| 释义 |
字形信息Unicode: U+31e70 结构: ⿰糸扣 笔画: 12 部首: 糸、糹 在古籍中的用法此非靜極，何以入悟？人之恭敬乎我者，非於我有加也，以勢位權力之在我也以。勢位權力之在我，居人之恭敬而不疑，不近於可恥乎？人之忽慢乎我者，非於我有損也，以勢位權力之不在我也。以勢位權力之不在我，惡人之忽慢而不解，不近於可笑乎？不可冺者，理之常也；是謂性；不易定者，氣之動也；是謂欲；不敢忘者，志之凝，命之立也，是謂學。任性而不知辨，欲失之罔；談學而不本眞，性失之鑿；言性而不務力，學失之蕩。能於自性自命喫𦂳用力，自朝至暮，如絲過𱹰，斬釘截鐵，此纔是有求爲聖人之志。不知向此用工，只在話頭上拈弄，當下動氣 處，自以爲發强剛毅；纒粘處自以爲文理密察，加意奉陪，却謂恭敬；明白依阿，却謂寛仁。雖自稱爲學，而於自身不相干，却又說精說一，說感說應，如此者，豈特騎驢覔驢已哉？ 先儒正修錄 | 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 清 于準 纂 朝代: 清 版本: 康熙刻本 刊印朝代: 清 |
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