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字词 𱀠
类别 汉语字词典
释义
𱀠
U+31020

字形信息

Unicode: U+31020
结构: ⿰㠯帚
笔画: 13

在古籍中的用法

  1. 萬法𱀠扵一,一𱀠何𠁅覔?一𱀠不湏𱀠,其法故不立。
    擬寒山詩
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 張守約 著、明 陸光祖 訂正
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  2. 𥞇𠦑夜好𨩷。阮遥集好蠟屐。當其意之𫠦適。視𠀍之它好。雜陳扵前。無足移也。𬼘不必明哲。苐無二子之僻者。皆䏻喻𨩷與屐無足尚。交𭉕其失𫠦好己。而以二子之才之美。方其跌宕鑪韛婆娑火蠟之間。雖窮極要眇以開之。使勿好有嗑然而笑耳。終不𫞟之移己。及其既喻。則天地𬼘鑪韛也。萬有
    𬼘火蠟也。孰足控摶。孰𠯣容𫤰。程伯子浮雲堯舜之業。以玩物䘮𢖽。目輯録五𦀇語者。意不𠰥是乎。人之好不𬹱。乃𢦙尊𨩷而𤰞屐。君屐而𨽾𨩷。不𡖋𨓺乎。予𡸁髫則好讀竺墳。尤好宗門家言。及𡻕乙亥夏。侍管師東𬈑先生扵郡之竹堂寺。幸以焦芽𫤰霑甘露。開蔽良多。既而師則朝徹蝉蛻五宗掩耳不欲復聞。予則沉酣。扵是恒語同軰。聖人六蓺
    之精藴。諸𫠦訓詁。非讀竺墳。不䏻得其𫞲。生扵萬物之中。而得為人。人而男。男而知讀書。扵書知竺墳。扵竺墳知宗門。是猶𤚼乳而得雪山之牛。復䏻得酪扵乳。得生酥扵酪。而熟酥。而醍醐㢤。雖有它好。吾不移矣。𬼘正予跌宕鑪韛。婆娑火蠟時語也。于是在架之書。率多宗門家言。毎讀之。如一瓶一鉢。徔諸𦒿宿扵長林𣵫𫫽。雖人間𠀍波濤際天。
    𡏖蔽日。予枕席𬼘如握靈犀。得𮝻塵分𣴑之妙。浡潏堀堁莫䏻我侵矣。意適處輙手録之。當㸃筆意適。雖珪組見逼必謝之。兒穉牽挽必謝之。寒暑之薄肌骨。饑渇之迫臟腑。有不暇顧。肻復移意它好之雜陳耶。僻而至是。奚必人𭉕。予固自𭉕矣。乙未。積録有三十二卷。適友人陳孟起。見而誤賞焉。孟起遂為録二本。㑹有黄州之役。𨓺故里。嚴道
    徹至齋中。亦誤賞焉。遂以孟起本遺之。道徹遽欲授梓。予笑曰。𬼘予𥞇氏之鍜。阮氏之屐也。凡𫠦云意適者。皆鴆毒也。道之𫠦以塞也。予既已喻其僻矣。子乃欲使有目者。共𭉕其僻耶。堅止之。逮𨐌丑。予自昭武乞骸𱀠。道徹欲梓。𬼘意益堅。且曰。子謂𬼘為僻。子則謂然。然可以己衆僻。古之人不云乎。惟楔出楔。至為𭛁願偈率其弟姪𠰥子梓行之。
    既不䏻止。遂不敢𮐼其僻。為次第縁起扵其端。之曰水月齋指月録。水月幻也。而云指月。果有如盤山𫠦云。心月孤懸。光吞萬𧰼者乎。吾不可得而知也。其質之鑪韛火蠟。
    指月錄
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 瞿汝稷 輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  3. 曽說𡊮柳荘相之曰:魚尾笏紋朝耳,耳無輪廓,他日𭮀無所𱀠,官不過五品,且毛髪乾枯,眼光視地,二年之内,身死禍起。後為刑官兵至,發其棺,斬其屍。
    新刻统会诸家风鉴全像人相全编
    传统分类: 子部 | 术数类 | 命书相书之属
    现代分类: 术数
    作者: 明 葆和子 撰
    朝代:
    版本: 明崇祯刻本
    刊印朝代:
  4. 京城之守,則付之大臣如李綱者,使之内堅城壁,外青章野,屯重兵而不動,閉重門以自居,彼欲縱兵以遠追,慮吾扼其𱀠𭥵,彼欲肆𭧂以刼掠,則又野無所得,其勢自然不能夕居,而有畏敵之心矣。然後遣使與之通好,或増歳幣,或邀重盟,縱有屈抑,不至受禍,如此之惨矣者,徒以人君死社稷爲言,且
    謂天下城池豈復有如都城者。嗚呼,此老生之常談爾。盍量其君曰:彼能死社稷否乎?都城雖堅,孰能守之乎?吾之言,彼能始終聴之不乎?苟不能然,孰若委任一人,如漢人之用周亞夫者,以守都城,雖以九重宣命,三軍夜驚,略不少動。如是則號令出於一人,持守定而事功易集,以俟機便。使什虜之所以令其下尅期以取效者,皆過期而不應,其徒衆自然觧體。後有所言,皆不之信,而主謀者亦且持議不固矣。
    新刋憲臺攷正綱目點音資治通鑑節要會成
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 唐順之 刪定、明 張謙 釐正
    朝代:
    版本: 隆慶三年(1569)敬賢書堂刻本
    刊印朝代:
  5. 南塘灣,在郡城西南斗門外。萬柳堤在郡城内東湖灌成鄕圩五,鍾陵鄕圩十七,南昌鄕圩十,𡚖徳鄉圩七,乾封鄉圩十,長定鄕圩二,南卿圩十三,北鄉圩十,東鄉圩六,西鄕圩六,壋二。萬曆十四、五年,新築圩壋𨴁㲼、塘瀝等共百三十九。潭城鄕堰九,塘十,泌一,屬陵堰七,塘十八,湖三路二,㲼一,南昌港三,𱀠㥁鄕堰七,塘十一,乾封濟二,忠孝堰九,塘十一,長定陂二,塘十五,南瀃三塘一,堰四,北陂一,塘三十,湖三。東鄕堰十五,塘五,瀝四,灣一,西鄕堰七,塘六,湖七。
    江西省大志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 王某 選、明 陸填 校訂
    朝代:
    版本: 萬曆25年刊本
    刊印朝代:
  6. 准提懴儀徔無善夲者何也?𠀍尊言:𬼘大毗𭾐遮那如来瑜伽大教,三摩耶灌頂道塲如来祕𡧸法門,成佛心要。而𠀍师以淺智测量,止顺𥘉機,不知直接上根,超𭂫入聖,则體㑹宗趣之難也。根夲微妙字輪,雖说攵字,皆是𠵊攵字義,𩀌一切相,自性虗𫞹,亦𣸪不生𮓡𫞹之
    心。𠀍尊教外别𫝊之𢫾,而𠀍师以攵字求之,変𮗚行為名言,𮋒神宗為音韻,则離名𩀌相之難也。龍樹菩薩,扵持明藏,略出大朙,成就儀,𮜿凡戒行𭛁心、布字结印、持诵懴摩,入三摩𮗚智,各有規式。而𠀍师株守,別懴遺文,槩徔踈略,则遵奉儀軌之難也。經呪自地婆訶羅譯而外,有金剛智不𫞹崛多玄奘天息灾
    法䝨金剛幢諸譯,句引不同,轉讀有注,音𠲒長短,字有重䡖。𠀍师漫作𮋻勢,多乖𣑽韻,则𢫾决字𮋻之難也。𦀇説念誦𮗚行供養次第,先湏受持禁戒,坚固不退,心不散亂,方许入𬼘法門。今俗𣴑𭘧妻挟子,飲酒噉肉,缁素不分,混滥𭐀席,则厳持𢦶律之難也。天溪老人,𢦶行精厳,深入𮗚智,窮理而無理障,證𫞹而
    不堕𫞹。一義差別则遍考群𦀇,一字㕘差则研窮𦀇嵗。十章明法,三宻加持,觀其䪺超地位,速離緾疴,则一行禅师之研通神変也。顯教密宗,该性𠲒相,则法幢□公之圎通心要也。一字统千門之妙,多言総五部之帰,则金剛幢之𡧸呪圎因也。無相三昧,形如滿月,佛性之義,廓然𮓡明,则龍𣗳尊者之顯宻圎宗也。以兹
    行法,方彼諸家,则妙髙之落衆峯,靈燿之掩羣照,豈𮓡言㢤?徃予奉教天溪,帰述𦾔聞十八章,面求𢫾摘𦒳人,徃𨑰𨠩荅,動輙𢿘千言。轉综𡧸部,深思觀,𭥍𠫭之以般𠰥理趣,凖之扵瑜伽教王,兩人見𠁅,𢦙有柢梧,冈不平心較量,可起改者起改之,可仍襲者仍襲之。予𭘾耄𭓘𫟎,交逰星𣪚,同好中有𡖋鑒無姑
    息者,非天溪吾谁与𱀠歟?行法𠵊夲成,老人索予𢿘言前之,因述予平時皈嚮之誠如,𬼘𠰥夫𣗳髙𭠡風,門庭黨伐,𬼘非吾兩人之𫠦知也。
    准提三昧行法
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 受登 集
    addNames: 准提三昧行法、附本咒同譯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  7. 去嵗寓龍蕐之唫濤軒,見案上有座山蓮和尚梅花百咏,展卷披讀,廽𤨔𠕂四,其随物賦形之巧,胷有化工,舌如頻伽,厯落掲示,𫴓人心目,𡨴苐
    𫝌暗香踈影之句,争工拙扵言詞㢤?歲暮𮟃蒼𡽹,庭梅噴白嬌,然欲俲顰數語,而才思鈍混,竟不䏻淂,輙自觧曰:是花無性情,百咏頌賛,花𡖋無欣,一語不及,花𡖋無惱,無欣無惱,
    我故無言。雖以𬼘自觧,而天趣溢𭛁,我终愧座山也。入春,風雨連旬,殘紅萎碧,纷𫉗籬落,正徘𤞑山𭛩間,而座山記室蔵公適至,持座山落花三十咏见示,遣辭工𫟈,播𧁑宏麗,至细
    循其旨趣,無非導人以𨑰夲知𱀠,斂花就實。甚矣,座山之𠵊扵立言也。世人以情識顛倒,故有欣厭取舎,覩繁蕐則生欣艶想,覩零落則生嗟怨想,心随境轉,意以物遷,故曰:世人见
    𬼘一株花,如夢相似。法眼大师看牡丹龍云:擁毳對芳藂,由来趣不同。髮徔𫝆日白,花是去秊紅。艶𮎛随朝露,䡖香逐晚風。何湏待零落,然後始知𫞹?既不待零落而知𫞹,則
    𨳩落之相不可淂;既𨳩落之相不可淂,則見𨳩見落之見不可淂;既見𨳩見落之見不可淂,併不見𨳩落之見𡖋不可淂;既不見𨳩落之見不可淂,併𬼘不可淂者𡖋不可淂。如是,則正
    眼獨露,不𠋣𮎛𫞹,萬境遷謝,一任枯榮。随拈一艸、一木、一𭺜、一䃯,無非自己風光顯𭛁,當人玅用。座山𬼘詩實𫝌法眼大师先後相符,𫽛揚箇事,蒼𡽹拙衲賛歎有分。湏知
    法眼一偈不為少,座山百三十咏不為多;法眼𫝌座山百三十一咏不為有,蒼𡽹拙衲不措一偈不為無。具是眼者,乃可讀座山𬼘诗;倘㦯未然,未免被花𨳩花落換却眼
    睛耳。
    蓮峰禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 蓮峰素 著、清 性深 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  8. 𨤟迦攵佛以大三昧命其髙弟子大⿔氏傳之,将以印正一切法門,决㝎為妙𮗜之宗極,衣鉢相傳𡖋已久矣。至菩提達磨淂禪宗妙法,𠄘大⿔氏為二十八
    祖,賫衣鉢航海至我國,不遇,𨼆扵嵩山少林寺,以其法傳慧可,六傳而至慧䏻,天下謂之六祖。六祖深眀道夲,欲人⺀自求即其心以𨑰乎道妙,故其示人至直,令人趋之至𭛩,證之至真,以
    夲性逹乎了義,未有舎六祖之道而䏻至乎𬼘者也。而守章句者猶有非之,以為背𦀇立異。乎!真君廢教,固已失之已甚,而背𦀇立異,母乃大𮘸不然乎!者憂之。是以髙眀之家立乎中
    道,以正知見,令天下𨳩示悟入,一𱀠扵平等性而浚己。𪜬讀石𮤚禅師語録,余不䏻不為之服膺,其大機大用固不䏻測其涯岸,即地蔵誕𫝕上堂一則語,已具不可思議之妙。其言白:禅外
    𭴾浄,⺀外無禅。一心不亂,便䏻𨑰𡚶𱀠真;一𫝹全提,頓使超凢入聖。禅净不二,宗教不殊,是真可謂開大機、彂大用,顯楊佛祖,𢮋濟羣生,無有過扵石𮤚大師者矣。是以永明延𭉠禅師,禅也,
    而𫤰浄土同脩,良即𬼘意也。不然,是𡖋失攵佛傳命大⿔氏之意,并𡖋失初祖東渡臨行傳𦀇之𭥍,𪜬之𫠦以服膺石𮤚也。向上家風,不踰𬼘而淂之矣。峕。
    普明石關禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 行凌 著、清 芳桂 編錄
    addNames: 石關禪師語錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  9. 今𠦔語録,汗牛𭀚棟,其序文𡖋穪是。前人惜墨如金,㦯失則拘;今人𠀍諦𣴑布,或失則汎。然𫤰其汎也,𡨴拘?𠩤夫先聖慈悲,㽞下一言半句,本𣣔把住咽㗋,直下𣃔人命根,
    豈𠰥蕐䖝藻粉,㸃𣑱𮒛攵駸,蹈名譽之習乎?粤自臨濟𨳩宗,至無凖範下冬,為雪巖、㫁橋両支。天童、𣫆山諸派,𣅜雪巌後;而車溪以下,皆斷橋後也。雪巖一枝,门庭烜赫;斷橋一支,𡖋有欽名賜紫。而由来壁
    立孤髙,雖俱曲為時機,未可妄分優劣。乃㳒久𡚁生,或寖失其𥘉;而斷橋㕥來,則始終不易其祖風也。車溪𠄡传至玅雲和尚,為金朙老人嫡嗣,律躬誦退𠁅。𠦔安和尚真手握烏𬞳,煆煉英□,则又如屠兒
    魁劊,絶無慈恕之心。𠵊由见𠁅精透,於力𪪺深,故𡨴盡法𬻝民,无不肻以佛㳒,當人情誑,人𮟃自誑也。従来知識行履真淳者,见地或詘扵超脱;知见通朗者,操履或詘於肫詳。唯師行觧相𢇭,𫠦言即其𫠦
    行,所〢莫非𫠦言,故其和光同塵,常現菩薩之靣,而成就後進,輙顯夜义之心,可謂克绍斷橋家風,無忝金明嫡脉者矣。師扵河北江南大㑅佛事,延攬英𣴑,近自東魯來禾,见其上坣小𠫵諸法语,針丶见
    血,滴丶𱀠源,绝無藻繢門靣之譚,是誠斷命根之毒鼔,抑𡖋肉白骨之靈丹也。亟勸壽梓,以𪪺宣法施,〢见諷誦之者,盡大地衆生靡不擊碎,破沙盆㪬,㓕金剛眼,庻遂師之殺人不眨眼手叚,而流毒於無
    窮乎!余不敏,未䏻𣫆𨸲之藴奥,𦕅述叙語,以表㧞乎時俗云𫝃。峕。
    妙雲雄禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 真雄 著、清 機相 編錄、清 機德 編閱
    addNames: 大悲妙雲禪師語錄、大悲妙雲禪師傳
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  10. 𠩤夫理根扵性,⺀必有𫠦受之途;形區扵命,⺀必有攸造之府。真一之雌,握筌𮐼領,良彌𮟏矣。是以聖靈言道,缈追聲𦤀之𭴾;𮗜徳開宗,捫絶色空之𡨜。自有入𭴾,自𬻝而入𬻝,⺀猶之萬象生扵太極,太極生扵
    𭴾極。夲末精粗,理跡𢪷並,循模𱀠化,𠉀𡖋随之。在昔先民,闡之𨯳矣。頋入𭴾而不䏻出有,非脫頴之妙也;𬻝極而不䏻立極,非凝獨之用也。故體𬻝者,又貴徹扵𬻝非無;而宗極者,又𤨔通乎物⺀極。物⺀極,則一中非中,而随時皆中。已𭛁之和,即未𤼵之
    中,體用一貫矣。𬻝非𬻝,則執空非空,而色相𱀠空。不生之相,即不滅之空,根塵𭴾二矣。大道𫠦由同源,而淵脩𡖋遵共轍也。自淳風既邈,埈氣彌氛。建標之立,替真扵岸分;逐影之馳,矜淂扵樊籬。梟智之儒,入室而摻戈;流遁之夫,𢫎礐而衒玉。縁使真
    言滯扵競辯,宗諦𮦀扵竒𧚍。是否貿亂,名實乖僣,贋璞盈前,精華愈竭。不惟姬孔失其傳,而迦文亦罕其嫡。嗚呼!以水救水,以火救火,命之益多,疇䏻定乎?盖心𭴾垢浄,猶水𭴾清濁。珠沉之則清,象入之則濁。濁雖同一水,而不淂言水外𭴾象𭴾珠。
    𫠦以澄之擾之者,即心也,非心也;非心也,即心也。𬼘金剛般𠰥波羅𮔉𦀇𫠦以勤⺀懇懇扵䧏心無住,而為萬法之宗也。苐守法而不明𭴾法,則夲𮗜未圓,覺由識昧,故又歸宅乎捨法。然捨法而不先脩行,則囙地不立,果亦難成,故又𤼲藥扵㫁㓕。夫㫁㓕
    者,執空以為𫞹,見空而不見法,空即累法。不㫁㓕者,随𫠦見而皆空,以空治見,⺀即圓空。𫠦以𠵊捨淂捨,⺀為登㟁之津𭩮;而托捨求捨,⺀即沉淪之墜石。𠵊空成見,⺀即明鏡之加磨;而㓕見為空,⺀猶暗室之求照。故曰:一切有為法,如夢幻燈翳。盖自
    有為以𱀠空,而非滅為以貌空。至人靈響,𭂙理𤨔結,雲章昺鬰,較𠰥列眉。𭴾如世之說者,但曰𭴾為己耳,空相已耳。𪱸是真心向𭓘而失之者,以𡨜㓕為空,以了獨為無為;名心向𭓘而失之者,以不㓕為空,以任放為𭴾為。至扵江湖日下,而刑名貨利,結
    𭬳惎傲,禽業獸毒,溷聚饕滛,𬻝不可自標以菩薩之目矣。𭉈夫佛之𫠦以度人者,度人扵出生𭮀之門也。䧏心以净其塵,𭴾住以精其進,布施以濟其㓛,空相以䆒其竟,四者不可𫟪舉。𠰥䏻净䏻進而不思䆒竟,半途之廢也。直取䆒竟而不必精進,不揣
    其夲而𬹱其末也。喜施喜度而不自了𮊫,下品之𣞀也。䏻自了義而不䏻利他覺他,非𭴾上菩提也。梅子熟有時,風静水自定。救𬼘弊者,莫𠰥專明觧行,𮗨行深到,䆒竟自圓。予生也鈍,不䏻有知,然末法之懼,豈𭴾憬乎?偶囙持誦真𦀇,率爾遂多筌蹄,既
    不䏻超𫠦見于語言文字之外,抑且贅其喙扵章句演說之間。盖绝理而譚宗,則吾豈敢?𠰥囙攵以顯義,或有取焉。愚者千𭞐,必有一淂,蒭𮏔之言,聖人𫠦擇,則勺海一掬之勤,舖地一毛之効,或亦𮗜皇𫠦在宥哉?苐較諸𦾔䟽,杜撰實多,知我罪我,當必
    相半,故不敢𠋣重于名題,并不敢借光扵碩譽,良懼蒹葭冠玉,渉累鴻宗,𦕅自𫐠其𫠦見如𬼘,以俟十方慧眼論㝎云。
    金剛般若波羅蜜經郢說
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 徐發 詮次
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  11. 夫般𠰥真𫞹,金剛妙義,使人悟自本性,逹自夲心,頓脱萬擾根塵,䏻虚一切身相。始為詮註,咸徔自心𣴑出,圎朙净妙,渾如皎日,照耀多千佛上,洞𢘻𭴾遺,然金剛一𦀇,有
    五譯之異,獨秦鳩摩羅什創譯,廣大𣴑通,盛行扵世。吾𭅼仲子士石,幼攻鄒𮫲衆聖典墳,晚訊竺乹諸𦀇奥旨,每𡮢讀诵金剛般𠰥𦀇,竟忘𡻕月。智慧徔生,扵夢幻泡影,審其𮓡妄,不真扵人我衆,𭉠了其根
    元無相。彚纂诸註,刪繁簡要,解義正譌,似懸金鏡扵當臺,妍媸悉露;如纳衆𣴑扵巨海,洋溢清澄。無論𠰥缁𫤰素,按覧咸朙𭴾上菩提矣。間淂王際時廣攵久躭禅,𭓘校正参詳,裒諸善信,剞劂流行。倘遇𠕂
    来大鍳,聞誦因𭴾𫠦住,忽悟本来,庶幾功用不淺。貴當領耴言外,知𱀠自然,虗𫞹消殞,求文字相了不可淂,真入不可思議,𩔊讀者信受斯语,方有得焉。
    金剛經註正訛
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 仲之屏 匯纂
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  12. 昔大雄氏恒河說法,接引人天,而獨扵㝡上一乘不立文字。度以後,中五百𡻕,而摩騰竺法蘭以經入中國,蕐人始聞其言。
    後五百𡻕,而菩提逹磨以法入中國,華人始傳其心。𬼘禪與教𫠦由分也。慧可大師親𤓾逹磨𫞲印,燈⺀相續,遂及南嶽清源。嗣後判為臨濟等五宗,各依源
    𣴑,並有著述,要皆滙三𮐼而啓𮗜門,非𠰥後世瞎䆒盲叅,僅拾先哲一二唾餘,謂靣壁以来,直指明心見性之義,舉𥁞扵𬼘也。頋臨濟一宗,傑出溈仰諸宗之
    上。宻祖又以利根篤行,蔚然中興,大轉法輪,聚一時𰂬象人龍,咸𱀠陶𨮾。即𫝆刹竿林立,洵䏻摻金箆而𤂢甘露者,必推臨濟後人。吾𡝤古塘禪院,自佛古老
    和尚披榛創建,拮据捋荼,遂成香林叢席。閩中石公禪師,以夙生灋𠾖,遍叅諸方尊宿,了徹大事因縁。浮杯来斯,在佛老人位下,機𨦟乍交,即示拈蕐之契。
    佛老順世,石公應州人,請嗣主法席。十餘年来,擔𠄘大亊,煆煉𭓕人,慧劔慈航,皆非時賢𫠦䏻辦。白椎之下,𫠦記問答,積久成编。将𭉠之𬃷梨,𡌨益論𮐼,屬𪜬
    𢿙語,弁之簡端。𪜬㓜徔先君子,獲見四方大善知識,頗知皈嚮禪宗。然乆覊塵鞅,未窺幽鍵,石公深造𫠦至,何𠯁以知之?特以支許過従,見其操履精純,鉗𨪸
    迅𭼋,𦕬述其大畧如𬼘。𠰥夫指之與月,是一是二,息心了義之士,讀香林語録者,䏻自得之也。
    石璞質禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 明嵩 編、清 成隱 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  13. 曹溪一脉,𫞘源不息,真是子強祖父而绵⺀續𦦨也。夫三代以前,聖人多出吾儒教中;三代以後,吾儒淡薄,𠬧拾不住,聖人皆𱀠𥼶氏𤇟。释自拈花之後,就西
    天四七、唐土二三及諸宗師張𮘂門戸,獨臨濟一枝更出一頭地。盖濟𥘉𠫵黄檗,毎三度問,三度被打,不知過在甚麽𠁅,然後指徃大愚,方䏻頓𢍆,便觧築拳鼔掌,當仁不讓。至扵末後一着,以
    冬𤓰印子印㝎,向河北大闡宗風,接引四方来者,専以棒喝交鋒,𣂾𥁞衲子命根,令其脚跟㸃地、鼻孔遼天,覷破本命元𫝕,知有落𠁅,方見刀⺀出血、棒⺀有痕,真報黄檗老漢一片㜑心矣。
    𪜬囙吿制𱀠家,無暇䆒𬼘。偶一日,敏𣗳和尚過宅𠫵请,問宗門事,猶如雷霆大震,嚇殺人間,一似獅子王𭑣迅驚群,哮吼一𮋻,百獣腦裂,不苐𤓰牙利害,抑且拈條
    白棒,騐𥁞天下𮧻虵,更越臨濟之上,及百𠀋、黄檗之大機大用者也。𪜬恨宦海茫⺀,無𥁞徹底,𦕅呈拙序,乞安録前,大似豪家賣貴,俟拂袖𱀠來,𠕂領痛棒以纳鈍根,淂入選佛塲,心𫞹撒手,
    則金牛香饭、趙州羙茶、雲門乾屎撅、雪峰輥木毬亦沒交涉,何况邪神野鬼之𣴑,魔魅人家男女,攻乎異端之輩,妄立宗家門庭,掷置他方,𡖋無用𠁅。奚故?𢙢黑面老不𡧓放手,大有鐡棒
    管待,可不畏㢤!
    敏樹禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 道崇 編、清 道領 錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  14. 𠹉謂佛,非以象教也。然非象教,則無明見佛,因见佛之𫠦以為佛者。故象教尚𤇟,有象不可𭴾;荘厳是象者,有教不可無。弘衍斯教者,扵是殊二己見,闕蜂臺叢林䢖𤇟。是𢿘者,非淂大𩔊力傳真印證菩提位之沙門𠯁,以
    傾衆心而惬物望,孰肯園施给孤,金输黄白,搆輪奐之新圖,興榛莾之廢址也哉?唯吾世髙大和尚,鉢傳臨濟,燈續靈山,仿秘笈以芒履,悟上乘扵蒲團,卓錫津海,則大悲禅院金碧輝煌,巋然为雄鎮𭠡提矣。乃𩔊力𪪺逺以京師为首善之地,四方緇
    𣴑,雲族鳞集,而安化一區,鞠為茂草,心甚憫𤇟。師至,壘𡈽为垣,誅茆为宇,日与勝侶𠫵悟其中。自王公以暨士庶,靡不傾心膜拝,咸謂矢𩔊力傳真印證菩提位之大沙門在是,将見人堕悭城,户息𮚃㷔,辇金輸粟之恐後。其巍峨壮䴡,行将𫝌津海之金碧輝煌者,同一荘厳。
    予聀典司𭆒,雖為日為星,各言其似而,宗風名教,统𱀠一真。每扵浣沐之餘,𫉬聆麈拂之教,間示語録一编,俯而讀之,或荘⺀乎如冠裳珮玉,㦯飄⺀乎如羽扇綸巾,或窅⺀乎如重淵𮟏𡎙,㦯𫞃𫞃乎𠰥朗月𡖖雲。时乎以布帛𦯂粟之言,掲不可思議之理;時乎以泣鬼驚
    神之論,示䆒竟平等之因。掃起葫蘆話頭,獨標航筏宗旨。無意為攵,而攵之至者出;不𭰖扵禅,而褝之妙者存。竿頭進步,捨𬼘誰𱀠?𨿽禅不在乎語言文字,而語言攵字無非是褝。如斯编者,又易可少哉!且觀師之為人坦率,乐而不以道,髙而立崖㟁。伊蒲之饌無𠔥味,
    𣞀施之物無寸𥝠,𫝌比丘衆同甘苦,任去住,而𬻝苛條禁格之煩。則是编也,洵乎言行相顧,華实並茂者矣。孰謂是编出而束心不愈傾,物望不益惬,安化之工不二日成之也耶?而叢林之頼以興廢舉墜者,又岂特一安化也耶?
    世高則禪師漁陽語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 元鑒 記集、清 元穎 記集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  15. 自黄檗運禪師以绝代手眼陵轢诸祖,鉗䭔浚賢,今其兒孫𭙌遍海内,逺遡源𣴑,莫不先河黄檗,南宗禪林扵斯為盛。天池和尚,其本山𨼆元老人法孫,
    慧門和尚嫡子也,丰標孤逈,道詣𫞘涵。觀其覿面提持,傾湫倒嶽,當機棒喝,電掣雷轟,祖庭門風亘千䄵而重振,非偶𫝃也。𠦔佛法下衰,後生撮拾唾涎,𡍼抹文字,便矜異様伎𠈓,非藉棒
    頭有眼,喝𠰥金剛,如我池公其人,焉䏻闡𭛁正眼,𠈷𭓘者識𫠦依𱀠耶?讀是録也,不作攵字觀,湏別具手眼,始淂剷𣂾天下人舌根去在。
    康𤎹丁𫑗暮春。
    黃檗天池禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 炤年 錄、清 淨極 錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  16. 臨濟大師始従滹沱提唱宗㫖,歴三四傳,旺化河北。迄大風應䜟,呉越令行,而大江以南遂為祖庭奥區。自宋屇元,及于近𠀍,五山十刹聲望藹著者,多在三呉両淛間,𨿽江西、湖南列祖剏興称雄之地,亦寖𢕄息矣。迩𭘾青齊道俗
    削牘敦請山翁老人,老人始謝弗應。繼念是方本宗發軔,而𣴑風歇绝,鐘鼓無闻,慨然憫歎,乃俯順衆請,開法于青州大𮗜禅院。春囘寒谷,品彚昭蘓,濟上墜脉,久绝復續。既而老人以天童祖山𮓡席迎候,遄𱀠明州,乃命法嗣天岸昇禅師繼席。師荷道𠢄至,舉唱䧺㧞,
    為諸𭓕徒鋮錐撥剔,皆中窽要。既厯三載,禅㑹奔趨,青齊数百𭘾禅道荒落之餘,機縁漸成𤍨矣。昔臨濟住院後云:吾欲于𬼘建立黄檗宗㫖,普化克符,共相成裭。大师𨿽當陽𢴃令,未免虗張𮧲畧,誑諕闾𨵻。二上座𨿽盡力提持,争奈下去上来,脚不㸃地。何似吾法兄禅师,
    踞坐大𮗜,𬻝天童宗㫖可立,亦不用藉人成裭。骨擔荷,𨺗𭑣𫞹拳,师子獨行,震吼自在。且得随縁活計,草偃風行,壁壘重新,百城雷動。豈惟老人付托不𮓡,亦乃臨濟以来法命有頼,豈不偉㢤!且少林一宗,花分五𫟒,而材噐魁竒,綱宗嶄嶻者,必以臨濟為称首。登㤗岱者,𫤗孫
    衆山,東州地脉,殆亦有助。兹大𮗜片席,作述同堂,巡拂相承,水乳函葢。當家種草,弩𭛁千鈞,𬋩願後五百𭘾,𬼘話大行去。在。
    天岸昇禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 元玉 錄、清 溢元 錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  17. 聞磊軒南𱀠之信,余將往震澤,悵然賦此,即以留贈。
    笠亭詩集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 朱琰 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  18. 應如何籌定餉項,建立衙門,請派大員之處,伏懇○○敕下軍機大臣、總理各國事務衙門大臣,會同戶部妥議具奏。始設海軍衙門,慈禧端佑康頤昭豫莊誠皇太后懿旨:着派醇親王奕還總理海軍事務,所有沿海水師,悉𱀠節制調遣,並派慶郡王奕劻、大學士、直隷總督李鴻章會同辦理;正紅旂漢軍都統善慶、兵部右侍郞曾紀澤幫同辦理。當北洋練軍伊始,卽責成李鴻章專司其事。其應行創設籌議各事宜,統由該王大臣等詳愼規𤲿,擬立章程,奏明次第興辦。十二年,出使大臣許景澄條陳海軍應辦事宜,其其語條陳略云:一、大
    沽海口宜設鐵甲炮船也。西國巡海快船而外,另有炮船一類,其大者亦能行。遠小者專以往來淺水,扼守口隘。英國號曰蚊子船,俄、美等國護以鐵甲,號曰瑪尼托耳船,吃水不過十英尺,內外船置巨炮,或一或二,力能洞擊鐵甲。
    皇朝掌故彙編
    传统分类: 史部 | 政书类 | 通志之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 張壽鏞 著、清 宋文蔚 編
    朝代:
    版本: 光緒二十八年求實書社本
    刊印朝代:
  19. 歸而倚杖柴門之下,則夕陽■山,紫緑萬状,変幻頃刻,可悅人目。牛背笛聲,两两𱀠来,而月印前溪矣。唐子西云:山静似太古,目■
    如小年。玩味此句最妙,然識其妙者盖少。彼■■臂蒼馳躐聲利之塲者,但見滚滚馬頭塵,忽忽駒隙影耳。人能真知此妙,則東坡所謂無事此■坐,一日是两日。若活七十年,便是百四卜,𠩄得不已多乎?
    壽養叢書
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 明 胡文煥 編
    朝代:
    版本: 石印本
    刊印朝代:
  20. 第四聼聼長。章遹駿胡南善化縣人。副第一科科長員琇交安徽鳳陽縣人。畢科員縣人。科員員蕃湖南平江縣人。科员。吴學藻安徽廬江懸。陜員。宋豪浙江鈍塘縣人。□第科二科科長。吳榮鬯江蘇無錫縣人。□科員。黄篤謐湖南湘潭縣人。科員曾昭交河南光山縣人。□科員湖北𱀠州人。讎第三科
    科員。絶恩培直隸天津縣人。□科員。天相楚湖北歸州人。□科員。韓廷鍈直隸高陽縣人。□錄事錄事劉銳湖北黄疑縣人。錄事桂礪鋒湖北黄梅縣人。錄事瑞陛滿洲正白旗人。錄事吳源湖南平江縣人。錄事龍家仕湖南沙縣人,监生。錄事文淸滿洲正藍旗人。舉测地居三角股□余炘文河南商城縣人。三股員萬交鳴湖北潛江縣人。舉人。角股瑞員。隆是■江蘇吳縣人。三角股自張□鴻河南淮𫳬縣人。
    大清搢紳全書(宣統3年辛亥春季)
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  21. 第十七回洩真情,賈氏𱀠陰,拜假父,慈雲落薄。第十八回王太子招火遇舅,孫指揮狹路上仇。第十九回范太尉借法除奸,龎國丈唆兵損子
    龎思忠。宋神宗慈雲太子,龎貴妃陸皇后。
    新鐫繡像後宋慈雲太子逃難走國全傳
    传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代: 民国
    版本: 14年(1925).本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 4:48:24