語錄、附佛慧圓明廣照無邊普利大禪師塔銘 朝代: 元 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
山，舊龍宮也。自神龍施地，𫤰欽師绝𩔗。茶林二𮧻為啇那建刹，𫤰𮧻𣗳率五伯龍衆𤓾𰥍摩羅尊者，以故嗣法八十餘祖，炳燿海内，十方缁素仰之不啻如
摩竭、印度。𪜬少好㳺，毎過名山弔古徳應化之地，未𡮢不徘徊瞻仰。一行作吏，𬼘亊遂廢。𭛩山去西湖不𭙌由旬而弗淂，𡢏向五𡶶𠫵巾子一喝，正如曺子震𫠦谓邑⺀令人氣𥁞。然猶幸陪
鶴汀李公之後，扵古杭境内山川時⺀一𦂵吟𥆮，譬如𣪞浩登楼、𢈔公𦥷𣸪不淺，𦤺𠯁多耳。公頋𫝹𭛩山震𣅂祖席志載缺然莫攷，抑𡖋守土之責，乃命禹航𭓘博宋元實氏搜其故事，攷核
而刪定之，凡為志若干卷示𪜬。朱𤓾而讀之，白椎也、𥪡拂也、掀牀也、痛棒也，累朝之明信𫤰當代之涣汗也。大蔵之𫠦以𣴑通、寳𫠦之𫠦以化現，𫤰诸大臣長者之鴻萹丽藻𫞃漢而囬雲也。
掛瓢𩙱錫，名𪧐如雲，㝎𫞘𫞹而動雷震也。𰣍人不借，幽士孤笻，𠋣龍樹而叩天宮也；墨汁生香，茟花說㳒，𠫵𮧻象而髙法幢也；雞靈而兎馴，杉𠫵天而竹蔽日也；五𡶶𤨔峙，傑閣峥嶸，三千寒
而㕠𭛩杳也。噫嘻！真大備矣。𡮢考𭛩山自國一𨳩山，子孫相繼凢七代，而蘓長公草為十方住持，𫝆六百餘𭘾，而李公始一表章之。𭛩山𫤰公縁豈偶㢤？有蘇長公而十方始淂𫝌𭛩山之席，
有公而天下始𥁞知有徑山之法。兩公扵𭛩山，其自國一而下，必個⺀明眼覷着，先後因縁俱非偶也。昔李公度謂：𨤟迦生中國，𮘂教如周、孔；周、孔生西方，设教如𨤟迦。夫何異同之有？慨𫝆
天下多事，邪術纷𧺫，白蓮𬻝為，𭙌同波旬瓔珞，然其弊搃由扵正教之不眀。𫝆𬼘志標指正法，不啻掲日月扵中天，令人出迷途而登𮗖路，不特名山信史已也。𪜬𫤰同官维立陳𭘾兄不勝
賛嘆，謂従𬼘已飽啜醍醐，不羡𮧻泉一勺矣，何必親見竹箆乃觧背觸㢤？囙為之序。
徑山志
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 宋奎光 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
崇禎癸未迦提四日𣂺安沙門同叅弟弘丽書于粤
四分律名義標釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
词评：花间以小语致巧，世说靡也；草堂以丽字取妍，六朝隃也。即词号称诗余，然而诗人不为也。何者？其婉变而近情也，足以移情而夺嗜；其柔靡而近俗也，诗蝉缓而就之，而不知其下也。之诗而词，非词也；之词而诗，非诗也。言其业李氏、晏氏父子，𦒿卿、子野、美成、少游、易安，至矣。词之正宗也，温、韦艳而促，黄九精而刻，长公丽而壮，幼安辨而奇，又其次也。词之变体也，词兴而乐府亡矣，曲兴而词亡矣。
詞評
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词话之属 现代分类: 其他 作者: 明 程允兆 編 朝代: 明 版本: 天啓七年(1627)程氏刻本 刊印朝代: 明 |
三光之行有常，朮家以算求之，各有异同，故诸家历法，参差不一。洛书甄曜度、春秋考异鄰皆云：周天一百七万一千里，为度二千九百三十二里七十一步二尺七寸四分四
百八十七分之三百云十二。冬至万里，北极下地高于外衡，下地亦六万里；外衡高于北极，下地二万里。天地隆高相从，日去地常八万里，日丽天而平转，分冬夏之间，日所行道为七衡六间。每衡周径里数，各依算朮，用勾股重差推𠷳景，以测远近，地之数，皆得于表也。
觀象玩占
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 占候之属 现代分类: 其他 作者: 唐 李淳風 撰 朝代: 明 版本: 公文紙抄本 刊印朝代: 明 |
夫詩之爲法也，有其説焉：賦、比、興者，皆詩之製作之法也。然有賦起，有比起，有興起，有主意在上一句，下則貼承一句，而後方發岀其意者；有雙起兩句而分作兩股以發其意者，有一意作岀者，有前六句俱若散緩，而收拾在後兩句者。詩之爲體有六：曰雄渾，曰悲壮，曰平淡，
曰蒼古，曰沉著痛快，曰優游不迫。詩之忌有四：曰俗意，曰俗字，曰俗語，曰俗韻。詩之戒有十：曰不可硬礙人口，曰爛陳，不新人目，曰差錯，不貫串，曰直置，不宛轉，曰妄誕，事不实曰綺靡，不典重，曰蹈襲，不識使，曰穢濁，不清新，曰砌合，不纯粹，曰徘徊而劣弱。詩之爲難有十：曰造理，曰精神，曰高古，曰風流，曰典丽，曰質幹，曰體裁，曰勁健，曰耿介，曰凄切。大抵詩之作法有八：曰起句要髙逺，曰結句要不著迹，曰承句要稳健，曰下字要有金石聲，曰上下相生，曰首尾相應，曰轉褶要不著力；曰占地步。蓋首兩句先須阔占地步，然後六句若有本之泉源源。
而來矣。地步一狭，譬猶無根之潦，可立而竭也。今之學者，倘有志乎詩，且須先将漢、魏、盛唐諸詩，日夕沉潜諷詠，熟其詞，䆒其㫖，則又訪諸善詩之士以講明之。若今之治經，日就月将而自然有得，則取之左右逢其源。苟爲不然，吾見其能詩者鮮矣。是猶孩提之童，未能行者，而欲行，鮮不仆也。予於詩之一事用工凡二十餘年，乃能会諸法而得其一二。然於盛唐大家數，抑亦未敢望其有所似焉。詩學正源：風、雅頌、賦、比興，
詩之六義，而實則三體。風、雅頌者，詩之體，賦比興者詩之法。故賦比興者，又所以製作乎風、雅頌者也。凡詩中有賦起，有比起，有興起，然風之中有賦比興，雅頌之中亦有賦比兴，此詩學之正源，法度之凖則。凡有所作而能備盡其義，則古人不難到矣。若直賦其事，而無優游不迫之趣，沉著痛快之功，首尾率直而巳，夫何取焉？作詩凖繩：立意要髙古渾厚，有氣槩，要沉著，忌卑弱淺陋。
炼句要雄徫清健，有金石聲。𤥨對要宁粗毋弱，宁拙母巧，宁朴毋华，忌俗野。寫景，景中含意，事中瞰景，要細宻清淡，忌庸腐雕巧。寫意要意中帯景，議論發明。书事大而國事，小而家事、身事、心事
用事，陳古諷今，因彼證此，不可著迹，只使影子可也。雖死事，亦當活用下字，或在腰、在膝、在足，最要精思，宜的當押韻。押韻穏徤，則一句有精神，如柱磉欲其堅牢也。
名家詩法彙編
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 明 王世贞 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
朱非二曰：少時讀天台賦，知有瀑布，不知其竒丽如𬼘。問余，余曰：三見之矣。見于
五泄者如奔雷，其觀偉；見于黃岩者，如立玉，其觀𨓜。若夫蒼寒霏𢕄，簾披綃曳，𬼘為㝡幽矣。
梨雲館類定袁中郎全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 袁宏道 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
宣和元年九月十二日，皇帝召臣蔡京、臣王黼、臣燕王俁、臣楚王似、臣嘉玉、臣楷、臣嗣、臣濮、臣王仲理、臣童貫、臣馮熈載、臣蔡攸、臣蔡絛、臣蔡脩宴保和殿，由東曲水朝於玉華殿。上歩西曲水，循荼䕷架至大寧閣，登層巒凌霄、騫鳯、垂雲亭，景物滿前，林木蔽蔭，衞歷竒勝。始至保和殿。殿三楹，楹七十架，兩挾閣無綵繪飾，落成於八月，而高竹崇檜已森然蓊鬱。中楹置
御榻，東西二間列寳玩與古鼎𢑱玉噐。左挾閣白妙有設古今儒書、子史、楮墨名𦘕。右挾閣日宣設道家金櫃玉笈之書，與神霄諸天隱文。上歩前行，登稽古閣，有宣王石皷，歷邃古、尚古、鑑古、作古、傳古、秘古諸閣，藏祖宗訓謨，與夏啇、周尊𢑱、鼎、鬲、爵、斚卣、敦盤。盂漢晉、隋唐書畫，多不知欵識而駭，見上親指示，爲言其槩。抵玉林軒，過宣和殿、列岫軒、天眞閣、凝得殿。殿之東崇右峭壁，高百尺，林壑茂宻，倍於昔見。過翠翹閣諸處賜茶，至全眞閣，上，御手注湯擊出，乳花盈
面。臣等惶恐前曰：陛下略君臣，夷等爲臣下烹調，震惕惶怖，豈敢啜之上口，可少休息。乃出瑶林殿中，賜馮皓，傳旨留題殿壁。論臣筆墨已具，乃題曰：瓊瑶錯亂乃成林，檜竹交加午有陰。恩許塵凡時縱歩，不知身在五雲深。項之就坐，女童作樂。坐間賜荔子、黃橙，金柱相間，布列前後，命師文浩剖撥分賜，酒五行始休。許至玉眞軒。軒在保和西南廡，卽安𡚱妝閣。命使傳旨，日雅宴酒酬添逸興。玉眞軒内看安妃，詔臣賡補成篇。臣卽題曰：保和新殿丽秋暉，詔許塵凡到綺
闈。方是時，人自謂得見𡚱矣。既而但見畫像挂西垣，臣卽以詩謝，奏曰：玉眞軒檻暖如春，卽見丹靑不見人。月裡嫦娥終有恨，鑑中姑射未應眞。須臾，中使召臣至玉華閣，上持詩曰：因卿有詩，况姻家有當見禮。臣日：頃緣葭莩，以得拜望，故敢以詩請。上大笑。妃素妝，無珠玉餙，綽約若仙子。臣前進，再拜叙謝，𡚱答拜，臣又拜。𡚱命左右掖起，上手持大觥酌酒，命妃曰：可勸太師。臣奏日：禮無不答，不審酬酢可否。於是特瓶注酒，授使以進，再坐徹去。童女羯鼓，御侍奏，細樂作，
蘭陵王楊州散，酬勸交錯。臣奏日：陛下樂與人同，不間高卑。日且暮，乆勤聖躬，人心不安。上曰：不醉無歸。更勸迭送，酒行無筭。臣又奏日：樂奏𦆯紛，酒觴交錯。方事宴飲，上及故老若朋友，相與御杯，接慇懃之勸，道舊論新，故臣何足以當。臣請序其事，以示後世，知今日宴樂，非酒食而已。夜漏已二皷五籌，衆前奏，丐罷退。十三日，臣京序。
豔異編
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 王世貞 輯、明 湯顯祖 評 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
於昭帝𬏕聯厥初，有微玄氷，亦作司徒。重檐偃蹇，曲注逶迤，重櫨鳯翥，桂棟蓮披。文晩丽，采節晨輝，春藤絡户，寒菊臨池，惟馨惟德，無絶於斯。梁沈約齊丞相豫章文憲王碑曰：世載冠冕之暉，家開配大之業，洪源邁於委水，雲峯冠於削成。公自天攸縱，非待河岳，道亞生知，德備藏徃，摩赤霄而理翰，望閶闔以上馳，廻風颷於襟袖，宅山川於懷抱。爰初弱冠，藏器俟時。康莊廣闢，飾禮賢之館；祀梓備妆，罄滋䦨之畹。既駕朱驂，又敷衮職，升降軒陛，率由孝敬。謙以備物，貴以在身，再握勵己，三吐忘倦。公德惟民望，位冠朝首，儀表瑰雄，風神秀傑。毎至三元首旦，華裔在庭，執玉端闈，冠冕百辟。外夷震聳，猶單于之懼王，商后瞻慕，若衆星之俯日月。雖復以周公之親，居周公之任，道格皇天，光被四海，而小善靡失，輶德必從，譬由畎澮匪讓，所以森致江河；土壤同歸，故能鬰成嵩岱。
藝文類聚
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 唐 歐陽詢 編 朝代: 明 版本: 嘉靖六至七年(1527-1528)吳郡陸采、胡纘宗刻本 刊印朝代: 明 |
真确论也。人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不含为宝，所以度越一世。耳目见闻为外贼，情欲意识为内贼，只是主人翁惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣。
图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。气象要高矌而不可踈狂，心思要缜密而不可琐屑，趣味要冲淡而不可偏枯，操守要严明而不可激烈。风来踈竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心。
清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿徳。家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落，柰何辄自废弛哉？闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。
菜根譚
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 明 洪應明 撰、明 汪乾 初校 朝代: 明 版本: 萬曆四十五年(1617)刻本 刊印朝代: 明 |
其間情文訛舛，多戾於古，蓋有規摹苟略，因仍既久而重於改作者，有出於一時之儀而不足以爲法者，請先條奏，候訓敕以爲禮式。未幾，又命龍圖直學士宋敏求同御史臺、閣門、禮院詳定朝會儀注，總四十六卷，曰閤門儀，曰朝会禮文，曰儀注，曰徽號宝册儀。祭祀總百九十一卷，曰祀儀，曰南郊式，曰大禮式，曰郊廟奉祀禮
文，曰明堂祫享令式，曰天興殿儀，曰四孟朝獻儀，曰景靈宫供奉敕令格式，曰儀禮敕令格式。祈禳總四十卷，曰祀賽式，曰齐醮式，曰金籙儀。蕃國總七十一卷，曰大遼令式，曰高丽入貢儀，曰女真排辨儀，曰諸蕃進貢令式。丧塟總百六十三卷，曰葬式，曰宗室外臣塟敕令格式，曰孝贈式。其損益之制，視前多矣。紹聖而後，累詔續编，起治平訖政和，凡五十一年，爲書三百卷，今皆不傳。
二十一史論贊輯要
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 历史 作者: 明 彭以明 輯 朝代: 明 版本: 萬曆三十七年(1609)彭惟成、彭惟直刻本 刊印朝代: 明 |
車駕親征，駐驆兀鲁灰河。伯帖木兒以兵从大夫至貴列兒河，哈丹拒王師，伯帖木兒首战却之，获
其党駙馬阿剌渾。帝悦，以所獲賊將兀忽兒妻賜之。至霸郎兒，與忽都秃兒干战，殺其裨将五人，生擒曲兒先。九月，大夫令率師徃納兀河東等處，招集逆党乞答真一千户、达达百姓及女直押兒撤等五百余户。二十六年春正月，師還，復遣戍也真大王之境。五月，海都謀扰边，有旨令伯帖木兒以其軍先来。行至怯吕連河，值拜要叛，伯帖木兒即移兵致討，擒其黨伯顔以獻。帝深加奖諭，賜以所得伯顔、女茶倫。是年冬，立東路蒙古軍上萬户府，綂欽察、乃蠻、捏古思、那亦勤等四千餘户，升懐远大將軍、上萬户，佩三珠虎
符。二十七年，哈丹復入髙丽，伯帖木兒□命偕徹里帖木兒進討。
元史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 明 宋濂 撰 朝代: 明 版本: 洪武三年(1370)內府刻嘉靖、萬曆、天啓南京國子監遞修本 刊印朝代: 明 |
中元節七月十五日中元節先數日，市井賣冥器、靴鞋、幞頭、帽子、金犀假帶、五綵衣服，以紙糊架子，盤遊出賣。潘樓并州東西瓦子，亦如七夕。要閙處
亦賣果食、種生、花果之類，及印賣尊勝目連經。又以竹竿斫成三脚，高三五尺，上織燈窩之狀，謂之盂蘭盆。掛搭衣服，冥錢在上焚之。构肆樂人。自過七夕，便般目連經、救母雜劇，直至十五日止，觀者増倍。中元前一日，卽賣練葉亨祀時鋪襯卓靣。又賣麻穀窠鬼，亦是繫在卓子脚上，乃告祖先秋成之意。又賣雞冠花，謂之洗手花。十五日供養祖先，素食纔明，卽賣穄米飯，廵門呌賣，亦告成意也。又賣轉明菜、花花、油餅、餕豏、
沙豏之類。城外有新墳者，卽往拜掃，禁中亦出。車馬詣道者院謁墳，本院官給祠部十道，設大焚錢山祭丽陣亡，設孤魂道場。
東京夢華錄
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 南宋 孟元老 撰 朝代: 明 版本: 崇禎年刻本 刊印朝代: 明 |
岡壠平源之分别，猶體骨肌肉之相附。肌肉丽于骨外，血脉行于肉中，知血脉流動之情，見肌肉榮枯之理。
新刻石函平砂玉尺經
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 相宅相墓之属 现代分类: 其他 作者: 元 劉秉忠 選、明 劉基 注釋 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
蕐嚴弘恩日親弘丽
南海寶象林慧弓詗禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 開詗 說、清 傳一 錄、清 法照 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
高譚名理，崇尚虚無，比諸樂廣之徒，竟爲裴頠所誚。然人生正有餘閒，况齊諧不妨志怪。梵志詩云：𦤃天未生我，㝠㝠無所知。𦤃天既生我，生我亦何爲。無衣使我寒，無食使我饑。𮟃天𭃨生我，𮟃我未生時。支遁詠懷詩云：蕭蕭柱下廻，寂寂𫎇邑虚。廓矣千載
事，消液歸空無。無矣復何傷，萬殊歸一塗。道會貴㝠想，𡚶𧰼掇𤣥珠。支遁𠹉寓書法，濳求買勝地結廬。荅曰：欲求當給，不聞巢由買山而隱。支道林投迹剡山，於沃洲卜嶺立寺。行道有遺以馬者，畜之，曰：吾賞其神駿耳。有遺以鶴者，縱之，曰：冲天之物，豈耳目近玩哉。人以爲逹。阮嗣宗詩云：自然有成理，生𭮀道無常。智巧萬端出，大要不易方。𥞇中散詩云：位高𫝑重禍基，美色伐性不疑。𫝗味腊
毒難治，如何𮙿人不思。陸士衡詩云：澄神𤣥漠流，棲心太素域。弭節欣高視，俟我大夢覺。庾僧淵詩云：胡不絶我欲，反宗歸無生。逹觀均有無，蟬蛻豁朗明。陶淵明神𨤟詩有云：甚𫝹傷吾生，正宐委運去。縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。劉勰新論云：水性宐冷，而有華陽之温泉。火性宐𤍠，而有蕭丘之寒𦦨。按蕭丘在海中，有自生火，春起秋滅，著木不焚，故云。
江總逰西霞詩有云：敬仰高人德，抗志塵物表。三空豁已悟，萬有一何小。始從情所𭔃，㝠期諒不少。平生㤀是非，朽謝豈矜矯。常建詩云：牧馬古道旁，道旁多古墓。蕭條愁殺人，蟬鳴白楊樹。回頭望京邑，合㳫生塵霧。宋之問詩云：空山惟𮊸静，中夜寂無喧。說法𭃨聞鳥，看心欲定猿。綦母濳詩云：白月傳心静，靑蓮喻法微。天花落不盡，處處鳥啣飛。韋蘓州詩云：𨤟子喜相偶，幽林俱避喧。安居同僧夏，
淸夜諷道言。對閣景𢘆宴，歩庭隂始繁。逍遙無一事，松風入南軒。孟浩然詩云：鹿門月照開烟樹，忽到龎公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去。韓翃詩云：披衣聞客至，𨵿鎻此時開。鳴磬夕陽盡，捲簾秋色來。名香連竹徑，淸梵出花臺。身在心無住，他方到幾回。𨤟齊已𡮢有詩曰：莫把毛生刺，彽徊謁李膺。須防知佛者，解咲愛名僧。聞者足戒。寒山詩有云：重巖我卜居，鳥道絶人跡。庭際何所有，
白雲抱幽石。住兹凡幾年，屢見春冬易。𭔃語鐘𪔂家，虚名定何益。拾得詩有云：悠悠塵裏人，常樂塵中𧼈。我見塵中人，心多生憫顧。何哉憫此流，𫝹彼塵中苦。亡名𨤟𠹉有詩云：先去非長别，後來非久親。新墳將𦾔塜，相次似魚鱗。茂陵誰辨漢，驪山詎識秦。千年與昨日，一種併成塵。定知今世上，還是昔時人。焉能取他骨，復持埋我身。語甚超詣。周𨤟詩云：可患身爲患，生將憂共生。心神𢘆獨苦，寵辱橫相驚。朝光非久照，夜燭幾時明。終成一聚土，強
覓千年名。䕶國禪師歸山作有云：諠静各有路，偶隨心所安。縱然好朝市，終不忘林巒。四皓將拂衣，二疎能挂冠。窻前隱𨓜傳，每日三時看。靳尚那可論，屈原亦可歎。至今黃泉下，名及靑雲端。松牗見𭃨月，花間禮古壇。何處論心懷，世上空漫漫。蘓子瞻詩云：欲識當年杜伯升，飄然雲水一孤僧。若教頫首隨韁鎻，料得如今似我能。伯升名暹，成都人，中進士，後出家，往來吳越中，頗擅名理。宋子虚詩云：雪頂霜眉齒半稀，跏趺苔䂖看雲歸。山
童掃葉鶴飛起，狼藉松花𫉗衲衣。李彌遜訪眞歇禪師詩云：紅塵白𩬊不相投，來就僧房借板頭。大士法中龍𧰼賁，老翁心外水雲浮。長蘆江静千山月，枯木巖寒一葉秋。别後相逢重著語，牧童橫笛倒𮪍牛。時眞歇住雪峯，逺近皈仰。方千詩云：原上桑柘瘦，再來𮟃見貧。滄洲幾年隱，白𩬊一朝新。敗葉平空塹，殘陽𫉗近隣。閒言說知己，半是學禪人。情詞澹𨓜。謝臯羽宿雪竇詩有云：竇分滄海月，禪入沃洲歌。此地精靈聚，中宵弄薜蘿。亦復領畧不淺。
浄因臻禪師𠹉使文與可畵竹於壁，曰：使人見之，心自淸凉。此君葢𦔳我說法也。王𣈆𨜮訪法雲秀，値秀他出，因掃墨竹於壁，秀不懌，輙去之。二公不同如此。唐方士邢和璞與房琯逰至夏口，璞钁於古松下，得婁師德像，謂琯曰：能憶此乎？琯忽憶前身爲永禪師也。永字師德。韋臯初生，有異僧見之，曰：此諸葛武矦後身也，宐字之武。言訖，忽不見。其後臯果仕蜀，有美政。張方平㳺瑯琊，忽悟前身爲知藏僧書楞伽，未終，乃續書之筆蹟𭓩然，因號二生經。方平，字道安。
沙門圓澤，與李源友善。偶相率逰峩嵋，舟次荆州南浦，見錦襠婦人負罌而汲。澤曰：婦孕三年矣，遲我爲子三日浴𫤗，願公臨顧，一咲爲信。後十三年，當於杭州天竺寺外與公相見耳。至暮而澤亡。婦乳三日，源往見之，𫤗果一咲。源尋𨑰雒。後十三年，自雒之吳，於西山葛洪井畊，見牧童扣角而歌。源曰：澤公徤否？荅曰：李君，信士也。有吳越江山尋已遍，𨚫回烟棹上瞿塘之句。今傳三生石本此。海印信禪師，受供於防禦使宋氏，再生爲防禦女。時圓照本住瑞光，懸知其事，往訪之。甫月餘，一見便咲。
本曰：海印錯也。女哭𰚆聲而絶。子瞻有子，生四歳，不能歩履。見辨才法師，爲摩頂，行歩如飛。子瞻作詩紀其事，詩曰：我有長頭兒，⾓頰峙𫵠玉。四歳不能行，抱負煩背腹。師來爲摩頂，起走趂奔鹿。乃知戒律中，妙用謝覊束。何必言法華，佯狂啖魚肉。日本國王子，七歳悟佛法，於菩提寺講經，感天雨華。梁太學愽士江泌女，八歳閉目静坐，誦出衆經，闇與古合。顏魯公既殁，𩬊長𰚆尺，金色，指爪出於手背。
天寶初，有老僧九十餘，自言徐敬業也，已證第四果。永𡽪中，龍懷僧曇相入寂，語人曰：七年後，當覓我廣漢王氏家，行復歸此。後七年，弟子往求，果符夙記。理宗朝，封弟竑爲濟王，將嗣大統，已而無罪被殺。德祐二年，太后夢濟王介冑入，曰：吾且將兵由獨松滅汝社稷矣。及元兵侵宋，果由獨松𨵿入。有黄頭先鋒者，酷𩔗濟王，固知其爲再世也。元順帝，本宋少帝子也。少帝既老，住沙漠，有貴人者憐之，予一回回女，有娠。延祐七年四月十六日，生一子。明宗感異徵，奪爲太子。文宗𠹉謂學士虞集曰：太
子非明宗子也。後竟嗣位爲順帝，亾。元夏侯太𭃨，爲司馬景王所殺。族人祭之，見太𭃨來座，脫頭置座旁，悉取飮食納頸中，𮟃置頭其上，爲言曰：已得訴於上帝，奪司馬之嗣矣。既而果應。孫策既殺于吉，偶𡭊鏡，見吉在鏡中，顧則無之，因撲鏡大呌，須臾而𭮀。貞元中，𪉶官戴文，家富性𮙿。後𭮀，隣家生一黒犢，脇下白毛，字曰戴文，呼之輙應。劉禹錫嘉話載：畵工解奉先，𥝠人貲入己，佯誓曰：若爾，當爲牛報。後𭮀，果爲人家一犢，背有文作解奉先
字。洪武乙酉，杭州三茅觀雷擊白蜈蚣，長尺餘，有紅色楷書秦白起三字。陸𠃔成家烹鷄，鷄背𭓩然李林甫三字。萬曆丙子，杭人屠猪，腹下有丹書五字，曰秦檜十世身。京口鄔汝翼親見。葉文鳳，温陵人，登進士第，調官天台簿。遇生於旅邸，假𥧌，夢人請食麻糍。既覺，聞鄰居老嫗號哭，問之，曰：忘𫤗忌目，作麻糍祭享感泣耳。文鳳問其所業，曰：業詩。命取其𦾔業視，乃與𫟒及第文一字無異。因拜嫗
爲母，奉之别所。宋𡽪宗前身，江南李後主也。神祖見江南秘閣李主像，嘆其人物俊雅。而𡽪宗生時，夢李主來謁，故其風流文釆與李主較近。及北狩，女直用江南李主見𮒛祖故事，何報之𨒪也？高宗於韋后生時，𡽪宗夢錢王乞還兩浙。夢覺，與韋后言之，而后夢亦同。建炎渡錢唐，建都百有餘載，乞兩浙之應矣。幹離不䧟汴京，狀貌酷似𮒛祖。伯顏下臨安，形容似周世宗。人疑以爲再世。唐開元末，上蔡南李村百姓李簡癎病卒。瘞後十餘
日，有汝陽百姓張弘義亦同病𭮀。經宿𨚫活，不復問父母妻子，且言：我是李簡，家居上蔡，父名亮。徑入亮家，葢借屍復活也。顧况暮年有一子，字非熊。𭧂亡，况哀悼不勝，乃作詩曰：老年䘮愛子，日暮泣成血。老人年七十，不作多時别。非熊㝠間聞之，以情告㝠官。㝠官憫之，𨚫令再生。况家二歳能言，憶在㝠聞父苦吟求再生事，猶歷歷。韓滉，有吏作隂官，滉疑之，謂：明旦某當何食？吏乞疏於𥿄以騐。及旦應詔，適大官進糕糜一𠾖，上以半賜公。公食過飽，歸第，醫者進橘皮湯。至夜，但飮漿水。俄
憶吏言，取疏觀之，果信。韓擒虎將殁，有甲士直入，叩頭呼閻羅天子。左右曰：誰？甲士曰：迎相公蒞任。已忽不見。其子惡之，擒虎曰：生爲上柱國，𭮀作閻羅王，不亦可乎？無疾而逝。錢唐陸培官大行，殉節。有沈生入㝠見之，冠佩殊異。天寶中，雅禪師於東都建蘭若，庭多古桐。一日，桐始華，有蜂作聲，如人吟咏。諦視之，具體人也。師網𫉬其人，寘紗籠中。經月，忽其𩔗𰚆百積於籠外，語聲甚細，亦不懼人。師隱而聼之，有曰：孔昇君爲君筮不祥，君頗記否？有曰：君已除𭮀籍，又何懼焉？有曰：叱叱，予與
靑桐君奕，勝琅玕𥿄十幅。師舉籠放之。次日，有人長三尺，狀如天女，詣師謝云：是三淸上仙也。其事頗異。崖州海外有鬼哭灘，極怪異。舟至，則百千鬼卒，没頭𨾏手，獨足短項，互相争趨。𮉼人以米飯投之，輒止。𣈆僧朗住金榆山，及卒，所乗驢化爲金相。僧朗𠹉語人曰：金驢鳴，天下平。廣陵龍口寺僧於水潭𫉬小盆，投少銀糓，經夕𭀚牣。取其所得，廣爲營建。後擲於潭，化爲金鴈而去。普光寺僧明解，姓姚氏，頗聰慧，彈琴賦詩，工書法，善画，兼飮酒。喜交士大夫，馳情俗網。已而射策升第，竟
歸俗，尋卒。龍朔三年，画工張生者，夢解來乞爲𭂁經懴罪，執手慇懃，賦詩言别。張窹，猶憶之。詩曰：握手不能别，撫膺𮟃自傷。痛矣時隂短，悲哉泉路長。松林驚野吹，荒隧落寒霜。言離何以贈，留心內典章。張素不識字，倩人錄之如此。姚少師名廣孝，字道衍，以僧從燕王爲靖難之役，著道餘錄行世。先是，相士𡊮琪一見衍，謂曰：劉秉忠之屬也。秉忠字仲誨，本爲僧，仕元，署光祿大夫，領中書省。天界僧戒泐，每渉世緣，不耑戒律。高𦤃諭之曰：爾本
淸蟬，入霄漢，丽天風，飮高露，甚善。乃故低飛，掠殘花，啖味甚於蛙蟻蝶乎？泐慚，𢙀
學佛考訓
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨挺 輯、清 成源 訂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
束於教者，不可以語道也。天地非大也，毫末非小也，以道觀之，則何貴何賤，何少何多也？知道者逹於理，逹理者明於權。火弗能𤍠，水弗能溺，寒暑弗能害，禽獸弗能賊也。本乎天，位乎得，反要而語極也，反其眞
也。有形者，不如其無形也。風不如目，目不如心也。臨大難而不懼者，勇也。道之至妙者，不可以智知也。管未可以窺天，錐未可以指地也。曵尾於塗中，樂也。母以梁國嚇，我也。子猶我也，我猶魚也，子知我，我知魚也，是物之適也。通云：燈籠緣壁上天台。又云：藕𮈔牽大𧰼。秋水時至，至向之自多於水乎？涇流大於兩涯，故不辨牛馬。河，漲溢也。尾閭，即沃。焦山，海水泄處也。礨空，小穴也。稊，米稗也。人卒，謂人與卒也。卒，厮養也。戰國之民多爲兵，故屡稱人卒。海不
敢自多也。奈何哉，其以河自多也。通云：鷄棲鳳巢，非其同䫫。河伯曰：然則吾大天地至足以窮至大之域。小非寡也，大非多也，量無窮也。遥者故也，望之難即而不以爲悶也。掇者𫝆也，俯而取之而非可𰸅及也，時無止也。得之不足喜，失之不足憂也。生無可樂，死無可畏也。知也不如其無知也，生也不如其無生也。通云：父母未生前，如何是你本來靣目。河伯曰：世之議者至約，分之至也。垺，廓也。殷，盛也。細不能視大，大不能視細也。不相及
也，𫝑也。雖然，其有形者也。有形者，言論及之，意𦤺及之者也。其不及者，道也。大人者，吾無以名之也。雖不出於害人而亦不多仁恩，雖動不爲利而亦不賤門隷，是兩行也。不爭也，不讓也，事不借人，不多食力，何其亷也。然不以𮙿汚爲賤也，是兩行也。雖殊俗而不爲矯異也，雖從衆而不𮊸卑𮘦也，是兩行也。道人者，無聞者也；至德者，不德者也；大人者，無己者也。約其常分以爲至也，吾無以名之也。通云：至人無己，靡所不已。河伯曰：若物之外至小大之家，
貴非貴也，賤非賤也，大非大也，小非小也，惡乎𬾐，惡乎倪。有差𰚆，有功分，有趣操，萬物盡等也。貴賤有時，未可以爲常也。梁丽，屋梁也，或曰車也。能爲大，不能細也。馬猶是也，鴟鵂猶是也，有能有不能也，萬物之情也。歸休乎河伯。母漫言貴賤，母漫言大小也。通云：不作貴，不作賤。河伯曰：然則我何爲乎至夫固將自化。無爲也，無不爲也。反衍，反覆相衍也。大蹇，連連蹇蹇，與道俱也。施而謝之，無所受也。參差，不一而行也。承，接也。翼，相𦔳也。任萬物之無方，而我不宰也。短長，一
齊也。生死，不足恃也。虚𫉗，無其形也。年歳若遺，時一徃也。終則有始，天行也。動與𠮓凖也，時與化移也。無爲也，無不爲也，夫固將自化也。通云：頭頭非取捨。河伯曰：然則何貴於道耶至是謂反其眞。察安危，寧禍福，謹去就者，權也。本天以治人也。位於得，故無不得也。蹢𨅛屈伸，無往而不得也。反物之要，而語道之極也。任天而不任人也。去智與故，反其命也。得其所得，而不以美名巿也。通云：有權有實，有照有用。𧃍憐蚿，蚿憐蛇至惟聖人能之。
𧃍一足，蚿多足，蛇無足，其行一也。然不如風也，風又不如目，目又不如心也。有形者，不如其無形也。通云：鐡牛無腳也，須行。孔子逰於𭅖至請辭而退。足於天者，人損不能入也。通云：睦州一隻草鞋。公孫龍問於魏牟至乃𨓜而走。幹，井梁也。甃，井壁也。虷，赤甲。虷、蟹皆旋於井。彼與科斗，莫𪜬若也。商蚷，馬蚿也，是鼃䫫也。壽陵，邑名。餘子，小子也，未十六爲餘子國。能，邯鄲所能也。學歩者，何
也？通云：邯鄲學唐步。又云：蝦跳不出斗。莊子釣於濮水至吾將曵尾於塗中，與爲朽甲也，不如爲龜息也。通云：參活句，不參死句。惠子相梁至子之梁國而嚇我耶。練實，竹實也。庖人不治庖，尸祝不越爼而代，𪜬無所用天下爲也。通云：三詔不起。莊子與惠子逰於濠梁之上至我知之濠上也全矣。猶云果然也。請循其本。謂循其本論也。既已知我，知之而問我，是子知我也。子知我，我知魚也。濠上
之魚，猶濠上之我也。我知之濠上也，魚亦我也，我亦魚也。通云：鄂渚巖頭，蕐亭船子。
漆園指通
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨挺 著 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
靈根聞是花中瑞，可憐亦肻乘春開。色深卷肉淺巴錦，香農入⾻生秦梅。也知秀丽不群品，最宜陰潔出
庭栽。落英紅葉不忍掃，從敎狼籍𫎇蒼苔。
通天澹崖原禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明德 編 addNames: 澹崖原禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
逹磨西来一宗，明示無言説之秘，以心印心，𫠦𮃎教外别傳，任其攵字藻丽，語言精竒。既诸子百家説理説性，𮃎𣓾称鄭，𭀚塞
天地，各顯技䏻，搃屬𠀍谛流布，有為作略，一齊抹煞，非過也。迨後少林安心，黄梅作偈，是又在第一峰頭按下一層。為人故，有一棒一喝，一語一㸃，彂明向上
一着子。然𡖋不可以有言通，不可以無言索耳。予俗人，何由而知？康𤎹丁丑，𥡌别庵和尚谒予于武林，出其𫠦輯續燈正统間序于予。⺀讀之，見其不
立攵字，终不雜攵字，殊洞厥大旨。其今𡻕和尚之嗣法門人斗南褝师，又以住温州接待時𨳩坣語録并拈颂襍著贻予，索序𠜍首。見其言约意該，僉𮗓
使人神聳。是知𮧻躍𩿾摶，蜚潛自若，麟逰鳳翽，攵彩獨彩，而父子不𫝊之道，只𡉄一毫頭上識淂根源。玄英俊衲僧果䏻向𬼘一眼覷破，則斗師语録不
虗说，然後謂斗师有言说𡖋可，無言说𡖋可。時。
鬥南暐禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 普潤 錄、清 法權 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
夫坤德先重含章，𡣕教爭誇彤管。當有道之天下，黻佩成歌，喜和平之室家，琴瑟是咏。爰徵典籍，見美風詩；用攷遺編，亦多丽藻。然而婕好吟圑扇之製，體物能工，若蘭迴織錦之文，言情無匹。書之硯北，雖金屋之奇才，選入江東，第玉臺之新咏。是則有善懷之文采，無卓犖之才思者已。乃讀韻香閣詩而有異焉。韻香閣詩者，永昌劉景韓觀察之室，曲阜孔齊賢夫人所著也。通華胄望，
淑愼閨儀，妙解文章，尤嗜詞翰，具靈明之性質，有超絶之天資。習潤藝於華年，剡芳名於苕玉。饜飫毫素，造次隨身；膏沐詩書，無時離手。長言婉娩，女師象德之篇；好句流連，昔賢内助之訓。當夫𤨏窗月墮，沉水煙消，吟鮑氏之茗香，賦謝庭之柳絮。往往經緯情性，吐納風騷，揮毫皆大雅成章，舒紙無永懷致嘆。
韻香閣詩草
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 孔祥淑 撰 朝代: 清 版本: 光緒十二年(1886)滇南劉樹堂刻本 刊印朝代: 清 |
南國詞人矜丽藻，東城父老説繁華。
牧齋初學集詩註
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 錢謙益 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
廼少陵則固𡮢自言之矣，曰：讀書破萬卷，下笔如有神。葢惟慱綜羣籍，傍衆長，優㳺而求，厭飫而得，左無不冝，右無不有。是故岱蕐洞庭，可以揚其鉅丽矣，而鐡堂石龕，亦可以歌
其險仄；宛馬倉鷹，可以𭂁其神駿矣，而螢火白燕，亦可以骵其形容；翠管銀𧸵，可以詡其恩澤矣，而殘杯冷炙，亦可以况其酸辛；曲江典衣，可以抒其豪𤕤矣，而羗村秉燭，亦可以繪其驚喜；洗兵出塞，可以𤼵其奮揚矣，而𡹁老新婚，亦可以道其戚苦；長安麗質，可以賛其錦䄄矣，而出谷隹人，亦可以𢣶其翠䄂。良由性躭佳句，語必驚人；文足洽神，句堪愈病。光萬丈，衣被羣英，豈偶然哉？以故唐人選唐，李、杜不與。沿及近代，厥
有選家，大抵意主風格者，挹其雄勁而畧其俊。逸愛存韵度者，擷其新奇，而𣓪其沉渾。
濼函
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 葉承宗 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
丽臾中于中
說文廣義
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 程德洽 輯 朝代: 清 版本: 康熙程自莘成裕堂刻本 刊印朝代: 清 |
錢勰奉使弔高丽，凡餽餼非故所有者，皆弗納。歸次紫燕島，王遣二吏追餉金銀器四千兩。勰日在舘時，旣辭矣，今何爲者？吏泣曰：王有命，徒歸則死，且左番已受。勰曰：左右番各有職，吾惟例是視，汝可死，吾不可受。竟郤之。
穀玉類編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 汪兆舒 輯 朝代: 清 版本: 乾隆二十三年(1758)資履堂刻本 刊印朝代: 清 |