大將軍、納言、小司空、荆州揔管、安昌郡公元則，
周書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 唐 令狐德棻 著 朝代: 唐 版本: 百衲本 刊印朝代: 民国 |
“惟說命揔百官”
尚書正義
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 哲学 作者: 唐 孔穎達 撰 addNames: 尚書註疏 朝代: 唐 版本: 四部叢刊三編景日本景宋本 |
師東討，西道空虚，慮羗、渾侵擾，乃授賢河州揔管。河州舊非揔管，至是創置。賢乃大營屯田，以省運漕，多設斥候，以備宼戎。於是羗、渾歛迹。五年，宕昌宼邊，乃於洮州置揔管府以鎮遏之。遂廢河州揔管，改授賢洮州揔管。屬羗宼侵擾，賢頻破之，虜遂震懾，不敢犯塞。俄廢洮州揔管，還於河州置揔管府，復以賢爲之。武帝思賢舊恩，徵拜大將軍。於京師薨，帝親臨，哀動左右。贈使持莭、柱國大將軍、大都督、十州諸軍事、原州刺史，謚曰桓。子端嗣。端位開府儀同三司。從平齊，戰没，贈上大將軍，追封襄陽公，謚曰果。端弟吉，儀同三司。
北史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 唐 李延壽 著 朝代: 唐 版本: 百衲本 刊印朝代: 民国 |
馬揔
舊唐書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 五代 劉昫 著 朝代: 五代 版本: 百衲本 刊印朝代: 明 |
職官部四揔叙三師太師太傅太保太宰揔叙三公揔叙三師
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
楊於陵馬揔
新唐書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 北宋 歐陽修 著 朝代: 南朝宋 版本: 百衲本 刊印朝代: 明 |
三月癸未，髙開道掠文安、魯城，驃騎將軍平善政邀擊，破之。庚子，梁師都將賀遂、索同以所部十二州來降。乙巳，前洪州揔
管張善安反，遣舒州揔管張鎮周等擊之。
資治通鑑
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 北宋 司馬光 著 朝代: 北宋 版本: 景上海涵芬樓藏宋刊本 刊印朝代: 民国 |
通鑑紀事本末揔目
通鑒紀事本末
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 南宋 袁樞 撰 朝代: 南宋 版本: 四部叢刊景宋刻大字本 |
如是巳釋諸蕰揔名。今應分別諸蕰次第。問何故丗尊先說色蕰。乃至最後說識蕰耶。荅隨順文詞詮表相故。
阿毘達磨大毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
第一百五十五卷，不出字。第一百五十六卷、第一百五十七卷、第一百五十八卷，捴。惣揔。
阿毘達磨大毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
已得方便揔持門，
華嚴經合論
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 李通玄 造、唐 志寧 合 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
百草揔名
阿毘達磨順正理論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
今此文中，將此四義以對三觀，與大論中釋因中揔別果上揔別等，有何差別？
法華玄義釋籤
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 唐 湛然 述 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
揔嗢柁南曰：白品與黒品、異門等宣說，爲開悟義學，略揔頌應知
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
復次，揔嗢柁南曰：揔義等、光等、受等最為後
復次揔嗢柁南曰揔義等光等受等最爲後。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
荅：慈恩云，無中有，自以不改轉揔報故，但是順現轉別報。若揔報第八即不轉。又如地獄中萬死千生，亦無中有，以不轉揔報故。
宗鏡錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 延壽 集 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
之揔理也
阿毘達磨藏顯宗論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
旣云方等般若，亦應具有兩敎二乘，何得揔問唯求佛道？
法華文句記
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 唐 湛然 述 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
揔括群經録上
開元釋教錄
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 智昇 撰 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
敎五揔
開元釋教錄
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 智昇 撰 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
揔别者，謂先揔說一向法巳，後後諸句差别分别究竟顯了。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
如是巳釋諸藴揔名。今應分别諸藴次第。問何故世尊先說色藴。乃至最後說識藴耶。荅隨順文詞詮表相故。
阿毘達磨大毘婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
論曰：等者等取句身、文身，名句文身本論說故。諸想揔說即是名身，諸章揔說卽是句身，諸字揔說即是文身。言揔說者是合集義，於合集義中說嗢遮界故。想謂於法分别取着、共所安立。字所發想，即是眼耳甁衣車等。如是想身即是名身，謂眼耳等。章謂章辨。丗論者釋：是辨無盡，帶差别章，能究竟辨所欲說物四義，即是福招樂異熟等。如是章身即是句身曰，謂如有說：“福招樂異熟，所欲皆如意，并速證第一永寂靜𣵀槃。
阿毘達磨順正理論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯、唐 眾賢 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
論曰：等者等取句身、文身。名句文身，本論說故。諸想揔說卽是名身，諸章揔說即是句身臣，諸字揔說即是文身。言揔說者是合集義，於好八合集義中說殟遮界故。想者眼耳瓶衣等想謂於諸法分别取著，共所安立字所發想，如是想身即是名身，謂眼耳鼻舌身意等。章謂章辯。世論者釋，是辯無盡帶差别章，能究竟辯所欲說義，即是福招樂異熟等。如是章身即是句身，謂如有說
八：“福招樂異熟，所欲皆如意，并速證第以，永寂靜涅槃。
阿毘達磨藏顯宗論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯、唐 眾賢 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
答。慈恩云。無。中有身。以不改轉揔報故。但是順現轉别報。若揔報第八。即不轉。又如地獄中萬死千生。亦無中有。以不轉揔報故。
宗鏡錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 延壽 集 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
揔括群經録上。
開元釋教錄
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 智昇 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
庚辰，裴度遣馬揔北入蔡州慰撫。
通鑑紀事本末
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 历史 作者: 南宋 袁樞 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二年(1574)豐城李栻刻本 刊印朝代: 明 |
揔菅府監収護囯仁王寺揔菅府異様揔官府等菅人匠
大元聖政國朝典章
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 石印本 刊印朝代: 清 |
惟說命揔百官
尚書正義
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 哲学 作者: 汉 孔安國 撰、唐 孔穎達 疏 朝代: 宋 版本: 嘉業堂叢書 刊印朝代: 清 |
正義曰：言戒至者，謂恭肅敬戒而至，非訓戒爲至也。靸揔古今字之異也，故轉之以從今假。大，釋詁文。揔大無言無爭者，以諸侯大衆揔集，或有言語忿爭，故云無言無爭。美其能心平性和也。箋和羔美至美焉。
毛詩正義
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 其他 作者: 唐 孔穎達 選 朝代: 民国 版本: 昭和11年東方文化學院～昭和11年その他 刊印朝代: 民国 |