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类别 汉语字词典
释义
U+7157

字形信息

Unicode: U+7157
结构: ⿰火耎
笔画: 13
部首:
拼音: nuǎn
注音: ㄋㄨㄢˇ

词典解释

nuǎn
同“煖”。温暖;暖和。
當今之主,其爲衣服,則與此異矣。冬則輕煗,夏則輕清。
《墨子·辞过》
襲貂裘之煗者,不憂至寒之悽愴。
《圣主得贤臣颂》

康熙字典

【巳集中】【火字部】
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤同煖。【說文】溫也。【魯語】海多大風冬煗。【前漢·王褒傳】襲貂狐之煗。
《康熙字典》

说文解字注

𥁕也。𥁕各本作温。今正。从火。耎聲。乃管切。十四部。今通用煖。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 香煗幃:「玉煗肌:嬌臥嗔人來睡遲。印殘雙黛睂。 蟲聲低。漏聲稀。驚枕初醒燈暗時。夢人歸未歸。」
    又:
    蘆川詞
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 宋 張元幹 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  2. 何故頂退,不說煗退?
    妙法蓮華經玄義
    传统分类: 佛教部 | 法华部
    现代分类: 佛学
    作者: 隋 智顗 說
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  3. 問:地、水、火、風何相何業?荅:堅是地相,持是地
    業。濕是水相,攝是水業。煗是火相,熟是火業。動是風相,長是風業。問:地是堅相,亦是色相,廣說乃至風是動相,亦是色相。如何一法有二相耶?荅:有亦無失。由此理趣,於一法中可得施設有多相故。如一有漏法即有如病如癰等,廣說乃至百四十句諸過患相,而無有失。此亦如是。有餘師言,相有二種,一、自相,二、共相。堅、濕、煗、動相是自相,色相是共相。如是二相互不相違,於一法立亦無有過。
    阿毘達磨大毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  4. 迦葉菩薩白佛言:“世尊!所言煗法,云何名煗?爲自性煗?爲他故煗?”
    大般涅槃經
    传统分类: 佛教部 | 涅槃部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 慧嚴 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  5. 問云何異相大種能造同相造色。荅觀别義故說亦無失。謂觀别義故。說異相大種造同相造色。觀别義故。說同相大種造異相造邑人。觀別義故。說異相大種造異相造色。觀别義故。說同相大種造同相造色。觀别義故。說異
    相大種造同相造色者。謂堅濕煗動相大鍾。造觸相造色。有說。此造見相造包等。觀别義故說同相大種造異相造色者。謂觸相太種造十一種造色。觀別義故。說異相大種造異相造色者。謂堅濕煗動相大種。造十一種造色。觀别義故。說同相大種造同相造色者。謂觸相大種造觸相造色。有說。此造見相造絶
    阿毘達磨大毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  6. 煗。暗。憍。害。
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  7. 又解脫心住者,當知即是壽之與煗展轉相依相屬而住。
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  8. 次五停四念中,先五停,次四念。初五停中三:先釋名,次“觀能”下明停心功能,三“數息”下正明用治。但列名對病而已,廣如止觀第七記。次四念中亦略不列名,但舉數對位,至下照中文相稍廣。於中又二:初明功能,次“初翻不恩”判位。即以功能爲其相狀煗,“法已上四善根”者,盡依婆沙,文相稍略。今略出論文,於初煗中爲五:初正釋煗義,次“尊者”下釋煗在初,三“於正法”下明所緣諦,四從“所有”下料簡釋疑,五煗“有”下明功能。初文者,由智觀故有煗生。次文可見等。三文中三:先釋,次料簡,三“如佛”下引證,須緣四諦。四料簡中二:初簡法,次簡品類。初云“所有布施盡迴解脫”等者,婆沙云:“西方人作此論”,今文略依彼問云煗:善根有何意趣?爲何所依?何因縁?何法?何果?何報?何善利?行幾行?爲縁生?爲縁起?爲聞慧?爲思慧?爲脩慧?爲欲色無色界?爲有覺有觀乃至無覺無觀?爲何根相應?爲一心爲多心?爲退爲不退?乃至世第一法亦如是問。今文闕問荅字,便出荅文。論荅並如今文,乃至忍善根盡迴向解脫是其意趣等,唯闕荅何法文。應云是有漏法預,是煗家功用果,涅槃決定因是其利,復有說者不斷善根是其利。又問煗法有幾種?荅如文。又問有幾人從欲界至無所有處?荅各有九品,并一具縛人,合有七十三人。次料簡善根品類者,對下三善根以爲料簡。第二師文似四品,意但在三。然越次取者,例前九品亦越次故。言“但在三”者,下下下中衹是下,中上秖是中,上上衹是上耳煗。頂於下三品中是下
    下、下中,雖有二品,但在於下,忍取中三品之上,世第一取上三品之上。瞿沙說九品上能兼下,故頂有六,忍有八。世第一近眞故不可兼多,故唯上上。九品旣以上兼下,三品亦然。故煗有一,乃至忍三,丗第一亦唯一種,意亦如前。五功能中言“二捨”者,言“離界地”謂自下升上,退時謂“失上退下”,失得禪時故云“失時”。
    法華玄義釋籤
    传统分类: 佛教部 | 法华部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 湛然 述
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  9. 我讚我眞,孰能委悉?火風煗動,地水堅濕。俱屬現量,擬心則失。就而明之,是妄非實。背而捐之,土木瓦石。吾說是言,如箭射的。離此别求,幻惑無識。
    大慧普覺禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 宋 蘊聞 編
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  10. 佛言:善男子!如是煗法自性是煗,非他故煗。”
    大般涅槃經
    传统分类: 佛教部 | 涅槃部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 慧嚴 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  11. 下郎煗頂賀一及上煖汴子徒困一冬力垂反人行
    一訂
    阿毘達磨大毘婆沙論
    传统分类: 佛教部 | 毗昙部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  12. 云何種子生?謂所有色,各從自種子所生。如堅鞭聚,或時遇縁便生流濕;流濕遇縁復生堅鞕。不煗生煗,煗復生冷;不動生動,動生不動。如是好色、惡色等差别應知。由如是等雖無自相,然有其界,從彼彼聚波,彼色法差别而生。如是等類,當知名種子生。
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  13. 煗非是
    說文長箋
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 语言
    作者: 明 趟宦光 撰
    朝代:
    版本: 崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本
    刊印朝代:
  14. 睡𨑔流鶯語紅無數,吹盡殘花無人問,惟有垂楊自舞。漸煗靄初囘輕暑。寶扇重𡬶明月影,暗塵侵,尚有椉鸞女。驚舊恨鎭如許。〇江南夢斷衡皐渚,浪粘天,葡萄漲。綠半空煙雨,無限樓前滄波意。誰採蘋花寄取?
    恨望蘭舟容與。萬里雲帆何時到?送孤鴻目斷千山阻。誰爲我唱金縷。
    古香岑草堂詩餘
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 顾从敬 撰、明 沈际飞 撰、明 童涌泉 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  15. 鶯聲喚我過溪橋,撲㡌煗香墜。風弄杏花低處,露前村小寺。
    陳迦陵文集
    传统分类: 集部
    现代分类: 文学
    作者: 清 陳維崧 撰
    朝代:
    版本: 四部叢刊景清本
  16. 音釋,煗。
    妙法蓮華經玄義釋籤
    传统分类: 佛教部 | 法华部
    现代分类: 佛学
    作者: 隋 智者大師 説、隋 灌頂 記
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  17. 夢裏雲屛度幾重,蘭期猶煗舊懽叢。鐙飄繡扇花如睡,歌咽金船酒不醲。
    彊邨詞
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 朱祖謀 撰
    朝代:
    版本: 光緒刻本
    刊印朝代:
  18. 柳絲眠後將成絮,桃靨含時漸啟緘。更到玉堂爲介壽,鳳城煗翠漲晴巖。
    湖海樓全集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 陳維崧 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  19. 十一月五夜風雪寒甚燃薪取煗戲作五
    陸放翁全集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 南宋 陸游 撰
    朝代:
    版本: 崇禎毛氏汲古閣刻清毛康增刻本
    刊印朝代:
  20. 藻慧日煗皇編别有秋原藿長傾雨露緣
    詩林韶濩
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 顧嗣立 輯
    朝代:
    版本: 康熙刻後印本
    刊印朝代:
  21. 舉而付諸臠羶擁毳飽食煗衣之徒使之坐廟廊
    鈍翁前後類稾
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 汪琬 撰
    朝代:
    版本: 康熙十三至十四年(1674-1675)刻本
    刊印朝代:
  22. 和風早添爐煗氣新誰憐二寒玉猶望照東鄰
    詩林韶濩
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 顧嗣立 輯
    朝代:
    版本: 康熙四十四年(1705)顧氏秀野草堂刻本
    刊印朝代:
  23. 曉曰烘猶薄,熏爐煗正宜。一時香滿紙,揮洒忽淋漓。
    巢林集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 汪士慎 撰
    朝代:
    版本: 清乾隆九年汪氏刻本
    刊印朝代:
  24. 紅煗猶霑露輕圜正滿筐解酲兼益肺何羡徙含漿
    百尺梧桐閣集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 汪懋麟 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  25. 又解脫心住者,當知即是夀之與煗展轉相依相屬而住。
    瑜伽師地論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 奉詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  26. 未具資糧補特伽羅者,謂縁諦増上法爲境,
    發起煗品清信勝解,成就煗品順解脫分,未定生時。
    大乘阿毗達磨雜集論
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 玄奘 奉詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  27. 丙寅臈八夜附記。十九月桃張元幹。年華催晩,聽樽前偏唱衝煗欺寒。樂府誰知分付,點化金丹。中原舊遊何在,頻八夢老眼空澘。撩人冷蕋,渾似
    當時,無語低鬟。有多情多病文園,向雪後尋春,醉裏凭欄獨步群芳。此花風度天然。羅浮淡粧素質,呼翠鳳飛儛斕斑。參横月落,留恨醒來,滿地香殘。衝煗下與後醉裏下同。新雁過粧樓八吳文英閬苑高寒,金樞動,冰宮桂樹年年剪秋二半難破萬戸連環。織錦相思樓影下,鈿釵暗約小簾間。共無眠素娥
    慣得,西墜闌于,誰知壺中自樂。正醉圍夜玉,淺鬬嬋娟。雁風自勁,雲氣不上涼天。紅牙潤沾素手,聽一曲淸歌䨇霧鬟。徐郎老恨,斷腸聲在,離鏡孤鸞。夢窗此調二言字法一一相同,作者不可任意県變,觀其所用諸去聲宣學,蓋其他作亦然,必非偶仑者。按張玉田有瑤䑓聚八仙一調,陳君衡有八寳粧一調,查奥此脗合,今皆錄于左幅。瑤䑓聚八仙九十九字。
    詞律
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 萬樹 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  28. 爲有雲屛無限嬌。碧紗如夢看吹簫。銀燭翦殘𠌶氣煗,憶春宵。
    憶雲詞
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 項鴻祚 著
    朝代:
    版本: 光緒癸巳仲春許氏榆園校刻本
    刊印朝代:
  29. 煗也廣雅
    經籍籑詁
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編
    朝代:
    版本: 光緒十九年本
    刊印朝代:
  30. 浣溪沙罨畫溪頭春水生,銅官山外夕陽明,煗風無力小舟橫。萬事悠悠生處熟,三杯元兀醉時醒。杏花楊柳更多情。
    彊村叢書
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 词选之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 朱孝臧 輯
    朝代: 民国
    版本: 壬戌 (1922)年本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 4:18:47