周慞惶怖，不能自出。惡獸毒蟲，
妙法蓮華經
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 著 addNames: 法華經 朝代: 东晋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
灌口以銅汁，碎身鐵棒砧。怕懼周慞走，還投刀劒林。
法苑珠林
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋道世 撰 addNames: 法苑珠林傳、法苑珠林集 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景明萬曆本 |
於沸屎地獄久受苦已，出沸屎地獄，慞惶馳走，求自救護，到鐵釘地獄。到已，獄卒撲之令墮，偃熱鐵上，舒展其身，以釘釘手、釘足、釘心，周遍身體，盡五百釘，苦毒辛酸，號咷呻吟。餘罪未畢，猶復不死。
佛說長阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀耶舍、竺佛念 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
晝夜念飮食 慞惶走十方。
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
惆慞行曠野，常受諸苦惱，
正法念處經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 北魏 瞿曇般若流支 譯 朝代: 北魏 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“乆受苦巳，乃出劒樹地獄，慞惶馳走，求自救護，宿罪所牽，不覺忽至寒氷地獄。寒氷地獄縱廣五百由旬，罪人入已，有大寒風吹其身，舉體凍傷，皮肉墮落，苦毒辛酸，悲號叫喚，然後命終。”
長阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀耶舍 譯、东晋 竺佛念 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
爾時，觀世音菩薩摩訶薩，復白佛言：“世尊，是金剛摩尼藥，亦能利益當來一切持眞言者與諸有情，解除種種災厄、病惱、不吉祥相，所作諸法悉皆成就。若點佩者，得諸天、神冥皆擁護，
人民見者，悉皆歡喜；若塗面者，面䵟除滅，膚色鮮白；若點眼者，眼得明鎣，人所相見，歡喜問訊；若塗佩身，誦念之者，毘那夜迦諸惡神鬼，慞惶馳走，不相障㝵，得大威力如那羅延，三十三天及諸龍衆，亦皆戰怖，假眞言藥力，動須彌山。若有諸病一切災厄，以藥塗點身分肢節，則得消滅；若淨沐浴，塗身熏衣，誦念懺悔十惡、五逆、一切罪障，則得蠲除，人所見者歡喜相敬，觀世音菩薩神通威德加祐擁護，爲滿一切菩提境分，六十四殑伽沙俱胝那庾多百千如來，善根相應，觀攝擁護，怨難災厄悉皆除滅，執金剛秘密主而垂擁護。
不空羂索神變真言經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
張曰：“我那忽狂？”襃調曰：“子心不狂，那出狂語？退亦佳矣。抒軸何爲？”張遂復座，姚道士次論義曰：“般若非愚智，何以翻爲智？”答曰：“爲欲破愚癡，嘆美稱爲智。張責云何者，是愚癡而將智來破。”答曰：“愚人是道士。將智以破之。”張曰：“我那忽是愚？”答曰：“般若非愚智，破愚嘆爲智。道士若亡愚，我智藥亦遣。”如是覆卻數番，張遂飮氣呑聲，周慞失守，無難坐默。
集古今佛道論衡
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道宣 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“爾時，空中無形有聲：‘此處黑闇汝欲往不？’罪人聞聲尋卽起心欲往彼所。氣絕命終坐鐵牀上，如鴈王翔落黑闇處，旣入中已，刀輪上下斬剉其身，有大鐵烏嘴距長利，從山飛來摷啄罪人，痛急疾走求明不得，足下蒺蔾穿骨徹髓。如是慞惶經五百萬億歲，亦如四天王日月歲數。彼人頭打諸黑闇山，腦流眼出，獄卒羅剎以鐵叉
叉還安眼眶，罪畢乃出爲貧窮人，眼目角睞盲冥無見，或被癩病人所驅逐。如是罪報經五百身，過是以後，遇善知識發菩提心。”
佛說觀佛三昧海經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀跋陀羅 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“乆受苦巳，乃出劒樹地獄，慞惶馳走，求自救護，宿罪所牽，不覺忽至寒氷地獄。寒氷地獄縱廣五百由旬，罪人入巳，有大寒風吹其身，舉體凍瘃，皮肉墮落，苦毒辛酸，悲號叫喚，然後命終。”
長阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀耶舍 譯、东晋 竺佛念 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
彼時所生子，慞惶行不安，
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志譯并 合 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
周慞惶怖，不能自出；
添品妙法蓮華經
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 隋 闍那崛多、笈多 譯 朝代: 隋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
恐怖目視速，慞惶欲競馳，
大莊嚴論經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
二，偈，有一百六十五行，分爲二：前有一一行，頌上長行，後有六十五行，明通經方法。上長衍有開
譬、合譬，偈頌亦二：初有六十五行半，頌開譬；次有三十四行半，頌合譬。初亦二：初有三十三行偈，頌揔譬；次有三十二行半偈，頌别譬。揔頌六意，六意中止頌其四，兼得其二，頌家宅兼得士門，頌五百人兼得三十子。初一句明長者，即頌上位號，即兼得名行歎德。旣有長人之德，即知名行徧爲國邑所崇，亦知內外年德俱髙也，內合婆伽婆即位號，自知具足智斷慈悲萬德也。“有一大宅”下，第二，三行一句，頌上第二家宅譬，爲二：初一句頒宅廣大；“其宅久故”下，第二，三行，廣出宅體，明所燒之相，故知此頌宅體也。三界無始爲“久”，非今所造爲“故”，無常卑鄙名“頓𡚁”。亦云頭殿、腹堂、背爲舍，念念相續無常爲“高危”。一云，色界爲“堂”，欲界爲“舍”，不免墮落名“髙危”，命根支持如“柱”，過去行業爲“基陛”也。亦云，两足爲“柱根”，三相所遷名“摧朽”也。意識綱維以爲“梁棟”，諸苦所壞如“傾斜”。亦云脊骨爲“梁楝𦞂”，爲“基陛”，衰老之時爲“頹毀”。“牆壁”者，一云，四大爲“牆壁”，皮膚爲“泥塗”，四威儀不正爲“亂墜”，五識不聦不相主境爲“差脫”。亦云，“牆壁圯坼”如皮膚皴朽，壯色鮮淨如初泥塗，老色枯悴如後禠落，髮缺朽老則皆脫
落如“覆苫亂墜”，筋骨老弱支節不援如“椽梠差脫”。“周障屈曲”者，印師云：“三十六物更相隔障故云周障䐗，腸盤迴故云屈曲，非但無常所遷，亦有不淨苦等，故云雜穢充徧也。”今云，“周障”是六識，“屈曲”是六根，六識縁六根取境報，𨵿故言“屈曲”，六塵徧染六根故言“雜穢充遍”。因緣、觀心兩番釋。“有五百人”下，第三，半行，頌上第三，五百人譬。三乘根性爲五道所攝，兼得三十子譬也。從“鴟梟”下，第四，有二十九行偈，正頌上第五火起。就此復四：初有二十二偈，明地上事，譬欲界火起；次第二有三偈半，明穴中事辟，色界火起；次第三有二偈半，明空中事，譬無色界火起；後第四，一偈，揔結衆難非一。就欲界火起復爲四：初十七偈半，明所燒之類，譬衆生十使；次第二有一偈半，明火起之由，譬起五濁所由；次第三，一行半，正明火起之勢，譬正起五濁；後第四，一行半，明被燒之相，譬受八苦五濁。就第一，十七行半復二：初十六行，正明所燒；後一行半，揔結。就所燒中又二：初六行，明禽獸被燒，譬五鈍使衆生；後十行，明鬼神被燒，譬五利使衆生。第一五鈍使，爲二：𥘉五行半，明五鈍；第二，半行，結。今初五鈍爲五：初半行譬慢使。衆生自舉輕他，如鳥爲性陵高下視。八鳥譬八慢，文殊問經明八憍，今用配八鳥。盛壯憍如鴟，性憍如鼻，富憍如鵰，自在憍如就鳥，壽命憍如烏，聦明橋如鵲，行善憍如鳩，色憍如
鴿，陵他爲慢、自貴爲憍，自愛爲貪、愛他爲淫，自忿爲恚、忿他爲瞋，自惑爲愚、惑他爲癡。次“蚖蛇”下，第二，二句，譬瞑使。瞋有三：蚖毒盛，不觸而吸，譬非理生瞋；蝮蠍觸則螫，譬執理瞋；蜈蚣譬戲論瞋。丗人云，赤頸者是蜈蚣，不赤者是蚰蜒。“守宫”下，第三，二行，譬癡使。癡有獨起、相應起，守宫百足等兀然，譬獨頭無明，狖貍鼷䑕等譬相應也。“諸惡蟲輩”下，從癡根本備起諸結也。明諸使相緣，或緣三界如交橫，起之速疾如馳走。“屎尿”下一行，明癡心所著之境，皆無常、苦、無我、不淨，由癡不了，於中計淨等而生染著，故云“蜣蜋諸蟲而集其上”。“狐狼”下，第四，二行，明貪使。貪有二種：一有力，二無力。有力者，以威勢取，如狐狼等；無力者，但能從他乞索麤弊，如野干等。“咀嚼”下，明貪取境，引物向已如“咀嚼”，不以道理如“踐踏”。貪心取境，或取一城、或取二國，其有齊畔如躋“囓”也。亦云，貪心取境有用不用，有用而取如“咀嚼”，不用而取如“踐踏叉”，少則咀嚼，多則踐踏也。“骨肉狼藉”者，積聚五塵不知止足也。“由是羣狗競來搏撮”者，此有力貪摶，撮無力之者，謂王賊也。“飢羸憧惶”者，常不知足如飢，求不能得如羸，種之營覓如障惶，多欲之人雖富而貧也。愛心貪，貪五鹿之肉；見心貪，貪道理之骨，推求知見遂多所簡即是多骨，須骨之狗競來撮之。諸見心中，未得正法之食名飢，不能伏斷見名羸，處處求解
名爲慞惶。一云，即是貧人希求念望也。“鬬諍摣掣”，第五，二句，譬疑使。猶豫二邊名疑，未決是非鬬諍，意謂爲是名掣，復謂爲非爲摣。“啀喋嘷吠”者，發言論決是非之理也。“恐怖”兩句，第二，結上五鈍使也。
妙法蓮華經文句
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 隋 智顗 說 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
故。莊嚴論云。佛言。我昔曽聞有大啇主子。名曰億耳。入海採寶。旣得迴還。與伴别宿。失伴慞惶。飢渴所逼。遥見一城。謂爲有水。往至城邊欲索水飲。然此城者是餓鬼城。到彼城中。四衢道頭衆人集處。空無所見。飢渴所逼唱言水。水諸餓鬼軰聞是水聲。皆來雲集。誰慈悲者欲與我水。此諸餓鬼身如燋柱。以髮自纒。皆來芋感合掌作如是言。願乞我水。億耳語言。我渴所逼故來求水。爾時餓鬼聞億耳爲渴所逼自行求水。悕望都息。皆各長歎。作如是言。汝可曾曰不知。此餓鬼城。云何此中而索水耶。即說偈言。我等處此城百千万歳中尚不聞水名況復得飲者譬如多羅林熾然被火焚
我等處此城百千万歳中尚不聞水名況復得飲者譬如多羅林熾然被火焚我等亦如是支節皆火然形體皆毁彼晝夜皆飲食障髮悉方飢渴所逼切張口馳求索有人執杖隨㝷逐加楚撻槌打不得近我等受此苦云何能得水以用惠施人我等先身時慳貪極嫉妬不曽施一人漿水及飲食自物不與他抑彼令不施以是重業故今受是苦惱
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
金翅鳥王。名曰正音。於衆羽族快樂自在。於
閻浮提日食一龍王及五百小龍。於四天下更食。一日數亦如上。周而復始。經八千歳死相旣現。諸龍吐毒不能得食。飢逼慞惶永不得安。至金剛山。直下從大水際。至風輪際爲一血風所吹還金剛山。如是七反然後命終。以其毒故令十寳山同時火起。難陀龍王懼燒此啓八山。即降大雨滴如車輪。鳥肉消盡唯餘心存徐永。心又直下七反如前住金剛山。難陀龍王取爲明珠。轉輪聖王得爲如意珠。若人念佛心亦如是
經律異相
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 南朝梁 寶唱 集 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“乆受苦巳，乃出劒樹地獄，慞惶馳走，求自救護，宿罪所牽，不覺忽至寒氷地獄。寒水地獄縱廣五百由旬，罪人入巳以，有大寒風吹其身，舉體凍瘃，皮肉墮落，苦毒辛酸，悲號叫喚，然後命終。”
長阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀耶舍 譯、东晋 竺佛念 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
至於臨欲命終，預知時至，身無一切病苦厄難，心無一切貪戀迷惑，諸根悅豫，正念分明，捨報安詳，如入禪定。至於者，前修淨因，故至臨終，感斯淨報也。平日散心雜念，臨行揮霍慞惶。念佛若至一心，臨終安得不定？然行人但貴己離貪戀迷惑，勿慮或遭病苦厄難。儻遭病厄，當知念佛人死此往生，如脫敝衣，得換珍服；如出牢獄，得還故家，不亦樂乎？况古云：還有不病者麼？則亦有不厄者，復何慮哉？○病苦者，身所生。厄難者，身所遇。貪戀者，或貪眷屬，或貪
○二、感佛來迎。
雲棲法匯
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
來禽館集卷之二十濟南臨邑邢侗子愿甫著。祭文邑鄉宦合祭賈烈女文：仰觀三辰，俯察九土，綱𥾠人群，恃有倫五。浸及末世，孰能不波。至人間生，乃揮魯戈。不扵鬚眉，而扵閨壼。白曰夜馳，清霜晝隕。孱彼季女，家本賣漿。成言在前，許身郝郎。一十六齡，問期將嫁。一夕不虞，郎乃卽夜。女兮有意，欲哭其家。毋日不然，恐生外譁。女心内傷，父母不測。釃
酒向親，娛此日昃。頃之漏下，新裳宛然，素練半匹，英魂上天。比舍驚呼，四衢如沸，𩬇指神摇，萬夫雨泣。己而慞惶，告我縣君。縣君日吁，爾胡紛紜。此可以賀，不可以吊。在閭在門，若走祠廟。譬彼明月，珠胎未離。抑猶良璞，未雕璠璵。水媚山輝，光動萬宇。鏤金刊石，照映終古。普天希遘。在我閭𨶒。
來禽館集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 邢侗 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
慞看逼狗跳墻
憨山大師夢游全集
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 明 釋德清 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
狐狼下第四二行明貪使。貪有二種：一有力，二無力。有力者以威勢取，如狐狼等。無力者，但能從他乞索，麤弊如野干等。咀嚼下明貪取境，引物向己，如咀嚼；不以道理，如踐踏。貪心取境，或取一城，或取一國，其
有齊畔，如䶩囓也。亦云：貪心取境，有用不用。有用而取，如咀嚼，不用而取，如踐踏。又少則咀嚼，多則踐踏也。骨肉狼藉者，積聚五塵，不知止足也。由是羣狗競來搏撮者，此有力貪搏撮，無力之者，謂王賊也。饑羸慞惶者，常不知足，如饑，求不能得，如羸；種種營覓，如慞惶。多欲之人，雖富而貧也。愛心貪貪五塵之肉，見心貪貪道理之骨，推求知見，遂多所解，卽是多骨。須骨之狗，競來撮之。諸見心中未得正法之食，名飢，不能伏斷見名羸，處處求解，名爲慞惶。
妙法蓮華經文句
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 隋 釋智顗 撰 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
疾呼曰厠君怒晩来軒屏狼籍巳三𠮥矣扵是縗裳者慞惶而去明旦令
大明仁孝皇后勸善書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 仁孝皇后徐氏 撰 朝代: 明 版本: 永樂五年(1407)內府刻本 刊印朝代: 明 |
識情怕怖慞惶底亦是識情而今叅學之人
指月錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
“久受苦已，乃出劒樹地獄，
慞惶馳走，求自救護，宿罪所牽，不覺忽至寒氷地獄。寒氷地獄縱廣五百由旬，罪人入已，有大寒風吹其身，舉體東病，皮肉墮落，苦毒辛酸，悲號叫喚，然後命終。”
佛説長阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 佛陀耶舍 譯、南北朝 竺佛念 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
伏以昭闡大猷，崇建明號，爰自列聖，實從人心，或不逾一二年，或至於再三冊。伏惟陛下握乾符而執左契，掃氛祲而廓夷途，時清俗平，世更於七。足以光寶祚，暢洪徽，追成規，崇典禮。而況百靈效祉，庶績其凝，祝告元穹，孝光長樂，慶澤躋天而接地，仁風輝古而映今。休禎見於星雲，嘉瑞洽於禽草，英聲騰軼於八表，和氣旁達於九圍，而乃尚執勞謙，未允誠望，凡在臣庶，實所慞惶。夫無為而理者，不在於去名稱，在於遂萬物之宜，曲而成之者也。恭默思道者，
不在於變典冊，在於天下為公，居而不有者也。故曰：“惟天為大，惟堯則之。”又曰：“聖人無常心，以百姓之心為心。”然則王者舉措有法，弛張隨時。伏望答上帝乃眷之懷，副下人傾心之望，略撝謙之小節，奉祖宗之舊儀。臣等不勝大願，謹上尊號曰“太和文武至德皇帝”。伏乞仰遵成式，俯順群心，命有司，擇吉日，光膺盛禮，允答天人。天下幸甚。
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
紛李榮辭窮遂嘲云静泰語莫慞慞我未發汝剰揚
藏教音聞
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 清 揆叙 撰 朝代: 清 版本: 末民初漢南葉氏藍格抄本 刊印朝代: 清 |
慞惶目也
別雅
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 傅世洵 輯、清 吳玉搢 輯 朝代: 清 版本: 光绪年间林山房本 刊印朝代: 清 |
海水飛風鶴遞傳警避難出慞惶嚼齒憤狙獷鬱鬱難
駕雲螭室詩錄
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 周文禾 著 朝代: 清 版本: 光绪十三年文艺斋上海本 刊印朝代: 清 |
露未葩先薾身嬰疾疢聽熒萋菲楹書永擯日進圭匕慈母慞惶
小迦陵館文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 陳寶 著 朝代: 清 版本: 宣統二年本 刊印朝代: 清 |
一日親朋來請酒，嘱付何氏看兒身。嘱罷了時赴席去，一雙兒女又遭刑。那何氏心中暗想：連日把他兄妹打了三頓，那柳媚就尋死了。唬得我慌慌慞慞，奔走無門。迎春還要將我的衣服扯住，説：要還他的妹子，後来虧得他救活還陽，不然露出機闗了。看他小小年紀，做事舍過大人，一切行為俱多刁滑，後来長大，摠是難靠他們，不如謀他一死，萬貫家財，是我獨享榮華了。隨呌家人買天南星、生半夏各二两，煎成湯葯，又取綉花針六陪，即忙走進孝堂。那兄妹二人又驚：久有此心来謀害，死不死来苦殺人。兄妹一見娩娘到，口呌娘親不絶聲，連忙起身来作揖，有何分咐我兒身？何氏即便回言答：二個兒女聼原因。我今不是来打你，有葯醫治你們身。前日性急多打罵，為娘懊悔到今辰。
浙江嘉興府秀水縣刺心寶卷
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 宝卷之属 现代分类: 其他 作者: 民国 李鹏飞 校正 朝代: 民国 版本: 6年(1917).本 刊印朝代: 民国 |