一千七百癡衲子，圍遶遮箇無明叟。細膩渾没一星兒，麤慥卻有七八斗。未嘗寂寂入禪又，終日波波廊下走。爲人巴鼻亦好笑，更不謾開口。盲枷瞎棒當慈悲，是與不是劈。如斯主法作宗師，枉續牟尼子孫後。萬莫學伊，學伊和你不唧𠺕。仲
大慧普覺禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 蘊聞 編 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
唵□哆嘟𠺕□哆嘟𠺕六嘟𠺕訶哪𠺕飛狗𠺕㗶吒薩訶
道法會元
| 传统分类: 道教部 | 正一部 现代分类: 道教 作者: 明 佚名 著 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
𠺕叉𠺕叉
雲棲法匯
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
○丁亥，大學士葉向高引疾乞骸，章凡二十餘。
上矣，仍優詔褒答，慰留之。○南京戶部倉場侍郎于仕廉請告調理，許之。○差山東道御史汪泗論炤刷文卷。○補御史張訥于浙江道，趙延慶湖廣道。○詔加鴻臚寺各官秩銜有差，從鴻臚寺卿展自重以登極恩例請也。○南京湖廣道御史游鳳翔奏：臣閩人也。閩自紅夷入犯，就彭湖築城，脅我互市，及中左所登岸，被我擒斬數十人，乃以講和愚我，以回帆拆城緩我，今將一年所矣。非惟船不回，城不拆，且來者日多，擒我洋船六百餘人，日給米，督令搬石，砌築禮拜寺于城中，進足以攻，退足以守，儼然一敵國矣。昔宋理宗時，蒙古以玉帶賂呂文德，求置榷場于襄陽城外，文德許之，為請于朝，開榷場，外通互市，內築堡壁，由是敵有所守，以遏南北之援。時出兵哨掠襄樊城外。至度宗時，蒙古阿木駐馬虎頭山，曰：若築壘于此，以斷宋餉道，襄陽可
圖也，遂城其地，未幾而襄陽失，東南半壁之天下，遂不可支。此往事之明鑑也。今彭湖盈盈一水，去興化一日，水程去漳、泉二郡只四五十里。于此互市，而且因山為城，據海為池，可不為之寒心哉？且閩以魚船為利，往浙往粵，市溫、潮米穀，又知幾千萬石。今夷據中流，魚船不通，米價騰貴，可虞一也。漳、泉二府負海居民，專以給引通夷為生，往回道經彭湖，今格于紅夷，內不敢出，外不敢歸，無籍雄有力之徒，不能坐而待斃，勢必以通屬夷者轉通紅夷，恐從此而內地皆盜，可虞二也。臣鄉自被倭殘破，收復之後，凡要害之處，皆設武弁欽依，與名色相間碁置。今不知何故，自各道中軍以及名色把總，盡改題為欽依，一省之內增至三十員。欽依則必增廩粮、柴馬、輿皂、家丁，所占役冒濫又不知若干。至各道中軍，但每月投文發放，無兵可練，安用此輩？
名器太濫，供應太繁，勢必公私俱困，可虞三也。又言：總兵徐一鳴冒矢石督戰，中左所，副總兵張嘉策閉城自守，不肯應援，身不至海上，詭言紅夷恭順，欺罔舊撫，甚有言其通夷，必欲遷延，以成互市，如呂文德受帶故事者。乞勑兵部議處。疏下兵部，隨覆：張嘉策先行革職，聽本處撫按提問，縱敵觀望，不止一嘉策。彭湖、中左、浯嶼、銅山各處守汛失事將領，并為查勘。其占據情形，已奉明旨，相機驅剿，必不容一日薦居，為腹心之疾，是在撫臣督率而力行之。至于欽依把總濫名器，煩供應，臣部方欲遵舊制，請停止，無容更議也。上是之。○廵撫福建右副都御史南居益疏劾南路副將張嘉策蓄縮不堪，所當革任。閩海利害，惟閩人能請。乞于俞咨皋、陳文揚二人內推一人代之。章下所司。○居益又言：入境以來，有紅夷船六隻，見泊風櫃仔。
隨又有五舟自咬𠺕吧來，直入風櫃仔，共十一隻。所擄客商，仍舊輪撥修城。而後至之夷，狀貌愈險，比前俛首受命之時局又變矣。又據千總陳士瑛稟稱，蒙差國洋商黃合興二船往咬𠺕吧宣諭，至三角嶼，遇夷船四隻，稱咬𠺕吧王已往阿南國去，未得回文，又發夾板船五隻，直抵彭湖，要來互市。黃合興力止不允，撥番七名，將二船同夷船齊進大泥。瑛等謁大泥王，大泥酋稱：咬𠺕吧酋各處弔回夾板船，要往彭湖，若不允市，必動干戈。盖阿南即紅夷國，而咬𠺕吧、大泥皆番種，結連情形，昭然可覩。若是，則狡夷之反覆，必不可以理諭；互市之要求，必不可以苟從。而彼方依大海波濤之險，挾巨銃堅舟之利，盤據以築城，勾連以內向，而我積衰之兵，不完之器，汪洋澎湃之中，一彼一此，能操其必勝乎？雖然，羈縻之術已窮，天討之誅必加，申明大義，獎率三
軍，就見在營寨之兵，聊為戰守之具。檄行各道將畧，抽水兵之精銳五千，列艦海上，以張渡彭湖聲討之勢。仍分布水陸之兵，連營信地，以為登岸豖突之防。第濱海數千里之長，額兵不及二萬，額餉僅三十二萬有奇，內又奉什一節省二萬二千零，解充遼餉，奈何免捉襟露肘之虞？無已于什一節省之數，還其故物，以備軍需。部覆，如所請。○貴州都司僉書黃運清以解圍敘功，新撫臣王三善劾其貪殘不法，縱所部軍士摉取鄉紳富戶，一槩攫奪。又匿所支領倉米，縱軍士鼓譟，每米一升，動勒黃金數兩。城中珍奇叚疋，少女名姝，盡為運清及其部下所掠，士民爭欲食其肉，殺以濟貪，罪不容死。擬追賍二十萬，以濟黔餉。從之。○先是，甘肅廵按御史高推疏參陜西左布政使沈演劣狀，多款。于時，演已陞順天府尹，未任，抗疏辯駁甚晰，自言以去任。
時冊報稍遲，開罪于推，于是御史田唯嘉糾演返參按臣，橫肆無禮。左都御史趙南星言：演在陜西按臣高弘圖則舉之，在甘肅按臣高推則劾之。臣等發諮訪，有謂其狐裘羔袖者，有謂其瑕瑜相半者，有謂其寬疏而不簡者，一一皆有指據。兩按臣見聞不同，舉劾互異，固不相妨也。若謂按臣之彈章，皆係捕風捉影之語，毫不相涉，而以陞後投稟之遲，為得罪之由。演以方伯入為京兆，居大臣之位，而舉動如此，即有可劾之道矣。部覆，擬沈演降一級用。從之。○御史劉璞疏糾冐濫。掌詹事府禮部尚書蕭雲舉，素亦糾拾中人也。欲登揆席，則玉盌之貯非虛；欲久秩宗，則飲河之量已滿，曷如周應賓王圖疏辭不出，氣高可仰也哉？又如光祿寺寺丞秦聚奎，生平秕纇，即吳江之水，亦不能〔浣，〕，誰為線索，遽集于此，所宜返俗駕以遂初服者也。又如衰老
之桂有根，宜加銜致仕；潦倒之曾用升，宜引分自安。得旨：蕭雲舉兩朝講官，著有勤勞，還著前來供職。餘著該部議覆。明熹宗實錄卷之三十七終
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
上堂：釋迦掩室於摩竭，淨名杜口於毘耶，須菩提唱無而顯道，釋𣑽絶眎聴而雨華。大衆，這一隊不喞𠺕漢，無端將祖父田園、私地結契，各四至界分，方圎長短，一時花擘了也。致令後代兒孫，千載之下，上無片瓦蓋頭，下無卓錐之地。慱山當時若見十字路頭，掘箇無底深坑，喚來一時埋却，免見逓相鈍置。何謂如此？不見道：家肥生孝子，國霸有謀臣。
五燈會元
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 南宋 釋普濟 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
師住襄州雙池。一日，緇素懷香入室，請師示行繇。師云：山僧數十年東塗西抹，一具醜面孔，何堪刻畫？衆
堅請，師不得已云：予乃四川成都崇慶州人也，俗姓胡，母何氏，生於萬曆庚戌年正月十七日。九歲祝髪，於灌縣中峯寺服勤十年。二十歲𣎍峩睂，禮自省和尙受具足戒。戊寅行腳，始叅祝家庵印心和尙，𫎇警策示偈曰：學道先須學細心，細中之細細難明，箇中尋到無尋處，始是凡心卽佛心。予方知有己躬下事。一日，遇單複師與印和尙相見機緣，予中心愗亂，禮辭決志出蜀。路逢一僧自南方來，敘及天童密老和尙乃臨濟正宗，聞之喜躍，第恨未親聆謦欬𫝃。於是南詢，徧叅諸方尊㝛。己𫑗冬，趨天童禮悟老和尙，問：
如何是一念未生前？童和聲便打。予云：再請和尙曲垂開示。童又打。予云：學人不會。童曰：鈍漢！喫飯了來向汝道。予禮出，挂搭禪堂，隨衆做工夫。一日，同叅悟心兄，問：公在此多時，工夫若何？予云：莫說工夫若何，逐日發不起𭼃情。悟云：伊何不學古人做工夫？行也似銀山鐵壁，坐也似銀山鐵壁，跳上蒲團，三百六十⾻節，節節相撐；八萬四千毛孔，孔孔相通。打開兩𦕨看，畢竟是個甚麼？自後依他做去，工夫果如銀山鐵壁，如是三年。一日，上方丈，問：無𦕨、耳、鼻、舌、身、意，意旨如何？童曰：父母未生前道得一句即答。予抽身出方
丈，童隨後打一棒，曰：汝還知棒頭落處麼？予云：知音不必頻頻舉。禮退，童再住通𤣥，予追隨，不意圜寂。是年壬午七夕，予回蜀叅破山和尙，至方丈，纔禮拜，被劈頭一棒，滿面是血，乃曰：會麼？予向來寶惜，一時冰釋，汗流夾背。破曰：爾可見象崖。予到墊江南山相見，𧰼便問：將伱天童叅來底看。予云：未入門呈似了也。𧰼曰：即今因甚不拈出？予作禮。𧰼曰：南泉有云：不是心，不是佛，不是物。是個甚麼？予曰：徧界明明不覆藏。次日，同雲馥兄入室，𧰼問：臺山婆子公案作麼生會？予云：學人即今親覲和尙。𧰼曰：汝在那裏會趙州？予
一喝。𧰼曰：好與一頓痛棒。予云：和尙棒敎誰喫？𧰼曰：甚麼所在亂綂？予云：某甲罪過。象乃書偈贈曰：天童金粟笑歸來，打散腰包更不猜，物物全彰向上事，草鞵腳下即天臺。辭别己，丑往紅崖雲臺住靜，自計云：須得穎脫，然不至古人休歇田地不止。𣎍夕益加奮勵，脇不沽席。三年，忽上蒲團，脊梁狀如鐵壁，鼻息全無出入。坐之甚久，孤迥迥地，無意無思，只見面前一開，猶如黑地送在白日一般，身汗如水。一夜，目不交睫，忽聽門響一聲㘞地，如利斧得長柄，能𣃔合抱之木。時夜雨達旦，口占一偈：簷水滴滴，分明歷歷，却凡
聖心，泯眞妄迹。我今說偈言，龜毛長數尺。亟見鹿門宕本師求印可，宕喜溢顏面，囑曰：偶來風雨鹿門寺，今日相承賴有人，分付⿔毛編就拂，撝揚四海化𤣥賓。仍曰：西來祖意，汝今已得善自䕶持。予禮辭，拽杖渡江，意在把茅蓋頭，了此餘生。忽過南漳，寓定慧，不意鄉紳芑田方居士領闔邑紳衿檀越齎書疏信儀，懇請住雙池祖刹，予却之不已，應命，因玆歷遷住持。然而或出或處，得失竆通，咸信乎天緣，非強爲也。衆兄弟！百里千里來相依共住，今日緇素懷香請問，余雖一期，事不𫉬己，稱實方便而說，猶增我法之罪，不
許諸公作實法㑹，這便是山僧半生敗闕醜態，盡底掀翻。衆兄弟！各各有本地風光，莫從外覓，者關棙子，其實不難。若是喞𠺕漢，一撥便轉，那似山僧波波吒吒喫許多辛苦？甚麼這般說話？愧揚家醜，明𦕨人前一場笑具。時候嚴寒，久立，珍重！大衆踴躍，作禮而退。
奇然智禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 超智 說、清 明林 編 addNames: 奇然智禪師語錄、附奇然智禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
拈云：雲居令侍者送𫋾不是好心，此道者不受恰好，但笑其自不喞𠺕，說有娘生，豈不惹出娘未生時禍事？後來舍利且置，秪如侍者來問詗上座：娘未生前著箇甚麽？答云：如和尚著底。
南海寶象林慧弓詗禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 開詗 說、清 傳一 錄、清 法照 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
敷座而坐拈云：當時忽有人，大展坐具，作禮三拜，拂袖便行，也許他具一隻𦕨。或喝散大衆，掀倒繩床，也許他具一隻𦕨。或將老瞿曇一脚蹋翻，說老老大大，作這般行徑，也許他具一隻𦕨。云何應住云何降伏其心拈云：空生空生！𭌵語作麼？好與一頓痛棒，趂出在三門外，不許相見，或者有箇入頭，也不見得。善哉善
哉！敎壞人家男女，應如是住如是降伏其心拈云：空生空生！錯過一機了也。當時若舉起便薦，呵呵大笑一塲說。原來佛法無多子，豈不通身慶快。不啷𠺕漢，更𭼃他三十年，我皆令入無餘湼槃而滅度之拈云：老瞿曇口門尚窄，也只說得一半。狗子便成佛也，香𡎲又作麼生？菩薩但應如所敎住拈云：切忌動著，動著三十棒。
若見諸相非相即見如來拈云：法𦕨云：諸相非相即不見如來。天童云：一箇說如來禪，一箇說祖師禪。會得甚奇特，不會也相許。且道會得的也便罷了，不會的卻怎生相許，聻？不見道：見怪不怪，其怪自敗。法尚應捨何况非法拈云：
閱經十二種（華嚴經頌至楞嚴答問）
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨挺 著 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
須菩提唱無說而顯道，釋梵絶視聽而雨蕐。大衆，者一隊不喞𠺕漢，無端將祖父田園私地結契各據四至界分，方圓長短一時花擘了也。致令後代兒孫千載之下，上無片𭺜葢頭下無卓錐之地。博山當時若見，十字路頭掘箇無底深坑，喚來一時埋却，免見遞相鈍置。何謂如此？不見道家肥生孝子，國霸有謀臣。
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
忽地豁
雙眸，原自不喞𠺕。
遠庵僼禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 遠菴本僼 著、清 元視 編 addNames: 附瑞岩遠𤲅僼禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
問：物格格物有差别沒差别？師云：妙喜子韶兩個不喞𠺕漢。
雲溪俍亭挺禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨挺 說、清 智淙 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
復顧左右云：委悉得麽？衆㒺措，擲拂子云：尋常祇道人能幹，臨事方知不喞𠺕。
古宿尊禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 古宿胡尊 著、清 明圓 編、清 明照 編、清 明曠 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
你不喞𠺕，決定道是𦕨中見。
五峰緯禪師關東語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德永 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師云：是伱不喞𠺕。
一揆禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 元揆 著、清 成炯 編、清 圓誓 錄、清 成法 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
長者全身領荷，針芥相投。喞𠺕固然喞𠺕，要且旁觀者哂。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𨤟迦掩室，淨名杜口。須菩提唱無說以顯道，𨤟梵絕視聽而雨華。大衆，者一隊不喞𠺕漢，無端將祖父田園私地結契，各據四至界分方圓長短，一時花擘了也。致令後代𠒇孫，上無片𭺛葢頭，下無卓錐之地。博山當時若見，十字路頭，掘箇無底深坑，喚來一時埋卻，免見遞相鈍置。何謂如此？不見道，家肥生孝子，國霸有謀臣。上堂：
續燈正統
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 性統 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
洪州百丈懷海禪師因馬祖陞座，大衆纔集，丈遽出卷郤席，祖便下座，丈隨至方丈。祖曰我適來未曾說法，汝因甚便卷郤席？丈曰昨日被和尚扭得鼻頭痛。祖曰汝昨日向甚處留心？丈曰鼻頭𫝆日又不痛也。祖曰汝深明昨日事。雪竇顯云：諸方皆謂竒特，漝麽舉還當麽？若當，譬如水母以蝦爲目。若不當，又空讚歎圖箇甚麽？衆中有般漢亂蹋向前，問古人意㫖如何？更有老㡳不識好惡，對道將謂仙陀客，又道來日更到座前。
苦哉苦哉！如此自稱宗師，欲開人天𦕨目。驢年去。諸上座，雪竇當時若見伊出來捲蓆，劈胸一蹋，令坐者倒者俱起不得。且要使後人别有生涯，免見反相鈍置。豈不是箇英靈㡳漢，會也無？歸堂，白雲端出馬祖語云：我鈍置猶可，你鈍置太煞。黄龍心云：馬祖陞座，百丈卷席。後人不善來風，𥁞道不留朕迹。殊不知桃花浪裏正好張帆，七里灘頭更堪垂釣。如𫝆必有辨浮沉識深淺底漢，試出來定當水脉看。有麽有麽？如無，且將漁父笛，閒向海邊吹。
大潙智云：𥌓色未分人𥁞望，及乎天𣉊也尋常。百丈上堂，衆方集，以拄杖一時打散。𢕒召曰大衆，衆囘首。丈曰是什麽？黄檗運上堂，衆方集，以拄杖一時打散。𢕒召云大衆，衆囘首。檗云：月似彎弓，少雨多風。雪竇顯云：若是雪竇上堂，衆方集，以拄杖一時打散便休。天童覺云：下媒求鴿，直鈎釣魚，各有接物利生的手叚。若是牢籠不住呼喚不囘㡳漢，又作麽生？以拄杖擊香臺一下。
龍泉濌云：垂任公釣架由基箭，也不過要見箇頭𧢲，又誰知林靜水寒杳無消息。何似龍泉這裏廣大門庭，一任他饑來喫飯倦來打眠。何故？白玉本無瑕，雕文恐䘮德。百丈再叅馬祖，祖𥪡起拂子。丈曰：即此用，離此用。祖掛拂子舊處，侍立少頃，祖曰你己後開兩片皮，將何爲人？丈郤取拂子𥪡起。祖曰：即此用，離此用。丈亦掛拂子舊處，祖震威一喝。丈異日舉謂黄檗曰：佛法不是小事，我當時被馬大師一喝，直得三日耳聾。檗聞舉不覺吐舌。
汾陽昭云：悟去便了，說什麽三日耳聾。石門聰云：若不是三日耳聾，爭承當得這一喝。雪竇顯云：奇怪，諸禪德，如𫝆列其派者多，䆒其源者少。總道百丈於喝下大悟，還端的也無？然刁刀相似魚魯叅差。若是明𦕨漢瞒他一㸃不得。只如馬師道汝己後開兩片皮將何爲人？百丈𥪡拂爲𢕒如蟲禦木，爲𢕒啐啄同時？諸人要會三日耳聾麽？大冶精金應無𠮓色。東林總云：當言不避截舌，當爐不避火迸。佛法豈可曲順人情？東林𫝆日向驪龍窟内爭珠去也。百
丈大智不無他三日耳聾。汾州石門爭免箇二俱瞎漢。只這三箇老漢還曾悟去也無？良久云：祖𮂢不了，殃及兒孫。雲葢智云：馬祖發大機顯大用，獨百丈得其㫖。爲什麽被馬祖一喝直得三日耳聾？要會麽？不入驚人浪，難逢稱意魚。黄龍新云：黄龍路見不平要問雪竇，既是大冶精金應無𠮓色，爲甚麽三日耳聾？要會麽？從前汗馬無人識，只要重論葢代功。昭覺𠢄云：然則作家共相提唱，不妨各有爲人𦕨，
要且只明得馬祖百丈大機，未明得他大用。山僧不惜睂毛露箇消息，也要諸方撿責。還知這一喝麽？直似奮雷霹靂，聽者䘮膽亾䰟。要會三日耳聾，正如擊𡍼毒皷，聞者䘮身失命。𥪡拂子云：或有箇問即此用離此用？和聲便打，隨後與一喝。𢕒云：還見馬祖百丈麽？徑山杲云：百丈被喝直得三日耳聾。黄檗聞舉不覺吐舌。百丈𭼃其承嗣馬祖，後因臨濟三度問佛法大意，三度打六十棒，便𫟋三日耳聾出氣。臨濟始覺如蒿枝拂相似。敢問大衆，既是師承有據，因
甚用處不同？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。浮山■云：龍驤電卷，虎嘯風生。師資會遇不妨奇特。雪竇云：只如馬祖道你已後開兩片皮將何爲人？百丈𥪡起拂子爲𢕒如蟲禦木？爲𢕒啐啄同時？胡餅裏討甚麽汁？大冶精金應無𠮓色。走作多少人，還會麽？劍斬甑人頭，波斯腰不屈。瑞巖愠云：無辨龍蛇𦕨目難以荷負正宗。無超佛祖機謀難以定論𫝆古。馬祖一喝何止百丈三日耳聾，直得𥁞浮幢王刹海若聖若凡被他轟破耳門。聽事不眞喚鐘作甕。與麽舉揚，諸人還知落處
麽？良久云：雲收雨霽長空濶，一𡭊𫠔鴦畵不成。古南門云：若是明𦕨漢，掛拂𥪡拂一喝耳聾總不必論，秖這大冶精金也不消得。何故？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。𢕒云：還見馬祖百丈麽？愚菴盂云：馬大師融冶乹坤指揮神䇿。百丈握閫外威權，黄檗便攙旗奪皷所向無敵。故知機用爲列祖之神髓，萬類之鉗錘。汾州謂悟去便休說甚麽三日耳聾。石門云若不三日耳聾爭得悟去？恁麽批判古人還廿麽？老僧不避𦎬羶試爲斷看：烽火漁陽樓上月，曲中都是斷腸聲。
開先金云：觀其所以，師資契合如水投水。因甚又於一喝之下始稱大悟？開先不妨逐一指出。百丈耳聾，黄檗吐舌，䆒竟將來，二俱未瞥。汾陽以譌傳譌，石門將楔出楔。惟有雪竇老師慣會證龜成鼈。别别，正法𦕨藏從此滅。寶掌白云：奔流度刃，疾燄過風。直下顯大機發大用，還他馬師父子。因甚一喝百丈直得三日耳聾。要會麽？金剛腦後抽生銕，華嶽三山倒卓空。白巖符云：黄金入火愈見其精神。鋾鎔手叚還他馬駒宜其蹋殺天下。若夫聾耳吐舌，雖不媿爲脚
下兒孫，然亦秪知順水撐篙，不解逆風把柂。百丈因雲巖問每日區區爲阿誰？丈曰有一人要。巖曰因甚麽不敎伊自作？丈曰他無家活。雲居莊云：明𦕨人瞒他一㸃不得，還會麽？解弄不須霜刃劍，𢌛齡何必九還丹。徑山琇云：或謂百丈老人口吞佛祖𦕨葢乾坤，未免拖泥帶水。殊不知曾爲浪子偏憐客，自愛𮙿杯惜醉人。百丈因潙山五峰雲巖侍立次，乃問潙併郤咽喉脣吻作麽生道？潙曰郤請和尚道。丈曰不辭與汝道，恐
己後䘮我兒孫。又問五峰，峰曰和尚也須併郤。丈曰無人處斫額望汝。又問雲巖，巖曰曇晟有道處請和尙𦦙丈𦦙巖曰和尙今有也。丈曰喪我皃孫。高峰妙云：大小潙山推惡離己。𫝆日忽有人問西峰併郤咽喉脣吻道將一句來。即向道柴𫟎米貴。忍饑無睱秖對，愚菴盂云：𧰼王𢌞顧掛𧢲羚羊還他三老。怎奈臨場試卷郤㤀了題目。明明道倂郤咽喉脣吻，亂開臭口作麽？僧問和尚試道看。余時以他事所移，不及與𡭊半辭，乃一揖而别。
洞山瑩云：三箇老漢恁麽酧𡭊，且道還有優劣也無？若道有，春色無高下。若道無，花枝有短長。洞山亦道一句，只是不許作道理會。若作道理會，䘮我兒孫。拈拄杖便歸方丈。大慈言云：當時百丈與麽問，大似揚聲止響，好與二十笤箒。這三箇漢忒煞不喞𠺕，且放過一邊。傍有僧乃曰和尚也欠喞𠺕在。山僧道我不如你。白巖符云：這一隊漢巍巍堂堂，因甚郤都來自語相違？山僧見處也要諸人共知。或有問併郤咽喉脣吻作麽生道？擲拄杖下座。
百丈因僧問如何是奇特事？丈曰獨坐大雄峰。僧禮拜，丈便打。天童華云：大小百丈答話不了。徑山及云：百丈只好無佛處稱尊。𫝆日或有問新隆敎如何是奇特事？但𡭊他道汝等皆當作佛。他若禮拜，更向道但辦肯心必不相賺。百丈因黄檗問：從上相承㡳事，如何指示於人？丈踞坐。檗曰後代兒孫將何傳授？丈曰將謂你是箇人。便歸方丈。雲峰悅云：百丈老人大似憐兒不覺𨢄。雖然如是，
盡法無民。天童覺云：言滿天下無口過，行滿天下無𭜥惡，還他百丈老漢。黄檗不是不知有，且要此話大行。還會百丈歸方丈麽？林間風葉落，化外水天秋。寳壽新云：縱饒有收有放，未免夷嶽盈壑。由你一擡一捺，難逃續鳬截鶴。𭺾竟作麽生即得聻？也是掉棒打月。百丈每上堂時有一老人隨衆聽法。一日衆退惟老人不去。丈問汝是何人？老人曰：某甲非人也。於過去迦葉佛時曾住此山。因學人問大脩行人還落因果
也無？某𡭊曰不落因果。遂五百生墮野𤜶身。𫝆請和尚代一轉語，貴脫野狐身。丈曰汝問。老人曰大脩行人還落因果也無？丈曰不昧因果。老人於言下大悟，作禮曰：某已脫野𤜶身，住在山後，乞依亾僧津送。丈乃領衆至後山巖下，挑出死𤜶依法火葬。百丈至晩上堂，舉前因緣：黄檗問：古人錯𡭊一語，五百生墮野𤜶身。轉轉不錯，合作箇甚麽？丈云近前來向汝道。檗近前與丈一掌，丈拍手笑云：將謂鬍鬚赤，更有赤鬚鬍。法昌遇云：敢問諸人，不落因果爲甚麽墮野𤜶？不
昧因果爲甚麽脫野𤜶？直饒道得落處分明，也未出他野𤜶窠窟法，昌當時若見，但與他拈出雪峰古鏡，敎伊動轉不得，然後放出紫胡狗子，盡郤性命，免見兒孫𫝆日成羣作隊。雖然法昌與麽舉論，大似持蠡酌海，明𦕨人前一場笑具。何故？曾經大海難爲水，慣聽無弦不易琴。黄龍新問元首座云：百丈野𤜶話，意作麽生？元云：甜𤓰徹蒂甜，苦𤬄連根苦。徑山杲云：不落與不昧，半明還半晦。不昧與不落，兩頭空索索。五百生前箇野𤜶，而𫝆冷地謾追呼。
喝一喝云：座中若有江南客，何必樽前唱鷓鴣。高峰妙云：前不落，後不昧，還有得失也無？若無，因甚有墮有脫？若有，試出來分明道看。有麽有麽？總是一隊野𤜶精，莫恠山僧壓良爲賤。獅林則云：前不落，後不昧，引得野𤜶成羣作隊。遂喝一喝云：當時下得這一喝，前後五百生一時粉碎。天寧琦云：古𫝆盡向不落不昧上𡚶生卜度，未有一箇出格，帶累百丈老人也在野𤜶隊裏。天寧不是釘樁搖櫓膠柱調絃，海枮終見底，人死脚皮穿。
愚菴盂云：宗師家拈提向上，着着先有出身之路，則不被目前所礙。若儱侗將去，何止不堪。圓禪師聞二僧舉此話，一云不昧因果也未脫得野𤜶。一云便是不落因果又何𡮢墮野𤜶？圓因有省，圓公悟去則不無之。二僧者披毛戴𧢲有日在。或曰謝師授記，咄！這野𤜶精。又云：不落因果，兎子窠邊遭野火。不昧因果，粉蝶飛上梨花朶。叅，洞山瑩云：叢林盡道不落墮因果，不昧脫因果。山僧敢道饒你總不恁麽道，亦未𡮢脫得他野𤜶身在。且道利害在什麽處？貪觀天上月，失郤手中𣓤。
義山訥云：義山更不學百丈就窠打刦，待問大脩行人還落因果也無？便與震聲一喝。當時若下得這一喝，𬋩免後代兒孫不作野𤜶見解。資福廣云：前百丈恁麽道，咬人師子。後百丈恁麽道，獅子咬人。弁山恁麽道，諸人切忌鑽龜打瓦。
宗門拈古彙集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨符 彙集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
舉火炬云：純老師眞啷𠺕，掣開金鎻玄𨵿，不戀神光頂後。既謂四大本空、五藴非有，説甚麽八十三、六十九？諸佛未出興，湼槃還得否？杜䳌啼破月重圓，黃鳥聲殘靑歸𬂪。且道臨行一句𭺾竟如何？攛火炬云：不學潙山水牯牛，𮋒身便解獅子吼。
龍興介叟禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 大懷 錄、清 智開 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
馬師父子不喞𠺕，
慶忠鐵壁機禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 幻敏 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師云：汝不喞𠺕。
梓舟船禪師襄陽檀溪語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明船 編、清 明法 編 addNames: 檀溪梓舟船禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師云：跳出金剛圈，不算喞𠺕。
空谷道澄禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德儒 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
露柱當天豁𩀱𦕨，未爲奇特；蟭螟怒發呑大象，理亦宜然。果是伶俐衲僧，便可一捺便倒；若隨人緇素得來，總是倚草附木漢過在。紅線未斷撥着，好似浪裏抛毬，徒費草鞋錢，堪作何用？上智之士一聞釋然，中下之流疑而愈𣻉。蕺山與麽道，自好慚惶煞人。復舉：昔有一官人入寺，至禪堂，寺主隨行。官人問曰：諸位在此作麽？主對曰：欲圖作佛。官人笑云：金屑雖貴，落𦕨成翳。主無語。師乃云：好笑！寺主恁不喞𠺕，被俗漢一問，直得口如扁擔。若遇蕺山，但向他道：在此換居士𦕨睛。非唯令俗漢屏却咽㗋，亦見此中凛然難犯。
諸仁者應知：有佛處不得住，無佛處急走過。轉得快，便不𧴥蕺山和身一拶；如或未然，明年更有新條在，惱亂春風卒未休。
攖寧靜禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智靜 說、清 德亮 編、清 德峨 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
真如不喞𠺕，撞着惡辣手；
翼庵禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 善酇 著、清 序燈 錄、清 力端 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師云：太煞不喞𠺕。
調梅鼎禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明鼎 說、清 實勝 錄、清 實惠 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
佛法遍天下，談𤣥口不開。正當此際好箇淸平樂界，豈不快哉？至于毘藍䧏誕，手指上下，云：天上天下，惟我獨𭔿。大似傍若無人，𨚫被跛足阿師一棒打殺，貴圖天下太平。可惜者一棒打不煞，至𫝆狼藉愈甚。𥤮有赤𦕨胡子把箇鐡箒掃除枝葉，獨露眞常，𨚫較些子，無端末後分皮分髓，抑不喞𠺕，及展三𤣥三要、五位君臣、九十六種一字𤣥𨵿、𫉗
目靑山者一隊老古錐，不守本分，吒吒沙沙，分疆列界，引得冬𤓰茄子到處覔𤣥覔妙，無有窮已。山僧𫝆日忍俊不禁。驀𥪡拂，云：將只一條斷貫索總與一串穿𨚫，抛向東洋海底，無出頭分。然𨿽如是，還知黃檗落處麽？五湖四海歸王化，偃息干戈樂太平。退院，上堂。𢿘載潭頭拋直鉤，櫛風沐雨也悠悠，如𫝆正好賦歸去，珍重吾人振祖猷。祖猷既振，四海歸投，提持向上宗綱，爲作將來標格。若非宿秉願力親承面稟者，焉能造詣其閫奧？是事且置，如何是臨岐一句？卓拄杖，云：殷殷叮囑九淵水，汝返滄𪷆我返山。
黃檗天池禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 炤年 錄、清 淨極 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
其年，婦撫南君益初至，謀討之，上言：“臣入境以來，聞番船五艘續至，與風櫃仔船合，凡十有一艘，其勢愈熾。有小校陳士瑛者，先遣往咬𠺕吧宣諭其王，至三角嶼，遇紅毛船，言咬𠺕吧王已往阿南國，因與士瑛偕至大泥，謁其王。王言咬𠺕吧國主已大集戰艦，議往彭潮求互市，若不見許，必至搆兵。蓋阿南即紅毛番國，而咬𠺕吧、大泥與之合謀，必不可以理諭。爲今日計，非用兵不可。”因列上調兵足餉方畧，部議從之。四年正月，遣將先奪鎭海港而城之，且築且戰，番人乃退守風櫃城。居益增兵往助攻擊數月，宼猶不退，乃大發兵，
諸軍齊進。宼勢窘，兩遣使求緩兵，容運米八舟即退去。諸將以窮宼莫追，許之，遂揚帆去。獨渠帥高文律等十二人據高樓自守，諸將破禽之，獻俘於朝。彭湖之警以息。而其據臺灣者猶自若也。
明史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 清 张廷玉等 著 朝代: 清 版本: 百衲本 刊印朝代: 民国 |
其二十二𠺕嘶囉喯嘶啲喑國，自分域之後，地面積方約有三百二十里，烟戸二萬七千五百口，應出兵丁二
百六十名。地居中央，至于朝綱𠺕嘶噫吐𱔲唎嘶，盡皆相同。首郡名囉喯嘶啲喑，乃本國京都也。
外國地理備考
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属 现代分类: 其他 作者: 清 潘仕成 辑、清 瑪吉士 著 朝代: 清 版本: 道光二十九年番禺潘氏本 刊印朝代: 清 |
大泥咬𠺕吧賊帥高文律懼遣使求款斬之築城鎭海
明史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 清 高宗 钦定、清 張廷玉 撰 朝代: 清 版本: 光绪二十九年五洲同文书局本 刊印朝代: 清 |
逢穿耳客多遇刻舟人似這般不唧𠺕漢入地獄如
佛果圜悟禅师碧岩录
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 北宋 圆悟克勤 著 朝代: 北宋 版本: 覆元本 刊印朝代: 清 |
咬𠺕吧總論第十二回卷一。
咬𠺕吧總論
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属 现代分类: 其他 作者: 清 尚德者 纂 朝代: 清 版本: 1824年本 刊印朝代: 清 |