背方州，抱貟天，和春陽夏，殺秋約冬，𣏞方寢䋲，隂陽之所壅沈不通者，竅理之；逆氣戾物、傷民厚積者，绝止之。當此之時，卧倨倨，興眄眄，一自以爲馬，一自以爲牛，其行蹎蹎，其視瞑瞑，侗然皆得其和，莫知所由生，浮游不知所求，魍魎不知所往。當此之時，禽獸蝮蛇無不匿其爪牙，藏其螫毒，無有攫噬之心。考其功烈，上際九天，下𢍆黄壚，名聲被後丗，光暉重萬物。乘雷車，服駕應龍，驂青虬，援絶瑞，席蘿圖，黄雲络，前白螭，後奔蛇，浮游消揺，道鬼神，登九天，朝帝扵靈門，
宓穆休于太祖之下。然而不彰其功，不楊其聲，隱眞人之道，以從天墬之固然。何則？道德上通，而智故消滅也。逮至夏桀之時，主闇晦而不明，道瀾漫而不修，棄捐五帝之恩刑，推蹶三王之法籍，是以至徳滅而不揚，帝道揜而不興，舉事戾蒼天，發號逆四時，春秋縮其和，天地除其徳，仁君處位而不安，大夫隱道而不言，羣臣準上意而懷當，䟽骨肉而自容，邪人叅耦比周而隂謀，居君臣父子之間，而競載驕主而像其意，亂人以成其事，是故君臣乖而不親，骨肉䟽而不附，植社槁而𱗫裂，容臺振而掩覆，
犬羣嘷而入淵，豕銜蓐而席澳，美人挐首墨面而不容，曼聲吞炭内閉而不歌，喪不盡其哀，獵不聽其樂，西老折勝，黄神嘯吟，飛鳥鎩翼，走獸廢脚，山無峻榦，澤無洼水，狐狸首穴，馬牛放失，田無立禾，路無莎薠，金積折廉，璧襲無理，磬龜無腹，蓍䇿日施。晚丗之時，七國異族，諸侯制法，各殊習俗，
從横間之，舉兵而相角，攻城檻殺，覆髙危安，掘墳墓，楊人骸，大衝車，高重京，除戰道，便死路，犯嚴敵，殘不義，百往一反，名聲苟盛也。是故質壯輕足者爲申卒千里之外，家老羸弱悽愴於内，廝徒馬圉，軵車奉饟，道路遼逺，霜雪亟集，短褐不完，人羸車弊，泥𡍼至膝，相𢹂於道，奮首於路，身𣏞格而死。所謂兼囯有墬者，伏尸數十萬，破車以千百數，傷弓弩矛㦸矢石之創者扶㪯於路，故丗至於枕人頭，食人肉，葅人肝，飮人血，甘之
於芻豢。故自三代以後者，天下未甞得安其情性，而樂其習俗，保其脩命，天而不夭於人虐也。所以然者何也？諸侯力征，天下合而爲一家。逮至當今之時，天子在上位，持以道德，輔以仁義，近者獻其智，逺者懷其徳，拱揖指麾而四海賔服，春秋冬夏皆獻其貢職，天下混而爲一，子孫相代，此五帝之所以迎天德也。夫聖人者，不能生時，時至而弗失也。輔佐有能，黜䜛侫之端，息巧辯之說，除削刻之法，去煩苛之事，屏流言之迹，塞朋黨之門，消知能，脩太常，隳枝體，絀聦明，大通混𡨋，解意釋神，漠然若無魂魄，使萬物各復歸其根，則是所脩伏犧氏之迹，而反五帝之道也。夫鉗且、大丙不施轡銜而以善御聞於天下，伏戲、女媧不設法度而以至德遺
於後丗，何則？至虚無純一，而不𡁕喋苛事也。周書曰：“掩雉不得，更順其風。”今若夫申、韓、商鞅之爲治也，挬拔其根，蕪棄其夲，而不窮究其所由生。何以至此也？鑿五刑，爲刻削，乃背道徳之本，而爭於錐刀之末，斬艾百姓，殫盡太半，而忻忻然常自以爲治，是猶抱薪而救火，鑿竇而出水。夫井植生梓而不容甕，溝植生條而不容舟，不過三月必死。所以然者何也？皆狂生而無其本者也。河九折注於海而流不絶者，崑崙之輸也。潦水不泄，瀇瀁極望，旬月不雨則涸而枯澤，受翼而無源者。
譬若羿請不死之藥於西王母，𢘆娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。何則？不知不死之藥所由生也。是故乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。
淮南子
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 西汉 劉安 撰、东汉 許慎 撰 addNames: 淮南鴻烈解 朝代: 西汉 版本: 四部叢刊景鈔北宋本 |
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枅䄯杭秔𣏹秋時也。十四、壍科科也。𣏚秖杷𥝧椏禾名。𡑣构构杯𥝣。
翰林重攷字義韻律大版海篇心鏡
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 劉孔當 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十四年(1596)書林葉天熹刻本 刊印朝代: 明 |