倚闌興未盡坐乆心忘歸樹逺硋雲出鴉囬背日飛
唐氏三先生集
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
癢言其雖有形猶無形也硋與礙同神行者其行
列子沖虛真經評點
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
硋者堊萬則作舍
列子沖虛真經評
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
乗空如履實，寢虚若處牀，雲霧不硋其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山谷不躓其歩，神行而己。
列子沖虛真經
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 战国 列禦寇 撰、明 閔齊伋 評校 朝代: 战国 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
至游者，因性而動者也。至觀者，即性而見者也。有所適則有盡，性豈有盡者哉？故至
游者不知所適。有所眡則有硋，性豈有硋者哉？故至觀者不知所眡。无所不游而實无所游，无所不觀而實无所觀，上與造物者游，如斯而已。故曰：游其至矣乎。
沖虚至德真經義解
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 北宋 宋徽宗 著 朝代: 北宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
解曰：我之所以爲物累，物之所以能爲我累者，以形隔而不能大同也。物之與我非本不同，其不同者生於知見。故知其爲石則其堅不可入矣，知其爲火則其烈不可近矣。雖然，火之燔也，石之堅也，亦非泊然無知者所能亡也。唯其知以無知，湛然不留秋毫於胸中，則骨肉都融，合乎大同。大同而無己，故物莫之能硋爾。今則人從石
壁中出，隨煙燼上下，至於問其處石入火之道，則不知也。非特不知其道也，雖石火亦亡之，是眞不知者矣。則石也，火也，孰得而硋之？
沖虛至德真經解
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 北宋 江遹 著 朝代: 北宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
盧曰：夫神之滯於有，則百骸俱硋；神之契乎眞，則五根俱通也。有通則無遠不鑒，無硋則乗風而行。被羽服以往來，託鱗毛以騰躍者，故爲常理也，非謂其尚奇也，而此寓言者也。
沖虛至德真經四解
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 金 高守元 著 朝代: 金 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
吕註：人心湛然如水，知識結硋而不能虚，猶水凍而爲冰，知衛生之經，冰解而凍釋矣。至人心常如水，故德不脩而物不能離，交食交樂而不以利𭓯相攖也。不與爲怪，故世俗所不能異；不與爲謀，故世俗所不能同。无係无硋，又何能抱一，能勿失，翛然侗然之足問乎？此至人所以爲衛生之常而非其至。所謂至者，亦止於所不知耳。兒子之不知所之所爲，而若槁木死灰者是也。禍福生於有身有心，天地鬼神之所司
也。人能身槁心灰，安得而累之哉！
南華真經義海纂微
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 南宋 褚伯秀 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
楊通幽者，本名什伍，廣漢什邡人。幼遇道士，教以檄召之術，受三皇天文，役命鬼神，無不立應。驅毒厲，剪氛邪，禳水旱，致風雨，是法皆能之。而木訥疏傲，不拘於俗，其術數變異，遠近稱之。唐玄宗賜名通幽。問其所受之道，曰：臣師乃南極王君青城眞人，昔於後城山中，教以召命之術，曰可以輔贊太平之君，然後
方得飛昇之道。戒以護氣希言，目不妄視，絶聲利，遠囂塵，則可以凌三界，登太淸矣。又問：昇天入地，何所爲硋？曰：得道之人，入火不灼，入水不濡，躡虚如履實，觸實如蹈虚。雖九地之厚，巨海之廣，八極之遠，萬天之大，應念欻至，何所拘硋乎？所以然者，形與道合也。上善其對。通幽居數載，乃登後城山，葺靜室於其頂，時還其家。門人言天眞累降於靜室，一旦與群仙俱去矣。
歴世真仙體道通鑑
| 传统分类: 道教部 | 洞真部 | 记传类 现代分类: 道教 作者: 元 趙道一 著 朝代: 元 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
一寸者有東青硋錦上花者有劃花定者有孩
雅尚齋遵生八牋
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂品之属 现代分类: 其他 作者: 明 高濂 撰 朝代: 明 版本: 萬曆十九年(1591)雅尚齋刻本 刊印朝代: 明 |
而無窒硋共其德猶云同其性言人皆如此目不瞬
莊義要刪
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 明 孫應鰲 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
硋礙同晉王燈傳公羊大體乖硋
詞林海錯
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 夏樹芳 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
欣嫩谷附近燒硋門口
舊新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 譯 朝代: 清 版本: 光緒二十四年(1898)福州美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
日无之非易而不硋其就易言易也无之非蓍策而不硋其就
周易時論合編
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 明 方孔炤 選、明 方中悳 編 朝代: 清 版本: 順治17年刊本 刊印朝代: 清 |
驚原于魂氣之虚飄悸原于經氣之阻硋
長沙藥解
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 清 黃元御 著、清 徐樹銘 校刊 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
金性從順降斂清涼肅静故不作辛革硋鬰遏不得從下上
素靈微蘊
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 黃元御 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
列世宗時硋州傳
廣平府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 胡景桂 著 朝代: 清 版本: 光緒二十年本 刊印朝代: 清 |
氣阻硋經血不得上行而下也胞阻之病因木鬰風動經
金匱懸解
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 黃元御 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
把網大麟把總夏文歛彭浙江人硋
大清搢紳全書(道光二八年戊申冬季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
又㠯不憶前身之意，謂神不素存。大人在胎孕，至於孩齠，不得謂無精神矣。同一生之内耳，㠯今思之，猶冥然莫憶，況經生死，歷異身，昔憶安得不亡乎？所憶亡矣，而無害神之常存，則不達緣始，何妨其理常明乎？子路問死，子曰：未知生，安知死？問事鬼神，則日：未知事人，焉知事鬼。豈不㠯由也盡於好勇，篤於事君，固宜應㠯一生之内，至於生死。
鬼神之本，雖曰有問，非其實理之感，故性與天道，不可得聞。佛家之說，眾生有邊、無邊之類十四問，一切智者皆置而不荅，誠㠯荅之無利益，則墮惡邪。然則稟聖奉佛之道，固宜謝其所絕，餐其所應，如渴者飮河，挹洪流㠯盈已，豈須窮源於崑山哉？凡在佛法，若違天硋，理不可得，然則疑之可也。今無不可得然之硋，而有順夭清神之實，豈不誠然哉？
全宋文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
乘空如履實，寢虛若處牀，雲霧不硋其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山谷不躓其步，神行而己。
列子
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 清 陳春 輯、东晋 張湛 注 朝代: 清 版本: 嘉慶二十四年蕭山陳氏湖海樓本 刊印朝代: 清 |
曰：脈藹藹如車葢者，名曰陽結也；脈累累如循長等者，名曰陰結也。陰陽之性，實則虚，而虛則實。實而虛者，清空而無障硋，所以不結；虚而實者，壅滿而生阻隔，所以脈結。陽結則藹藹鬱動，如車蓋之升沈；陰結則累累不平，如長竿之勁節。以陽性輕清，而陰性重濁，故促結之象異焉。驚悸之家，脈多促結，以其陰陽之不濟也。陽旺於木火，陰盛於金水，陽虚而生驚者，木火下虛，陰氣凝澁而不化，是以結也；陰虛而生悸者，
金水圡虚，陽氣鬱迫而不通，是以促也。
四聖心源
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 黄元御 著 朝代: 清 版本: 天保15年醫學寮寫本 刊印朝代: 清 |
皇帝𠂹拱巖廊，委咸庶績，時非從守，事或監撫，雖一日二日，攝覽萬機，猶臨書幌而不休，對欹案而忘怠。況復延納侍講，討論經紀，去聖滋遠，愈生穿鑿，枝分葉散，殊路偆馳。靈臺辟雍之疑，禋宗祭社之繆，明章申老之議，通顏理王之說，量覈然否，剖析同異，察言抗論，窮理盡微。於時淹中稷下之生，金華石渠之士，莫不過衢樽而挹多少，見斗極而曉西東。與夫盡春卿之道，贊仲尼之宅，非賈誼於蘇林，問蕭守於棗據，區區前史，不亦恧歟！加以學貫總持，辨同無硋，五時密敎，見猶鏡象；一乘玅旨，觀若掌珠。及在布金之園，處如龍之眾，開示有空，顯揚權實，是以徧動六地，普雨四花，豈直得解攖須提，舍鉢瓶沙，騰曇言德，梵志依風而巳哉！
全梁文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
李増直隸人硋太直柰人行
大清中樞備覽
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
绝絲徐位成江南人把締林浩江南人硋
大清搢紳全書(咸豐五年乙卯春季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
通曰者言甘肅硋
大清中樞備覽(同治九年庚午秋季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
兩銀就是以色列伏所估捐者銀來買燒硋伏其
福音四書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 清 版本: 同治五年(1866)福州美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
𦜉陷而清氣塡塞，是以澀閉；胃逆而濁氣衝逆，是以湧吐而出納廢棄，上下闗格，總由中脘陽虚，脾胃濕寒，不能消水而化穀。葢水穀消化，糟粕下傳，胃無陳宿，故不嘔也。卽嘔亦無物，脾胃濕寒，水穀不消，陳宿停留，壅硋陽明虚受之常，則中脘鬱脹，升降倒行，胃氣上逆，故嘔吐不存也。胃以下行爲順，上行爲反，上行之久，習爲自然，食停卽吐，永不順降，故曰胃反。飮食不存，無復渣滓，入於
二便，而肝脾鬱結，腸竅塞閉，是以便溺不利。
素靈微蘊
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 黄元御 著 朝代: 清 版本: 文政02年寫本 刊印朝代: 清 |
猿鳴不過薜蘿，以其有蔓。蔓者必組物，夫能過其組，必自硋其心。嗚呼！髻之組吾髻也，帶之組吾腰也，線之組吾衣也，亦是矣。今蔓在天下，安得複硋其心哉。
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
漢安帝元初四年，詔曰：月令仲秋養衰老，授几杖，行糜
鬻。方今八月。按比方時，郡縣多不奉行，雖有糜鬻穅秕，沉土相和，半不可飮食。按此詔漢時猶依月令施政事也。
宋書卷十七，
宋書卷十七考證：禮志四：大明三年十一月乙丑朔，○三年一本作二年。辛亥，雨，有司行事。此雖非人故，葢亦天硋也。○硋與礙通。能平九土，故土以爲社。○下土字當作祀，文，見禮記。
宋書卷十七考證。
宋書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 南朝梁 沈約 撰 朝代: 清 版本: 光緒二十九年五洲同文书局本 刊印朝代: 清 |