| 字词 | 容 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 容 U+5bb9 字形信息Unicode: U+5bb9 结构: ⿱宀谷 笔画: 10 部首: 宀、谷 拼音: róng、yǒng 注音: ㄖㄨㄥˊ、ㄩㄥˇ 词典解释容 róng 容纳；容受。 其心休休焉其如有容。 《书·泰誓》 其心休美寬大，如有所容納也。 孙星衍疏 令陶者爲薄缻，大容一斗以上至二斗。 《墨子·备城门》 凡有天下治爲萬民命者，蓋之如天，容之如地，上有歡心以安百姓，百姓欣然以事其上，歡欣交通而天下治。 《史记·吕太后本纪》 温水微茫絶又流，深如車轍闊容輈。 《赠侯喜》诗 自慚形穢，竟自無地可容。 《三侠五义》第三五回 石得富看见不行，一过秤竟有一百二十几斤；显然那是一条能容四斗的口袋。 《铜墙铁壁》第十二章 量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也。本起於黄鐘之龠，用度數審其容。 《汉书·律历志上》 其容，謂其中所容受之多少也。 颜师古注 人命稟於天，則有表候於體。察表候以知命，猶察斗斛以知容矣。 《论衡·骨相》 宽容；包容。 必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。 《书·君陈》 爲人君長必有所含忍，其乃有所成；有所包容，德乃爲大。 孔传 爲人君必有所含忍，其事乃有所成；有所寬容，其德乃能大。 孔颖达疏 帝雖制御功臣，而每能回容，宥其小失。 《后汉书·马武传》 回，曲也。曲法以容也。 李贤注 若以平盗之功言之，雖盡以西湖賜之，曾不爲過。況此役已成，惟卿容之。 《齐东野语·杨府水渠》 至軍門，軍吏止帝於小室，曰：“元帥尚未起，可俟於此。”容移時，有小黄頭奴至，曰：“元帥請國主。” 《宣和遗事》后集 适宜；可以；允许。 先王之樂，所以節百事也，故有五節，遲速本末以相及，中聲以降。五降之後，不容彈矣。 《左传·昭公元年》 因勢合變，遇時之容。 《文选·班固〈答宾戏〉》 容，宜也。 李善注引项岱曰 又詔書所以禁侍中尚書中臣子弟不得爲吏察孝廉者，以其秉威權，容請託故也。 《后汉书·李固传》 庾曰：“今日之事，不容復言，卿當期克復之效耳。” 《世说新语·方正》 粉淡香清自一家，未容桃李佔年華。 《梨花》诗 元禮道：“昏夜叩門，實是學生得罪。争奈急難之中，只得求媽媽方便，容學生暫息半宵。” 《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》 在这开宗明义的第一信里，请你们容我在你们面前介绍我自己。我是你们天真队里的一个落伍者。 《寄小读者》一 需要。 聞開方事君十五年，齊衛之間不容數日行，棄其母久宦不歸，其母不愛，安能愛君？ 《韩非子·难一》 君歸，見嘲笑而請筆作答，了不容思，文辭超卓，四坐歎之。 《晋故征西大将军长史孟府君传》 容思，需要構思。 逯钦立注 表或然之词。或许；大概；也许。 自數年以來，災怪屢見，比無雨潤，而沈陰鬱泱。宫省之内，容有陰謀。 《后汉书·李固传》 盧志於衆坐問陸士衡：“陸遜、陸抗，是君何物？”答曰：“如卿於盧敏、盧珽。”士龍失色。既出户，謂兄曰：“何至如此，彼容不相知也。” 《世说新语·方正》 時王之制，或損或益，聖人容有不知，故不得不問。 《论语辨惑一》 其名“六出”，意在取喻雪花，不知宋序何以改作“六尺”。蓋此傳向無刻本，傳鈔容有異同。 《吹网录·绿珠传附田六出事》 表示反问。难道；岂。 帝曰：“如卿意，更當以虜遺子孫邪？”毗對曰：“昔周文王以紂遺武王，唯知時也。苟時未可，容得已乎？” 《三国志·魏志·辛毗传》 陳少遊死，子請襲封，參大署省門曰：“少遊位將相，以難危易節，上含垢不忍發，其息容得傳襲邪？” 《新唐书·窦参传》 仪容；相貌。 振鷺于飛，于彼西雝。我客戾止，亦有斯容。 《诗·周颂·振鹭》 言鷺飛于西雝之水，而我客來助祭者，其容貌脩整，亦如鷺之潔白也。 朱熹集传 二八齊容，起鄭舞兮。 《楚辞·招魂》 言二八美女，其儀容齊一。 王逸注 蓋有南威之容，乃可論其淑媛。 《与杨德祖书》 或肖其像，恍乎草廬之容也；或玩其書，泠乎先生之音也。 《草庐先生墓志铭》 脸上的神情和气色。 舜南面而立，堯帥諸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜見瞽瞍，其容有蹙。 《孟子·万章上》 庾太尉與蘇峻戰，敗，率左右十餘人乘小船西奔。亂兵相剥掠射，誤中柂工，應弦而倒，舉船上咸失色分散，亮不動容。 《世说新语·雅量》 端坐，兩手相叉，抱膝閉氣，鼓腹二七或三七，氣滿即吐，候氣皆通暢。行之十年，老有少容。 《云笈七籤》卷三四 淮帥辛稼軒居鉛山時，同父曾去訪他。將近居傍，過一小橋，騎的馬不肯走。同父將馬三躍，馬三次退却。同父大怒，拔所佩之劍，一劍揮去馬首，馬倒地上。同父面不改容，徐步而去。 《二刻拍案惊奇》卷十二 事物的形状或气象。 天道嘿嘿，無容無則。大不可極，深不可測。常與人化，智不能得。 《文子·自然》 泰山之容，巍巍然高，去之千里，不見埵堁，遠之故也。 《淮南子·说山》 容，形也。 高诱注 蓋夫秋之爲狀也：其色慘淡，烟霏雲歛；其容清明，天高日晶；其氣慄冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。 《秋声赋》 容饰；打扮。 自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適爲容？ 《诗·卫风·伯兮》 婦人夫不在無容飾。 毛传 容，謂容飾也。 陈奂传疏 嗟乎！士爲知己者死，女爲悦己者容。 《战国策·赵策一》 装饰；雕饰。 鐘鼓之音，羽旄之容，樂之末也。 《庄子·天道》 言采鳥獸之羽毛以飾其器也。 成玄英疏 蟠木根柢，輪囷離奇，而爲萬乘器者何則？以左右先爲之容也。 《文选·邹阳〈狱中上书自明〉》 器，謂玩之屬。容，謂雕飾。 李善注 所謂辭者，猶之刻鏤繪畫也。誠使巧且華，不必適用；誠使適用，亦不必巧且華。要之以適用爲本，以刻鏤繪畫爲之容而已。 《上人书》 及至此都，徘徊而不能去者，誠悦閣下之義，願少立于堦墀之際，望見君子之威儀也。居十日而不敢進者，誠以左右無先爲容，懼閣下以衆人視之，則殺身不足以滅恥，徒悔恨于無窮。 《与凤翔邢尚书书》 即容刀。 容兮遂兮，垂帶悸兮。 《诗·卫风·芄兰》 容，容刀也；遂，瑞也。言惠公佩容刀與瑞及垂紳帶三尺，則悸悸然行止有節度。 郑玄笺 威仪；法度；规范。 戚容稱其服。 《礼记·杂记下》 容，威儀也。 郑玄注 士不偏不黨，柔而堅，虚而實……寬裕不訾而中心甚厲，難動以物而必不妄折。此國士之容也。 《吕氏春秋·士容》 容猶法也。 高诱注 士之態度有一定法範，故下文高注訓爲法也。 陈奇猷校释 致愛恭謹謂之禮，文禮謂之容。禮容之義生，以治爲法。 《韩诗外传》卷四 營圃初成，弓矢初張，習教有晨，部分有容。上下感悦，鬭訟稀省。 《茶陵军减苗置寨记》 障蔽物。古代行射礼，用皮革做小屏风，作为障蔽，谓之容。 王以六耦射三侯，三獲三容。 《周礼·夏官·射人》 容者，乏也，待獲者所蔽也。 郑玄注 居則設張容負依而坐，諸侯趨走乎堂下。 《荀子·正论》 《爾雅》云：“容謂之防。”郭璞注云：“如今牀頭小曲屏，唱射者所以自防隱也。”言施此容於户牖之間負之而坐也。 杨倞注 媚悦；欢喜。 夫順令以取容者，衆能之，而况鐸歟？ 《吕氏春秋·似顺》 容，悦也。 高诱注 虧義得尊，枉道取容，効死不爲也。 《盐铁论·论儒》 通“庸”。用；使用。 陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。 《老子》 《釋名·釋姿容》曰：“容，用也。合事宜之用也。”無所容其刃，言兵無所用刃。《莊子·胠篋篇》“容成氏”，《六韜·大明篇》作“庸成氏”。是“容”與“庸”通，“庸”爲用，故“容”亦用也。 高亨正诂引清俞樾曰 通“公”。 人之情不能無衣食，衣食之道必始於耕織，萬民之所容見也。 《淮南子·主术》 容，一本作“公”。 容與公古同聲而通用。故容貌之容，本作頌，從頁公聲；容受之容，古作㝐，從宀公聲。《淮南·主術篇》“萬民之所容見也”，容與公同。《齊俗篇》：“望君而笑，是公也”。公與容同。 清王念孙《读书杂志餘编下·楚辞》“正法弧而不公” 通“裕”。 恭敬謹慎而容。 《荀子·不苟》 “恭敬謹慎而容”，楊注曰：不至於孤介也。念孫案：楊説容字之義未確。容之言裕也。言君子敬慎而不局促，綽綽有裕也。《非十二子篇》“脩告導寬容之義”，《韓詩外傳》作“寬裕”，是容裕古字通。 王念孙《读书杂志·荀子一》 姓。明有容师偃。见《明史·孝义传二》。 yǒng 通“慂”。见“慫慂”：从旁劝说鼓动。 慂，勸也。《方言》：“南楚凡己所不欲喜怒而旁人説者謂之慫慂。”或作容。 《集韵·上肿》 康熙字典容【寅集上】【宀字部】 【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤餘封切，音融。【說文】盛也。从宀从谷。【徐鉉曰】屋與谷，皆所以盛受也。【增韻】受也，包函也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·君𨻰】必有忍其乃有濟，有容德乃大。【註】謂包之也 又【唐書·狄仁傑傳】婁公盛德，爲所包容久矣。 又儀容也。【禮·冠義】禮義之始，在於正容體。【射義】試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂 又【玉藻】君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。 又從容，安也。【書·君𨻰】從容以和。【中庸】從容中道，聖人也。 又【爾雅·釋器】容謂之防。【郭璞註】形如今牀頭小曲屛風，唱射者所以自防隱也，所以容身防矢也。 又禮官曰容。【禮·樂記】使之行商容，而復其位。【註】容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官，而復其位。【前漢·儒林傳】徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。 又飛揚貌。【楚辭·九章】紛容容之無經兮。 又【禮·內則】佩容臭。【註】香物也。助爲形容之飾，猶後世香囊也。 又紗之輕者曰輕容。【唐苑類】輕容，無花薄紗也。 又州名。古象郡地，唐置容州。 又姓。八凱仲容之後。【禮記】有徐大夫容居 又慕容，複姓。 又【集韻】尹竦切。與慫慂之慂同，勸也。 又【正字通】余壟切，音涌。【前漢·郊祀歌】神之行，旌容容。 又與頌通。【說文】貌也。从頁，公聲。【徐曰】此儀容字。歌頌者，美盛德之形容，故通作頌。後人因以爲歌頌字。【前漢·惠帝紀】有罪當盜械者，皆頌繫。【顏師古註】古頌與容同。【𠛬法志註】頌謂寬容之，不桎梏也。 又叶與章切，音陽。【韓愈·獨孤申叔哀辭】如聞其聲，如見其容。嗚呼遠矣，何日而忘。 又【參同契】天道甚浩廣，太𤣥無形容。虛寂不可覩，匡郭以消忘。 〔【禮·冠義】禮文之始，在於正容體。〕 謹照原文禮文改禮義。〔【射義】試之於澤宮。〕 謹照原文澤宮改射宮。〔【禮記】有周大夫容居。〕 謹照檀弓周改徐。 《康熙字典》 说文解字注容 盛也。今字叚借爲頌皃之頌。从宀。谷聲。此依小徐本。谷古音讀如欲。以雙聲？聲也。鉉本作从宀谷。云屋與谷皆所以盛受也。亦通。余封切。九部。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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