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类别 汉语字词典
释义
U+598e

字形信息

Unicode: U+598e
结构: ⿰女介
笔画: 7
部首:
拼音: hài、jiè
注音: ㄏㄞˋ、ㄐㄧㄝˋ

词典解释

hài
忌妒;猜忌。
妎,妒也。
《说文·女部》
太古之民……與物相友,人無妎物之心,而物亦無傷人之意。
《路史·前纪五·有巢氏》
烦苛。
夫不妎人力,不損官吏,而功成政立。
《亢仓子·臣道》
時嫡妻鄭恭人在堂,生兩子,恭人僂身自卑,守當夕,戒惟敬,以故無苛妎之嫌。
《高母丁太恭人墓志铭》
不明白。
妎,心不了也。
《廣韻·霽韻》
jiè
女子人名用字。
妎,女字。
《集韻·怪韻》

康熙字典

【丑集下】【女字部】
【廣韻】胡蓋切【集韻】【韻會】下介切,𠀤音械。【說文】妒也。【路史】太古之民,與物相友,人無妎物之心。
【集韻】居拜切,音戒
下戒切,音械。義𠀤同。或作𡟲。
胡計切,音系。【爾雅·釋詁】苛,妎也。一曰覆也。【楚語】弭其百苛,妎其讒慝。
《康熙字典》

说文解字注

妬也。字林亦云。疾妎、妬也。按楚語弭其百苛。殄其䜛慝。韋注曰。弭、止也。殄、覆也。明道本不誤。謂解除之也。今本譌作妎其䜛慝。文理不可通。从女。介聲。胡葢切。十五部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 夫國之將興也,朝廷百吏或短、或長、或醜、或美、或怡、或厲、或是、或非。雖聽其言,觀其貌,有
    似不同,然察其志,徵其心,盡於爲國。所以剛訐不怨,黜退不愕,議得其中,無違乎理。故天不惑其時,墬不乏其利,人不亂其𠭆,鬼神開贊,蠻夷柔同,保合大和,萬物化育。國之將亡也,朝廷百吏姿貌多美,顔色諧和,詞氣華柔,動止詳潤。雖觀其貌,聽其言,有若歡洽,然察其志,徵其心,盡在𥪰位。所以聞奇則怪,見異必愕,狙嫉相蒙,遂喪其道。故天告灾時,墜生反物,人作凶德,鬼神間𣄸,戎狄交侵,喪亂弘多,萬物不化。夫不傷貨財,不妎人力,不損官
    吏,而功成政立,下自百姓,上滋主德,如此者忠賢之臣也。若費財煩人,危官苟效,一時功利規賞於主,不顧過後貽灾於國,如此者姦臣也。至理之世,官得人。不理之世,人得。邾龍𧡌問事君,亢倉子曰:既策名而臣人者,心莫若公,貌莫若和,言莫若正。公不欲露,和不欲雜,正不欲犯。古之清勤爲國修政,今之清勤爲身修名。夫爲國修政者,區處條别,動得其宜,合於大體。爲身修名者,區處條别,致遠不通,拘於小節。是知心以道爲主,𢪔事得其所;
    心以事爲主,𢪔物失其所。臣居上位不諫,下位不公,不合贍其禄。君不嚴敬,大臣不彰信小,臣不合官其朝。有才者不必忠,忠者不必有才。臣不患不忠,適恐盡忠而主莫之信;主不患不信,適恐信之而莫能事事。上等之人,得其性則天下理;中等之人,得其性則天下亂。明主用上等之人,當委以權宜,便𠭆肆其所爲;用中等之人,則當程課其功,示以賞罰。
    洞靈真經
    传统分类: 道教部 | 洞神部 | 本文类
    现代分类: 道教
    作者: 战国 庚桑楚 著
    朝代: 战国
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  2. 妎,刲,
    新雕洞靈真經
    传统分类: 子部
    现代分类: 其他
    作者: 唐 王士元 撰、宋 何粲 注
    addNames: 亢桑子
    朝代:
    版本: 四部叢刊三編景宋本
  3. 戎狄交侵,䘮亂弘多,萬物不化。夫不傷貨財,不妎人力,不損官吏,而功成政立,下阜百姓,上滋主德,如此者忠賢之臣也。若費財煩人危官,苟致一時功利,規賞於主,不顧過後,貽災於國,如此者,姦臣也。至理之代官得人,不理之世人得官。邾龍顧問事君,亢倉子曰:旣無阿,私也。
    洞靈真經
    传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类
    现代分类: 道教
    作者: 唐 何璨 註 著
    朝代:
    版本: 道藏本
    刊印朝代:
  4. 妎。
    五音集韻
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 语言
    作者: 金 韓道昭 撰
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  5. 右見熊方表。按光武十三年三月,功臣増邑更封三百六十有五,其外戚恩澤封者四十五,不得盡見矣。方桓帝時,封賞逾制,内寵猥盛,於是陳蕃亢䟽謂:古諸候
    上象四七,所以藩屏上國也。高祖之約,非有功不矦,而近習以非義授邑,左右以亡功傳賞,一門之内,矦至數人,是以緯象失度,隂陽繆序,則封賞之失當,其禍乃如此也。迨獻帝時,政歸曹氏,然猶名在漢室,所封之矦,於曄書壽志可見者百五十有一,名存實亡,兹用不録。䟦天下之事,欲其成也常費辭,而其壞也一言
    而已。事固不可以言句索也,固有言之甚美而妎於理者。小人之言,未嘗不美,於君子之言也,未嘗不宜聽於君子之言也。然而妎於理也,將欲取之,必固予之,斯言信美矣,然謂小信而天下服,其禍不幾乎一言而䘮邦乎?
    路史
    传统分类: 史部 | 杂史类
    现代分类: 历史
    作者: 南宋 羅泌 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  6. 黃妎
    古今韻會舉要小補
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 语言
    作者: 明 方日升 撰
    朝代:
    版本: 萬曆三十四年(1606)周士顯刻重修本
    刊印朝代:
  7. 㜅𠇾六嫉嫪,力高力報。嫭乎故妎,械娼亡篤。妬也。𡗢蒸通。婬窕劮逸。婸大朗報婬也。
    五雅
    传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属
    现代分类: 语言
    作者: 明 郎奎金 编
    朝代:
    版本: 天启六年郎氏堂策槛刊本
    刊印朝代:
  8. 妄意揣摩疑引妎起似非所以彰聖
    萬曆起居注
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 不詳 撰
    朝代:
    版本: 明末清初抄本
    刊印朝代:
  9. 陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳仁錫 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  10. 其百苛妎其讒慝合其嘉好結其親暱億其上下以
    詩傳闡
    传统分类: 经部 | 诗类
    现代分类: 其他
    作者: 明 鄒忠胤 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  11. 妎即偷也言木食國简不欲其法冊以
    楚辭評林
    传统分类: 集部 | 楚辞类
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 朱熹 集註
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  12. 妎卽疥皆字之譌見內則鄭氏注而郭乃以煩苛者多嫉
    潛研堂文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 錢大昕 撰
    朝代:
    版本: 光緒十年龙氏家塾本
    刊印朝代:
  13. 妎其讒慝
    羣經平議
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 俞樾 撰
    朝代:
    版本: 光緒九年本
    刊印朝代:
  14. 餀妎滯䟺
    經籍籑詁
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編
    朝代:
    版本: 光緒十九年本
    刊印朝代:
  15. 雅釋言苛妎也釋文妎胡計反廣罽爾雅
    雷刻八種
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 雷浚 著
    朝代:
    版本: 光緒元年吳縣雷氏本
    刊印朝代:
  16. 避忌如痤醜亦可命名何疑扵婬且楚語弭其百苛妎其讒慝注妎覆也其取
    奇觚室吉金文述
    传统分类: 史部 | 目录类 | 金石之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 劉心源 著
    朝代:
    版本: 光緒二十八年本
    刊印朝代:
  17. 而龍尤精妎兵乎今上即位以來往丶以兵積功勞從征
    皇明脩文備史
    传统分类: 史部 | 杂史类
    现代分类: 其他
    作者: 清 顧炎武 編
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  18. 鬼神間禍戎狄交侵喪亂弘多萬物不化夫不妎人力不
    百家類纂
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 沈津 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  19. 齘苛苛妎也
    卷施閣甲乙集 六書轉注錄 十六國疆域志
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 洪亮吉 撰
    朝代:
    版本: 光緒三年至四年本
    刊印朝代:
  20. 論曰:水土之會,濕蒸百物,如蛬有警織之益,蚓有廉
    潔之稱,竈馬有富家之祥,尺蠖有屈伸之義,螢火有照書之奇。鼠負雖瑣瑣,亦無妎于人者。乃若𧎅世稱人夜行,遇之不祥,必求斷之則吉。而鯽蛆、𧊔蚿類,皆能害人。夫言直行皎,伸縮隨宜者,必君子之徒,反是者,非類人道類亦如此者。
    見物
    传统分类: 子部 | 谱录类 | 草木禽鱼之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 李錫齡 輯
    朝代:
    版本: 光緒二十二年长沙本
    刊印朝代:
  21. 也說文訓妎爲妒故郭云煩苛者多嫉妎又與齘
    娛親雅言
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 陸心源 輯、清 嚴元照 撰
    朝代:
    版本: 光緒十一年归安陆氏本
    刊印朝代:
  22. 蔽羽拔取菜妎妬也
    孝經 爾雅音訓
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 楊國楨 編
    朝代:
    版本: 光緒三年湖北崇文書局本
    刊印朝代:
  23. 於是乎弭其百苛妎其讒慝解弭止也苛虐也妎覆也
    國語正義
    传统分类: 史部 | 杂史类
    现代分类: 其他
    作者: 清 董增齡 撰
    朝代:
    版本: 光緒六年會稽章氏式訓堂本
    刊印朝代:
  24. 鄕朋友婚姻比爾兄弟親戚於是乎弭其百苛妎其讒
    春秋紀傳
    传统分类: 经部 | 春秋类 | 春秋总义之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 李鳳雛 著
    朝代:
    版本: 光緒二十一年古大化裏本
    刊印朝代:
  25. 閱女史其怦怦兮九折撾而申肄妎嬛媚之爲郵兮抱
    宮閨文選
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 其他
    作者: 清 周壽昌 輯、清 蔣恭鎰 校
    朝代:
    版本: 道光二十六年小蓬萊山館本
    刊印朝代:
  26. 作法貴於易避而難犯,救弊貴於省事而一令,除去豪橫則官人安,刑禁必行則官人不敢務私利。官人不敢務私利而百姓富。史刑曰:眚災肆赦,赦不欲數。赦數則惡者得計,平人生心,而賢良否塞矣。人有大為賊害,官吏捕獲,因廣條引,誣陷貞良,闊遠牽率,冀推時序,卒蒙赦宥。遇賊害者訖無所快,自毒而已。由是平人遞生黠計,吏勞政酷,莫能鎮止。此由數赦之過也。夫人之所以惡為無道不義者,為其有罰也;所以勉為有道行義者,為其有賞也。今無道不義者赦之,而有道行義者被妎而不賞,欲人之就善也,不亦難乎?世有賢主秀士肯察此論,人怨者非不接人也,神怒者非不事神也。巧佞甚人愈怨,淫祀盛神益怒。
    亢倉子
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 春秋 亢倉子 撰
    朝代:
    版本: 墨海金壺
    刊印朝代:
  27. 夫國之將興也,朝廷百吏或短、或長、或醜、或美、或怡、或厲、或是、或非。雖聽其言,觀其貌,有似不同,然察其志,徵其心,盡於為國。所以剛訐不怨,黜退不愕,議得其中,無違乎理。故天不惑其時,墜不乏其利,人不亂其豈,鬼神開贊,蠻夷柔同,保合大和,萬物化育。國之將亡也,朝廷百吏姿貌多美,顏色諧和,詞氣華柔,動止詳潤。
    觀其貌,聽其言,有若歡洽,然察其志,徵其心,盡在竟位。所以聞奇則怪,見異必愕,狙嫉相蒙,遂喪其道。故天告災時,墜生反物,人作凶德,鬼神間禍,戎狄交侵,喪亂弘多,萬物不化。夫不傷貨財,不妎人力,不損官吏,而功成政立,下自百姓,上滋主德,如此者忠賢之臣也。若費財煩人,危官苟效,一時功利規賞於主,不顧過後貽災於國,如此者姦臣也。至理之世,官得人。不理之世,人得官。邾龍人顅問事君,亢倉子曰:既策名而臣人者,心莫若公,貌莫若和,言莫若正。公不欲露,和不欲雜,正不欲犯。
    古之清勤為國脩政,今之清勤為身脩名。夫為國脩政者,區處條別,動得其宜,合於大體。為身脩名者,區處條別,致遠不通,拘於小節。是知心以道為主,坘事得其所;心以事為主,坘物失其所。臣居上位不諫,下位不公,不合贍其祿。君不嚴敬,大臣不彰信小,臣不合官其朝。有才者不必忠,忠者不必有才。臣不患不忠,適恐盡忠而主莫之信;主不患不信,適恐信之而莫能事事。上等之人,得其性則天下理;中等之人,得其性則天下亂。明主用上等之人,當委以權宜,便豈肆其
    所為;用中等之人,則當程課其功,示以賞罰。
    洞靈真經
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 春秋 亢倉子 撰
    朝代:
    版本: 續古逸叢書
    刊印朝代:
  28. 楊眞氣之馥馥兮,叩寂寞而見性。刷淟涊之流俗兮,佩蕙纕以自解。驚箕伯之襲幃兮,撞我思之悠悠。捧柏舟之佳韻兮,魂離披而生愁。持徽音之不二兮,憶兩髦之匹儔。覧婺婦之悲賦兮,涕横迸而霑襟。聆露雞之三唱兮,夜漫漫而思侵。竦余志於天崿兮,佩秋蘭而采綠芝。心與願之不偕兮,遭坎廪而噫嘻。託素𫻘於白雲兮,摭蔓茅於九疑。仰淸都之剡剡兮,飲沆𠑠而餐露葵。昔嬀汭之釐降兮,欽帝命。而名垂。乃洽陽之不作兮,道𦗆𦗆而日墮。紛吾髟髟有此内美兮,秉鈎陳之遺志。良夜忽焉而假𥧌兮,夢女媧之來惎。列淸芬於筆端兮,則穢𦀣而爲粹。効前修之榘規兮,樛玄思乎遠睟。嘉嵞山之蠲思兮,惡褒閻之嘕咥。閲女史其怦怦兮,九折撾而申肄。妎嬛媚之爲郵兮,抱太素之天懿。
    列朝詩集
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 毛晉 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  29. 堯典唐、虞之際盛矣。嘗竊以謂此天人之介,君子小人消長之𨵿,而天下治亂之所由分也。當堯之時,四凶、五臣並列,而驩兜舉,共工比周為黨,五臣雖各率其職,未聞有能明其為凶而放殛之者。則天人消長治亂之闗,其故豈其微㢤?盖堯知有舜久矣,以為非舜,則四凶不能誅,而五臣不能盡其才。堯若曰:與其誅四凶,不若登用舜。鳴呼,此堯之所以為君之大也。當其時,驩兜居中,而三苗負固於外,鯀方以洪水自重,以妎天下,雖以堯之聖,
    而不能不遲逥審碩扵其間者,盖待凶人若斯之難也。堯若以謂及吾之身而制之,使猶不得逞也,然庶幾其有悔心乎?既不得逞而有悔心,吾與斯人亦相忘於大化之中而已矣。即非然者,有舜在焉,舜之心,猶吾之心也,至是而終無悔心之萌矣。舉而誅之,不見其有震驚之迹,而措天下於磐石之安。是以孔子賛堯之大,而又曰:無為而治者,其舜也與?夫舜有為而曰無為,聖人之心如天,天之心無為,聖人之心亦無為。當堯之時,四凶可以不必誅,當舜之時,四凶不得不誅,皆天也,非人之所能為也。故舜之無為,猶堯之無得而名也。舜登用而罒凶誅,五臣各得盡其才,君子道長,小人道消,天下極。
    治而無亂者,本堯用舜以誅四凶之故也。非然者,則天人消長之闗,可勝言㢤!觀堯之所以待四凶與所以用舜者,然後知尭之為君之大也。舜典、虞書者,舜史臣所記。首堯典者,尊堯也。舜典而尊堯,故先堯典,而舜典繫焉,故曰尊堯也。尊堯而不别之以為唐書者,何也?曰:尊之也,親之也。舜之於堯,義則君臣,恩則父子,君臣主義,父子主恩,尊堯而曰虞書者,若将引為一體,聮為一家,合而同焉,不欲離而異焉,懼以君臣之義,掩父子之恩也。不然者,雖以舜之史臣,獨不可紀堯之行事,特為一書,如後世修勝國之史者乎?故不別
    為書者,尊之至也,親之至也。是以觀舜典而尊尊親親之道備焉。禹貢
    午亭文編
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 陳廷敬 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  30. 夫不傷貨財,不妎人力,不損官吏,而功成政立,下阜百姓,上滋主德,如此者,忠賢之臣也。若費財煩人,危官,苟效一時功利,規賞於主,不顧過後,貽災於國,如此
    者,姦臣也。至理之世,官得人,不理之世,人得官。
    李注陰符經疏 關尹子 亢倉子
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 其他
    作者: 清 錢熙祚 輯、唐 李筌 撰、唐 王士元 撰
    朝代: 民国
    版本: 壬戌年上海博古齋本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 6:14:15