復有藥法。用補怛覽惹里藥及惹致迦藥、魯難帝藥、難努怛鉢羅藥，但以諸血和合，陰乾搗爲粖，亦點額上，見
者敬愛。
佛說大摩里支菩薩經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 天息災 譯 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
復用前像及鹽，擣羅爲粖，以芥子油煎，所有男子、女人等狂亂放逸，用前藥粖，入於飮食內，令彼食已，卽寧靜身心調柔。
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 譯 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
復有四大天王與無量百千萬億四天王衆，以種種香華、塗香、粖香、華鬘、衣服、幡蓋，而供養佛。
廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
或有求屍成就者，於屍林中，收一屍未損壞者，於徧身，亦不得有瘢痕，仍須身肢具足者，得已用佉禰囉木四橛釘之，彼持誦人於屍上坐，用寶粖作護摩，擲粖入口中，彼屍從舌出如意寶。見寶出已收之，收得寶已，成天輪王，或所欲諸般器仗，心所思惟，皆悉能得，寶光明出照百由旬，皆悉晃耀，得大隨意。若壽命盡，隨樂得生，若生人閒，得四輪王位，命終之後，復生無垢世界。復有屍成就法，當求如前，不壞之屍，用四棗木橛釘之，擲粖入口中作護摩。得舌出已截取，收得己與一百眷屬，同得神通，住壽一中劫，居妙高山頂，受大快樂，命終之後，復生人間，得大自在。
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 天息災 譯 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
宗鏡錄卷第六十五音義廓淪域澹類瑩瑕僻蘇妖媚衒髑髏餔裸
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宗鏡錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 延壽 集 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
宿王華！汝若見有受持是經者，應以靑蓮華盛滿粖香供散其上，散已作是念言：“此人不久，必當取草坐於道場破諸魔軍，當吹法螺，擊大法鼓，度脫一切衆生、老、病、死海。”是故求佛道者，見有受持是經
典人，應當如是生恭敬心。
添品妙法蓮華經
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 隋 闍那崛多、笈多 譯 朝代: 隋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
復說最上敬愛成就法，時，持明人須自適悅，然後用訖多根奢囉半佉藥、囉惹捺多涅哩波藥、烏勃㘓多藥葉及蜂翅，如是藥等，令一童女，擣篩爲粖，用已哩多搵彼藥粖，安蓮花內，於黑月八日，執持此藥，誦大明一千徧，必得成就，能令囉惹心生敬愛，持明者以少許藥，密入他食，他人食已，而生敬愛。或以藥粖糝彼衣上，亦得敬愛，乃至帝釋天主，亦可令彼生其敬愛。如是此藥不能至彼食中及衣服者，或以土木，彫塑彼形，用於前藥，同以擣羅，盛一器內，而復加持至七晝夜，彼人自來敬愛歡喜，卽獻財帛珍寶等。
佛說妙吉祥最勝根本大教經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 譯 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
爾時，栗姑毘子聞佛至廣嚴城菴羅林中住，各乘車輅將詣佛所。其車馬等，種種形類：靑馬、靑絡、靑鞭、靑輅、靑傘、靑巾、靑劍、靑寶、靑扇、靑衣、靑塗香、靑粖香及靑侍衛；黃赤白等亦復如是。所經道路，高聲驅逐，無人當者。旣出廣嚴城已，直詣世尊。
根本說一切有部毗奈耶藥事
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 義淨 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
又復阿難！我出胎未久，空中自然雨衆天花。謂優鉢羅花、俱母陀花、鉢訥摩花、奔拏利迦花等。又雨衆妙沈水薰陸旃檀香粖及散天花。乃作是念：我當得成如來、應供、正等正覺已，具大智慧，具大福德，飮食、衣服、牀座、醫藥，諸受用具，悉皆豐足，此是菩薩先現瑞相。
施設論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法護、惟淨等 譯 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
怵移粖以
說文長箋
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 趟宦光 撰 朝代: 明 版本: 崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本 刊印朝代: 明 |
粖
重刊併音連聲韻學集成
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 章黼 撰 朝代: 明 版本: 萬曆六年(1578)揚州知府虞德烊維揚資政左室刻公文紙印本 刊印朝代: 明 |
粖願國
歷朝忠義彙編
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 明 郭良翰 編 朝代: 明 版本: 萬曆三十九年(1611)刻本 刊印朝代: 明 |
粖挞抨音
新校經史海篇直音
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 佚名 著 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
“若髑髏粖和寒林灰作形，割進火中，入嚩囉。
金剛恐怖集會方廣軌儀觀自在菩薩世最勝心明王大威力烏樞瑟摩明王經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 阿質達霰 譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
料楯粉布棘粖
篆字彙
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 佟世男 編 朝代: 清 版本: 康熙多山堂刻本 刊印朝代: 清 |
如是粖香，種種雜華，微妙香熏，無量寳衣。無數妙寳，諸莊嚴具，以供如來，而無猒足。
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀跋陀羅等 譯 朝代: 东晋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
粖交实十卫下本文㵩紇
欽定篆文六經四書
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 哲学 作者: 清 李光地 編 朝代: 清 版本: 康熙內府刻本 刊印朝代: 清 |
“復有藥法。用補怛覽惹里藥及惹致迦藥、魯難帝藥、難努怛鉢羅藥，但以諸血和合，隂乾搗爲粖，亦點額上，見者敬愛。
佛説大摩里支菩薩經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 天息災 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
問乳色柔輭如稻米粖耶移米粖者復何所似答
藏教音聞
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 清 揆叙 撰 朝代: 清 版本: 末民初漢南葉氏藍格抄本 刊印朝代: 清 |
佛告諸羅刹女：“善哉，善哉！汝等但能擁護受持法華名者，福不可量，何況擁護具足受持，供養經卷，華香、瓔珞粖、
香、塗香、燒香、旛蓋妓、樂；然種種燈酥，燈、油燈、諸香油燈蘇、摩那華油燈薝、蔔華油燈、婆師迦華油燈、優鉢羅華油燈，如是等百千種供養者臯帝，汝等及眷屬，應當擁護如是法師。”
添品妙法蓮華經
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 隋 闍那崛多 譯、隋 達摩笈多 譯 朝代: 隋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“復用前像及鹽擣羅爲粖，以芥子油煎，所有男子女人等狂亂放逸。用前藥粖入於飲食内令彼食已，即寧靜身心調柔。
金剛薩埵説頻那夜迦天成就儀軌經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“若患耳病，用象糞内所生菌子，及吉没迦樹葉，用慢火燒。燒已，去皮令温和更入鹽粖，都共合禾一處加持七徧，以藥點耳，刹那中即差。
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 天息災 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
音釋，殄㲉竦僂瘂㿈蚊䗈綴慴磕痔髀疔瘇疱癬
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廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
成就無盡大威德力降魔怨行、得好飲而充足者，與其說法，令於生死捨離愛著，入佛法味等。且如優婆夷器内，明智居士空中隨意而出無限珍羞，繫念而雨衆多美食。凡來求者，皆赴所
湏。得之者盡證法門，食之者咸成妙道。可謂無一塵而不具足佛事，無一法而不圓滿正宗。但隨衆生心，應所知量，循業發現，所見不同。外道見爲自然，凡夫見爲生死，聲聞見爲四諦，縁覺見爲因縁，小菩薩見爲但空，大菩
薩見爲中道，諸佛見爲實相。若入宗鏡，諸見並融。色塵爲佛事者，如頻婆娑羅王，因佛口放五色光照頂，後證阿那含果。又如寳積等五百長者，見佛淨土，證無生法忍。此是覩色也。香塵爲佛事者，即香飯普熏三千大千，及
欲色界諸天聞香入室。又燒香者，謂以智火發輝萬行，普周徧故。塗香者，以性淨水和之，飾法身故。粖香者，以金剛智破，令無實故。又如慈悲不淨觀等。斷諸惡者，如安息香能辟惡邪，正見智慧無惡不斷。又十善行等生歡
喜香，如沉檀等，即攝根器行施恱自他等。味塵爲佛事者，食此飯者，身安快樂，譬如樂莊嚴國。觸塵爲佛事者，以手捫摸，我一何快乃爾。光明爲佛事者，涅槃經云：遇斯光者，一切煩惱皆悉消除。夫放光者，即是一心智慧之
光，以能照萬法之性故，即不隨塵墮其愚闇。如義海云：顯光明者，謂見塵法界眞如事理之時，顯了分明，此是智慧光明照也。若無智光，則理事不顯。但見法時，即是光明。由積智功圓，是故放一光明，則法界無不顯示。常觀
察一切法界，是爲放光明照一切。此宗鏡光，即是諸佛毫光，普照法界。
宗鏡錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 延壽 集 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“時德音王與其後宫妃后、婇女、及於輔相城邑人民與諸眷屬以衆妓樂、執持塗香粖、香華、鬘、衣服、寳蓋、幢旙，悉皆出己供養佛塔；
供養已訖，共八萬宫人——爲聽法故——皆昇髙殿。爾時，無量天人爲聞法故悉來集㑹。
月燈三昧經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 隋 那連提黎耶舍 譯 朝代: 隋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
音釋粖莫割切。燠於六切，熱也。机居矣切，案屬。釧尺絹切，臂鐶也。恪苦各切，謹也。叡俞芮切，明達也。馴詳遵切。泳爲命切。
施設論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法護等 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“復次善男子！菩薩摩訶薩於修慈中，布
施華香、塗香粖、香、諸雜香時常，作是願：“我今所施，悉與一切衆生共之，以是因縁，令諸衆生一切皆得佛華三昧，七覺妙鬘繫其首頂。
南本大般涅槃經
| 传统分类: 佛教部 | 涅槃部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 曇無讖 譯、南北朝 慧嚴 再治、南北朝 慧觀 再治、南北朝 謝靈運 再治 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“又，取金粖置迷怛羅口中，即吐出嚴具，即得持明仙
菩提場所説一字頂輪王經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 不空 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
一切諸天於虚空中奏諸天樂，清雅寥亮，微妙音聲以爲供養，所謂簫、笛、箜篌、琵琶、螺貝、種種天鼓、美妙聲鼓，種種歌舞，恭敬稱歎供養於佛。復雨種種天諸妙華、種種粖香、種種妙寳、種種瓔珞、種種衣服，如是微妙
諸天供具供養於佛。
守護國界主陀羅尼經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 般若等 譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
復說最上敬愛成就法。時持明人須自適恱，然後用略訖多根奢囉半佉藥、囉惹捺多涅哩波藥、烏勃㘓多藥葉及蜂翅，如是藥等，令一童女擣篩爲粖。用己哩多揾彼藥粖，安蓮
華内。於黒月八日執持此藥，誦大明一千遍，必得成就，能令囉惹心生敬愛。持明者以少許藥密入他食，他人食已而生敬愛。或以藥粖糝彼衣上，亦得敬愛。乃至帝釋天主，亦可令彼生其敬愛。如是此藥不能至彼食中及
衣服者，或以土木彫塑彼形，用於前藥同以擣羅，盛一器内，而復加持至七晝夜，彼人自來敬愛歡喜，即獻財帛珍寳等。
佛説妙吉祥最勝根本大敎經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法賢 奉詔譯 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |