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类别 汉语字词典
释义
U+5e20

字形信息

Unicode: U+5e20
结构: ⿱臼巾
笔画: 9
部首: 臼、巾
拼音:
注音: ㄧˋ

词典解释

办法,方法。
汝又何帠以治天下感予之心爲?
《庄子·应帝王》
司馬云: 法也。一本作寱。
陆德明释文

康熙字典

【寅集中】【巾字部】
【集韻】【韻會】𠀤研計切,音詣。【集韻】法也。【莊子·應帝王】女又何帠,以治天下,感予之心焉。
《康熙字典》

说文解字注

射𡓑旳也。𡓑旳各本作準的。今正。土部曰。𡓑、射臬也。二字互訓。日部曰。旳、明也。𡓑準、旳的皆古今字。李善東京賦注引作𡓑。可證古本不作俗字矣。臬古假藝爲之。上林賦。弦矢分。藝殪仆。文穎曰。所射準的爲藝。左傳。陳之藝極。皆是也。臬之引伸爲凡標準法度之偁。釋宮曰。樴謂之杙。在牆者謂之臬。康誥曰。陳時臬事。考工記。匠人作槷。𨸏部曰。賈侍中說陧法度也。皆臬之假借字也。從木。自聲。五結切。十五部。李陽冰曰。自非聲。以去入爲隔礙也。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 不日継旐曰斾旐以全帠
    詩集傳附錄纂疏
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 庚午己卯戊子日二白艮六巽一白坤六兊二帠六玦
    類編曆法通書大全
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  3. 天根遊於殷陽,至蓼水之上,適遭無名人而問焉。曰:請問爲天下。無名人曰:去!汝鄙人也,何問之不豫也?予方將與造物者爲人,厭則又乘夫莾眇之鳥,以出六極之外,而遊無何有之鄉,以處壙垠之野。汝又何帠以治天下感予之心爲?又複問。無名人曰:汝遊心於淡,合氣於漠,順物自然而無容私焉,而天下治矣。
    南華真經
    传统分类: 道教部 | 洞神部 | 本文类
    现代分类: 道教
    作者: 战国 莊周 著
    朝代: 战国
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  4. 𣀗儵。
    列子沖虛真經
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 战国 列禦寇 撰、明 閔齊伋 評校
    朝代: 战国
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  5. 汝又何帠以治天下感予之心爲?
    南華真經注疏
    传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类
    现代分类: 道教
    作者: 西晋 郭象 著、唐 成玄英 著
    朝代:
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  6. 天根遊於殷陽,至蓼水之上,適遭無名人而問焉,曰:請問爲天下。無名人曰:去。汝鄙人也,何問之不預也。予方將與造物者爲人,厭,則又乗夫莽眇之鳥,以出六極之外,而遊無何有之鄉,以處壙垠之野。汝又何帠以治天下感予之心爲?
    南華真經新傳
    传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类
    现代分类: 道教
    作者: 北宋 王雱 著
    朝代: 北宋
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  7. 天根無名人殷陽蓼水不豫六極之外
    帠帠於淡於漠
    南華真經章句音義
    传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类
    现代分类: 道教
    作者: 北宋 陳景元 著
    朝代: 北宋
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  8. 天根遊於殷陽,至蓼水之上,適遭無名人而問焉,曰:請問爲天下。無名人曰:去!汝鄙人也,何問之不豫也!予方將與造物者爲人,厭,則又乗夫莽眇之鳥,以出六極之外,而遊無何有之鄉,以處壙垠之野。汝又何帠以治天下感予之心爲?又復問。無名人曰:汝遊心於淡,合氣於漠,順物自然而無容私焉,而天下治矣。
    南華真經口義
    传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类
    现代分类: 道教
    作者: 南宋 林希逸 著
    朝代: 南宋
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  9. 吕註:無名人則體道者也。體道者無所忻厭,此云忻厭,與人同也。忻則與造物者爲人,厭則乗莽眇之鳥,出六極之外。何則?彼其爲人,存亡在己,出入無迹,孰肯以天下爲事!汝又何帠以治天下感其心爲?遊心於淡,至無容私焉,是乃無事而取天下之道也。
    南華真經義海纂微
    传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类
    现代分类: 道教
    作者: 南宋 褚伯秀 著
    朝代: 南宋
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  10. 莽眇,輕虚之狀。壙垠,音廣朗,猶曠蕩也。帠,疑是勥字,音强上聲。古篆之訛,上强訛而爲臼,下力尚不失篆體
    南華真經循本
    传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类
    现代分类: 道教
    作者: 明 羅勉道 著
    addNames: 莊子循本
    朝代:
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  11. 天根遊於殷陽,至蓼水之上,適遭無名人而問焉,曰:請問爲天下。無名人曰:去!汝鄙人也,何問之不豫也?予方將與造物者爲人,厭則又乘夫莽眇之鳥,以出六極之外,而遊無何有之郷,以處壙垠之野。汝又何帠以治夫下感予之心爲?又復問。無名人曰:汝遊心
    於淡,合氣於漠,順物自然而無容私焉,而天下治矣。
    莊子翼
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 焦竑 著
    朝代:
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  12. 天根遊於殷陽,至蓼□水之上,適遭無名人而問焉,曰:請問爲天下。無名人曰:去!汝鄙人也,何問之不豫
    □囗□將與造物者爲人□,則又乘夫□□之□□出六極之外,而遊無何有之鄉,以處壙垠朗之野,汝又何帠詣以治天下?感予之心爲。又復問無名人曰:汝遊心於淡,合氣於漠,順物自然,而無容私焉,而天下治矣。莽渺,輕虛狀。壙垠,猶壙蕩也。帛,法也。崔本作爲。郭註:問爲天下,則非超於太初,止於玄冥也。與造化者爲人,則任人之自爲。莾渺,羣碎之謂耳。乘□碎,驰萬物,故能出處常通,放乎自得之場,不治而自治也。遊心於淡,任其性而無版□也。合氣以漠,漠然靜於性而止也。順物無私而天下治,言任性自生,公也。心欲益之,私也。容私果不足以生,生而順公乃全也。
    莊子翼
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 建業 校刻、明 王元貞 校刻
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  13. 吕註:已出入無迹。孰𮌈也。厭,足也,飽也。言逰扵人世,既生飽足,則將逰扵造物之外。莽𦕈之鳥,虚無之氣也。無何有之鄊,壙埌之野,皆言太虛無𱣵之地也。何帠,猶何故也。注訓法字,法亦故也。以治天下之問,而感觸予之心,所以不豫。此感字猶言激觸我也。帠字崔氏作為,亦是何故之意。淡者,恬淡也。漠,冲漠無形之地也。氣猶性也。以此心此性皆合扵自然,故曰逰心扵淡,合氣扵漠。前言無聼之以心而聼之以氣,看此氣字便合作性字説。順造物之自然而無容心,則天下自治矣,何必為天
    下乎?有心則私矣。此天根再問,而無名人又以其真實語告之,其名曰無名人,便見前後所稱人名,皆是空虗烏有之類。所以後篇有寓言重言之說。如称黄帝、孔子、顔子、狂接輿,則是借重扵其名以實已之説。
    鍥南華眞經三註大全
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 佚名 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  14. 帠法也畚𫟱
    史拾
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 吳宏基 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  15. 外而遊無何有之鄉以處壙垠之野汝又何帠以治
    南華經
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 其他
    作者: 明 潘基慶 集注
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  16. 環中丈人日:子之博聞,吾已詳知。子之凭高睨下,或得於古,或得於今,人之所不能見而知者,試爲陳之。先生怡然布席揖座,觴三行而已醺,徐爲丈人言之。引目迢迢,邈不知其所極也;撫心迥迥,
    恨不知其所至也。倏隆倏平,闕絕頹危,勢相睽而不屬者,此前日之廢城遺堞也。斜分直出,東西左右,而名不質其孰謂者,此前日之市朝街陌之故處也。殘刻斷礎,燒昏草沒,而牛羊牧放之所慿陵而上下者,此前王之離宮另殿也。纍然而峙,谺然而空,穴狐帠宅虺蝪,及於人跡之所不及者,此前賢昔帝之壊陵廢塜也。前日之綺羅鼓吹之坊,今日之耘童樵叟之歌塲蔬圃也。前日之官寺法度之所出,今日之浴牛飮馬之斷溝荒塹也。齊綠高陰,局分而井列者,此茭麻桑柘高下之畦隴也。似出而沒,若來而去,非圖繪筆墨之所可形容而盡者,
    此荒烟野霧,朝暮之氣侯也。茂林陰陰,挂晴日也。白鷺翩翩,戲平池也。遠水法法,艤魚舠也。羣山亭亭,帶長江也。疏花綴草,夭夭灼灼,訴春情也。修蝗舞烟,曳曳徐徐,縈客愁也。怒蛙沸雨,怪禽嘲暮,行商去賈,千蹄萬檣,南浮而北走者,不能誰何其一二也。是以思紛然而蕩越,歛而不能相合;言屑然而蹂冗,就而不能少功。夫然景物之夥,不爲丈人道也,敢肆其所可道者,丈人姑聽之。因屏息整衣,受揖而立,端以俟命。
    江都縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 陸朝璣 纂修
    朝代:
    版本: 雍正六年刻本
    刊印朝代:
  17. 王政太字輝,字固山,額駙麟父。侍母疾,藥必親嘗。比殁,水漿不入於口者數日。善治生,頗豐於財。明末歲大沴,捐粟賑飢,人多頼之全活。後子麟以功業顯赫,名垂竹帠,子姓累膺世爵,人皆以爲盛德之報云。
    光州志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 高兆煌 纂修
    朝代:
    版本: 乾隆三十五年刻本
    刊印朝代:
  18. 汝又何帠,以治天下,感予之心爲?
    諸子平議
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 俞樾 撰
    朝代:
    版本: 光緒九年本
    刊印朝代:
  19. 馬氏帠囊必叚
    馮氏錦囊秘錄雜症大小合叅
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 清 馮兆張 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  20. 燕曰帠
    欽定篆文六經四書
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 李光地 編
    朝代:
    版本: 康熙內府刻本
    刊印朝代:
  21. 帠乙地異帢發臣恰帣亦作幅
    諧聲品字箋
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 语言
    作者: 清 虞德升 撰
    朝代:
    版本: 康熙十二年(1673)刻二十三年(1684)印本
    刊印朝代:
  22. 掌賛、丞傳外命婦等
    皆就席坐。皇后乃飯,樂作,外命婦等俱飲。皇后乃飯,樂作,外命婦等俱飯。御食畢,樂止。仍行酒,設庶羞,諸伎以次作。若賜酒,司言前丞令㫖,東階上西向秘賜酒階下。掌賛承傳外命婦等皆起,再拜,立,受觯錯飲訖,起立授虗解,又再拜,就席坐。酒行十二遍。會畢,同賛曰:可起。掌賛承傳,命婦等皆起,立席他。司賔引降名纳弟,樂作,俱引復降下位,樂止。其廊下者仍立於席沒。立定。司賛曰:再拜。掌賛承傳外命婦等在位者皆再珥。若有東帛,則尚功帥其属以束帛預立於東西廂。司言前承令,降自西,瑁命婦而北。束唐開元禮卷
    面稱令㫖,㚈,命婦等皆再拜,宣令訖,外命婦等又再拜。尚功帥其属以次授束帠。外命婦等又再拜。司賔引外命婦等以次出,樂作,出門止。
    大唐開元禮
    传统分类: 史部 | 政书类 | 仪制之属
    现代分类: 历史
    作者: 唐 蕭嵩 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  23. 居鄉里時,聞中長者有道:建寧楊處士達卿讀書,融洽義理,志行崇潔,鄉人帠之,有不義爲者,畏其知事,不平者之其所平之家,埒封出貳,濟窮日事事。元季兵興嵗凶,人無賴而折生者,盈藉溝壑。處士惻惻晝夜欲振之,又不欲收爲義名,乃語於人曰:肯吾先塋樹一樹者報斗粟,慨粟者萬計,
    其樹不樹無計也。由是歡呼之聲動閭里。處士聞之,澹然無德色。晝寢,有神人交扵夢曰:爾山木滋,也。後視之,蔚然數里而無葘翳,青蒼浮隂,掩蔽星日,風馳接響,逺震巖谷,信不與他山之所植者類也。木乆而材,戒子孫毋限私用,室無遂居者取之,梩無歛終者取之,道爲鿄,學爲宫,栖神爲之宇者取之。其爲義之若此。忻慕之,而歎近不有其人也。及聞翰林學士楊公,中正魁傑,佐太宗皇帝安天下,嘉謀効用,致福扵黎元者,不一歲矣。
    怡菴文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 陈继 著
    朝代:
    版本: 乾隆18年刊本
    刊印朝代:
  24. 縵無文之帠也
    急就篇
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 王應麟 編
    朝代:
    版本: 嘉庆丙寅年江宁藩署本
    刊印朝代:
  25. 又東北五百五十里隅陽之山,其上多金玉,其下多靑雘,其木多梓桑,其艸多茈。徐之水出焉,東流注于江。其中多丹粟。女几東北也。簡州之龍泉山,卽隅陽山。徐當作餘。餘水,赤水河也。東流合西北一水,逕州北,入北江。山北則龍泉水北流,會沱水入北江。又東南而南與赤水會,四流
    象噍餘之形,亦象梟芉首也。又東三百五十里岐山,其上多白金,其下多鐵,其木多梅梓,多杻楢。減水出焉,東南流注于江。疑減本作堿也。蓬溪縣西北高鳳山也。其水名馬桑溪,東流南入涪水注江。水北有文井場,是多鹽井,故爲減水。減亦鹹字也。然則蜀之井鹽舊矣。又東三百里曰句穪之山,其上多玉,其下多黃金,其木多櫟柘,其艸多䒒藥。
    檷同帠,牙豕之杙。大竹縣之竹溪水形似之。
    觀象廬叢書
    传统分类: 经部 | 乐类
    现代分类: 其他
    作者: 清 呂調陽 撰
    朝代:
    版本: 光緒十四年葉長高本
    刊印朝代:
  26. 殺生者不死,江南古藏本殺上有故字。成然寐,古本成作䀧。䀧音呼聒切,高視貌,又音烘。矇䀧不明,往待事焉。張本待作侍。○倪音涯,或从水作淣。應帝王度人,孰敢不聽而化諸?張本度人作庶民。吾與汝旣其文,古藏本旣作無。不震不正,江南古藏本正作止。紛而封哉,張本封下有然字。又一本
    作紛而封戎,一以是終。〇跰,歩田切。𨇤悉田切。跰𨇤病不能行也。秇。駢拇而多方於聰明之用也。張本方作口。而枝者不爲岐,江南古藏本岐作跂。馬蹄雒之,江南古藏本𨿅作絡。〇踶,直氏反。跂,邱氏反。胠篋曷常不法聖人哉?善人不得聖人之道不立,𰸋不
    得聖人之道不行,則聖人之利天下也少。聖人生而大盜起,掊擊聖人,聖人已死,聖人不死,雖重聖人,是乃聖人之過也。
    總纂升菴合集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 其他
    作者: 明 楊慎 撰
    朝代:
    版本: 光緒八年新都王鴻文堂本
    刊印朝代:
  27. 主案於奠案右靈車至奉魂帛於座奉主櫝置於魂帠側
    中道全書
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 清 謝維嶽 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  28. 龍在田利見大人而孔子帠之曰龍德而正中者也
    靜怡齋約言錄
    传统分类: 子部 | 儒家类 | 性理之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 魏裔介 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  29. 紅初剪排笙歌堂上宫懸捧爵帠供牲醴香芹早
    桃花扇傳奇
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 戏曲之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 孔尚任 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  30. 一爭一有丁别匹也坐三而十一人不口具有送矣容另行羊圖目歌呈帠言處本
    涇舟老人洪琴西先生年譜
    传统分类: 史部 | 谱牒类
    现代分类: 其他
    作者: 清 章洪鈞 编
    朝代: 民国
    版本: 鉛印本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 6:30:05