一氣生万物猶弃墅可换函以分形以氮合万物猶破厝可補
關尹子闡玄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
浙丶西风華戟霜月明天氮正淒涼煥翁釣罷毎尋處
山林清氣集
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
而墯落則萬物之氮去陽隂也陽之下長也故曰躍
黃帝內經明堂注
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 隋 楊上善 撰 朝代: 隋 版本: 影抄本 刊印朝代: 隋 |
按天子有外屛，今臣下屛氮息。
意林
| 传统分类: 道教部 | 正一部 现代分类: 道教 作者: 唐 馬總 著 朝代: 唐 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
帝曰：願聞其所始也。歧伯曰：昭乎哉問也！臣覽太始天元冊文，丹天之氣，經于牛女戊分；齡天之氣，經于心尾已分；蒼天之菊，經于危室柳鬼；素天之氣，經于亢氐昴畢；𤣥天之氮，經于張翼婁胃。所謂戊巳分者，奎璧角軫，則天地之門户也。夫
候之所始，道之所生，不可不通也。
黃帝內經素問
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 唐 王冰 注、宋 林億 校正 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
腎病，臍下有動氮，按之若勞病，苦腹食不消，
體重，骨節痛，嗜卧。
修真十書玉隆集
| 传统分类: 道教部 | 洞真部 | 方法类 现代分类: 道教 作者: 南宋 白玉蟾 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
問：伊川謂死生人鬼，一而二，二而一，是兼氣與理言之否？曰：有是理，則有是氣；有是氮，則有星理。氣則二，理則一。
朱子語類
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 宋 黎靖德 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
陶隠居云：今人謂葫爲大蒜，謂蒜爲小蒜，以其氮顃相如也。性最熏臭，不可食。俗人作虀，以敢鱠肉，損性伐命，莫此之甚。此物惟生食不中煮，以合青魚鮓食，令人發黄。取其條上子初種之，成獨子葫，明年則復其本也。
圖經衍義本草
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 灵图类 现代分类: 道教 作者: 北宋 寇宗奭 著、南宋 許洪 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
問：伊川謂死生人鬼，一而二，二而一，是兼氣與理言之否？曰：有是理則有是氣，有是氮則有星理。
御纂朱子全書
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 宋 朱熹 撰、清 李光地 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
戰慄皆陰陽之爭。戰者，身為之摇也；慄者，心戰而惕也。邪氣外與正氣爭則為戰，邪氣內與正氮爭則爲慄。戰者正氣勝，慄者邪氣勝，戰則欲愈，慄其已甚乎！振振汗解者，葢邪氣欲出，其人不虛，故邪與正爭，發為振戰，正氣勝則得汗而解矣。傷寒六七日欲愈，必振振汗出而解。其有身不戰而但鼓頷心慄者，遂成寒逆，此陰氣內盛，正氣內虚，不能勝邪，反為邪所勝，當以四逆湯、薑附湯併禦文禦之，理至明矣。經
丹。
仁齋直指
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 楊士瀛 撰、明 朱崇正 附遺 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
原夫道家由肇起自無先，垂跡應感，生乎妙一。從乎妙一，分爲三元。又從三元，變成三氣。又從三氣，變生三才。三才旣滋，萬物斯備。其三元者，第一混洞太無元，第二赤混太無元，第三冥寂玄通元。從混洞太無元化生天寳君，從赤混太無元化生靈寳君，從冥寂玄通元化生神寳君。大洞之跡，别出爲化主，治在三清境。其三清者，玉清、上清、太清是也，亦名三天。其三天者，清微天、禹餘天、大赤天是卄。
天寳君治在玉清境清微天，其氮始青。靈寳君治在上清境禹餘天，其氣元黄。神寳君治在太清境大赤天，其氣玄白。故九天生神。章經云：此三號踓殊本同一乜。此三君各爲教主，即三洞之尊神也。其三洞者，洞真、洞玄、洞神是也。天寳君說經十二部，爲洞真教主；靈寳君說經十二部，爲洞玄教主；神寳君說經十二部，爲洞神教主。故三洞合成三十六部尊經。第一洞真，爲大乗；第二洞玄，爲中乗；第三洞神，爲小乗。從三洞而又分四輔，曰太玄、
太平、太清、正一也。太玄輔洞真，太平輔洞玄，太清輔洞神。正一通貫洞輔，緫成七部。又從三洞汎開，各分十二類者，第一本文，第二神符，第三玉訣，第四靈圖，第五譜録，第六戒律，第七威儀，第八方法，第九衆術，第十記傳，第十一讃頌，第十二表奏。其本文者，乃經之異稱，生法之本。旣生之後，即須扶養，故次以神符。八會雲篆，三元玉字，若不諳綀，豈能致益？故須玉訣，釋其理事也。衆生暗鈍，直聞聲教，不能悟解，故立圖像，助以表明。聖功旣顯，若
不祖宗物情，容言假僞，故須其譜録也。此之五條，生物義定，將欲輔成，必須鑒戒，惡法文弊，宜前防止，故有戒律。旣捨俗入道，出家簉於師寳，須善容儀，故次明威儀也。旣前乃防惡，宿罪未除，故須修齌軌儀，悔已生惡也。儀容旣善，宿根已淨，須進學方術，理期登真，要假道術之妙，顯乎竹帛，論聖習學，以次相從也。學功旣著，故次以記傳。始自生物，終乎行成，皆可嘉稱，故次以譛頌。又前言諸教，多是長行散說，今論讃頌，即是句偈。結辭旣切，功
滿德成，故須表申靈府，如齋訖言功之例，故終以表奏也。
大明道藏經目録
| 传统分类: 道教部 | 正一部 现代分类: 道教 作者: 明 佚名 著 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
長則氣治，短則氣病。上盛則氣高，下盛則氮脹，代則氣衰，細則氣少。數動一代者，病在陽之脈也。洩及便膿血。
類經
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 張介賓 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
正氮里瀆集卷之一家古書室
正氣堂續集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 俞大猷 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
凡鑄金之狀，金與錫黑濁之氣竭，黃
白次之；黃白之氣竭，青白次乙；青白之氮竭，青氣次之，然後可鑄也。
樂律全書
| 传统分类: 经部 | 乐类 现代分类: 艺术 作者: 明 朱載堉 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
治賁豚穴期門治賁豚上下引脊痛穴氣海治伏梁氣狀如覆杯穴。治伏梁氣穴。治息賁。膀胱氣治膀胱氣癖疝瘕氣，膀胱氮痛，狀如雷聲。
普濟方
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 朱橚 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
雹造化權輿：東方之氣雷；南方之氮電；西方之气虹蜺，北方之氣雲、雨、雹、霰、雪。
山堂肆考
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 彭大翼 撰、明 張幼學 增定 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
彼因氣强，吾以義剛；彼因氮弱，吾以仁柔。剛柔强弱之間，不容一髮。知者行之，是謂得天；不肖者悖之，是調失天。
文憲集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 宋濂 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
去春敵至延州，諸路發援兵，而河東、秦鳳各踰千里，涇原、環慶不減十和，去秋賊出鎭戎，遠自鄜延發兵，千里遠鬭，銳氮巳衰，如賊巳退，乃是空勞師徒，異時更寇別路，必又如此，是謂不戰而自獘，二也。
陝西延綏鎮志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 譚吉璁 著 朝代: 清 版本: 乾隆增補重印本 刊印朝代: 清 |
人文之盛衰，繫於學廟之興廢。余觀蔚事而重有感也。蔚爲三晉邊徼地方，人文盛時，若德行氣節，
經濟，文章，以及理學名儒，載在郡志者，代不乏人育之，成之。率出於鄉校。明末學宮傾圯，乏科第者凡十八年，舊州守陳公鵬舉拓修明倫堂，課士較文科目始開。其後官此土者，僅朔望一瞻趨耳，雖茂草盈階，弗問也。嗟乎！爲天子命，吏會不聞操激勸者，何政哉？會有曹侯者，以洪令擢知吾州事。下車以來，有百廢俱興之志，甫謁廟庭，曰：士首四民，學宮所以養士爲？國家用此而可緩，孰不可緩。遂捐俸修茸，無一煩民。力閱數月而工訖，自殿廡以至局垣，悉燦然可觀。郡諸生魏宗之几修、
郡諸生魏宗周、閻之秀等董是役，感侯之德，走書屬余記，將勒石焉。余亦德侯者，曷敢以不文辭乎？余惟天子右文，前歲幸太學，行釋菜禮，畿省士子肄業國雍者，咸與觀聽。一時文人丕變，紀淸朝盛事，曹侯仰體上意，以愛吾蔚士，所謂上作之斯下應之，茲舉其作之者也。諸士方明倫正徑，絃誦不輟，寧惟是尋章摘何，紆靑拖紫以應之耶？抑志尹學顏，流鴻樹駿以
應之也。孔、孟、颜、曾之書，童而習之；濂、洛、關、閩之學，長而聞之，全不敢悉舉。吾蔚先輩中典型尚在，人皆吾師。以德行應，則有史先生東昌之孝無間言；以氮節應，則有龔先生諒之從容就義；以經濟應，則有郝先生杰之鞠躬盡瘁；以文章應，則有尹先生耕之著述自命；以理學應，則有鄒先生森之致知格物。是皆產於蔚，學於蔚，至今尚凜凜乎有生氣者。詩曰：伐柯伐柯，其則不遠。諸士身近高山，又何必仰止遍海內，先名後實，以辜我侯作之之美意乎？年來科第多人，後先輝映。諸士入學宮承敎，
澤霞起雲蒸，奮然而興，以待異日之用，即與吾蔚先輩諸君子聯踪接武，又何多讓？且人視蔚爲窮邊絕徼者，論地也，非論人也。人傑則地靈，亦非風水家荒唐之說也。合觀壬午以前，甲申以後，盛衰興廢之理，皆實有徵驗，在人耳目，問即我侯藉手以報之，子者尤勿作尋常文具觀矣。諸士其善，應我侯哉。
畿輔通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 唐執玉 修、清 陳儀 纂 朝代: 清 版本: 雍正十三年刻本 刊印朝代: 清 |
雨裡驪歌意未勝，里橋雲氮經層層。滿天涼露樽前酒，一穗新秋案上燈。織女絲添銀鑰漏，繞朝鞭贈玉壺水。辛勤滏岸潺湲水，尺素何時雙鯉凋。
曲周縣(河北)志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 王今遠 纂、清 劳宗發 修 朝代: 清 版本: 乾隆十二年刻本 刊印朝代: 清 |
熊伯甘曰：前三種人，上的固是首出了，次與又次亦即次於上等也。不學焉得有困？勤苦一畨，醒悟不來，便爾中廢。其意自謂我之資力到不得上，却已竭盡吾才了，就此歇手，或亦不失中人乎？而直斷其民斯為下，所以加鞭後馬，俾其努力向
前。此章即人之學不學以為氣質之高下，能學即是其氣質之高；不學即是其氮質之下。與中庸以學之難易為氣質高下之分者不同。玩困而知之及困而學之二句自見。
四書講義困勉錄
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 陸隴其 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
曰岵侈為國室语宏元氮者築𡖋因与相好
餘冬璅錄
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 清 徐堅 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
茫丶元氮付誰收琉應戈扵文誘在
復初齋文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 翁方綱 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
雨村看了，因想道：這兩句文雖甚淺，其意則深，也曾遊過些名山大利，倒不曾見過這話頭，其中想必有個翻過筋斗來的，也未可知，何不進去一訪？走入看時，只有一個龍鍾老僧在那裡煑粥。雨村見了，却不在意。及至問他兩句話，那老僧旣聾且昏，又齒落舌鈍，所答非所問。雨村不耐煩，仍退出來，意欲到那村肆中沽飲三盃，以助野趣，於是欵歩行來。剛入肆門，只見座上
吃酒之客，有一人起身大笑，接了出來，口內說：竒遇！竒遇！雨村忙看時，此人是都中古董行中貿易，姓冷號子興，的舊日。在都相識。雨村最讚這冷子興是侗有作爲，大本領的人。這子興又借雨村斯文之名，故二人最相投契。雨村忙亦笑問：老兄何日到此？弟竟不知今日偶遇，眞竒緣也。子興道：去年歲底到家，今因還要入都，從此順路找個敝友，說一句話。承他之情，留我多住兩日，我也無甚𦂳事，且盤桓兩日，待月半時，也就起身了。今日敝友有事，我因閒歩至此，不期這樣巧遇一而說。一面讓雨村同席坐了，另整上酒肴來，二人閒談慢飲，叙些别後之事。雨村因問：近日都中可有新聞没有？子興道：倒没有什麽新聞，倒
是老先生的貴同宗家，出了一件小小的異事。雨村笑道：弟族中無人在都，何談及此？子興笑道：你們同姓，豈非一族？雨村問：是誰家？子興笑道：榮國賈府中，可也不玷辱了老先生的門楣。雨村道：原来是他家。若論起來，寒族人丁却不少，自東漢賈復以來，支派繁盛，各省皆有，誰能逐細考查？若論榮國一支，却是同譜，但他那等榮耀，我們不便去認他，故越發生踈了。子興歎道：老先生休如此說，如今的這榮、寧兩府，也都蕭索了，不比先時的光景。雨村道：當日寧、榮兩宅人口也極多，如何便蕭索了？冷子興道：正是說来也話長。雨村道：去歲我到金陵，因欲遊覽六朝遺蹟。那日進了石頭城，從他老宅門前經過，街東是寧國
府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街占了。大門外雖冷落無人，隔着圍墻，一望，裡面𠫊殿楼閣，也還都崢嶸軒峻，就是後邉一帶花園裡，樹木山石，也都還有棻蔚洇澗之氮，那裡像個衰敗之家。子興笑道：虧你是進士出身，原来不通。古人有言：百足之蟲，死而不僵。如今雖說不似先年那樣興盛，較之平常仕宦之家，到底氣象不同。如今生齒曰繁，事務日盛，主僕上下。安富尊榮儘多運籌謀畫者無一，其日川排塲費用，又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內囊却也盡上来了。這也小事，更有一件大事。誰知這様鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了。雨村聼說，也道：這樣詩禮之
家，豈有不善教育之理？
红楼梦
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 琐记之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 清 曹雪芹 著 朝代: 清 版本: 程甲本 刊印朝代: 清 |
極度晷影宣城梅文鼎曰：極度畧影常相因，知北極出地之高，即可知各節氣午正之影。測得各節氮午正乙影，亦可知北極之高。然其術非易易也。圭表之法，表短
則分秒難明，表長則影虛而淡。郭守敬所以立四丈之表，用影符以取之也。日體甚大，䜿表所測者曰體上邊之影，横表所測者曰體下邊之影，皆非中心之數。郭守敬所以於表端架横梁以測之也，其術可謂善矣。但其影符之制，用銅片鑽鍼芥之孔，雖前低後仰，以向太陽，但太陽之高低每日不同，銅片之欹側，安能俱合？不合則光不透，臨時遷就，而日已西移矣。須易銅片以圓木，左右用兩板架之，如車軸然，則轉動甚易。更易圓孔以
直縫，而用始便也。然影符止可去虛淡之弊，而非其本，必須正其表焉，平其圭焉，均其度焉，三者缺一，不可以得影。三者得矣，而人心有粗細，目力有利鈍，任事有誠偽，不可不擇也。知乎此，庶幾晷影可得矣。
明史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 清 張廷玉 撰、清 嚴福 考證 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
明史天文志曰：宣城梅文鼎云，極度晷影常相因，知北極出地之高，即可知各節氣午正之影，測得各節氮午正之影，亦可知北極之高。然其術非易易也。圭表之法，表短則分秒難明，表長則影虛而淡。郭守敬所以立四丈之表，用影符以取之也。曰體甚大，豎表所測者，曰體上邊之影，橫表所測者，曰體下邊之景，皆非中心之數。郭守敬所以於表端架橫梁以測之也，其術可謂善矣。但其影符之制，用銅片鑽鍼芥之孔，雖前低後仰，以
向太陽，但太陽之高低，每日不同，銅片之欹側，安能俱合？不合則光不透，臨時遷就，而日已西移矣。須易銅片以圓木，左右用兩板架之，如車軸然，則轉動甚易。更易圓孔以直縫，而用始便也。然影符止可去虛淡之𡚁，而非其本，必須正其表焉，平其圭焉，均其度焉，三者缺一，不可以得影。三者得矣，而人心有粗細，目力有利鈍，任事有誠僞，不可不擇也。知乎此，庶幾晷影可得矣。
欽定續文獻通考
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属 现代分类: 历史 作者: 清 嵇璜 纂修、清 曹仁虎 纂修 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
南人之氮清而不厚，北人之厚而不清。
玉管照神局
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 命书相书之属 现代分类: 术数 作者: 清 題宋齊丘 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
帆五奉和同前應制張說仝。栗之土樂二見封見作堯。閇七繼明頼人邕。語九。翠華度汾水，水作橋。注垂橋。奈一。同前張九齡仝。太二萬方罹凶殘，罹作罹。
葉行主七苗年期，石刋期作斯。在八同前蘇題仝礼九生雷厭氣立二缅慕封唐道，道作首。玄若商殿綵雲合，商作高。𪩣二家受除復息除復作復除。宗三、孝思敦堪美，敦作敦。本四。奉和聖製至長春宮，登樓觀稼穡，之作剪。仝。奈七。是既京抵富，抵作坻。子六。士二奉和御製從蓬彖宫向牧
空一鏨漢廻出仙士一雪裏帝熈雙鳳闕，雲作富。注七三為承陽氮行晦令，承作乘。七四同前李燈合燈作澄。七之御柳遙隨天伏發，伏作仗。乍十登三臺言志唐太宗全至土在危猶聘麗，贈作騁。辛一。日宇整朝輪，整作罄，輪作倫。寺二、飄雲碧曙䱂，碧作之。
文苑英華校記
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 民国 傅增湘 撰 朝代: 民国 版本: 鈔本 刊印朝代: 民国 |