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字词
类别 汉语字词典
释义
U+76f5

字形信息

Unicode: U+76f5
结构: ⿰目乞
笔画: 8
部首:
拼音:
注音: ㄑㄧˋ

词典解释

姓。

康熙字典

【午集中】【目字部】
【廣韻】去旣切【集韻】丘旣切,𠀤音氣。姓也。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 乙艮不震巽圗離坤父兖盵久坎
    類編歷法通書大全
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 鄂州巖頭全𡚓禪師,泉州柯氏子。少禮青原誼公落髪。徃長安寶壽寺禀戒,𮊸經律諸部,優游禪苑,與雪峰欽山爲友。謁臨濟,濟先化去。乃謁仰山,纔入門,提起坐具曰:和尚!仰山取拂子擬舉,師曰:不妨好手。後叅德山,執坐具上法堂瞻視。山曰作麽?師便喝。山曰:老僧過在甚麽處?師曰:兩重公案。乃下叅堂。山曰:這个阿師稍似个行脚人。至來日上問訊,山曰:闍黎是昨日新到否?曰是。山曰:甚麽處學得這虚頭來?師曰:全𡚓終不自謾。山曰:他後不得孤負老僧 一日叅德
    山,方跨門便問:是凡是聖?山便喝,師禮拜。有人舉似洞山,山曰:若不是𡚓公,大難承當。師曰:洞山老人不識好惡,錯下名言。我當時一手擡一手搦。智。雪峰在德山作飯頭,一日飯遲,德山擎鉢下法堂。峰曬飯巾次,見德山乃曰:鐘未鳴鼓未響,拓鉢向甚麽處去?德山便歸方丈。峰舉似師,師曰:大小德山未會末後句在。山聞,令侍者喚師去問:汝不肻老僧那?師宻啓其意,山乃休。明日陞堂,果與尋常不同。至僧堂前拊掌大笑曰:且喜堂頭老漢,會末後句,他
    後天下人,不柰伊何。雖然也秪得三年活。師與羅山卜塔基,羅山中路忽曰:和尚。師回顧曰作麽?山舉手指曰:這裏好片地。師咄曰:𤓰州賣𤓰漢。又行𢿙里歇次,山禮拜問曰:和尚豈不是三十年前在洞山,而不肻洞山?師曰是。又曰:和尚豈不是嗣德山,又不肻德山?師曰是。山曰:不肻德山即不問,秪如洞山,有何虧缺?師良久曰:洞山好佛,秪是無光。山禮拜。
    問僧:甚處來?曰西京來。曰:黄巢過後,𮟃𭣣得劍麽?曰𭣣得。師引頸近前曰:㘞!曰師頭落也。師呵呵大笑。僧後到雪峰,峰問:甚處來?曰巖頭來。峰曰:巖頭有何言句?僧舉前話,峰便打三十棒趁出 德山一日謂師曰:我這裏有兩僧,入山住菴多時,汝去看他怎生?師遂將一斧去,見兩人在菴内坐,師乃拈起斧曰:道得也一下斧,道不得也一下斧。二人殊不顧。師擲下斧曰:作家作家!歸舉似德山,山曰:汝道他如何?師曰:洞山門下不道全無。若是德山門下,未夢見在 問:三界競起時如何?師曰:坐却著。曰未審師意如何?師曰:移取廬山來,即向汝道。
    僧問:塵中如何辨主?師曰:銅䤬鑼裏滿盛油。師因沙汰,𠂀贄家過夏,𥙷衣次,贄行過,師以針作劄𫝑,贄遂整衣欲謝。妻問云:作甚麽?贄云:說不得。妻云:也要大家知。贄舉前話,妻云:此去三十年後,須知一回飮水一回咽。女子聞云:誰知盡大地人性命,𬒳𡚓上座劄將去也 師值沙汰,於鄂州湖邊作渡子,兩㟁各挂一板。有人過渡,打板一下。師曰阿誰?或曰:要過那邊去。
    師乃舞棹迎之。一日因一婆抱一孩兒來,乃曰:呈橈舞棹即不問,且道婆手中兒甚處得來?師便打。婆曰:婆生七子,六个不遇知音,秪這一个也不消得。便抛向水中 上堂:吾𡮢究涅槃經七八年,覩三兩叚義,似衲僧說話。又曰休休。時有一僧出禮拜,請師舉。曰:吾教意如∴字三㸃,第一向東方下一㸃,㸃開諸菩薩𦕨。第二向西方下一㸃,㸃諸菩薩命根。第三向上方下一㸃,㸃諸菩薩頂。此是第一叚義。又曰:吾教意如摩醯首羅,擘開面門,竪亞一𨾏𦕨。此是第二𫨻義。又曰:吾教意猶如塗毒鼓,撃一聲,逺近聞者𣅜䘮,此是第三叚義。時小嚴上座問:如何是塗毒鼓?師以
    兩手按膝亞身曰:韓信臨朝底。嚴無語。示衆,但明取綱宗,本無寔法,不見道無實無虚。向事上覷即疾,若向意根下尋,卒摸索不著。又曰:此是向上人活計,只露目前些子,如同電拂,如擊石火,截斷兩頭,靈然自在。若道向上有法有事,眞椀鳴聲,荼糊汝,繫𦋇汝,古人喚作繫驢橛。若將實法與人,土亦消不得 示衆云:夫大統綱宗中,事須識句。若不識句,難作个話會。甚麽是句?百不思時,喚作正句,亦云居頂,亦云得住,亦云歷歷,亦云惺惺,亦云的的,亦云佛未生時,亦云得地,亦云與麽時,將與麽時,等破一切是非。纔與麽便不與麽,便轉轆轆地。若也看不
    過,纔𬒳人剌著𦕨,盵瞪地,恰似殺不死底羊相似。見古人道,沉昬不好,須轉得始得。觸著便轉,纔與麽便不與麽。是句亦剗,非句亦剗。自然轉轆轆,自然目前露倮倮地,飽𪖙𪖙地,不解却不解齩。不見道,却物爲上,逐物爲下,瞥起微情,早落地上。若是齩猪狗𦕨赫赤。若有人問如何是禪?向伊道合取屎孔著。却有些子氣息,便知深,淺硬糾糾地。汝識取這个狸奴面孔與麽時,不要故挅伊,不要稱量伊。於中有一般漢,撞著物不解轉,剌著屙漉漉地。遮般底椎殺萬个,亦無罪過。若是本色底,撥著便上齩人火急,却似剌蝟子相似。未觸著時,自弄毛羽。可憐生!纔有人撥著,便
    嗔斗㖃地,有甚麽近處?若也未得與麽蕩蕩地,喚作依句修行。有則便須等破,與麽時一物不存。信知從來學得一切言句,隘在胷中,有甚麽用處?不見道:辟觀辟句,外不放入,内不放出,截斷兩頭,自然光烯烯地,不與一物作對,便是無諍三昧。兄弟!若欲得易會,但向根本明取。欲出不出,便須轉。一口齩斷後,不用尋伊去住底逺近。但放却自然露倮倮地,不用思撘著昬昬地。纔有所重,便成窠臼。古人喚作貼體衣病,最難治。是我向前行脚時,叅著一兩處尊宿,只教日夜管帶坐得骨臀生胝,口裏水漉漉地,𥘉向然燈佛肚裏,黑漆漆地,道我坐禪守取。與麽時猶有欲在。
    見道,無依無欲,便是能仁。古人道:置毒藥安乳中,乃至醍醐亦能殺人。遮个不是汝𮊸學得底,遮个不是汝去住底,不是汝色裏底?莫錯認門頭戸口,賺汝𦠼月三十日,赤閧閧地無益,當莫造作捏怪。但知著衣喫飯,屙矢送尿,隨分遣時,莫亂統詐稱道者。有一片衣,不敢將出曬,恐人見怕失道者名,圖人讃歎作恁麽,不中心行。兄弟!亦不要信他繩牀上老榾檛,屙漉漉地,將爲好誑諕人别造地獄著汝在。信知古風大好。不見道:有即是無,無即是有。與麽送出來時,便知深淺。這个是古格,於中有一般漢,信彩吐出來,有甚麽𥓓記?但知喚作禪道,但知喚作一句子,軟嫩嫩地,
    眞是無孔鐵椎。聚得一萬个,有甚麽用處?若是有筋骨底,不用多諸處行脚,也須帶𦕨始得,莫𬒳人謾。見道,依法生解,猶落魔界。夫唱教須一一從自己胷𬓛中吐得出來,與人爲榜様。𫝆時𮟃有與麽漢麽?一切須識取左右句,遮个是出頭處。識取去底,識取住底,遮个是兩頭句。亦是左右句,亦喚作是非句。生便齩,自然無事。兄弟,見與麽說,𮟃會麽?莫終日閧閧地,亦無了期。欲得易會,但知於聲色前,不𬒳萬境惑亂,自然露倮倮地,自然無事。送向聲色前蕩蕩地,恰似一團火燄相似,觸著便燒,更有甚麽事?不見道,非是塵不侵,自是我無心。時𤍠珍重 人天𦕨目云:
    四𮐼鋒者,巖頭所立也。就事者,全事也;就理者,全理也。理事俱,𮐼則曰入就。俱不渉理事,則曰出就。師𡮢謂衆曰:老漢去時,大吼一聲了去。唐光啓之後,中原盗起,衆𣅜避地,師端居宴如也。一日賊大至,責以無供饋,遂倳刅焉。師神色自若,大呌一聲而終,聲聞𢿙十里。即光啓三年丁未四月八日也。門人後焚之,𫉬舎利四十九粒。衆爲塔𮐼之。
    指月錄
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 瞿汝稷 輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  3. 不過纔被人剌著眼盵瞪地恰似殺不死底
    指月錄
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 其他
    作者: 明 瞿汝稷 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  4. 寥廓摛藻天庭峯之形氣不盵峭援奇秀矣
    孟龍川文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 其他
    作者: 明 孟思 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  5. 姆尓日不凱敔之將胡銓盵矯
    新編事文類聚翰墨全書
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 劉應李 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  6. 𦑧𨜒𦂑𤝼𦇧𣯅蘮。𥷙𣽄𩼄
    𡦠溪四器𣓪𣅠𢺵𨑤
    𢢞𡢖𦩣䚉見𡷞𢠾𡳅𤭝𡻧羣四
    𥭜𠲹𢚁𮪍𡮧𣽍𡏲
    𢗏𢃛䤒名玉𧳙𢍁疑四𪗷𢏗羿𦐧𧡎
    𡬒𧅙𣞕𬡵
    𩾘𢖫𥫃𧧼𩈭𣚘喩三𧳙𢄥
    𦘞𠡫𫾻𥿫丿丿𤦥𤵺㡼
    䛖詍𩊒𨋯𦐕𦏸𣳘俗𢘽𢖪𪀕𧙟𢇚𧘊𧛨
    𢂼㳿𦒎伿端四帝𢂇𦨢𤬵也䟡
    𤴡𪖣四替𤾕𧝐𡲕
    𥬇𥫵𢝹𧛒𣤖𥱻定四第𮞏𧫚
    𪂿𧡨𥶛泥四泥
    𦡸𢤇幫四閉𨳲𣘥𢌿
    滂四𡌸𠞇𣹮𤚪𤘤𦤢潎名𣽠
    𥴬𦌠𨫔𧸁𤻖𤹝𢈷𧳠𨢡
    重編廣韻
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 语言
    作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編
    朝代:
    版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本
    刊印朝代:
  7. 𥘉六盵曲卦曰甬九用六不帶言七八又明甚今凡蓍
    周易古今文全書
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 易学
    作者: 明 楊時喬 撰
    朝代:
    版本: 萬曆王其玉刻本
    刊印朝代:
  8. 氣字人盵
    重編廣韻
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 其他
    作者: 北宋 陳彭年 選
    朝代:
    版本: 嘉靖28年刊本
    刊印朝代:
  9. 𧶝暣吃盵
    古俗字略
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳士元 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  10. 詔司隸校尉河南尹南陽太守曰每盵前代外戚賔客濁亂
    綱鑑正史約
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 明 顧錫疇 編、明 杜士言 校訂
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  11. 雪巖欽禪師冬夜小叅并謝梅磵首座。冬至月頭賣被買牛;冬至月尾賣牛買被。全提古佛規猷,𥤮出衲僧巴鼻。可中一箇半箇不受人瞒。纔聞舉著剔起睂
    毛嗔叫吼地,笑道二祖甘不丈夫,斷臂求心埋没自己。殊不知深雪堆中自有磵底寒梅一樹淸香𭥃旎。卓拄杖云:嗅得著,只者是。舉洞山道:有一物黑似漆,常在動用中,動用收不得。師云:可煞自由,過在什麽處?師云:兩手分付。泰首座道:過在動用中。師云:相隨去也。若是䕶聖門下則不然,有一物明似日,不在動用中,動用中無不得。且道還有過也無?若有箇漢出來道無,山僧未免也拈出一顆斷江柑子聊陳薄供。卓拄杖一下云:莫怪空疎,伏惟珍重!冬夜小叅:陽升陰伏,漢宮添一線之長;日曖霜明,𮫲
    史書五雲之瑞。直得飛雪谷發寒氷光𦦨,集雲峯抽石筍枝條。君子道長,小人道消。鵬搏海運也,九萬里而扶遥。高峯妙禪師冬至舉僧問古德云:一陽來復日長一線。未審佛法長多少?古德云長一線。後有古德云一線長。師拈云:就窠打劫,還他二老本分鉗鎚。若謂佛法短長,端的未夢見在。𫝆日忽有人問西𡶶佛法長多少?只向他道東西十萬南北八千。中𡶶本禪師冬至示衆:乾三連,坤六斷,慈明揭堂上之榜文;陽未復,陰已消,洞山掇座元之菓桌。兩重公
    案皎如白晝;千年活計瑩若澄潭。金毛獅子擺脫鐵鎻而奮迅逰行,踏碎東西天目。玉角麒麟掣斷錦繩而軒昻步驟,衝開前後溪山。堅氷浮野水而不知,春信𭔃寒梅而未覺。夜後燈籠𦕨活,朝來露柱心空。發揮劫外風規,同指㸃寰中節令。諸禪德,還知麽?若道年年冬至喫齋,歲歲一陽聽法,鐵酸饀鐵蒺藜互相抛擲;牛尾拂牛皮皷撩亂激揚,任伱鼓兩片唇皮,向曲录床上說向天也得,說向地也得,說得陰消陽長也得,說得陽消陰長也得,我只管一日缽盂兩度濕,冬至寒食百單五。是固是矣。伱還知只箇不管
    底,正是生𭮀根株無常羈鎻,正未曾透脫在。所以道此宗難得其妙,切須仔細用心。古𫝆多少伶俐人,向一色邊立定主宰,一切處禪將去,禪也禪得。是伱若不親向自己脚跟下卒地斷嚗地折一囘,殊不知和箇禪底亦不曾脫他輪𢌞生。𭮀此事是博地凡夫立地便要向他佛祖頭上坐臥,要於一刹那頃將他積劫根深蔕固底輪𢌞生𭮀連底一𮋒𮋒轉,是謂大事因緣,豈口出耳入而能及之者哉!如果未相應,且不要人别求方便,但只於十二時全身放下,單單靠取箇所叅話頭,日亦然夜亦然,行亦然坐亦然,生亦然
    𭮀亦然;乃至上刀山入劍林亦皆然,更不生第二念。只麽純一無雜挨拶將去,久久純熟,和箇亦然底同時脫畧,心空及第其在斯焉。正與麽時,喚一陽作六陰也得,喚六陰作一陽也得,喚全消是長亦得,喚全長是消亦得,喚不長不消即長即消總得。可謂眞正衲子本色道流。遇緣即宗應時納祐,又何一物能拘絆哉!雖然,還不喚𫝆日作一陽來復得麽?待别有消息時却來吐露。久立。恕中愠禪師冬至小叅:海寺荒涼,巖巒攢拱。門外寒潮浸月,庭前古木號風。人人𦕨見耳聞,一一超𫝆邁
    古。戢玄機於未兆,藏𠖇運於即化。慈明揭榜堂前鬼門貼卦;洞山掇退菓桌欺陷平人。若非智𦕨洞明,盡作竒特話會。所以道叅禪須透祖師𨵿,學道要竆心路絶。心路不絶祖𨵿不透,未免受他寒暑𠮓遷生𭮀籠𦋇。拈拄杖云:此土西天十萬程,冬至寒食一百五。復舉潙山示衆云:仲冬嚴寒年年事,晷運推移事若何?仰山進前义手立。潙山云我也知伱答者話不得。却問香嚴伱作麽生會?香嚴云某甲偏答得者話。义手進前立。潙山云賴遇寂子不會。拈云:潙山將引二子向氷枯雪老之時作一家讌。熊掌駞峯下箸厭
    餵管,絃鼉皷聲徹雲霄。遠近觀瞻莫不歆𧰟。及乎分付家財,依然却成吳越。擊拂子:當初只道茅長短,斫却元來地不平。至節小叅:古佛心,只于𫝆。明月照幽谷,寒濤助夜砧。先德與麽吐露,可謂千鈞之弩要待勍敵發機,萬斛之𮉼不爲㘭堂剏設。若是滄溟上客閫外將軍,捩轉船頭踏𮋒射垜,自然中的於機先,豈用瞻風於五兩?所以道:譬如獅子王哮吼,獅子兒聞之皆增勇健。見洞山問興平云如何是古佛心?興平云汝心便是。洞山云雖然如是猶是某甲疑處。興平云恁麽即問
    取木人去。大衆,者些子見不破踏不著,饒伊辯如滿慈,智如鶖子,未免癡狂外邊𧺆,𫝆夜正當群陰剥盡一陽來復之時,聊與諸人聚話片時。敢問諸人,且洞山與麽問,興平與麽答?莫是將錯就錯借路經過麽?莫是眞實相爲拳踢相赴麽?如斯品論,鄭州出曹門。只如興平末後云恁麽即問取木人去。此一轉語太煞慈悲,多少人向者裏錯會?有能於此撥開胸襟伸得口氣,何止醍醐灌頂。苟或未然,陋巷不𮪍金色馬,囘來却著破襴衫。楚石𤦺禪師冬至小叅:垂萬里鈎,駐千里烏騅,布漫
    天網,打衝浪錦鱗。如大力魔王道:我待一切衆生成佛,盡衆生界空,無有衆生名字,我乃發阿耨多羅三藐三菩提心。廣額屠兒放下屠刀道我是千佛一數。早是不喞𠺕,更向長連床上坐。長連床上臥,𦕨盵瞪地殺不𭮀羊相似。萬年一念有什麽益?不如泥猪疥狗却有岀離之期。明明向伱道,開口不在舌頭上。急相應,來日是書雲。復舉臨濟道:萬法是心光,諸緣惟性曉。本無迷悟人,只要𫝆日了。師云:既無迷悟,了箇什麽?從前汗馬無人識,只要重論葢代功。愚庵及禪師冬至小叅:群陰欲去未去之際,一陽欲
    生未生之時。伐𡒡皷以考鴻鐘,會人天而提祖令。𫝆夜不說菩提湼槃眞如解脫;不說即心即佛非心非佛不是心不是佛不是物。洞山掇退菓桌,祭鬼神茶飯阿誰肻喫?慈明揭榜堂前弄猢猻家具,笑殺傍觀,义手進前進前义手,奴見婢慇懃。天寒人寒大家在者裏無孔鐵鎚,𮫲公臺上書雲,漢女宮中測日。知時識節却堪持論。自餘立機立境行棒行喝,全𨦟敵勝同𭮀同生。正按傍提橫來竪去,和泥合水截鐵斬釘。七十三八十四等,是鬼家活計,於諸人分上料掉没交涉。喝。一年三百六十日,四時八節,春了夏,夏了秋,
    秋了冬,不覺不知過了三百六十日,明朝便是冬至。前來許多絡索既是總用不著,自己分上合作麽生?喝。㸃鐵化爲金玉易,勸人除却是非難。冬至因事小叅:千載南屏古道塲,目前無法可商量。群陰銷盡陽生也,四海同瞻化日長。如是則鐘皷山林依舊,太平氣象維新。人人脚跟下輝大寶光,箇箇頂門上開正法𦕨。鵲噪鴉鳴深談實相;牧謳漁唱共演眞乗。當頭坐斷八面玲瓏;正令全提十方通□。時奪人不奪境,有時奪境不奪人;有時人境兩俱奪,有時人境俱不奪。臨濟大師滿肚無明通身擔板,要
    且費力不少。居一切時不起𡚶念,於諸𡚶心亦不息滅。住𡚶想境不加了知;於無了知不辨眞實。釋迦老子釘樁𢳸櫓抱橋柱洗浴,有什快活處?山前一片閒田地,义手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買,爲憐松竹引淸風。老東山雖則熟處難㤀,却較些子。忽有箇衲僧出來道:長老長老恁麽也得,不恁麽也得,喝,和泥合水漢。不見道時人住處我不住,時人行處我不行。不是與人難共住,大都緇素要分明。復喝一喝。復舉僧問古德萬境來侵時如何?德云莫管他。師云:萬境來侵莫管他,情塵瞥起便周遮。大圓寶鏡明如日,漢
    現胡來等不差。古林茂禪師冬至小叅:霜凝氷凍,陰極陽生。日南長至,吾道大亨。拈拄杖云:拄杖子橫,山河大地一齊橫;拄杖子竪,山河大地一齊竪。拄杖子不橫不竪,山河大地自山河大地,燈籠自燈籠,露柱自露柱。所以道:是法住法位,世間相常住。只如雲門大師道:拈燈籠向佛𣪫裏,將山門來燈籠上,蝦蟆𨁝跳上天,蚯蚓驀過東海。是常住𫆀非常住𫆀?日東上,月西没,循環三百六十幾箇,解知窠窟。窠窟不知,絶毫絶氂。庭前石笋抽條也,會見高枝㝛鳳雛。復舉僧問靈雲如何是
    佛法大意?雲云井底種林檎。僧云學人不會。雲云𫝆年桃李貴,一顆直千金。大慧和尙云:者箇公案自古至𫝆無人拈出。山僧不惜口業更爲註破。鴆砧,井底種林檎。𫝆年桃李貴,一顆直千金。師云:大衆,靈雲答者僧話,且道與臨濟在黄檗問佛法的的大意,三度喫六十拄杖,是同是别?若道是同,法無同相;若道是别,佛法豈有兩般?常愛大慧云:我者裏說蚌蛤子禪,開著口便見心肝五臓,只者便是。雖然,也是大都城裏撮馬糞漢。冬至小叅:冬至一陽生,寒食一百五。葭管纔驚暖律
    囘,嶺頭又見梅花吐。時節不相饒。昨日有人從燕京來,說上都路上雪深一丈,軍民馬匹凍𭮀饑𭮀動以萬計。是汝諸人火爐頭打坐,粥足飯足,焉知有與麽事?諸上座,從上來事,也須向前决擇。古人拈一機示一境在伱面前,推不前挽不後,吞不下吐不出。他時後日觸事面牆,也道曾見保寧來,即𫝆三百六十骨節八萬四千毛竅明知是生𭮀根本,何曾昧却一𮈔毫許。祖師云:門門一切境,囘互不囘互。囘時更相涉。不爾依位住。須彌山上𨁝跳,大洋海底橫行。鍼𦕨裏躍出衝浪錦鱗,冷灰中撥起亘天烈𦦨。直得如是,也
    只是三家村裏賣草鞋底相識,有甚用處?然則官不容針私通車馬,山深水寒日上月下。跛驢踏倒摘茶輪,草庵卸下琉璃。𭺜卓拄杖喝一喝云:德山臨濟來也。冬夜小叅:昨夜三更失却牛,天明起來失却火。東討西尋不見蹤,元來賊是家親做。是汝諸人還認得家親也無?若也認得,十二時中無纖毫過患。不爲物轉,不爲境礙,不爲凡聖所𬘉,不爲生𭮀所縛,隨分著衣喫飯,自然坐斷報化佛頭。祖師云:心隨萬境轉,轉處實能幽。隨流認得性,無喜亦無憂。既不爲物所轉,不
    爲境所礙,如何又說心隨萬境轉,轉處實能幽?大抵叅禪須要究理而叅,即𫝆山不可喚作水,水不可喚作山,俗不可喚作僧,僧不可喚作俗,須是隨他境轉始得。忽然山不是山水不是水,僧不是僧俗不是俗。伱面前無我我面前無伱。夾山云:目前無闍黎,座上無老僧。雲月是同,溪山各異,便是轉處實能幽也。知此性即是淸淨廣大寂滅平等本際廓徹靈明通達萬法一切不疑本有之性,無量劫來未曾𠮓易。消陽長冬去春來何曾昧却一𮈔毫許。雖然如是,也須實到者箇田地始得。若也不實,不要掠虛,有佛處
    不得住,無佛處急𧺆過。三千里外摘楊花,開口不在舌頭上。卓拄杖喝一喝。復舉僧問徑山諲禪師:掩息如灰時如何?山云猶是時人公幹。僧云幹後如何?云耕人田不種。僧云𭺾竟如何?山云禾熟不臨塲。庵和尙云:鳳閣香殘,雪巢夜冷。半窻明月,和氣藹然。正與麽時,且道歸宗與徑山還有相見分也無?見與不見即且置,只如者僧與麽問,還具𦕨也無?其或未然。雲藏無縫襖,鳥㝛不萌枝。師云:打皷弄琵琶,相逄兩會家。九年人不識,幾度過流沙。冬至小叅:冬至一陽生,拄杖長丈二。擊碎破沙盆,大
    地載不起。三世諸佛窺覷無門。歷代祖師無提掇處。如𫝆衲僧家道:我向陰陽未剖世界未立已前便知有向上巴鼻。婢視聲聞,奴呼菩薩,驅逐南泉趙州,輕忽德山臨濟,把他從上老㝛埋向大屎坑裏。殊不知簡㸃將來正是依草附木精靈,也未夢見衲僧汗臭氣在。前三後三,一九二九,黄牛角向天,火裏蘆花秀。忽然𦦨發氷河燒著帝釋鼻孔。東海娑竭羅龍王惡發氣衝牛𠦁。卓拄杖喝一喝。冬節小叅:一生二,二生三,三生萬物。井底紅塵蔽日,山頭白浪滔天。𮋒身百草頭邊,跳出劫初田地。智不
    到處切忌道著,入水見長人。我宗無語句亦無一法爲人。波斯入閙市,以思無思之智𨑰思靈𦦨之無竆。釋迦老子與天帝釋相爭佛法甚閙。雲門大師忍俊不禁,來山僧拂子頭上呵呵大笑。且道笑箇甚麽?笑釋迦老子二千年前不善輸機甘心受屈。當時若下者一著,免致笑殺旁觀,𭺾竟如何?卓拄杖云:寒山拾得。冬至重建寢堂小叅:豁開戸牖,重新舊日規模。當軒者誰?坐斷聖凡途轍。碧𦕨胡僧㒺措,釋迦彌勒猶是他奴。燈籠露柱掀睂,文殊普賢權作𧺆使。描不成畫
    不就,撲落非他物。花簇簇錦簇簇,縱橫不是塵。逴得便去,山河并大地。踏著便瞋,全露法王身。自古自𫝆說玄說妙緇素不分者如稻麻竹葦;就理就事𠮓通𨓜格者能有幾人?靈利漢,没窠臼,知是般事便休。道知底是甚麽事?寒來暑往,陰極陽生。庭前玉樹花開早,也勝東山水上行。卓拄杖喝一喝。冬至小叅:形興未質,山河大地甚處得來?名起未名,無位眞人𥤮出難辨。頂門上時時顯現,𦕨睛裏處處縱橫。舉拂子云:看看!德山臨濟來也,也有權也有實也有照也有用。佛來也打祖來也打。且道還曾打著
    也無?豈不見興化道:我在南方行脚一遭,拄杖頭未曾撥著一箇會佛法底。花根本𧰟,虎體元斑,子細簡㸃將來,也是𭮀水裏浸却。及到大覺,被脫下衲衣痛打一頓,却言我在大覺棒頭方始深明臨濟先師在黄檗喫棒底道理。者箇便是打著底樣子。所以精金百煉要須本分鉗,鎚山僧七五年前也曾舉此話來,有云興化氣宇如王,因甚向大覺棒頭方始發明臨濟在黄檗喫棒底道理?我者裏拄杖子𧺆遍四天下,撥著一箇便是會佛法底。他時後日免得遞相鈍置。有底便道山僧只解扶強不能扶𢐅。殊不知自有分
    付處。兄弟,時光可惜不易,來此聚頭。只知者邊那邊豈解知慚知愧?古人小叅謂之家教。在𫝆諸方大𫨻不同。須要起模畫樣方爲格外提持。曁乎本分商量未免麻𬘉紙裹。從上諸聖豈無方便爲人?一千七百祖師機緣盡是控伱諸人入處。若要乾坤坐斷𨓜格超宗,截鐵斬釘不通凡聖,須是没量大漢始得。陰陽消長,日月遷流。𦦨發氷河,花開碓觜。大盡三十日,小盡二十九,總不干諸人分上事。久立珍重!用彰俊禪師冬至小叅:群陰欲剥未剥,金烏冰得觜團圞。一陽欲生未生,玉兎凍得脚曲彔。不可作佛法
    商量,不可作世諦流布。便與麽會,三世諸佛六代開士天下老和尙入地獄如箭。不與麽會,三世諸佛六代開士天下老和尙入地獄如箭。與麽不與麽總不會。天在一粒粟中,海在一毫端上,浮幢王華藏界總在睂毛𦕨睫間。三世諸佛六代開士天下老和尙無逃遁影處。當與麽時,喚什麽作陰?喚什麽作陽?然雖如是,事無一向。雲黄山頂有片無陰陽地。不萌枝上開不萌花;無影樹頭結無影菓。芳騰六合,香噴大千。爲復是神通妙用?爲復是法爾如然?拈拄杖畫一畫。乾坤一合地胡餅,日月兩輪天氣毬。
    冬節小叅:慈明揭榜,上一畫長下三畫短,弄假像眞;玉泉布裩書千佛名,書萬菩薩名,弄巧得拙。黄梅石女夜生兒,兒生子,子生孫,帀地普天總是臨濟種草。所以雙林會中一箇箇頭頂天脚踏地,陰陽不能移,寒暑不能𠮓。當與麽時,也無晷運推移,亦無日南長至。然固如是,未可如是。試請從一九頭數到犂耙岀時,吽吽,前頭大有寒在。喝一喝。了庵欲禪師冬至小叅:前佛性命後佛紀綱總在者裏。把住則六陰充塞,放行則一陽復生。不說笋迸石頭,不說花開鐵樹,只教行者擊皷小叅:且免諸人大
    家瞌睡。委悉麽?𦕨若不睡諸夢自除。心若不異萬法一如。拈須彌山秤作二兩,東頭賣賤西頭賣貴。任是本色衲僧,到此也無辨處。豈不見臨濟問黄檗佛法的的大意,被打六十拄杖。及至高安灘上便解知歸。興化道:我在南方行脚一遭,拄杖頭未𡮢撥著一箇會佛法底。逗到大覺堂前,卸下衲衣痛領一頓,却言我於此時親見臨濟先師在黄檗喫棒底意旨。諸禪德,全𨦟敵勝未是作家,遺劍刻𮉼豈堪持論?雖然,若不藍田射石虎,幾乎悞殺李將軍。冬至小叅:坐立儼然,賓主歷然。百千法門同歸方寸,
    河沙妙德總在心源。直得無邊刹境自他不隔於毫端;十世古𫝆始終不離於當念。又說甚晷運推移日南長至?禪之與道拈放一邊;妙之與玄置之一處。僧不作佛法商量,諸人不作世諦流布。明朝起來淨洗了面,大佛𣪫上禮拜燒香,依舊只是尋常事例。橋頭李八伯半醒半醉,不覺起來呵呵大笑。且道笑箇什麽?壁上安燈盞,堂前置酒臺。悶來打三碗,何處得愁來?復舉洞山冬夜掇退菓桌公案。師云:太阿橫案凛凛神威;寶鑑當臺澄澄光彩。只如掇退菓桌又作麽生?雲自帝鄉去,水歸江漢流。
    冬至小叅:朕兆未分陰陽已具。乾坤既剖萬彚茲彰。水肅霜淸風高木落。𥤮出無位眞人,一箇箇面前孤逈逈地。新羅國裏打皷,大唐國裏上堂:洗面摸著鼻,啜茶濕却觜。七十三,八十四,把拄雪峯趙州,放過德山臨濟。倒著襴衫舞柘枝,萬仞崖前恣逰戲。喝一喝。冬至小叅:天地闔闢陰陽消長,衲僧門下有甚伎倆?放下拂子拈起拄杖,佛來魔來總與一棒。從教靈山會上退席五千;善法堂前草深一丈。且貴正𦕨流通作箇人天榜樣。所以五六年來雖則與諸人睂毛厮結,其實水米無交。明朝節屇,書雲不免合水和泥,打
    開東山家燕。先舉雲門胡餅,次烹趙州釅茶,然後掇出洞山菓桌。只如道,有一物上拄天下拄地,常在動用中,動用中收不得。且道是什麽物?良久云:麤𩜨易飽,細嚼難饑。復舉僧問風穴古曲無音韻如何和得齊?穴云木鷄啼子夜,芻狗吠天明。大慧和尙云:者黄面浙子恁麽答話,要做他臨濟兒孫也未得在。或有問徑山古曲無音韻如何和得齊?只向他道:木鷄啼子夜,芻狗吠天明。師云:前行不到,末後太過。要見條理始終,須是金聲玉振。聽取一頌:木鷄啼,芻狗吠。箇老凍儂,各長三尺啄。古曲無音和得齊,安用兒孫
    作臨濟?喝一喝。小叅:六爻沈伏,一氣潛囘。雖是𭮀蛇,解弄也活。拈一機而機機普應,用一法而法法全彰。廓人天未證之門,揭佛祖不傳之妙。浮幢刹外把斷要津;賢聖劫中位居第一。有一句到伱,不萌枝上綠覆層陰;無一句到伱,無影樹頭花𢾾五葉。别别!細不容針大通車轍。缺齒胡僧笑㸃頭,衲僧𦕨裏添金屑。喝一喝,𮉼中値冬至小叅:一道虛明總是自家田地;初爻既兆全彰劫外乾坤。無去來動靜之殊,無取舍是非之異。可以𮪍聲葢色,可以隨流入流,可以泛華亭半葉
    之,𮉼可以盡澤國煙波之勝。不舉任公之釣,非同濠上之逰。擊拂子云:劈口一橈已傷鹽醋;離鈎三寸休更囘頭。拍膝云:𣱵夜月明天在水,鴈聲飛過白蘋洲。無文燦禪師冬至小叅:丁一卓二道一句,滴水氷生抛三放兩,示一機崖崩石裂。一切處解會不得,一切處擬議不得。所以寂子只解近前义手,香嚴只解义手近前,要會晷運推移日南長至未在。拈拄杖云:拄杖子從來𭮀獦狚地,𫝆夜忍俊不禁踊躍出來,將乾坤大地一時吞却了也。若向者裏會得,菓從無影𣗳頭結。其或未然,豆向寒灰爆出來。復舉玉泉和尙示
    衆云:晷運推移,布裩赫赤。不是不洗,無來換替。師拈云:薦福當時若見,即向他道少賣弄。冬至小叅:滴水氷生未可歇去。崖崩石裂正好進程。直饒會得一線長,要且未會長一線。直饒會得長一線,要且未會一線長。所以鄉談相似,州縣不同。開先則不然,擾擾匆匆晨鷄暮鐘,喚冬作夏喚夏作冬。線短長誰管得,雪霜盡處是春風。復舉僧問古德冬至後日長多少?古德云長一線。又問一古德日長多少?古德云一線長。師拈云:一等共行山下路,𦕨中各自别風煙。
    月江印禪師冬至:若論此事,眨上睂毛早已蹉過。馬驟氷稜,不涉唇吻道將一句來,石牛欄古路。戢玄機于未兆,藏𡨕用於至化,固是罕遇其人。會萬物歸自己,與天地而同根,又是阿誰分上事?諸方將謂仰山進前义手,香嚴义手進前,甚生極則,殊不知大似楊廣失驝駝,韓信臨朝底。雲峯有年無德,山寺荒涼,幸而四海禪流來此相伴,未免向八德池邊宏開瑤席,紫羅帳裏暗撒眞珠。共慶書雲令節,還委悉麽?教嫫母臨明鏡,也道不勞紅粉施。拈拄杖卓一下。石屋珙禪師冬節小叅:洞山掇退菓桌,取舍未㤀;玉
    泉不洗布裩,固執難斷。福源等是箇般時節,就中却也不同。梅放孤標依舊暗香浮動;線添寒影又逄佳景迎春。燈籠裹㡌,水底吹笙;露柱著衫,雲中作舞。汝諸人還委悉麽?一百五日是淸明,淸明更在寒食後。
    列祖提綱錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 行悅 集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  12. 大愚一日辭歸宗,宗問:甚處去?愚云:諸方學五味禪去。宗云:諸方有五味禪,我遮裏只有一味禪。愚便問:□何是和尚一味禪?宗驀口便打,愚忽然大悟云:嗄也。宗云:道!道!愚擬開口,宗又打趂出。□州刺史李渤問歸宗:敎中所言須彌納芥子,渤即
    不□芥子納須彌,莫是妄談否?宗曰:人傳使君讀萬卷書籍,還是否?李曰:然。宗曰:摩頂至踵如㭨子大,萬卷書向何處著?李俛首而已。李異日又問云:大藏敎明得個甚麽邊事?宗舉拳示之云:還㑹麽?李云:不㑹。宗云:遮個措大,空讀萬卷書,拳頭也不識。巌頭和尚示衆云:夫大綂綱宗中,事須識句。若不識句,難作箇話㑹。甚麽是句?百不思時,喚作正句。亦云居頂,亦云得住,亦云歴歴,亦云惺惺,亦云的的,亦云佛未生時,亦云得地,亦云與麽時,將與麽時等破一切是非。纔與麽便不與麽,便轉轆轆地。若也看不過,
    纔被人刺著𦕨盵瞪地,恰似殺不𭮀底羊相似。不見古人道:昏沈不好,須轉得始得。觸著便轉。纔與麽便不與麽,是句亦剗,非句亦剗,自然轉轆轆,自然目前露倮倮地,飽齁齁地,不解𨚫,不解齩。不見道:𨚫物爲上,逐物爲下。瞥起微情,早落地上。若是齩猪,狗𦕨赫赤。若有人問:如何是禪?向伊道:合取屎孔著,𨚫有㱔子氣。便知深淺,硬糾糾地。汝識取遮箇狸奴靣孔與麽,要故挅伊,不要稱量伊。於中有一般漢,撞著物,不解轉,刺著屙漉漉地,遮般底椎殺萬箇,亦無罪過。若是本色底,撥著便上齩人,火𢚩𨚫似刺蝟子
    相似,未觸著時,自㺯毛羽可憐生。纔有人撥著,便嗔斗垢地,有甚麽近處。若也未得與麽蕩蕩地,喚作依句修行,有則便須等破。與麽時一物不存,信知從來學得一切言句,隘在胸中,有甚麽用處。不見道,辟觀辟句,外不放入,内不放岀,截㫁兩頭,自然光烯烯地,不與一物作對,便是無諍三昧。兄弟,若欲得易㑹,但向根本明取,欲出不出,便須轉一口。齩斷後,不用𡬶伊去住底遠近,但放𨚫自然露倮倮地,不用思搭著昏昏地。纔有所重,便成窠臼,古人喚作貼體衣。病最難治,是我向前行脚時,參著一兩處尊𪧐,只敎日夜
    管帶,坐得骨臋生胝,口裏水漉漉地,𭃨向然燈佛,肚裏黑𣾰𣾰地,道我坐禪守取。與麽時猶有欲在。不見道,無依無欲,便是能仁。古人道,置毒藥安乳中,乃至醍醐亦能殺人。遮個不是汝𮊸學得底,遮箇不是汝去住底,不是汝色裏底。莫錯認門頭戸口,賺汝臈月三十日,赤閧閧地無益。當莫造作揑怪,但知著衣喫飰,屙屎送尿,隨分遣時,莫亂統詐稱道者。有一𭤟衣,不敢將出曬,恐人見,怕失道者名,圗人讃歎,作恁麽不中心行。兄弟,亦不要信佗䋲床上老榾檛,屙漉漉地,將爲好誑諕人,别造地獄著汝在。信知古風大好,
    不見有即是無,無即是有。與麽送出來時,便知深淺。遮個是古格,於中有一般漢,信彩吐出來,有甚麽𥓓記?但知喚作禪道,但知喚作一句子,軟嫩嫩地,眞是無孔鐵鎚。聚得一萬箇,有甚麽用處?若是有筋骨底,不用多,諸處行脚,也須帶𦕨始得。莫𬒳人𧬒。不見道:依法生解,猶落魔界。夫唱教湏一一從自己胸襟間吐得出來,與人爲榜様。𫝆時還有與麽漢麽?第一切須識取左右句,遮箇是出頭處。識取去底,識取住底,遮個是兩頭句。亦是左右句,亦喚作是非句。纔生便咬,自然無事。兄弟見與麽說,還㑹麽?莫終日閧閧
    地,亦無了期。欲得易㑹,但知於聲色前,不被萬境惑亂,自然露倮倮地,自然無事。送向聲色前,蕩蕩地,恰似一團火㷔相似,觸著便燒,更有甚麽事?不見道:非是塵不侵,自是我無心。時𤍠,珍重!疎山示衆云:老𰂬咸通年已前,㑹得法身邊事。咸通年已後,㑹得法身向上事。雲門問:承聞和尙咸通年已前,㑹得法身邊事。咸通年已後,㑹得法身向上事。是否?山云:是。門云:如何是法身邊事?山云:枯樁。門云:如何是法身向上事?山云:非枯樁。門云:還許學人說道理也無?山云:許你說。門云:枯樁豈不是明法身邊
    事?非枯樁豈不是明法身向上事?山云:是。門云:法身還該一切否?山云:作麽生不該?門指浄瓶云:法身還該遮個麽?山云:闍棃莫向浄瓶邊㑹。門便禮拜。
    南嶽禪燈會刻
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 通際 編集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  13. 麻三斤、亁矢橛、鋸𨮂、秤𨪰、板齒、生毛狗子
    無佛性、懷州牛喫禾、益州馬腹脹、天下覓醫人灸猪左膊上,又不是者一手、者一脚。所以道:無手人行拳,無舌人解語,無手人打無舌人,無舌人連𢗅道箇不必。如何是不必底事?諸仁者!整日嘴嘴噥噥,只解口說,直要手脚能說,方是眞說。莫秪在長連床上不是脚痛,便是腿痠,或是一個筋斗打至三十三天,或是一個大鼾撼動一十八重地獄,𭘧累山僧波波吒吒、羅羅結帝,生䧟無間。𫝆晩勸諸人且漫去思想,收拾行李,𦂳捎草鞋,明日絆那個作伴好遊山玩水、那個藂林明窻浄几好過冬,試將主人公三字權帖鼻尖
    頭上,看看看得好,自此一二三三而再看來看去,終久有日,看至前如銀山萬仞、後如鐵𨐧千叠,要進進不得、要退退不得,到者裡然後向萬仞頭挨得一線入、千叠中拶得一縫開,如此白汗出得幾身,再將主人公與釋迦鼻孔比一比,那個長?那個短?可是一洞通風?不復又申出手脚看看,我手可似佛手?我脚可似驢脚?那時那裏痛?喚釋迦老子與我揩一揩;那裏痠?喚釋迦老子與我搥一搥;那裏癢?喚釋迦老子與我爬一爬。動轉施爲任你自己,不然,徒在東箇藂林攪到西箇叢林、西個叢林攪到東個叢林,聽得行
    者鼓嚮三通,長老上坐、諸人旁立,𦕨盵瞪地看着上頭兩片皮動,或將古人公案囫圇念上一個,或將陳爛葛𬞳東扯西拽扒上一頓,或拈拄杖卓一卓、喝一喝,或揚一睂、瞬一目、𥪡一拳、動一指,便道:長老爲我說,秪問你:東村王大姐𫉗靣水粉、一觜胭脂,終日深藏閨閣,見人低頭縮頸,是爲你說?不爲你說?不見古人道:牛動尾巴便將作等閒。殊不知:簷聲不斷前旬雨,電影還連後夜雷。又道:你是那裏人?曰:𣂺羅人。曰:未跨船舷早已三十棒。能向未跨船舷早已三十棒處爬得些子痛癢,方才許你展開驢脚、申出佛手,好
    喫山僧手中痛棒。其或未然,漫道:我瞒你,你更瞒我。太殺也!若到諸方,分明舉似。
    磬山牧亭樸夫拙禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 石壇光模 編、清 石丈嶽麓 编
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  14. 哉二疆域下盵
    【道光】信豐續志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 楊廷為 纂、清 謝肇漣 續纂
    朝代:
    版本: 道光四年(1824)刻本
    刊印朝代:
  15. 我有酒明曰𠡽到長老蓽要盵酒何难分付侍老買了两恆
    新刻濟顚大師醉菩提全傳
    传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 天花藏舉 編次
    朝代:
    版本: 1875年本
    刊印朝代:
  16. 用手拉佳伊子許進木盵肘曲非先拉張氏等
    駁案彙編
    传统分类: 史部 | 政书类 | 法令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 全士潮 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  17. 之西合二源東北流八里至桑盵搭寨北五源合
    邢臺縣誌
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 窦景燕 著
    朝代:
    版本: 清道光7年刻本
    刊印朝代:
  18. 斐賁皎自爲虺盵
    急就篇
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 王應麟 編
    朝代:
    版本: 嘉庆丙寅年江宁藩署本
    刊印朝代:
  19. 熙雍正年閒雖法度嚴明吏治整飭尙不免有明𣥵徐盵學索額
    東華續録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 清 王先謙 編
    朝代:
    版本: 光緒十三年擷華書局本
    刊印朝代:
  20. 官石泥黄序巖際僧絃東盵食觀透
    復初齋文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 翁方綱 撰
    朝代:
    版本: 稿本
    刊印朝代:
  21. 無吳盵草心卷四卜五住
    撫吳疏草
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 韓世琦 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  22. 入盵道九九一
    乾道四明圖經
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 張津 纂修
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  23. 歩屧隨春風,邨邨自花𣒘。田翁逼社日,邀我𧨲春酒。酒酣誇新尹,畜眼未見有。迴頭指大男,渠是弓弩手。名在飛騎籍,長番歳時久。前日放營農,辛苦救衰朽。差科𬽇則已,誓不舉家走。今年大作社,拾遺能住否。叫婦開大瓶,盆中爲吾耴。感此氣揚揚,須知風化首。語多雖雜亂,說尹終在口。朝來偶然出,自卯將及酉。久客惜人情,如何拒隣叟。髙聲索果栗,欲起時被肘。指揮過無禮,未覺村野醜。月出遮我留,仍嗔問升斗。
    筆筆尼飲卻,字字𦭦爲𡃫。此以田家樂爲德政歌也。如此稱美上官,纔得喫盵纔是也。見有此好官,不須記挂口,料不怕没飯嚩。吾曹今日只管開懷痛飲耳。戯贈友二首:元年建巳月,郎有焦校書,誇足膂力,能騎生馬駒。一朝被馬踏,脣裂板齒無。
    讀杜心解
    传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 浦起龍 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  24. 武大看那猴子喫了酒肉,道:仍如今却說與我。鄆哥道:仍要得知,把手來摸我頭上肐𦞂。武大道:却怎地來有這盵𦞂?鄆哥道:我對你說,我今日將這一籃雪
    梨去𡬶西門大郞,掛一小鈎子,一地里没𡬶處。街上有人說道:他在王婆茶房裏和武大娘子勾撘上了,毎日只在那里行走。我指望去撰三五十錢使,尀耐那王婆老猪狗不放我去房裏尋他,大栗暴打我出來,我特地來尋你。我方𦆵把兩句話來激你,我不激你時,仍須不來問我。小贼武大道:眞箇有這等事。鄆哥道:又來了。我道你是這般的鳥人,那厮兩箇落得快活,只等你出來,便在王婆房裏做一處。你兀自問道:眞箇也是假小。武賊大聼罷道:兄弟,我實不𥈞你說,那婆娘毎日去王婆家裏做衣裳,歸來時便臉紅,我自也有些疑忌。
    水滸傳
    传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属
    现代分类: 文学 | 小说
    作者: 元 施耐庵 撰、清 金人瑞 改批
    朝代:
    版本: 順治十四年(1657)序刻本
    刊印朝代:
  25. 泉州瓦棺和尚,在德山爲侍者,一日,同入山斫木,山將一碗水與師,師接得,便喫却。山曰:會麽?師曰:不會。又將一碗水與師,師又接喫却。山曰:會麽?師曰:不會。
    山曰:何不成𧚜取不㑹底?師日:不會又成𧚜個甚麽?山曰:子大似個鐡橛。住後,雪峰訪師,茶話次,峰問:當時在德山斫木因緣,作麽生?師曰:先師當時肯我。峰曰:和尚離師太早。時面前偶有一碗水,峰日:將水來。師便度與,峰接得,便潑却。襄州高亭簡禪師叅德山,隔不審,山乃揺扇招之,師忽開悟,乃橫趨而去,更不回顧。指月錄卷之十七,
    音釋卷十四之十七𪭺𣽅𮩴羿𪖙瞪。
    指月錄
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 佛学
    作者: 明 瞿汝稷 集、明 嚴澂 校
    朝代:
    版本: 康熙靈隱寺釋弘禮刻本
    刊印朝代:
  26. 便問吳瑞生来此之故,與家庭安否?吳瑞生自始至終,詳詳細細説了一遍。瑞生聞之,亦不勝嘆息,各慰問畢,遂取拾素齋,與吳瑞生盵了琴童、書童。一日没
    吃飯的人,也都飱了一頓。這𤲅中有静悟軒一所,甚是幽静。此軒便爲了吳瑞生下榻之處。悟圎陪吳瑞生同至靜悟軒中,又叙了幾句話,纔出門,忽見一位老嫗走八軒来,説道:我来𡬶師父,有要𦂳說,要合你説。但不知洁位老嫗是誰,要説甚麽話?有分教:桃花一片隨流出句,引漁即上釣台,且看下囘分解。
    新刻夢中緣
    传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 李修行 撰
    朝代:
    版本: 光緒崇德堂刻本
    刊印朝代:
  27. 十四㿧𤾫𤾬𤾹
    𤾸㿨。十七𤾻𤾾𤿀𤿅皮部𤿆。三㿪
    𤿈。四㿫𤿎𤿏𤿐𤿑,五𤿕𤿖𤿗𤿘𤿙𤿚。六㿯𤿟𤿠𤿡
    㿰,七𤿧𤿨𤿩𤿪𤿫,八皵𤿳𤿴𤿵𤿶𤿷,九㿴𥀀𥀁𥀂
    𥀃,十𥀍𥀎𥀏皺。十一皻𥀕𥀔𥀖𥀗𥀢𥀣𥀤𥀥皽,十四𥀫𥀬。十五皾𥀯𥀰
    𥀱𥀶𥀹皿部𥀿。三𥁁𥁂𥁃𥁄,四𥁆
    盈,五盉𥁎𥁏𥁐𥁑𥁒㿿𥁓
    䀀𥁔𥁕盎。六𥁞篇水𥁟𥁠盖,七盙𥁬
    盜也𥁭𥁮𥁯𥁰。八䀄𥁷𥁸𥁹𥁺盟,
    任也
    𥂃。十𥂇𥂈。十一䀇𥂓𥂖𥂔𥂕𥂗盧。
    十二䀉𥂤𥂫𥂦盪,十三𥂸𥂹
    盬,四䀊𥃁。十五𥃇𥃈目部横目同
    𥃤。二𥃦𥃧𥃨𥃩。𥃲𥃳𥃵𥃶𥃴
    𥃷𥃸𥃹𥃺盵。
    字彙
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 梅膺祚 音釋
    朝代:
    版本: 江戶刊本
    刊印朝代:
  28. 掠太平寧國一帶爲猷州觀察使左庄政所盵軍遂不振唐
    讀史綱
    传统分类: 史部 | 史评类
    现代分类: 其他
    作者: 清 左昊 著
    朝代:
    版本: 康煕30年刊本
    刊印朝代:
  29. 二三、九日侍宴樂游苑正陽堂,梁劉苞仝。二五明珂餙華盵,旄作眊。若七取效續無紀,續作績。二八九日侍宴,梁何遜仝。主眷顧慎為君,慎作愼。注眷作卷。𭘃三於焉精多幸,籍作藉。三九日從駕周王褒仝。
    葉行慶、型雀抄本。粟七。交斾長狄坂,秋下側注疑字。薩七、奉和九日賀鼓仝衣九、凉葉下庭梧,凉作淳。弓益玉砌分彫戟,彫作雕。里十、慶展簪榐洽,椐作裙。停二九侍宴,沈佺期仝。停三、憑高薦羽觴,憑作凭。勉。七九幸臨渭亭磨制趨琴經食言十、奉和聖製重陽節宰臣及羣官便上夀
    作。王维仝。則锹土三而火有年,火作大。一、玉堂開石介,石介作右个。唯三奉和聖製重陽興巴百寮曲江宴示懐崔元翰旦字脫出六薄正厠英豪,豪作髦。皿九奉和聖制九日言懷賜制作製。
    文苑英華校記
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 民国 傅增湘 撰
    朝代: 民国
    版本: 鈔本
    刊印朝代: 民国
  30. 出自古討姦之官曰尉氏。鄭尉氏獨以其官爲族。春秋時,鄭有尉止,生翩。漢地理志陳留尉氏縣。應劭曰:古獄官曰尉氏,鄭之別獄也。瓚曰:鄭大夫尉氏之邑,故遂以爲邑。師古曰:鄭大夫尉氏,亦以掌獄之官,故爲族耳。應說是也。曰:尉音鬱,誤矣。後涼有寕遠將軍、金城太守尉祐,南涼有撫軍從事中郞尉肅。又傉檀將尉賢政固守浩亹,不降熾磐。盵。纂文要曰:古氣字。魏强。
    元和姓纂曰:魏武子支孫莊子快生强,爲魏强氏。費連。官氏志:後魏費連氏改爲費氏。望出河南費聽。唐党項以姓爲部,有費聽氏。古今姓氏書辯證卷二十九終
    古今姓氏書辨證
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 清 錢熙祚 輯、南宋 鄧名世 撰
    朝代: 民国
    版本: 壬戌年上海博古齋本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 0:13:10