彼於如是甚深法門，皆能受持心無疑惑。所以者何？彼於諸法皆隨順住無所違逆，若有於法起彼彼問，皆能隨順作彼彼答，和會此彼令不相違。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“又菩，勇猛！若遍知我，彼便能到諸法彼岸。云何名爲諸法被岸？謂一切法平等實性。若不得此亦不執此，若不得彼岸亦不執彼岸，彼名遍知到彼岸者，雖作是說而不如說。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
彼界彼要期，彼友彼相應，
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志譯并 合 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
非彼非離彼，諸行亦如是。
佛本行集經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 隋 闍那崛多 譯 朝代: 隋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
又復彼天、若彼天女福德盡相，謂彼諸天、若彼天女以遊戲故，上龍背上，龍不能忍，墮彼龍背。此是彼天、若彼天女福德盡相，放逸行天，放逸所壞，如是相出。
正法念處經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 北魏 瞿曇般若流支 譯 朝代: 北魏 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
以彼彼諸名，詮彼彼諸法，
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
荅：爲顯於彼彼事彼彼法最勝義。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
隨國俗法，莫是莫非者，此何因說？云何隨國俗法？是及非耶？彼彼方、彼彼人閒、彼彼事，或說甌，或說橢，或說杅，或說椀，或說器。如彼彼方、彼彼人閒、彼彼事，或說甌，或說橢，或說杅，或說椀，或說器，彼彼事隨其力，一向說此是眞諦，餘者虛妄。如是隨國俗法，是及非也。云何隨國俗法？不是不非耶？彼彼方、彼彼人閒、彼彼事，或說甌，或說橢，或說杅，或說椀，或說器。如彼彼方、彼彼人間、彼彼事，或說甌，或說橢，或說杅，或說椀，或說器。彼彼事不隨其力，不一向說此是眞諦，餘者虛妄。如是隨國俗法，不是不非也。隨國俗法，莫是莫非者，因此故說。
中阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 瞿曇僧伽提婆 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
荅：爲顯於彼彼事彼彼法最勝義。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
攝彼勝義依彼故，此立對法俱舍名。
阿毗達磨順正理論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“諸邪語彼邪命耶？設邪命彼邪語耶？”
阿毗達磨大毗婆沙論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“隨國俗法，莫是莫非者，此何因說？云何隨國俗法？是及非耶？彼彼方、彼彼人間、彼彼事，或說甌，或說櫃，或說杅，或說椀，或說器。如彼彼方、彼彼人間、彼彼事，或說甌，或說，或說杅，或說椀，或說器，彼彼事隨其力，一向說此是真諦，餘者虚妄。如是隨國俗法，是及非也。云何隨國俗法？不是不非耶？彼彼方、彼彼人間、彼彼事，或說甌，或說，或說杅，或說椀椀，或說器。如彼彼方、彼彼人間、彼彼事，或說甌，或說櫃，或說杅，或說椀，或說器。彼彼事不隨其力，不一向說此是真諦，餘者虚妄。如是隨國俗法，不是不非也。隨國俗法，莫是莫非者，因此故說。
中阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 瞿昙僧伽提婆 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“比丘！猶如火母，因鑚及人方便熱相故，而生火也。比丘！彼彼衆多林木相離分散，若從彼生火，火數熱於生數受，彼都滅止息，則冷樵木也。如是，比丘！彼彼更樂故生彼彼覺，滅彼彼㪅樂故彼彼覺亦滅，彼知此覺從更樂，更樂夲，更樂習汀，從更樂生，以更樂爲首，依更樂行。若比丘不染此三覺而解脫者，彼比丘唯存於捨，極清淨也。比丘！彼比丘作是念我此清淨捨，移入
無量空處，修如是心，依彼、住彼、立彼、緣彼、繫縛於彼。我此清淨捨，移入無量識處、無所有處、非有想非無想處，修如是心，依彼、住彼、立彼、縁彼、繫縛於彼”
中阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 瞿昙僧伽提婆 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
“此受觸生、觸樂、觸縛、彼彼觸樂故，彼彼受樂，彼彼觸樂滅，彼彼受樂亦滅、止、淸涼、息、沒。”
雜阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯 朝代: 南朝宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
若成就過去法智，彼未來耶？設彼未來，彼過去耶？若彼過去，彼現在耶？設彼現在，彼過去耶？若彼未來，彼現在耶？設彼現在，彼未來耶？若彼過去，彼未來現在耶？設彼未來現在，彼過去耶？若彼未來，彼過去現在耶？設彼過去現在，彼未來耶？若彼現在，彼過去未來耶？設彼過去未來，彼現在耶？乃至道智亦如是。
阿毗曇八犍度論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 僧伽提婆、竺佛念 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“又，善勇猛！若遍知我，彼便能到諸法彼岸。云何名爲諸注彼岸吹？謂一切法平等實性。若不得此亦不執此，若不得彼岸亦不執彼岸，彼名遍知到彼岸者先，雖作是說而不如說。”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
答：爲顯於彼彼事彼彼法最勝義。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“隨國俗法，莫是莫非者，此何因說？云何隨國俗法？是及非耶？彼彼方、彼彼人閒、彼彼事，或說甌，或說，或說杅，或說椀，或說器。如彼彼方、彼彼人閒、彼彼事，或說甌，或說，或說杆，或說椀，或說器，彼彼事隨其力，一向說此是真諦，餘者虚妄。如是隨國俗法，是及非也。云何隨國俗法？不是不非耶？彼彼方、彼彼人間、彼彼事，或說甌，或說櫃，或說杅，或說椀，或說器。如彼彼方、彼彼人間、彼彼事，或說甌，或說，或說杅，或說椀，或說器。彼彼事不隨其力，不一向說此是眞諦，餘者虚妄。如是隨國俗法，不是不非也。隨國俗法，莫是莫非者，因注目三七人
清三此故說。”
中阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 阿含部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 瞿昙僧伽提婆 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
○甲子，民有入內庫理鈔者，誤携鈔以入，門者執之以聞。上曰：彼誤耳。命釋之。
明實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 胡廣 撰、明 張居正 撰、明 溫體仁 撰 朝代: 明 版本: 抄本 刊印朝代: 明 |
於彼，又
歷代名臣奏議
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 历史 作者: 明 楊士奇 編、明 黃淮 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
○四川巡撫紀山奏：滇省開鑿川屬羅星渡河道，以濟銅運。得旨：應無分別彼此，助彼為之。
清實錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 清 溥儀 撰 addNames: 清歷朝實錄 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
“又，善勇猛！若遍知我，
彼便能到諸法彼岸。云何名爲諸法彼岸？謂一切法平等實性。若不得此亦不執此，若不得彼岸亦不執彼岸，彼名遍知到彼岸者，雖作是說而不如說。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
張於遼水彼專其暴我務於仁彼輕進以易奔我薄威而
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
答：爲顯於彼彼事、彼彼法最勝義。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“隨國俗法，莫是莫非者，此何因說？云何隨
國俗法？是及非耶？彼彼方、彼彼人間、彼彼事，或說甌，或說橢，或說杅，或說椀，或說器。如彼彼方、彼彼人間、彼彼事，或說甌，或說橢，或說杅，或說椀，或說器，彼彼事隨其力，一向說此是眞諦，餘者虚妄。如是隨國俗法，是及非也。
云何隨國俗法？不是不非耶？彼彼方、彼彼人間、彼彼事，或說甌，或說橢，或說杅，或說婉，或說器。如彼彼方、彼彼人間、彼彼事，或說甌，或說橢，或說杅，或說椀，或說器。彼彼事不隨其力，不一向說此是眞諦，餘者虚妄。如是隨國
俗法，不是不非也。隨國俗法，莫是莫非者，因此故說。
中阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 瞿曇僧伽提婆 譯 朝代: 东晋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
彼執爾手爾則斷折使彼傷其肩彼倚爾時爾則斷折使彼損其腰故主天主
舊新約聖經
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 施約瑟 譯 朝代: 清 版本: 光緒二十八年(1902)上海大美國聖經會鉛印本 刊印朝代: 清 |
彼功德行，彼殊勝願，
大方廣佛華嚴經疏鈔會本
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯、唐 澄觀 撰述 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
答言：“不也，尊者難陀！所以者何？我曽於此義如實觀察，彼彼法縁生彼彼法，彼彼彼縁滅；彼彼生法亦復隨滅、息、沒、寂靜、清涼、眞實。”
雜阿含經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 求那跋陀羅 譯 朝代: 南朝宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
能瞞彼安得云彼竟無知阿桂在彼何以全不計及率行遣歸渾
東華續録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 王先謙 編 朝代: 清 版本: 光緒十三年擷華書局本 刊印朝代: 清 |
○采采卷耳，不盈頃筐，嗟我懷人，寘彼周行。○陟彼崔嵬，我馬虺隤，我姑酌彼金罍，維以不永懷。○陟彼高岡，我馬玄黃，我姑酌彼兕觥，維以不永傷。○陟彼砠矣，我馬瘏矣，我僕痡矣，云何吁矣。○《卷耳》四章，章四句。無射淸商。
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |