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类别 汉语字词典
释义
U+718f

字形信息

Unicode: U+718f
结构: ⿱⿻𡈼⿱⿴口丷一灬
笔画: 14
部首: 口、丷、一、灬
拼音: xūn、xùn
注音: ㄒㄩㄣ、ㄒㄩㄣˋ

词典解释

xùn
谓窒息中毒。如: 被煤气熏着了。
谓名声恶劣,尽人皆知。如: 这个人都熏了,谁都不愿和他接近。
xūn
火烟;火烟上出。
秦之西有儀秉之國者,其親戚死,聚柴薪而焚之,燻上,謂之登遐。
《墨子·节葬下》
熏,火煙上出也。
《说文·屮部》
蘭缸烈耀,金爐揚熏。
《许长史旧馆坛碑》
手中之香,勃焉自然,芳煙直上,其氣聯雲,餘燻葳蕤,溢於衢路。
《法苑珠林》卷二四
烧灼;火烫。
我心憚暑,憂心如熏。
《诗·大雅·云汉》
一本作“薰”。
熏,灼也。
毛传
用火烟熏炙。
翦氏掌除蠧物,以攻禜攻之,以莾草熏之。
《周礼·秋官·翦氏》
燻之,則恐焚木;灌之,則恐塗阤。
《韩非子·外储说右上》
臣聞社鼷不灌,屋鼠不熏,何則?所託者然也。
《汉书·中山靖王刘胜传》
本欲來的,只是弟子被煙燻了,不能駕雲。
《西游记》第四二回
那天的看客,什么也不懂而胡闹的很多,都应该用大批的蚊烟,将它们熏出去的。
《两地书·致许广平八》
熏制;焙制。
白干酒的辣味,混合上熏酱肉味,显得特别的浓厚沉重。
《骆驼祥子》六
这茶叶是他自己的茶公司为他特熏的。
《财神和观音》
侵染。
〔荃蕪之香〕出波弋國,浸地則土石皆香……以燻枯骨,則肌肉皆生。
《拾遗记·燕昭王》
瘴氣晝熏體,草露夜霑衣。
《代苦热行》
鳳帳鴛被徒燻,寂寞花鎖千門。
《清平乐》词之一
暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州。
《题临安邸》诗
臭鞋、臭袜、臭沟、臭水、臭人、臭地,熏得我七窍冒黑烟。
《龙须沟》第一幕
指逐渐积累。
出家之人,未犯之前,念念入道,善業已熏,福基已厚,雖有微惡,輕愧而造,不能傾動。
《法苑珠林》卷三十
用言语逐渐影响、说服人。
以語漸漬之,俾其從,曰熏。
《客座赘语·诠俗》
通“曛”。参见“熏夕”。
通“纁”。绛色。参见“熏裳”。
用同“薰”。
歌謡非大雅,捃摭爲小説;上可補熏莖,傍堪跐芽蘖。
《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》
用同“釁”。以香料涂身。
方將坐足下三浴而三熏之。
《答吕毉山人书》

康熙字典

【巳集中】【火字部】
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤許云切,音薰。【說文】本作𡼡。【玉篇】本作𡼡。【類篇】隷作熏。【說文】火煙上出也。从屮从黑,屮黑熏象也。【玉篇】熱也。【廣韻】火氣盛貌。同燻。【詩·豳風】穹窒熏䑕
【大雅】憂心如熏。【傳】熏,灼也。【釋文】熏,本又作燻。【周禮·秋官·翦氏】以莽草熏之。
【詩·大雅】公尸來止熏熏。【傳】熏熏,和悅也。【箋】熏熏,坐不安之貌。【釋文】熏,說文作醺。醉也。
【蔡邕·釋誨】下獲熏胥之辜。【註】謂相熏烝得罪也。
【呂氏春秋】東南曰熏風。
【後漢·趙壹傳】陟遂與言談,至熏夕,極歡而去
又通作薰。【易·艮卦】厲薰心。【後漢·馬廖傳】聲薰天地。
【集韻】吁運切,音訓。灼也。
又與釁通。【齊語】三釁三沐之。【註】釁或爲熏。
又叶須緣切,音宣。【黃庭經】沐浴盛潔棄肥熏,入室東向誦玉篇。 【正譌】中从𡆧。與囱同。俗从田,誤。
《康熙字典》

说文解字注

火煙上出也。豳風曰。穹窒熏鼠。从屮。象煙上出。此於六書爲叚借。从黑。屮黑熏象。此恐學者不達會意。故發明之曰屮。而繼之以黑。此煙上出。而煙所到處成黑色之象也。合二體爲會意。單言上體則爲叚借。與璗本金而从玉同意。故居部末。許云切。十三部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 不思議熏又熏卽不熏不熏之熏名不思議熏不
    大乘起信論義記
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 問:能熏、所熏各具幾義,能成熏習?
    宗鏡錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 宋 延壽 集
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  3. 問:能熏所熏,各具幾義,能成熏習?
    宗鏡錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 宋 延壽 集
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  4. 釋曰:此下正釋三種別義。熏習有三種:一名言熏習、識熏習。二色識熏習、識識熏習、見識熏習。三煩惱熏習、業熏習、果報熏習。從此三種種子生。繫屬於因故成依他。非餘二性。
    攝大乘論釋
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝陈 真諦 譯
    朝代: 南朝陈
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  5. 釋曰:此下正釋三種別義。熏習有三種:一名言熏習、識熏習;二色識熏得、識識熏、見識熏習;三煩惱熏習、業熏習、果報熏習。從此三種種子生,繫屬於因故成依他,非餘二性。
    攝大乘論釋
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝陈 真諦 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  6. 論曰:聞所熏共熏習已無
    攝大乘論釋
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝陈 真諦 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  7. 已說妄染熏習門,次說淨法熏習門。
    釋摩訶衍論
    传统分类: 佛教部 | 论集部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 筏提摩多 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  8. 堅無記可熏,與能熏相應,
    攝大乘論釋
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  9. 問。能熏所熏。各具幾義能成熏習。
    宗鏡錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 宋 延壽 集
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  10. 論曰:聞所熏共熏習已無。
    攝大乘論釋
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝陈 真諦 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  11. “又,滿慈子!諸菩薩摩訶薩若時若時起切智相應之心,尒時尒時無容間起縁餘境心;若時若時無容間起縁餘境心,尒時尒時公以布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多熏心相續漸得圎滿。由心相讀漸圎滿故,名能引發一切智心,此心相續無間無斷,乃至證得一切智智。如貯蘓甁如如經乆,如是如是蘇氣熏遍,不受餘氣之所熏著。如是菩薩摩訶薩衆起一切智相應之心,緣餘境心不能間雜,由無間雜布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多熏習圓滿,諸惡魔軍欲伺其便終不能得。何以故?滿慈予!若於此境魔伺其便,是諸菩薩即於此境起一切智相應之心少,由此惡魔不能得便。”
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  12. 熏衣梅花香 熏衣芬積香
    香乘
    传统分类: 子部 | 谱录类 | 器物之属
    现代分类: 科技
    作者: 明 周嘉冑 纂輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  13. 烟熏方
    普濟方
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 明 朱橚 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  14. 烟熏之。
    證治準繩
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 明 王肯堂 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  15. 可以苦行求唯貴熏蒸開發耳然熏蒸開發有萬不
    紫栢老人集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 其他
    作者: 明 釋真可 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  16. 有義種子皆熏故生所熏能熏俱無始有故諸種子無始成就種子既是𮊸氣異名𮊸氣必由熏𮊸而有如麻香氣𦾓熏故生。初一句,直明新熏,所熏下通妨。問種若新𤋱,何故
    經云無始時來,有種種界,故釋云:能熏所𤋱俱無始有。乃從無始熏𮊸成就,種子下,約義明熏。種子既是𮊸氣異名,故諸種子,必由熏𮊸而生,如胡麻中香氣,必假𦾓熏,方得香也。量云,種子皆熏故生,𮊸氣必由熏𮊸有故,如麻香氣。
    成唯識論音響補遺
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智素 著、清 紹覺 著、清 新伊 著
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  17. 如是能熏與所熏識俱生俱滅,熏習義成,令
    所熏中種子生長,如熏苣藤,故名熏習。
    成唯識論音響補遺
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 紹覺 音義、清 新伊 合響
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  18. 問:能熏所熏,各具幾義,能成熏習?
    宗鏡錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 宋 延壽 集
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  19. 隨入後有熏習相,次第熏習相,
    大方廣佛華嚴經疏鈔會本
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 實叉難陀 譯、唐 澄觀 撰述
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  20. 卷春風斗帳孤眠篝熏鵲錦熊氈一任粉融脂涴猶
    御選歷代詩餘
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 王奕清 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  21. 論曰:此中依下品熏習,中品熏習生;依中品
    熏習,上品熏習生。
    攝大乘論釋
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 天親 造、南朝陈 眞諦 譯
    朝代: 南朝陈
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  22. 疏染香有香氣,念佛得見佛。因果相稱,誰謂不然。人論云:熏習義者,如世閒衣服,實無於香。若人以香而熏習故,則有香氣已。
    大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 錢謙益 鈔
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  23. 二辨熏心之由
    大乘止觀法門釋要
    传统分类: 佛教部 | 法华部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 智旭 述
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  24. 四中二:初、標名顯體。論縁熏等者。縁即外縁,爲諸衆生而作發起善根之外縁故。熏習者,熏謂資熏,熏成習氣,發善
    根故。依法出離者,依於體、相以起用也。
    起信論疏筆削記
    传统分类: 佛教部 | 论集部
    现代分类: 佛学
    作者: 宋 子璿 錄
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  25. 帳冷流蘇熏繡裳。
    御選宋金元明四朝詩
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 張豫章等 輯
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  26. 熏黄
    本草約編
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 清 王如鑒 撰
    朝代:
    版本: 稿本
    刊印朝代:
  27. “世尊!佛設利羅是極圎滿五眼所熏修故,是極清淨五眼所依器故,堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讃歎。
    大般若波羅蜜多經
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  28. 功徳熏心如熏衣如華熏麻如融金
    藏教音聞
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 其他
    作者: 清 揆叙 撰
    朝代:
    版本: 末民初漢南葉氏藍格抄本
    刊印朝代:
  29. ○命製入聖傳膏烟熏方。
    朝鮮王朝實録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 朝鮮史編修會 撰
    addNames: 朝鮮實錄
    朝代: 民国
    版本: 朝鮮影印本
    刊印朝代: 民国
  30. 彊村叢書
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 词选之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 朱孝臧 輯
    朝代: 民国
    版本: 壬戌 (1922)年本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 4:29:01