是故有詮次則有稽考，有稽考則有毀譽。物之固然，無足怪者。毀不與卑下期，而卑下至；譽不與華顯期，而華顯至。有人於此，吾不知其不肖也。有毀者，始而疑，旣而疑信半，久之信其不肖矣。有人於此，吾不知其賢也。有譽者，始而疑，旣而疑信半，久之信其賢矣。有人於此，我素知其賢，人亦曹好之，俄而微有毀者，又俄而毀者衆，巳譽者亦變而爲毀，卽有獨知之契，不自堅矣。有人於此，我素知其不肖，人亦曹惡之，俄而微有譽者，又俄而譽者。
衆巳毀者亦變而爲譽，卽有痛絶之懷，漸解釋矣。故毀之極，至於鑠金銷骨，市可有虎，而慈母可投杼於三。至。譽之極，可使輪囷飾萬乘，遽篨克下陳阿大夫可封，而馬服君之子可將。眼之靑白，可以擅榮枯，而月旦之雌黃，可以埒衮鉞。天下之士，赴名若羶，而避謗若毒，顛倒混淆，浮沉出没，抱抑者每致慨於偏竒，而積懷者多宣鬱於激論。屈之離騷，非之孤憤，王克之累害，韓愈之原毀，大抵怨發於毀譽不公之所爲作也。原見嫉於上官子蘭，故
騷之指蛾眉爲淫，化荃蕙爲茅也。其操志潔而稱物芳，君子謂其兼風雅之遺焉。非見沮於丞相李斯軰，其言曰：智術能法之士與當途之人不兩存之仇也，冀人主懸衡而以叅合閱焉。窮愁著書，有足悲者。王𠑽論衡著鄕有三累，朝有三害，而以累害名篇，其觸於東京以後，竒士多負扼而無援乎？昌黎原毀，重慨於今之君子，待人詳，而待巳廉，而事修謗興，道高毀來，一篇之中，尤致意焉。其所垂矣。此四子者，言人人殊，而輓近之習亦稍稍。
槩見大都毀譽之失，眞在柄人，不在羣下，在憸人，不在賢者，在異事，不在同事，在執巳見，不在因人附會。而今則人心愈下，公論愈蝕，情不可爲變，而變不可爲極矣。蓋昔之柄人，務以毀譽移主聽，而今者一命之吏，巖處之子，共爲唇舌，而參廢置之權。昔之憸人，務以毁譽排高賢，而今者世推民譽，號爲名流，亦喜爲好醜，而逞隂陽之柄。昔也淸濁分流，洛蜀異黨，故爲此者攻彼，爲彼者攻此，而今則襟期綰結，臭味交投者，一朝相軋，而不勝牴牾。
昔也昌鸀獨嗜，鷹鸇性成，故愛則置之膝，惡則墮。而今則拾人咳唾，仗人門戸，漫不自持而謬。抑。夫毀譽一也，上蔽之，不可言也，下參之，尤乃下參之，而上又不損，其爲蔽也。不賢，私不可言也，賢者亦行其意，尤不可言也。之意行，而不賢者又不廢，其爲私也。異者，不足怪也，同者忽而異，深足怪也。卒之異復爲異，同與異竟何所底也？以巳而失，而失之，尤足怪也。卒之從人而
□爲巳，巳任而復委於人，人與巳竟何是？而毀譽有方乎？不可方乎，可據乎？不苟。有磨世礪鈍者出，而欲挽回其間亦難。莫若持端、平、慧之三物，而守之以一虗。虗以爲端，則體不執而方；所稱開誠布公，集思廣益，若漢孔明是也。虗以爲平，則用不膠而順。所稱内舉不避親，外舉不避怨，若晉祁奚是也。虗以爲察，而自遠，如管敬仲蒙詬三敗，而鮑叔贖囚拘以薦。王安石名蓋一世，而蘇叔明作辨奸以剌是。
誠能本以一虗，而參以三物，則如持衡然，如設度然，如秉鑑然，朗朗洞洞，蕩蕩平平，亳無玷缺，亦毫無障翳，而後舉毀譽兩者以律天下。則猶夫譽而有以交爲譽者，賄，爲譽者引，爲譽者趨，爲譽者耳，爲譽者臆，爲譽者甚且有以毀爲譽者，必極夫譽之情，以還人心之眞是，而後譽者定。猶夫毀而有以怨爲毀者，並爲毀者報，爲毀者形，爲毀者意，爲毀者甚且有以譽爲毀者，必極夫毀之情，以還人心之眞非，而後毀者定。毀譽定，而後一切世之靜
躁平陂、勇憚恢瑰譎怪，紛至沓來者，且𭣣爲綱維之助，延攬之資，而何患不登於三代有道之長哉？惜乎此道不講，而黑白倒置，東西易處，於是有生平無行，借片語於畸人而靑雲遂附者矣；有砥礪終身，中詿誤於含沙而灰没不振者矣。當年推轂，類多沾沾之虗名；抱影無聞，祗餘悶悶之純白。撫今追古，可勝慨焉。故荀息不能正諫，而嘉其踐言；石慶僅𠑽相位，而尊其醇謹；豫讓失身中行而收其晚。蓋。周仁處謟，以長厚稱；慶卿無術，以俠烈著；
栖楚託權以忠諌顯；周黨沽名以隱逸比。苟察於實中之虗之數人者，雖以蒙毀可也，何至畢世而譽之也，而古今之譽而類此者寜少也。賔王討檄於牝周而訾以浮華；伯安湛海於訪交而嗟其福薄。王戎死孝，以鑽李掩其行；山濤啓事，以竹林隤其聲。熈載辭相，以聲色汙其高；郅都却虜，以酷烈𠷣其材。苟察於瑜中之瑕之數人者，雖以蒙譽，可世而毀之也，而古今之毀而類此者寧。載論定之後，而毀譽尚㣽闇若此，又
何怪當吾世而悖謬乎？大都人情漫漶之極，而鬼魊之甚，岐之中又有岐焉，幻之中又有幻焉。其浸淫足以徧君臣上下，其濳移足以入精神心志，令天下酲其中而不自覺，則司世道者，可不惄焉而深惟也。竊計主持在天子，而匡扶在宰相，天子而有偏抝猜疑好勝之心，則驕陽匿隂，且濳蓄於左右翕張指顧間，而喜怒終至失節；宰相而有脂韋順比徘徊觀望之心，則茅靡波流，且漸被於上下頥承色與閒，而是非終無定衡。君與相不能咸有
一德力而挽之，而徒使天下矜激負氣之士，獨持高論，隂執天下低昻之權，而都人士亦嘖嘖艶焉。竊恐君廚之號太著，而黨錮釀禍，牛李之難，不解流毒，是又愚生之所不忍言矣。
陳學士先生初集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 陳懿典 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
夫今之以朝覲考察而去者，固多貪暴不才之人矣，其間乃有雖無過人之才，而亦無顯著之惡，尙在可用不可用之間者，皆未暇論。至其平生磊落自負，卓然思有所建立，而其學識才能果足以有爲者，乃爲一時愛憎毁譽之所亂，亦遂㣽然就抑而去。斯固天下之所共爲不平，公論弭彰者，孰得而終掩之？陛下何不使在位大臣，一時各舉十
餘人之可用者，陛下合而考之，若一人舉之而九人不舉，未可也；三人舉之而七人不舉，已在所察矣；五人舉之而五人不舉，其察又宜詳矣。或七人、八人舉之，而一二人不舉，則其人之可用，亦斷在不疑者矣。若此者，亦在朝覲二次、三次之後，或七年，或十年而後一舉。夫身退十年之後，則是非已明，公論已定，雖有黨比，自不能容。今邊方絶域無可用之人，至取其庸劣陋下者而使之，以滋益地方之苦弊。
陽明先生集要三編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王陽明 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
懇𢘋㤮恥烈怤愆㥶𢤂𢛃恁患悶患慁㥵應慙慚恣慈忍
瘱志𢗍悶憗息惹𢜪㦌愍慜思念慝𢞔怨命終慾𢝔惷慇懃憊懋𢘅𢣕忒𢤖慗𢘿𢜯忍𰢧惎㤐㤲想𢙶忽𢢣𢜨𢛁㦘怨𢠜恝感㥣意
急㤂㣽㤟悥憋忠憝憞忢慼懕忞怠意惷隱愿難愚衞急惄慰惁悐憙憩炁㤍慈恩戇戅旣懬懭悳懸㦄意思部八十八思恖
㥸慮崽惢部八十九惢繠。
大廣益會玉篇
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 南朝梁 顧野王 撰、唐 孫强 增字、宋 陳彭年 重修 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𩚪鉺珥珥刵毦咡衈髶䎶䣵洱㛅𦖢佴誀眲䏪聏四御見三據豦
鐻澽𤢓𧝲倨裾居据踞鋸椐又居𧣻䱟舉屨鞻句絇邭怐蒟枸䈮䀠𥉁
瞿忂溪三去𠫥㰦呿胠麮䒧𤙏𩿟鼁㧁驅𤛐羣三具𥃲具共𩜃埧𩗗瞿懼愳𢡔
臞遽渠詎醵䣰懅勮澽蘧𥴪疑三御馭官禦圉漁䱷
䰻𩚄語虞禺寓庽遇媀𤸒䴁喩三豫預忬與歟澦𤂻𡱣蕷藇譽轝輿
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從四聚埾𡒍冣心四絮尠邪四𡲁姐𦯅照三著箸䬡翥䘄註注主住駐軴炷柱鉒䪒
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㲓輸輸隃隃䩱𧼯䠼腧䠼束禅三樹𡬾尌𠊪𣗳侸𨔦𠐊裋𧞫澍署曙暏濖藷薯𦒸
垔贖影。
重編廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編 朝代: 明 版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本 刊印朝代: 明 |
五日三豕，魯魚興雲剖疑繕完先覺。尸虎穴之議，
媚提福之殊。楊震之鱓非鱣相之林，是狀毒變嫪。田肯云宵施脯木用最齊之稱，密賤、何之目，鄼矦
元二之文，古今說異之印，偏㫄亂尚事下大司空書，以㣽作怒音記以視爲古字，是與。故老子上卷攺載爲
洪範一篇，更頗作陂。二篆亦部居有證，八分則筆削難安，中郎□以□□□
持束作亦□□□□□□□。
佩觿
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 郭忠恕 撰 朝代: 明 版本: 刻後印本 刊印朝代: 明 |
渡宅度輩〇古怒㣽悠
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
師既得法于泐潭，猶欲遍叅，聞師至，皆倒屣出迎，必居第一座。雖爲天童山主人矣，而叢林至今猶以交首座稱之，亦足以見師之禪望疇昔藹朋，不待出世而後道行也。嗣法者三十餘人：雪巖泰誠、香山彥文，吉祥淸逢、智門行潛、茂椿、圓應、太平子靜、德圓、道場山曇俊，皆能傳師之道，闡揚于時。以余知師最詳，屢以銘文見屬，義不可辭，乃銘曰：西來誰露真消息，敎外别傳要端的。黃龍佛法付兒孫，臨濟宗風本奇特。珍重天童老古錐，聲名四海日星垂。當年一喝師子吼，狐狸望風而避之。直截機鋒難湊泊，摘葉尋枝何太錯。滿堂龍象兢交叅，側耳唯聆師。
勅賜妙光塔，賜號宏智，塔曰妙光，建于東谷。狀元張孝祥書碑，龍圖周葵著銘。序曰：
警悟絕人，日誦數千言。十一出家，十五落髪，十八遊方，三十四出世，得度于淨明寺本宗大師，得戒于晉州慈雲寺智瓊律師，得法于鄧州丹霞山德淳禪師。初住泗州普照，繼住舒州太平、江州圓通、能仁。眞以長蘆，晚住天童。初，師過舒、蘄，徧禮祖塔。夢至二山寺，長松夾道，有句紀之曰：松徑森森窈窕門，到時微月正黃昏。及至天童，宛如昔夢。故有後益離而爲王家宗派，今爲仰、法眼二宗絕，而臨濟、雲門、曹洞二家鼎盛。顧其徒未必㴱究其師之道，而洛襲其跡，更相詆訶，未有能一之者。師嘗曰：佛祖之燈，以悟爲則，惟證乃知。若執其區區之跡，則初祖見神州有大乘氣象，崎嶇數萬里而來，使有方便，豈不顯以示人？而少林九年，似專修壁觀者。六祖云：道由心悟，豈在坐也。大慧亦云：坐禪豈能成佛。學者可便以是爲初祖之過耶？葢師初以宴坐入道，淳以空劫自已示之，廓庻大悟。其後誨
人專明空劫前事。惟師徹證佛祖根源，機鋒峻激，非中下之流所能湊泊。而書夜不眠，與衆危坐，三輪俱寂，六用不痕，宗通說通，盡善盡美，故其持身也嚴，其倡道也文。其莊嚴佛事，接引迷途，亦惟恐不至。自初得戒，坐必跏趺，食不過午，所至施者相踵，悉㱕之常住，間以與餓疾者，而一瓶二鉢，丈至蕭册，諸行方厲，而一性常如，非出于矯拂也。淳作頌古，令師叙其首，芙蓉楷禪師見之曰：僧中復有此耶？吾宗不墜矣。其退能仁，受長蘆之請，適遊雲居，圓悟勤禪師見其提倡，以偈送之，有一千五百老禪將之語。厭辯才三昧，自眹成文，非田于思惟也。其住天童三十年，寺爲一新，卽三門爲大閣，廣三十楹，安奉千佛。又建慮舎那閣，旁設五十三善知識，燈鑒相臨，光景互入，觀者如遊華藏界海，所以輝耀塵世，使生厭離，以發起善根。而僧堂、衆寮臥具、飲食器所以處其徒者，亦皆精經華好，如寶坊化城。又卽濵海之隙，障其醎鹵而耕之，以給僧供。末年不發化人，而齋厨豐衍，甲于他方。學者無天憧恃供國卷匕也，
十不滿得，以專意于道。然師所規畫，人競趨之，不動聲色，坐以告辦，疑有鬼神陰爲之助，而師無作相也。厭則師之所在，願一見威儀，聞謦陔，效供養，誓皈依者，越數百千里，襁負而至，戸外之履常踰千數。其辦道之勤，得道之多，獨冠一時。而識曹溪之路者，必能牧淵山之牛，非因衆力推出，不有輕以爲人。當世賢士大夫亦樂與之遊者，内外進也。丁任秋九月壬申，師入四明，又命舟至越上，遍見常所往來者，若與之别。令。十月已亥，還山飯客，笑語，無異平日。翌旦，作遺書于佛曰：杲禪師且爲徒。書四句偈，投筆而逝。自佛日住育王，與師相得歡甚，常戲曰：脫我先去，公當主後事。及佛日得遺書，夜至天童，凡送終之禮，悉主之，因舉師弟子法爲繼席。識者方知二尊宿各傳一宗，而以道相與，初無彼此之間也。龕畱七日，顔色如生。初議茶毘以取舎利，或曰：師嘗薙髪，有墮火中者，輒成舎利。自是遺髪，人所爭取，豈嫌無舎利也耶？丙午，乃奉全身塟山之東谷。自師之化，風雨晦冥，至塟開霽，訖
事復雨，送者逾萬人，彌滿山谷，無不涕慕歎仰者。慈力鐫世頑，出大生次非其難。二性常如萬行圓。筆端三峽爲波瀾，化城仍作寶所先。華藏界海生塵寰，攝化四海犇人天。學者爭趨曹洞關，示以自已空劫前，得無所得非言傳。弟子所至闇法筵，無盡之燈耀大千，海山秀處東谷原，我作銘詩貽永年。大慧杲有于必久之時，善說法要，闼涉離微，不起于座，而變荆棘林，爲釋梵龍天之宮，而無作無爲，神澄定
誰。放翁陸游贊南堂欲贊祭宏智禪師
原良祭文山翁㣽贊。
天童寺志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 德介 纂、清 聞性道 纂 朝代: 清 版本: 嘉庆补刻本 刊印朝代: 清 |
方今海宼未平卽目前不犯而㣽彼飄忽靡定之帆
崇明縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 沈龍翔 纂、清 張文英 修 朝代: 清 版本: 雍正五年重修本 刊印朝代: 清 |
父曰瑢岳母曰度妻兄曰丫㣽妻弟曰當㣽人曰男
【乾隆】溆浦縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 楊鴻觀 纂、清 陶金諧 修 朝代: 清 版本: 乾隆二十七年(1762)刻本 刊印朝代: 清 |
獨當之認爲巳買太宗赫㣽俾臺司枷項送商於安
【乾隆】直隸秦州新志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 胡釴 纂、清 陶奕曾 纂 朝代: 清 版本: 乾隆二十九年(1764)本 刊印朝代: 清 |
人門禝圆䞢濮忠㣽术賔百亩
欽定篆文六經四書
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 哲学 作者: 清 李光地 編 朝代: 清 版本: 康熙內府刻本 刊印朝代: 清 |
○胃胷𦝩𦛂彚彚
彚𤱿𢑤𢑯蝟猬謂謂六御御𢓷御𠨙衛銜征邾𭛰佉𠌇禦衙敔○倨踞豦𤢓𧣻𧣒○去公𠫟兊企公厺遽门
醵䣰澽○止叩𣥼○悇𢣿○箸筯櫡𣛰○𭜜𢚆○覰䁦詛謯𧇘𧇘跙阻𨆄䬡翥𦶹𥷿𤳯處処竌𠁅助助助麆𪊹○䟲𦀍
恕㣽庶謶𠪌卌庻諸薯曙暏○飫𩜈饇𩜏𠣹𮂺淤淤淤寢𡬊○豫𢄮𠄝爽𠓱豫𣛿譽𣁎藇蕷澦𤂻。○慮錄勴㔧羑
鑢鉛䥨洳𣹤七遇遇寓庽𡪾註注住𮄫迬尌駐軸𩣷𨙔○𢨫開○侸尌𠊪𨅒𧟪○拊捬䍸𤝔○赴䞯赴䟔古俗字略卷之四
仆䞳𧻳踣娩嬎。○駙駙鮒鮒腑駙紨縛霧雪霚霿蝥𧐙𧎄聖聚聚泉取菆○尠尟○媰芻縐𦆜○鑄𤎧澍霔吐咮。○菆藂䐢
𦠉樹𡬾𢒳夥酗䣱呴欨𧏺蚼。○裕䘱衮諭喻○屢𡜸婁䝏𧲕僂軆○孺𡦘𡦗〇顧鶚頋固怘絝袴褲胯跨○誤悞寤𡨂𡬌𧄯忤
啎蘁㦍俉迕逜遻晤昨悟𢛤忢窹𥧸。○妬如橐𧔬螙蠹嬕斁奼𤢕秺秅𥝾鵵𨿮渡𣳥渡度㡯度○怒㣽𢘂砮𢊨圃𡇊佈專
痩痛𤵗怖悑餔䊇𥹴䒀䑰。
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 撰 朝代: 清 版本: 道光十三年宝善堂本 刊印朝代: 清 |
間焚廬舍掠糧畜薄嘉州刺史楊㣽與南詔夾江而軍
新舊唐書合鈔
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 其他 作者: 清 沈炳震 撰 朝代: 清 版本: 同治十年武林吴氏来堂本 刊印朝代: 清 |
女亞沸臭耳本尒沈亞屬惟胥吕沈亞亓或乩自㣽害
尚書隸古定經文
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 民国 劉世珩 輯 朝代: 清 版本: 光緒中貴池劉氏本 刊印朝代: 清 |
𮏆㣽堂文身一
敬恕堂文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 窦容邃 撰、清 耿介 撰 朝代: 清 版本: 光绪十年大兴黄振河本 刊印朝代: 清 |
公諱汝綸，字摯甫，庚子九月二十日，生於桐城南鄕高甸之劉莊，莊，爲公考妣所購置也。之考諱元甲，字育泉，歲貢生，咸豐元年舉孝廉方正，以行義高鄕里。子妣馬氏。張濓亭有吳育泉徵君墓志銘，吳母馬太淑人祔葬志，敍述懿行甚備。公兄弟四人，公次居仲。兄汝經字肫甫，長公六歲。弟汝繩字詒甫，少公九歲；汝純字熈甫，少公十三歲。惟詒甫筮仕山東，歷任汶上、陽信知縣。姊一人適同邑蘇氏。公娶汪夫人，生女四人，適無錫舉人薛翼運，桐城舉人汪應張，貴州提學使、翰林院侍讀，膠州柯劭㣽直隸知縣。同邑王
光鸞側室歐氏，生子一人，闡生。女一人適桐城姚永保。孫一人、防，孫女五人，皆公卒後始生。曾孫三人：光熊、光燾、光熹。一十一年辛丑，公年二歲一十二年壬寅，公年三歲二十三年癸卯，公年四歲二十四年甲辰，公年五歲二十五年乙巳，公年六歲二十六年丙午，公年七歲二十七年丁未，公年八歲二十八年戊申，公年九歲二十九年己酉，公年十歲。
桐城吳先生年譜
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 名人之属 现代分类: 其他 作者: 清 郭立志 編 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𭜰㣽者莫如書伊尹明言烈祖之成德以訓于王此其言也
書傳鹽梅
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 清 黃文蓮 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
歐陽㣽言山西土瘠其人勤儉而河東自魏晉以降
晉乘蒐略
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属 现代分类: 其他 作者: 清 康基田 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
錄傅雩建炎通問錄范仲熊北紀晁公㣽金人敗盟
金史紀事本末
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 其他 作者: 清 李有棠 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
復魯太史道㣽
尺眚初徵
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 李漁 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
賀后傳旨各官中召齊眾妃到此間西宮髙妃頭先到㸔了繼㣽頭𬴫
古板新造玉釧緣全歌
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |
夫妻沙闹在家庭必每休循之事悽相罵自然好话还易怨㣽不明
古板新造龍井渡頭殘尾記
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |
飭計母亲勿驚駭乎叚不展誰人知院君見㣽意切只得出房到斫来
古板新造宋帝昺全歌
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |
衆慧眼慈㣽識破英雄落之丶曰此神經褶雨徔令洗邦損少甕
古板新造背解紅羅全歌
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |
知縣殺隋五修蚩筽㣽選教俞其番之者安火二月遠
大清搢紳全書(光緖十年甲申秋季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
謹培森浙江餘姚縣人栉劭㣽山東膠州人
大清搢紳全書(光緖十七年辛卯夏季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
爲塔銘㣽庵相禪師繼之
百城煙水
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 徐崧 輯、清 張大純 撰 朝代: 清 版本: 康熙刻本 刊印朝代: 清 |
有九年矣前配朱氏生白齋繼出季氏生男㣽愚女
夏赤城先生文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 夏塤 撰 朝代: 清 版本: 乾隆三十七年(1772)夏名賢映南軒刻本 刊印朝代: 清 |
國朝道忞密雲悟問答有𢍆，遂受衣鉢，爲人室弟子。後嗣席天童，退居五磊，遷台之廣潤、越之雲門、大能仁、吳興之道峰、青州之法慶諸寺，再主天童席。順治中，世祖章皇帝聞其名，召至京師，奏對稱㫖，封覺禪師號，賜以勅印，并賜天童法禪寺額，留住萬善殿，結冬開堂。越數載南還，留其門人本月、本晳。
住持善果、隆安二刹，以備顧問。忞歸，集所賜御書詩畫及神佛諸像，建奎煥閣藏焉。本晢之侍㣽，應𠮥入都，忞還山後，世祖𠮥見，賜紫，命開法隆安寺。駕幸方丈，屢相問證。未幾，本晝
五律，如凍澗枯槎，霽宇孤籟，入王、孟之室，非獨振響于僧中也。書法得晉人風致，年七十餘示寂。十餘年來，嗣天童席者，皆晳、晝二家。後人佛法不具論，大約能詩者居多。
寧波府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 萬經 纂、清 曹秉仁 修 朝代: 清 版本: 雍正十一年(1733)刻本 刊印朝代: 清 |
及古文尚𭥜盤庚十啇𭥜孔氏傳盤庚作惟涉河㠯民遷。廼話民㞢弗𰳪，誕告，用亶亣𠂇衆大告，用誠於咸造，勿䙝在王庭。盤庚廼登進亣
明聼言，亡荒失朕𫝇。嗚呼！古我前后，弗惟民出，保后𣆁慼，鲜以不浮于天時。殷降大虐，先王不懷，逌作視民利用遷。汝曷弗念我古后之闻𣴎汝俾也。若籲，懷兹新邑，亦惟今予将試㠯
朕心之攸困，廼咸大弗宜乃心，欽念，㠯忱動予一人。尒惟自鞠自苦，若乗舟，尒忱弗属，惟𣆁以沈，不其或乩自㣽害瘳怒何。汝不謀長㠯思，廼汝誕勧，今其有今後，汝何生在上，今予𫝇汝一亡𨑖，㠯自臭臭敗，恐人倚廼身，迂廼心
于天，予豈女畏，用奉畜。予念我先神后㞢労尒先，予丕克羞尒用懷尔失亐政，𨊴亐兹髙后，丕廼汝万民，廼弗生生，臮予一人猷同心，先后丕降与女辠疾，曰：曷弗臮幼孫，有故，有𠁊德，自上其罰汝。
古文尚書
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 西汉 孔安國 校定 朝代: 清 版本: 文政01年01月近藤正齋～寫本文政02年02月近藤正齋寫本 刊印朝代: 清 |