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类别 汉语字词典
释义
U+5a47

字形信息

Unicode: U+5a47
结构: ⿰女采
笔画: 11
部首:
拼音: cǎi
注音: ㄘㄞˇ

词典解释

cǎi
女子名用字。
见“婇女”。

康熙字典

【丑集下】【女字部】
【集韻】此宰切,音采。女字。
倉代切,音菜。義同。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 舉宫婇女,咸皆慙恥。
    法苑珠林
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 釋道世 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  2. 時,耶輸陁正著睡眠,自然忽覺,而見堂內,處處安置臂許燈明,見諸婇女悉著睡眠。或有婇女,頸懸小鼓,或有婇女,挾於琵琶,或有婇女,挾於五絃,或有婇女抱持箜篌,或有婇女,以臂抱鼓,或有婇女,手執簫笛諸音聲等。或有婇女,露於半身,喘息而眠;或有婇女,頭髻解散,傾側而眠;或有婇女,流於涕唾不淨而眠;或有婇女,口齒相齩,作聲而眠;或有婇女覆面而眠;或有婇女仰面而眠。
    佛本行集經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 隋 闍那崛多 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  3. “時,淨飯王爲其太子立三等宫,以擬安置於太子故,第一宫内,所有婇女,當於初夜,侍衞太子。第二宫内,其諸婇女,於夜半時,供承太子。第三宫内,諸婇女軰,於後夜時,侍奉太子。其第一宫,耶輸陀羅最爲上首,二万婇女,圍遶侍立。
    佛本行集經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 隋 闍那崛多 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  4. 時,淨飯王爲其太子立三等宫,以擬安置於太子故,第一宫内,所有婇女,當於初夜,侍衞太子。第二宫内,其諸婇女,於夜半時,供承太子。第三宫内,諸婇女軰,於後夜時,侍奉太子
    其第一宫,耶輸陀羅最爲上首,二万婇女,圍
    佛本行集經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 隋 闍那崛多 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  5. 宮人婇女,皆悉生天。
    大寶積經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志譯并 合
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  6. 婇女伎樂,欲惑菩薩,
    方廣大莊嚴經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 地婆訶羅 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  7. 我身莊嚴具,及諸婇女等,
    經律異相
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝梁 僧旻、寶唱等 集
    朝代: 南朝梁
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  8. “復有諸大象王,伊鉢羅王而爲上首,作如是言我於鼻端化爲樓閣,其中則有天諸婇女,鼓舞絃歌而爲翊從
    方廣大莊嚴經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 地婆訶羅 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  9. “無垢施女!若菩薩成就四法者,得陀羅尼。何謂爲四?能施淨妙種種所須,莊嚴諸婇女須者便施與,常以種種法讚歎諸如來,親近多修習般若波羅蜜。是謂菩薩成就四法得諸陀羅尼。”
    大寶積經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  10. “復有諸大象王,伊鉢羅王而爲上首,作如是言我於鼻端化爲樓
    閣,其中則有天諸婇女,鼓儛絃歌而爲翊從”
    方廣大莊嚴經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 地婆訶羅 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  11. 除王庫藏物 夫人及婇女
    法苑珠林
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 道世 撰
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  12. 無垢施女!若菩薩成就四法者,得陀羅尼。何謂爲四?能施淨妙種種所湏,莊嚴諸婇女湏者便施與,常以種種法讃歎諸如來,親近多修習般若波羅蜜。是謂菩薩成就四法得諸陀羅尼。”
    大寶積經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  13. 或現婇女衆圍遶,
    華嚴經合論
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 李通玄 造、唐 志寧 合
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  14. 如佛本行經云。尒時太子聞此偈頌。遍體戰慄淚下如雨。愛樂涅槃之樂清淨諸根。唯求出丗。不樂處俗。王共智臣宫人婇女種種幻惑太子。時優陁夷國師之子侍衛太子。敎諸婦人幻惑之術。而說偈言。汝等婇女軰大有方便力巧能幻惑他善示汝境界假使離欲人觀汝等娱樂不能行五欲
    法苑珠林
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 道世 撰
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  15. “佛子!我於佛刹微塵數劫,念念如是觀於菩薩一一毛孔,已所至處而不重至己,所見處而不重見,求其邊際竟不可得,乃至見彼悉達太子住於宫中婇、女圍遶。我以解脫力,觀於菩薩一一毛孔,悉見三世法界中事。
    大方廣佛華嚴經
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 實叉難陀 譯
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  16. 佛言:第七、王夢見大牛還從小犢子乳者,此後世人無有禮義,母反爲女作媒,誘恤他家男子,與女交通,婇女求財物以自供給,不知慙愧。王夢正是,王莫恐怖。
    法苑珠林
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 道世 撰
    朝代:
    版本: 福州藏本
    刊印朝代:
  17. 婇媛中最勝,頸絡妙珠瓔,
    根本說一切有部毗奈耶破僧事
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 義淨 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  18. “佛子!我於佛刹微塵數劫,念念如是觀於菩薩一一毛孔,已所至處而不重至巳,所見處而不重見,求其邊際竟不可得,乃至見彼悉達太子住於宫中婇、女圍繞。我以解脫力,觀於菩薩一一毛孔,悉見三世法界中事。”
    大方廣佛華嚴經
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 實叉難陀 譯
    朝代:
    版本: 思溪藏本
    刊印朝代:
  19. 時,王子須菩提爲王所敬重,未曾離目前。是時,音響王便作是念:我昔日已來,無有子息,緣子息故,禱謝諸天,使有一子,經歷爾許時,今方生子。然天帝所記,當出家學道。我今要設巧便,使不出家學道。是時,音響王爲太子故,設三時宮殿:寒時,設溫殿;熱時,設涼殿;不寒不熱時,設適時宮殿。與設四種宮女居處,第一宮有六萬婇女,第二有六萬婇女,第三有六萬婇女,第
    四有六萬婇女。各有侍從四人,作轉閞坐具,令彼太子,於上而臥。若須菩提王子意欲在前遊戲,是時,諸婇女輒在前立。是時,彼座具隨身迴轉,前有六萬婇,女及侍者有四。若彼意欲在後遊戲,是時,座牀輒隨身迴轉。若復欲與諸婇女共相娛樂,是時,座具隨身迴轉,使王子須菩提意在五欲,不樂出家。
    增壹阿含經
    传统分类: 佛教部 | 阿含部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 瞿曇僧伽提婆 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  20. 貪心愛婇女,常求於欲樂。
    正法念處經
    传统分类: 佛教部 | 经集部
    现代分类: 佛学
    作者: 北魏 瞿曇般若流支 譯
    朝代: 北魏
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  21. “時,淨飯王爲其太子立三等宫,以擬安置於太子故,第一宫内,所有婇女,當於初夜,侍衞太子。第二宫内,其諸婇女,於夜半時,供承太子。第三宫内,諸婇女軰,於後夜時,侍奉太子本。其第一宫,耶輸陀羅最爲上首,二萬婇女,圍遶侍立
    其。”
    佛本行集經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 隋 闍那崛多 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  22. “復有諸大象王,伊鉢羅王而
    爲上首,作如是言我於鼻端化爲樓閣,其中則有天諸婇女,皷舞絃歌而爲翊從”
    方廣大莊嚴經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 地婆訶羅 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  23. 王言:“不也。世尊!何以故?夢中所見衆人婇女畢竟是無亦不可得,何白玉況共相娛樂。是人但自疲勞,都無有實。
    大寶積經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  24. 如佛本行經云。尒時太子聞此偈頌。遍體戰慄淚下如雨。愛樂涅槃之樂清淨諸根。唯求
    出世。不樂處俗。王共智臣宫人婇女種種幻惑太子。時優陀夷國師之子侍衛太子。敎諸婦人幻惑之術。而說偈言。汝等婇女軰大有方便力巧能幻惑他善示汝境界假使離欲人眞正諸仙等得見於汝者必應生欲心況復此太子杜十觀汝等娱樂不能行五欲終無有是處
    法苑珠林
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 道世 撰
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  25. “佛子!我於佛刹微塵數劫,念念如是觀於菩薩一一毛孔巳,所至處而不重至巳,所見處而下曰曰五重見,求其邊際竟不可得,乃至見彼悉逹太子住於宫中婇、女圍繞。我以解脫力,觀於菩薩一一毛孔,悉見三丗法界中事。”
    大方廣佛華嚴經
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 實叉難陀 譯
    朝代:
    版本: 普寧藏本
    刊印朝代:
  26. “時,耶輸陀正著睡眠,自然忽覺,而見堂内,處處安置臂許燈明,見諸婇女悉著睡眠。或有婇女,頸懸小鼓,或有婇女,挾於琵琶,或有婇女,挾於五絃,或有婇女抱持箜篌,或有婇女,以臂抱鼓,或有婇女,手執簫笛
    諸音聲等。或有婇女,露於半身,喘息而眠;或有婇女,頭髻解散,傾側而眠;或有婇女,流於涕唾不淨而眠;或有婇女,口齒相齩,作聲而眠;或有婇女覆面而眠;或有婇女仰面而眠。其耶輸陀,見於堂内諸婇女眠如是滿地,猶
    若死屍,一種無異。見己即生猒離之想,生大患想,心中樂欲求涅槃想,心欲建立向涅槃想。而作是念:“謂此大是恐怖之處!咄此大是擾亂不安怨嫌之處!”時耶輸陀如是見已,從其卧牀忽然而起,脚著革履,衆寳所成,論其
    價直,足二百千,著己意念,從堂欲下,至堂基邊,而無階道。時天帝釋,即將階道立著其前,身放光明,而此光明普照其家。
    佛本行集經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 隋 闍那崛多 譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  27. 諸天神變事,
    及宫殿婇女,
    大寶積經
    传统分类: 佛教部 | 宝积部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志 奉詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  28. “爾時下方世界,有國名普觀,其佛號曰普見。
    彼有菩薩摩訶薩,名曰寶藏,遇斯光已,與無夫數菩薩圍遶,而來詣菩提場,爲供養故住菩薩前。爾時菩薩以神通力於一一菩薩前,化出廣大妙金蓮華,而於華中皆有婇女,出現半身端正姝妙,咸以寳莊嚴具嚴飾其身,
    手執種種金珠瓔珞曲躬稽首。而諸人天更相謂言:“以何因縁感得如是微妙婇女?”是諸婇女以偈頌曰:
    方廣大莊嚴經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 地婆訶羅 奉詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
  29. 女使女官前引路嬌娥婇女後隨身
    重刻觀世音菩薩本行經簡集
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 撰
    朝代:
    版本: 同治7年杭州[浙江]·昭慶寺經房本
    刊印朝代:
  30. 時王夫人婇女等,俱來王所白王言:
    大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 般若 奉詔譯
    朝代:
    版本: 乾隆藏本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 7:26:58