“善現！四無礙解者，謂義無礙解、法無礙解辝、無礙觧、辯無礙醉，如是名爲四無礙解。善現！云何義無礙觧？謂縁義無擬智。云何法無礙解？謂緣法無擬智。云可詞無礙解？謂緣詞無礙智。云何辯無礙解調？緣辯無礙智。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
善現！云何四無礙解？謂義無礙解、法無礙解、詞無礙解、辯無礙解，如是名爲四無礙解。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
佛子！菩薩摩訶薩有十種無礙用。何等爲十？所謂：衆生無礙用；國土無礙用；法無礙用；身無礙用；願無礙用；境界無礙用；智無礙用；神通無礙用；神力無礙用；力無礙用。
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
是悉無障礙，無礙之所行。
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀跋陀羅 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“佛子！菩薩摩訶薩有十種無礙用。何等爲十？所謂：衆生無礙用；國土無礙；法蕪礙用；身無礙用；願無礙用；境界無礙用；智無礙月；神通無礙用；神力無礙有；力無礙用。”
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
佛子，菩薩摩訶薩有十種無礙用。何等爲十？
所謂：衆生無礙用；國上無礙田；法無礙有；身無礙月；願無礙用；境界無礙弔；智無礙周；神通無礙用；神力無礙用；力無用。
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“四無礙智”者：義無礙智、法無礙智、辝無礙、樂說無礙知。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
“四無礙智”者：義無礙智、法無礙智、辭無礙皆、樂說無礙知。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“是菩薩以法無礙智，知諸法自相；以義無礙智，知差別法；以辭無礙，知知說諸法不可壞；以樂說無礙智，知說諸法次第不斷。復次，以法無礙智，知諸法無體性；以義無礙智，知諸法生滅相；以辭無礙智，知诸法假名
不斷假名說；以樂說無礙智，知隨假名不壞無邊說。復次，以法無礙智，知現在諸法差別相；以義無礙智，知過去、未來諸法差別相；以辝無礙智，知過去、未來、現在諸法說不可壞相；以樂說無礙智，於一一丗得無邊法明說。復次，以法無礙智，知諸法差別；以義無礙，知諸法義差別；以辭無礙智，隨諸言音而爲說法；以樂說無礙智，隨所樂解而爲說法。復次，以法無礙智，以法智方便，知諸法差别不可壞；以義無礙智，以比智如實知諸法差別；以辝無礙智，以丗智說諸法差別；以樂說無礙聟感，知善說第一義。復次，以法無礙智，知諸法相不壞；以義無礙智，知隂、入、界、諦因縁法；辝無礙智，以微妙音故，一切丗閒之所歸趣一；以樂說無礙智，所說轉勝，能令衆生得無邊士曰法明。復次，以法無礙智，知一乗究竟攝一切無差别；以義無礙智，知諸乗差別；以辝無礙智，能說諸乗無差别；以樂說無礙智，以一法門說無邊法明。復次，以法無礙智，能入一切
菩薩行、智行、法行、隨智行；以義無礙智，能分别說十地義差別；以辤無礙智，說隨順諸地道不可壞；以樂說無礙智，說一切行無邊相。復次，以法無礙智，知一切佛於一念中得菩提；以義無礙智，知種種時、種種刹差别；以辭無礙智，隨諸佛得道事差別說；以樂說無礙智，於一句法無邊劫說而不窮盡。復次，以法無礙智，知一切佛語、一切伸力、無畏、不共法、大慈大悲、無礙智，轉法輪一切種智；以義無礙智，知如來音聲，說八万四千隨衆生心諸根欲樂差别行；以辭無礙智，以如來音聲，說一切諸行不可壞；以樂說無礙智，以諸佛智力，隨衆生所樂音聲說。”
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛馱跋陀羅 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
“是菩薩以法無礙智，知諸法自相；以義無礙，知差別法；以辭無礙智，知說諸法不可壞；以樂說無礙智，知說諸法次第不斷。復次，以法無礙智，知諸法無體性；以義無礙智，知諸法生滅相；以辭無礙智，知請法假名不斷假名說；以樂說無礙智，隨假名不壞無邊說。復次，以法無礙智，知現在諸法差别相；以義無礙智，知過去、未來諸法差别相；以辤無礙智，知過去、未來、現在諸法說不可壞；以樂說無礙智，於一一世得無邊法明說。復次，以法無礙皆，知諸法差别；以義無礙智，知諸法義差别；以辭無礙智，隨諸言音而爲說法；以樂說無礙智，隨所樂解而爲說法。復次，以法無礙智，以法智方便，知諸法差别不可壞；以義無礙智，以比智如實知諸法差别；以辤無礙智，以世智說諸法差別；以樂說無礙，知知善說第一義。復次，以法無礙智，知諸法一相不壞；以義無礙智，知隂、入、界、諦因縁法；以辤無礙智，以微妙音故，一切出間之所歸趣；以樂說無礙智，所說轉勝，能令衆生得無邊法明。復次，以法無礙智，知一乗究竟攝一切無差別；以義無礙智，知諸乗差别；以辤無礙
智，能說諸乘無差别；以樂說無礙智，以一法門說無邊法明。復次，以法無礙智，能入一切菩薩行、智行、法行、隨智行；以義無礙智，能分別說十地義差別；以辭無礙智，說隨順諸地道不可壞；以樂說無礙智，說一切行無邊相。復次，以法無礙智，知一切佛於一念中得菩提；以義無礙智，知種種時、種種刹差別；以辭無礙智，隨諸佛得道事差别說；以樂說無礙智，於一句法無邊劫說而不窮盡。復次，以法無礙智，知一切佛語、一切伸力、無畏、不共法、大慈大悲、無礙智，轉法輪一切種智；以義無礙智，知如來音聲，說八万四千隨衆生心諸根欲樂差別行；以辭無礙智，以如來音聲，說一切諸行不可壞；以樂說無礙智，以諸佛智力，隨衆生所樂音聲說。
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛馱跋陀羅 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
文殊帥利言：“我即無礙，云何以無礙而得無礙？”
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
文殊師利言：“我即無礙，云何以無礙而得無礙？”
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
最勝最上無礙解，
華嚴經合論
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 李通玄 造、唐 志寧 合 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“善現！四無礙解者，謂義無礙解、法無礙解、詞舞礙解、辯無礙觧，如是名爲功之四無礙解。善現！云何義無礙觧？謂縁義無擬智。云何法無礙解？謂緣法無擬智。云保詞無礙解？謂縁詞無礙智。云何辯無礙解請？縁辯無礙智。”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
佛子！菩薩摩訶薩有十種無礙用。何等爲十？所謂：衆生無礙用；國土無礙；法無礙月；身无礙用；願無礙用；境界無礙月；智無礙；神通無礙用；神力無礙用；力無碍用。”
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“四無礙智”者：義無礙知、法無礙皆、辭無礙和、樂說無礙智。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“是菩薩以法無礙智，知諸法自相；以義無礙智，知差别法；以辭無礙，知知說諸法不可壞；以樂說無礙智，知說諸法次第不斷。復次，以法無礙智，知諸法無體性；以義無礙智，知諸法生滅相；以辭無礙智，知诸法假名北口
可人古心小心問二二不斷假名說；以樂說無礙智，知隨假名不壞無邊說。復次，以法無礙智，知現在諸法差别相；以義無礙智，知過去、未來諸法差别相；以辭無礙智，知過去、未來、現在諸法說不可壞相；以樂說無礙智，於一一丗得無邊法明說。復次日，以法無礙，知知諸法差别；以義無礙智，知諸法義差别；以辭無礙智，隨諸言音而為說法；以樂說無礙智，隨所樂解而爲說法。復次，以法無礙智，以法智方便，知諸法差别不可壞；以義無礙智，以比智如實知諸法差别；以辭無礙智，以世智說諸法差别；以樂說無礙，知知善說第一義。復次，以法無礙智，知諸法一相不壞；以義無礙智，知隂、入、界、諦因縁法；以辝無礙智，以微妙音故，一切世閒之所歸趣；以樂說無礙智，所說轉勝，能令衆生得無邊法明。復次，以法無礙智，知一乗究竟攝一切無差别；以義無礙智，知諸乗差別；以辭無礙智，能說諸乘無差别；以樂說無礙智，以一法
門說無邊法明。復次，以法無礙智，能入一切菩薩行、智行、法行、隨智行；以義無礙智，能分别說十地義差別；以辭無礙智，說隨順諸地道不可壞；以樂說無礙智，說一切行無邊相。復次，以法無礙智，知一切佛於一念中得菩提；以義無礙智，知種種時、種種刹差别；以辭問三無礙智，隨諸佛得道事差别說；以樂說無礙智，於一句法無邊劫說而不窮盡。復次，以法無礙智，知一切佛語、一切伸力、無畏、不共法、大慈大悲、無礙智，轉法輪一切種智；以義無礙智，知如來音聲，說八萬四千隨衆生心諸根欲樂差别行；以辭無礙智，以如來音聲，說一切諸行不可壞；以樂說無礙智，以諸佛智力，隨衆生所樂音聲說。”
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛馱跋陀羅 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
文殊帥利言二：“我即無礙，云何以無礙而得無礙？”
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
○丙子，陞湖廣按察司副使陳寓為山西按察使。禮部以烏思藏并長河西宣慰使司各遣人來貢，一時至者凡二千八百餘人，俱應給賞，所費不貲。請行四川鎮巡等官，以後不許濫送，務查先年敕旨及本部勘合事例，有礙者徑自阻回，無礙者奏請定奪。其今次濫起送官吏，請令巡按監察御史逮問。從之。○申刻，日生左右珥。
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
○丁巳。陝甘總督易棠奏：抽釐流弊滋多，甘省礙難辦理。得旨：既有窒礙，著不必行。
清實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 清 溥儀 撰 addNames: 清歷朝實錄 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
“善現！四無礙解者，謂義無礙
解、法無礙解、詞無礙解、辯無礙解，如是名爲四無礙解。善現！云何義無礙解？謂縁義無礙智。云何法無礙解？謂縁法無礙智。云何詞無礙解？謂縁詞無礙智。云何辯無礙解？謂縁辯無礙智。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
佛子菩薩摩訶薩有十種無礙用何等爲十所謂衆生無礙用國土無礙用法無礙用身
無礙用願無礙用境界無礙用智無礙用神通無礙用神力無礙用力無礙用。
大方廣佛華嚴經疏鈔會本
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯、唐 澄觀 撰述 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
有礙
續行水金鑑
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 河渠之属 现代分类: 其他 作者: 清 黎世序 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
“佛子！菩薩摩訶薩有十種無礙用。何等爲十？所謂：衆生無礙用；國土無礙用；法無礙用；身
無礙用、願無礙用、境界無礙用、智無礙用、神通無礙用、神力無礙用、力無礙用。
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“是菩薩以法無礙智，知諸法自相；以義無礙智，知差别法；以辭無礙智，知說諸法不可壞；以樂說無礙智，知說諸法次第不
斷。復次，以法無礙智，知諸法無體性；以義無礙智，知諸法生滅相；以辭無礙智，知諸法假名不斷假名說；以樂說無礙智，知隨假名不壞無邊說。復次，以法無礙智，知現在諸法差别相；以義無礙智，知過去、未來諸法差别相；
以辭無礙智，知過去、未來、現在諸法說不可壞相；以樂說無礙智，於一一世得無邊法明說。復次，以法無礙智，知諸法差别；以義無礙智，知諸法義差别；以辭無礙智，隨諸言音而爲說法；以樂說無礙智，隨所樂解而爲說法。
復次，以法無礙智，以法智方便，知諸法差别不可壞；以義無礙智，以比智如實知諸法差别；以辭無礙智，以世智說諸法差别；以樂說無礙智，知善說第一義。復次，以法無礙智，知諸法一相不壞；以義無礙智，知隂、入、界、諦因
縁法；以辭無礙智，以微妙音故，一切世間之所歸趣；以樂說無礙智，所說轉勝，能令衆生得無邊法明。復次，以法無礙智，知一乗究竟攝一切無差别；以義無礙智，知諸乗差别；以辭無礙智，能說諸乗無差别；以樂說無礙智，
以一法門說無邊法明。復次，以法無礙智，能入一切菩薩行、智行、法行、隨智行；以義無礙智，能分别說十地義差别；以辭無礙智，說隨順諸地道不可壞；以樂說無礙智，說一切行無邊相。復次，以法無礙智，知一切佛於一念
中得菩提；以義無礙智，知種種時、種種刹差别；以辭無礙智，隨諸佛得道事差别說；以樂說無礙智，於一句法無邊劫說而不窮盡。復次，以法無礙智，知一切佛語、一切佛力、無畏、不共法、大慈大悲、無礙智，轉法輪一切種智；
以義無礙智，知如來音聲，說八萬四千隨衆生心諸根欲樂差别行；以辭無礙智，以如來音聲，說一切諸行不可壞；以樂說無礙智，以諸佛智力，隨衆生所樂音聲說。
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀跋陀羅等 譯 朝代: 东晋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“四無礙智”者：義無礙智、法無礙智、辤無礙智、樂說無礙智。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 释经论部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 鳩摩羅什 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
關礙
約章成案彙覽乙篇
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属 现代分类: 其他 作者: 清 北洋洋務局 纂輯 朝代: 清 版本: 光緒三十一年北洋洋務局本 刊印朝代: 清 |
弓漸無礙燥，手濡無礙柔。
御製詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 高宗弘曆 撰、清 蔣溥等 編二集、目錄、清 于敏中等 編三集、目錄、清 董誥等 編四集、目錄、清 王杰等 編五集、目錄 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
文殊師利言：“我即無礙，云何以無礙而得無礙？”
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
史臣曰：“宣惠廳之設，雖少有微細拘礙之事，然苟
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |