驚風吹沙暮天黄死熘瞭日撗天狼巉巉鐵口
元風雅
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
雨於八荒異時為北方之熘焰者豈不於兹湖而益光也哉若是何如先
青雲梯
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
眞人曰：雖常服餌，而不知養性之術，亦難以長生也。養性之道，常欲小勞，但莫大疲及强，所不能堪耳。且流水不腐，户樞不蠧，以其運動故也。養性之道，莫乆行、乆立、乆坐、乆臥、乆視、乆聽。盖以乆視傷血，乆臥傷氣，乆立傷骨，乆坐傷肉，乆行傷筋也。仍莫强食、莫强酒，莫强舉重，莫憂思，莫大怒，莫悲愁，莫大懼，莫跳踉，莫多言，莫大笑，勿汲汲於所欲，勿悁悁懷忿恨，皆損夀命。若能不犯者，
則得長生也。故善攝生者，常少思、少念、少慾、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。行此十二少者，養性之都契也。多思則神殆，多念則志散，多慾則志昏，多事則形勞，多語則氣乏，多笑則臟傷，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脉不定，多好則專迷不理，多惡則憔悴無懽。此十二多不除，則榮衞失度，血氣妄行，䘮生之本也。惟無多無少者，幾於道矣。是知勿外縁者，眞人初學道之法也。若能如此者，可居瘟疫
之中，無憂疑矣。既屏外縁，㑹須守五神，從四正言，最不得浮思妄念，心想欲事，惡邪大起。故孔子曰：思無邪也。常當習黄帝内視法，存想思念，令見五臟如懸磬，五色了了分明，勿輟也。仍於每旦初起，面向午，展兩手於膝上，心眼觀氣上入頂，下達涌泉。旦旦如此，名曰迎氣。常以鼻引氣，口吐氣，小㣲吐之，不得開口。復欲得出氣少，入氣多。每欲食，送氣入腹。每欲食，氣為主人也。凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，並皆
損性傷神。亦不用深讃，亦不用深毁，常須運心，於物平等，如覺偏頗，尋改正之。居貧勿謂常貧，居富莫謂常富。居貧富之中，常須守道，勿以貧富易志改性。識達道理，似不能言。有大功徳，勿自矜伐。美藥勿離手，善言勿離口，亂想勿經心。常以深心至誠㳟敬於物。愼勿詐善以恱於人。終身為善，為人所嫌，勿得起恨。事君盡禮，人以為諂。當以道自平其心。道之所在，其徳不孤。勿言行善不得善報，以自怨仇。居處勿令心有不足，若有不足，則
自抑之，勿令得起。人知止足，天遺其禄。所至之處，勿得多求，多求則心自疲而志苦。若夫人之所以多病，當由不能養性。平康之日，謂言常然，縱情恣慾，心所欲得，則便為之，不拘禁忌，欺罔幽明，無所不作。自言適性，不知過後，一一皆為病本。及兩手摸空，白汗流出，口唱皇天，無所逮及。皆以生平粗心，不能自察，一至於此。但能少時内省身心，則自知見行之中，皆畏諸痾。将知四百四病，身手自造，本非由天。及一朝病發，和緩不救，方更誹
謗，醫藥無效，神仙無靈。故有智之人，愛惜性命者，當自思念，深生恥愧，誡勒身心，常修善事也。至於居處，不得綺靡華麗，令人貪婪無厭，乃患害之源。但令雅素淨潔，無風雨暑濕為佳。衣服器械，勿用珍玉金寳，增長過失，使人煩惱根深。厨膳勿使脯肉豐盈，常令儉約為佳。然後行作鵝王歩，語作含鍾聲，眠作獅子臥。每日自詠歌云：美食須熟嚼，生食不粗吞。問我居止處，大宅總林村。胎息守五臟，氣至骨成仙。又歌曰：日食三箇
毒，不嚼而自消。錦繡為五臟，身著糞掃袍。修心既平，又須愼言語。凡言語讀誦，常想聲在氣海中。每日初入後，勿言語讀誦，寧待平旦也。旦起欲專言善事，不欲先計校錢財。又食上不得語，語而食者，常患胷背痛。亦不用寝臥多言笑。寝不得語，言者言五臟如鐘磬，不懸則不可發聲。行不得語，若欲語，須住脚乃語，行語則令人失氣。冬至日，止可語，不可言。自言曰言，答人曰語。言有人來問，不可不答，自不可發言也。仍勿觸冷，開口大
語為佳。言語既愼，仍節飲食。是以善養性者，先饑而食，先渴而飲。食欲數而少，不欲頓而多，則難消也。常欲令如飽中饑，饑中飽耳。盖飽則傷肺，饑則傷氣，鹹則傷筋，酸則傷骨。故每學淡食，食當熟嚼，使米脂入腹，勿使酒脂入腸。人之當食，須去煩惱，如食五味，必不得暴嗔，多令人神驚，夜夢飛揚。每食不用重肉，喜生百病。常須少食肉，多食飯及少葅菜，并勿食生菜、生米、小豆、陳臭物，勿飲濁酒食麫，使塞氣孔。勿食生肉傷胃，一
切肉惟須煮爛停冷食之。食畢，當潄口數過，令人牙齒不敗，口香。熱食訖，以冷酢漿潄口者，令人口氣常臭，作䘌齒病。又諸熱食鹹物後，不得飲冷酢漿水，喜失聲，成尸咽。凡熱食汗出，勿當風，發痙頭痛，令人目澀多睡。每食訖，以手摩面及腹，令津液通流。食畢，當行歩躊躇，計使中數里來。行畢，使人以粉摩腹上數百遍，則食易消，大益人，令人能飲食，無百病，然後有所修為為快也。飽食即臥，乃生百病，不消成積聚。飽食仰臥，成氣痞，作頭
風。觸寒來者，寒未解，食熱食，成刺風。人不得夜食。又云夜勿過醉。飽食勿精思，為勞苦事，有損餘虚損人。常須日在巳時，食訖則不須飲酒，終身無乾嘔。勿食父母本身所屬肉，令人命不長。勿食自己本命所屬肉，令人魂魄飛揚。勿食一切腦，大損人。茅屋漏水，墮諸脯肉上，食之成瘕約。暴肉作脯不肯乾者，害人。祭神肉無故自動，食之害人。飲食上蜂行住，食之必有毒，害人。腹内有宿病，勿食陵鯉魚肉，害人。濕食及酒漿，臨上看
視，不見人物影者，勿食之，成卒注。若已食腹脹者，急以藥下之。每十日一食葵，葵滑，所以通五臟擁氣，又是菜之主，不用合心食之。又飲酒不欲使多，多則速吐之為佳，勿令至醉，即終身百病不除。乆飲酒者，腐爛腸胃，漬髓蒸筋，傷神損夀。醉不可以當風向陽，令人發狂。又不可當風臥，不可令人扇凉，皆即得病也。醉不可露臥，及臥黍穰中，發癩瘡。醉不可强食，或發癰疽，或發瘖，或生瘡。醉。飽不可以走車馬及跳躑。醉不可以接房。醉飽交
接，小者面䵟咳𠻳，大者傷絶臟脉，損命。凡人饑，欲坐小便，若飽則立小便，愼之無病。又忍尿不便，膝冷成痺。忍大便不出，成氣痔。小便勿努，令兩足及膝冷。大便不用呼氣及强努，令人腰疼目澀，宜任之佳。凡遇山水隖中出泉者，不可乆居，常食作癭病。又深隂地冷，水不可飲，必作痎瘧。飲食以調時，愼脱著。凡人旦起著衣，反者便著之，吉。衣光者，當户三振之，曰殃去，吉。濕衣及汗衣皆不可乆著，令人發瘡及風瘙大汗。能易衣佳，不易者急
洗之，不爾令人小便不利。凡大汗勿偏脫衣，喜得偏風，半身不遂。春天不可薄衣，令人傷寒、霍亂，食不消，頭痛。脫著既時，須調寝處。凡人臥，春夏向東，秋冬向西，頭勿北，臥及墻北亦勿安牀。凡欲眠，勿歌詠，不祥起。上牀坐先脫左足。臥勿當舎脊下。臥訖勿留燈熘，令魂魄及六神不安，多愁怨人。頭邉勿安火爐，日乆引火氣，頭重、目赤，睛及鼻乾。夜臥當耳勿有孔，吹人即耳聾。夏不用露面臥，令人面皮厚，喜成癬，或作面風。冬夜勿覆頭，得長
夀。凡人眠，勿以脚懸踏高處，乆成腎水及損房足冷人每見十歩直墻，勿順墻臥，風利吹人，發癲及體重。人汗勿跂牀懸脚，乆成血痺，兩足重，腰疼。又不得晝眠，令人失氣。臥勿大語，損人氣力。暮臥常習閉口，口開即失氣，且邪惡從口入，乆而成消渴及失血色。屈膝側臥，益人氣力，勝正偃臥。按孔子不尸臥，故曰睡不厭踧，覺不厭舒。凡人野睡，則有鬼痛魔邪。凡眠，先臥心，後臥眼。人臥一夜，當作五度反覆，常逐更轉。凡人夜魘，勿然燈喚之，
定死無疑。闇喚之吉，亦不得近前急喚。夜夢惡，不須說，旦以水面東方噀之，呪曰，惡夢著草木，好夢成寳玉，即無咎矣。又夢之善惡，並勿說為吉。衣食寝處皆適，能順時氣者，始盡養生之道。故善攝生者，無犯日月之忌，無失歲時之和。須知一日之忌，暮無飽食；一月之忌，晦無大醉；一歲之忌，暮無逺行；終身之忌，暮無然燭行房，暮嘗䕶氣也。凡氣，冬至起於涌泉，十一月至膝，十二月至股，正月至腰，名三陽成。二月至膊，三月至項，四月至頂。
純陽用事，隂亦倣此。故四月、十月不得入房，避隂陽純用事之月也。每冬至日，於北壁下厚鋪草而臥，云受元氣。每八月一日已後，即㣲火煖足，勿令下冷無生意。常欲使氣在下，不欲泄於上。春凍未泮，衣欲下厚上薄。養陽收隂，繼世長生。養隂收陽，禍則滅門。故云：冬時天地氣閉，血氣伏藏，人不可作勞出汗，發泄陽氣，有損於人也。又云：冬日凍腦，春秋腦足俱凍，此聖人之常法也。春欲晏臥早起，夏及秋欲侵夜乃臥早起，冬欲早臥而晏
起，皆益人。雖云早起，莫在鷄鳴前。雖言晏起，莫在日出後。凡冬月忽有大熱之時，夏月忽有大凉之時，皆勿受之。人有患天行時氣者，皆由犯此也。即須調氣息，使寒熱平和，即免患也。每當臘日，勿歌舞，犯者必凶。常於正月寅日燒白髪，吉。凡寅日剪手甲，午日剪足甲。又燒白髪，吉。
備急千金要方
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 唐 孫思邈 撰、宋 高保衡 校正、宋 林億 校正 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
眞人曰：雖常服餌，而不知養性之術，亦難以長生也。養性之道，常欲小勞，但莫大疲，及强所不能堪耳。且流水不腐，户樞不蠧，以其運
動故也。養性之道，莫久行、久立、久坐、久卧、久視、久聽。蓋以久視傷血，久卧傷氣，久立傷骨，久坐傷肉，久行傷筋也。仍莫强食，莫强酒，莫强舉重，莫憂思，莫大怒，莫悲愁，莫大懼，莫跳踉，莫多言，莫大笑，勿汲汲於所欲，勿悁悁懷忿恨，皆損壽命。若能不犯者，則得長生也。故善攝生者，常少思、少念、少慾、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。行此十二少者，養性之都契也。多思則神殆，多念則志散，多慾則志昏，多事則形勞，多語則氣乏，多笑
則臟傷，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脉不定，多好則專迷不理，多惡則憔悴無懽。此十二多不除，則榮衛失度，血氣妄行，喪生之本也。惟無多無少者，幾於道矣。是知勿外縁者，眞人初學道之法也。若能如此者，可居瘟疫之中，無憂疑矣。既屏外縁，會須守五神，從四正言，最不得浮思妄念，心想欲事，惡邪大起。故孔子曰：思無邪也。常當習黄帝内視法，存想思念，令見五臟如懸磬，五色了了分明，勿輟也。仍
於每旦初起，面向午，展兩手於膝上，心眼觀氣上入頂，下達涌泉。旦旦如此，名曰迎氣。常以鼻引氣，口吐氣，小微吐之，不得開口。復欲得出氣少，入氣多。毎欲食，送氣入腹。每欲食，氣爲主人也。凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。亦不用深讃，亦不用深毁，常須運心於物平等，如覺偏頗，尋改正之。居貧勿謂常貧，居富莫謂常富。居貧富之中，常須守道，勿以貧富易志改性。識達道理，似不能言。有大功德，勿自矜伐。美藥勿
離手，善言勿離口，亂想勿經心。常以深心至誠恭敬於物，愼勿詐善以悅於人。終身爲善，爲人所嫌，勿得起恨。事君盡禮，人以爲諂，當以道自平其心。道之所在，其德不孤。勿言行善不得善報，以自怨仇。居處勿令心有不足，若有不足，則自抑之，勿令得起。人知止足，天遺其禄。所至之處，勿得多求，多求則心自疲而志苦。若夫人之所以多病，當由不能養性。平康之日，謂言常然，縱情恣慾，心所欲得，則便爲之，不拘禁忌，欺罔幽眀，無所不作。自言
適性，不知過後一一皆爲病本。及兩手摸空，白汗流出，口唱皇天，無所逮及。皆以不能自察，一至於此。但能少時内省身心，則自知見行之中，皆畏諸痾。將知四百四病，身手自造，本非由天。及一朝病發，和緩不救，方更誹謗，醫藥無效，神仙無靈。故有智之人，愛惜性命者，當自思念，深生耻愧，誡勒身心，常修善事也。至於居處，不得綺靡華麗，令人貪婪無厭，乃患害之源。但令雅素净潔，無風雨暑濕爲佳。衣服器械，勿用珍玉金寶，增長過失，
使人煩惱根深。厨膳勿使脯肉豐盈，常令儉約爲佳。然後行作鵝王步，語作含鍾聲，眠作獅子卧。毎日自詠歌云：美食須熟嚼，生食不粗吞。問我居止處，大宅總林村。胎息守五臟，氣至骨成仙。又歌曰：日食三箇毒，不嚼而自消。錦繡爲五臟，身着糞掃袍。修心既平，又須愼言語。凡言語讀誦，常想聲在氣海中。每日初入後，勿言語讀誦，寧待平旦也。旦起欲專言善事，不欲先計校錢財。又食上不得語，語而食者，常患胷背痛。亦不用
寢卧多言笑。寢不得語言者，言五臟如鐘磬，不懸，則不可發聲。行不得語，若欲語，須住脚乃語，行語則令人失氣。冬至日，止可語，不可言。自言曰言，答人曰語。言有人來問，不可不答，自不可發言也。仍勿觸冷，開口大語爲佳。言語既愼，仍節飲食。是以善養性者，先飢而食，先渴而飲。食欲數而少，不欲頓而多，則難消也。常欲令如飽中飢，飢中飽耳。蓋飽則傷肺，飢則傷氣，鹹則傷筋，酸則傷骨。故每學淡食，食當熟嚼，使米脂入腹，勿使酒脂入腸。人
之當食，須去煩惱。如食五味，必不得暴嗔，多令人神驚，夜夢飛揚。毎食不用重肉，喜生百病。常須少食肉，多食飯及少𦵔菜，并勿食生菜、生米、小豆、陳臭物。勿飲濁酒食麫，使塞氣孔。勿食生肉傷胃，一切肉惟須煮爛停冷食之。食畢，當漱口數過，令人牙齒不敗，口香。熱食訖，以冷酢漿漱口者，令人口氣常臭，作𧏾齒病。又諸熱食鹹物後，不得飲冷酢漿水，喜失聲，成尸咽。凡熱食汗出，勿當風，發痙頭痛，令人目澀多睡。每食訖，以手摩面
及腹，令津液通流。食畢，當行步躊躇，計使中數里來。行畢，使人以粉摩腹上數百遍，則食易消，大益人，令人能飲食，無百病，然後有所修爲爲快也。飽食即卧，乃生百病，不消成積聚。飽食仰卧，成氣痞，作頭風。觸寒來者，寒未解。食熱食，成刺風。人不得夜食。又云，夜勿過醉。飽食勿精思，爲勞苦事，有損餘虚損人。常須曰在巳時，食訖則不須飲酒，終身無乾嘔。勿食父母本命所屬肉，令人命不長。勿食自己本命所屬肉，令人魂魄飛揚。勿食一切腦，
大損人。茅屋漏水墮諸脯肉上，食之成瘕約。暴肉作脯不肯乾者，害人。祭神肉無故自動，食之害人。飲食上蜂行住，食之必有毒害人。腹内有宿病，勿食陵鯉魚肉，害人。濕食及酒漿，臨上看視，不見人物影者，勿食之，成卒注。若已食腹脹者，急以藥下之。每十日一食葵，葵滑，所以通五臟擁氣，又是菜之主，不用合心食之。又飲酒不欲使多，多則速吐之爲佳，勿令至醉，即終身百病不除。久飲酒者，腐爛腸胃，漬髓蒸筋，傷神損壽。醉不可
以當風向陽，令人發狂。又不可當風卧，不可令人扇凉，皆即得病也。醉不可露卧，及卧黍穰中，發癩瘡。醉不可强食，或發癰疽，或發瘖，或生瘡。醉飽不可以走車馬及跳躑。醉不可以接房。醉飽交接，小者面䵟咳嗽，大者傷絶臟脉，損命。凡人飢，欲坐小便，若飽則立小便，愼之無病。又忍尿不便，膝冷成痺。忍大便不出，成氣痔。小便勿努，令兩足及膝冷。大便不用呼氣及强努，令人腰疼目澀，宜任之佳。凡遇山水隝中出泉者，不可久居，常食作癭病。
又深陰地冷，水不可飲，必作痎瘧。飲食以調時愼脫著。凡人旦起著衣，反者便著之，吉。衣光者，當户三振之曰殃去，吉。濕衣及汗衣皆不可久著，令人發瘡及風瘙。大汗能易衣佳，不易者，急洗之，不爾，令人小便不利。凡大汗勿偏脫衣，喜得偏風，半身不遂。春天不可薄衣，令人傷寒霍亂，食不消，頭痛。脫著既時，須調寢處。凡人卧，春夏向東，秋冬向西。頭勿北卧，及牆北亦勿安牀。凡欲眠，勿歌詠，不祥。起上牀坐，先脫左足。卧勿當舍脊下。卧訖勿留
燈熘，令魂魄及六神不安，多愁怨人。頭邊勿安火爐，日久引火氣，頭重目赤，睛及鼻乾。夜卧當耳勿有孔，吹人即耳聾。夏不用露面卧，令人面皮厚，喜成癬，或作面風。冬夜勿覆頭，得長壽。凡人眠，勿以脚懸踏高處，久成腎水，及損房足冷。人毎見十步直牆，勿順牆卧，風利吹人發癲及體重。人汗勿跂牀懸脚，久成血痺，兩足重，腰疼。又不得晝眠，令人失氣。卧勿大語，損人氣力。暮卧常習閉口，口開即失氣，且邪惡從口入，久而成消渴及失血色。屈
膝側卧，益人氣力，勝正偃卧。按孔子不尸卧，故曰：睡不厭踧，覺不厭舒。凡人舒睡，則有鬼痛魔邪。凡眠，先卧心，後卧眼。人卧一夜，當作五度反覆，常逐更轉。凡人夜魘，勿燃燈唤之，定死無疑。闇唤之吉，亦不得近前急唤。夜夢惡，不須說，旦以水面東方噀之，呪曰：惡夢著草木，好夢成寶玉。即無咎矣。又夢之善惡，並勿說爲吉。衣食寢處皆適，能順時氣者，始盡養生之道。故善攝生者，無犯日月之忌，無失歲時之和。須知一日之忌，暮無飽食；一月之
忌，晦無大醉；一歲之忌，暮無遠行；終身之忌，暮無然燭。行房，暮常護氣也。凡氣冬至起於涌泉，十一月至膝，十二月至股，正月至腰，名三陽成。二月至膊，三月至項，四月至頂。純陽用事，陰亦倣此。故四月、十月不得入房，避陰陽純用事之月也。毎冬至日，於北壁下厚鋪草而卧，云受元氣。每八月一日已後，即微火煖足，勿令下冷無生意。常欲使氣在下，不欲泄於上。春凍未泮，衣欲下厚上薄。養陽收陰，繼世長生。養陰收陽，禍則滅門。故云：冬時天
地氣閉，血氣伏藏。人不可作勞出汗，發泄陽氣，有損於人也。又云：冬日凍腦，春秋腦足俱凍，此聖人之常法也。春欲晏卧早起，夏及秋欲侵夜乃卧早起，冬欲早卧而晏起，皆益人。雖云早起，莫在雞鳴前。雖言晏起，莫在日出後。凡冬月忽有大熱之時，夏月忽有大凉之時，皆勿受之。人有患天行時氣者，皆由犯此也。即須調氣息，使寒熱平和，即免患也。每當臘日，勿歌舞，犯者必凶。常於正月寅日燒白髮，吉。凡寅日剪手甲，午日剪足甲，又燒白髮，
吉。
孫真人備急千金要方
| 传统分类: 道教部 | 太平部 现代分类: 道教 作者: 唐 孫思邈 著、北宋 林億 著 addNames: 備急千金要方；千金要方 朝代: 北宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
凡受人投狀，先要辯問言凶。遇治病，先要
熏驗是何毫色，然後方可下手救治。如熏毫辯驗之時，先須焚香啓奏上帝師眞，雷神官將，方可書符。未熏前，先用主將符七道，與病人吞符，服後方可洗手。若熏之時，先辦三十六雷符三道，一貼于洗手處，一道用金錢甲馬化于洗手之所，一道貼于病人家祖先堂中熏處。仍用心將符，用三十六雷符鎮貼，後用符煎水洗手，洗後仍洗足，却用乾淨布拭過，手足却仔，細看過無絲毫等物爲悮，却用熏毫
符一道入香爐内化要烈火，令病人合掌于爐烟上熏之，符過爲度，却看有毫出于何方，是何顔色。如無，則再用一道。用至三道，手上無報應，再用三道熏足，仍如儀熏驗。有報應，方可用追剪符命。先具文牘，上達帝師，移牒官將神祇，然後方可用符。追剪之際，先用三十六雷符、酆都符、心將符擇一宻室，鎮貼于床壁上。次用走犬符一道貼于所睡床脚上，飛鷹符一道貼于睡床頭邊，却用安魂定魄符貼于病人頭顖
門上。却用追符，先用烈血符四十九道，内心將符二道服後少停，却服下符。亦用四十九道加心，將符二道，在臨睡時服。服盡後，若腹疼必下痢；胃惡必吐；身上痒必汗。三件内可事一件，或下或吐，皆用石灰撲之。若汗即用布巾拭之，仍去貼身衣服，棄之長流。若通後，仍要三五日追蕩淨盡，方可補益。病人亦要順時調理，飽飢得冝，寒煖加減，得，衣服禁戒，房色男女相同。若能守戒，方可保全，庶不徒費心力，補益療治，
後獲安好矣。三十六雷符：㷓，□□㷸 火炎。金光熘
入將名符。
道法會元
| 传统分类: 道教部 | 正一部 现代分类: 道教 作者: 明 佚名 著 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
蘆薈史君子焙三稜生石榴皮熘
丹溪心法附餘
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 方廣 撰 朝代: 明 版本: 書林楊氏刻修補印本 刊印朝代: 明 |
△辛亥，賜瀋王恬烄謚曰宣。趙府江寧王載墣謚莊惠，南樂王厚熘謚康順。衡府漢陽王厚𤑐謚溫文。
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
巧丂鼎耶昨隖衟𡬹擣掲搗禧禱熘鬻炒
字學三正
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 郭一經 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
略中燃炬熘曰其快也然而
聖門傳詩嫡冢
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 明 淩濛初 著 朝代: 明 版本: 崇禎刊本 刊印朝代: 明 |
一嬰兒患痘五朝嬌紅嫩熘咸曰晃痘不能蒼老
痘疹傳心錄
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 朱惠民 撰 朝代: 明 版本: 清抄本 刊印朝代: 明 |
之名曰逢逢當音蓬今江南人蒸稬米𥌁乾熘之呼米蓬與
荀子補注
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 礼教之属 现代分类: 其他 作者: 清 郝懿行 撰 朝代: 清 版本: 光緒七年本 刊印朝代: 清 |
而贊其政事之嘉序詩經而稱其風雅之致也不幾于熘火而
合校水經注
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 河渠之属 现代分类: 其他 作者: 北魏 酈道元 著 朝代: 清 版本: 光緒二十年本 刊印朝代: 清 |
天下兵不復起熘害滅除黔首康定利澤長久羣
關中金石文字存逸考
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 金石之属 现代分类: 其他 作者: 清 毛鳳枝 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
發淰倫熘經
沈竹岑日記
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 杂录之属 现代分类: 其他 作者: 清 沈銘彝 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
逢山普到名峔巘曾共元仰測吏衛熘燼更礪添
復初齋文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 翁方綱 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
北入左水地理志曰熘水岀衙嶺下谷
全校水經注
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 其他 作者: 清 全祖望 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
鰲按関上脉浮是陽明少陽火勢熘矣不惡寒反惡熱是陽
沈氏尊生書傷寒論綱目
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 沈金鰲 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
突出鑪峯渺接天晨霞吹熘獸煤然龍涎寳霧千
葆璞堂詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 胡煦 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
以收實效云奉鋤熘
籀鄦手校石刻正文
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 金石之属 现代分类: 其他 作者: 清 王仁俊 撰 朝代: 清 版本: 光緒間稿本 刊印朝代: 清 |
九烈女家明耿熘汰嵗
陳州府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 崔應階 修、清 姚之琅 纂 朝代: 清 版本: 乾隆十一年(1746)本 刊印朝代: 清 |
晝飜灑潚之碧𠑽多熘窓之変能玆
唐縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 吴泰來 纂、清 黄文蓮 修 朝代: 清 版本: 乾隆五十二年(1787)刻本 刊印朝代: 清 |
諾說宦鷹、宦犬，原是海上居民，嘗在海中例受勾當。后來到京中做生意，聞淂宦家势熘，投身為奴。宦吏部見他作事能幹，勇猛過人，每人配了一个妻子，凡事上前出力。此日宦小姐呌他啇議這事。二人道：承小姐分付這些小事，何难之有？小的從太倉落海，不消五日，便到臨淄，只要探聽所在的寔，擄他小舡，航海而来，半月間可献尊前矣。小姐大喜，取
一百两銀子，付二人使用。二人領計而去。
雙奇夢傳
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 談惜軒刻本 刊印朝代: 清 |
化熘砲住
欽定戶部軍需則例
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 法令之属 现代分类: 其他 作者: 清 阿桂 纂 朝代: 清 版本: 末抄本 刊印朝代: 清 |
勢張甚又明年春賊大至陳河田陳九陂又陳小萊鋒交燄熘
南豐縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 鄭釴 著 朝代: 清 版本: 康煕23年刊本 刊印朝代: 清 |
凡遇山
水隖中出泉者，不可久居，常食作癭病。又深陰地冷水不可飮，必作痎瘧。飮食以調時，愼脫著濕衣及汗。衣皆不可久著，令人發瘡及風瘙。大汗能易衣佳，不易者急洗之，不爾，令人小便不利。凡大汗勿偏脫衣，得偏風，半身不遂。春天不可薄衣，令人傷寒霍亂，食不消，頭痛。脫著旣時，須調寢處。凡人臥，春夏向東，秋冬向西，頭勿北臥，及墻北，亦勿安牀。凡欲睡，勿歌詠不祥，起上牀坐，先脫左足臥，勿當舍脊下。臥訖勿畱燈熘，令人魂魄及六神不安，多愁怨。人頭邊勿安火爐，日久引火氣，頭重目赤及鼻乾。夜臥，當耳勿有孔，
吹入，卽耳聾。夏不用露面臥，令人面皮厚，善成癬，或作面風。冬夜勿覆頭，得長壽。凡人眠，勿以脚懸踏高處，久成腎水及損房。
孫真人千金方衍義
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 張璐 選、清 席世臣 校訂 朝代: 清 版本: 嘉慶05年掃葉山房刊本 刊印朝代: 清 |
乾坤宏大日月熘鑑分明宇宙寛洪
西湖二集
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 其他 作者: 不详 國立政治大學古典小說研究中心 編、明 周清原 撰 朝代: 民国 版本: 天一出版社本 刊印朝代: 民国 |
壁壘一新不特伽阜熘雲有竄管鑰抑且珂鄕父老都
春在堂尺牘
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 民国 蔡冠洛 編、清 俞樾 撰 朝代: 民国 版本: 刻本 刊印朝代: 民国 |