| 字词 | 士 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 士 U+58eb 字形信息Unicode: U+58eb 结构: ⿱十一 笔画: 3 部首: 十、一、士 拼音: shì、shi 注音: ㄕˋ、ㄕ 词典解释士 shì 指未婚男子。 女承筐，无實；士刲羊，无血。无攸利。 《易·归妹》 曰女曰士，未成夫婦之辭。 李道平纂疏 婦人莫不願得以爲夫，處女莫不願得以爲士。 《荀子·非相》 士者，未娶妻之稱。《易》曰：“老婦得其士夫。”郝懿行曰：“女、士對言，如《詩》之《氓》、《易》之《大過》，當是古以士、女爲未嫁娶之稱。” 王先谦集解 蓋士女夫婦兄弟婚姻俱有正名，名不正則言不順。未娶則曰士，既娶則曰夫，未嫁則曰女，既嫁則曰婦。 《癸巳类稿·嗣为兄弟义》 成年男子的通称。 依其在京，有依其士。 《诗·周颂·载芟》 士，夫也。言餉婦與耕夫相慰勞也。 朱熹集传 依亦壯盛之貌。言農夫壯盛，足任耕作。故下文遂言“有略其耜，俶載南畝”也。謂之士者，壯年之稱。 王引之《经义述闻·毛诗中》 《神農之教》曰：“士有當年而不耕者，則天下或受其饑矣；女有當年而不績者，則天下或受其寒矣。” 《吕氏春秋·爱类》 男子的美称。 女曰“鷄鳴”，士曰“昧旦”。 《诗·郑风·女曰鸡鸣》 士者，男子之大號。 孔颖达疏 山棲遯逸之士，谷隱不覊之民，有道則見。 《水经注·渐江水》 燕趙古稱多感慨悲歌之士。 《送董邵南序》 将领。 善爲士者不武，善戰者不怒。 《老子》 士，卒之帥也。 王弼注 武士；兵士。 子玉使鬪勃請戰，曰：“請與君之士戲，君馮軾而觀之，得臣與寓目焉。” 《左传·僖公二十八年》 故王者富民，霸者富士，僅存之國富大夫。 《荀子·王制》 士，卒伍也。 杨倞注 〔曹節等〕矯制使奂與少府周靖率五營士圍武。武自殺，蕃因見害。 《后汉书·张奂传》 凡河東軍之士，與太原之氓吏，及旁九郡百邑之鰥寡，外夷狄之統于府者，聞公之薨，皆哭曰：“吾其如何！” 《郑公神道碑文》 古代指掌管刑狱的官员。 帝曰：“臯陶，蠻夷猾夏，寇賊姦宄，汝作士，五刑有服。” 《书·舜典》 士，理官也。 孔传 士，即《周禮》司寇之屬。有士師、卿士等皆以士爲官名。鄭玄云：“士，察也，主察獄訟之事。”《月令》云：“命大理。”昭十四年《左傳》云：“叔魚攝理。”是謂獄官爲理官也。 孔颖达疏 舜發於畎畝之中，傅説舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士。 《孟子·告子下》 士，獄官也。管仲自魯囚執於士官，桓公舉以爲相國。 赵岐注 又《周官》曰：“凡報仇讎者，書於士，殺之無罪。”言將復讎，必先言於官，則無罪也。 《复雠状》 古代诸侯设上士、中士、下士，“士”的地位次于大夫。 王者之制禄爵： 公、侯、伯、子、男，凡五等。諸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。 《礼记·王制》 諸侯春、秋受職於王以臨其民，大夫、士日恪位著以儆其官，庶人、工、商各守其業以共其上。 《国语·周语上》 官得其人，人任其事，故官治而不亂，事起而不廢，士守其職，大夫理其位，公卿總要執凡而已。 《盐铁论·刺复》 古者諸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月。 《改葬服议》 卿士。泛称诸侯臣僚、各级官吏。 嗟，我士，聽無譁。 《书·秦誓》 誓其羣臣，通稱士也。 孔传 士者，男子之大號，故羣臣通稱之。 孔颖达疏 殷士膚敏，祼將于京。 《诗·大雅·文王》 殷士，殷侯也。 毛传 公士大夫之衆臣，爲其君布帶繩屨。 《仪礼·丧服》 士，卿士也。 郑玄注 云“士，卿士也”者，以其在公之下、大夫之上，尊卑當卿之位，故知是卿士也。 贾公彦疏 鄉毋長游，里毋士舍。 《管子·八观》 士謂里尉，每里當置舍使尉居焉。 尹知章注 智者、贤者。后泛指读书人，知识阶层。 父母何筭焉？都邑之士，則知尊禰矣。 《仪礼·丧服》 士下對野人，上對大夫，則此士所謂在朝之士，并在城郭士民知義禮者，總謂之爲士也。 贾公彦疏 寡人甚好士，而齊國無士，何也？ 《公孙龙子·迹府》 士農工商，四民有業。學以居位曰士，闢土殖穀曰農，作巧成器曰工，通財鬻貨曰商。 《汉书·食货志上》 得士者昌，失士者亡。 《罪言》 中國人群，向分爲士農工商。士爲四民之首，曰士子，曰讀書人。 《革命军》第二章 军人的一级，在尉以下。 对人的美称。 忧国忧民之士不少。 《乔厂长上任记》 指某些技术人员。 乙卯，詔天下貢醫士。 《宋史·徽宗纪三》 通“仕”。做官。 以宅田、士田、賈田任近郊之地。 《周礼·地官·载师》 士讀爲仕。仕者亦受田，所謂圭田也。 郑玄注 長卿、子雲，二子之倫也。俱感，故才並；才同，故業鈞。皆士而各著，不以思慮間也。 《论衡·书解》 通“恃”。依靠；凭借。 孫子見威王，曰：“夫兵者，非士恒勢也。此先王之傅道也。” 《孙膑兵法·见威王》 姓。春秋晋有士会、士燮。见《左传·宣公十二年》及《成公二年》。 通“事”。事情；职事。 子曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。” 《论语·述而》 若富貴而於道可求者，雖執鞭賤職我亦爲之。 邢昺疏 官謀士，量實義美，匡請所疑。 《管子·君臣上》 士，事也。官各謀其職事也。 尹知章注 任事；治事。 侯甸男邦采衛，百工播民和，見士于周。 《书·康诰》 士者，《詩》傳云事也。言百官布列，民皆和悦，效事於周。 孙星衍疏 从事。 我徂東山，慆慆不歸，我來自東，零雨其濛；我東曰歸，我心西悲，制彼裳衣，勿士行枚。 《诗·豳风·东山》 士，事。 毛传 言敵皆前定，未嘗銜枚與戰也。 孔颖达疏 康熙字典士【丑集中】【士字部】 【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤鉏里切，音仕。四民士爲首。【詩·大雅】譽髦斯士。【禮·王制】命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。 又官總名。【書·立政】庶常吉士。【禮·王制】天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。 又【孔安國曰】士，理官也，欲得其曲直之理也。【書·舜典】帝曰：臯陶，汝作士。【左傳·僖二十八年】士榮爲大士。 又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。 又【前漢·鄒陽傳】武力鼎士。【註】能舉鼎者。 又【前漢·李尋傳】拔擢天士。【註】能知天道者。 又【後漢·李業傳】王莽以業爲酒士。【註】時官酤酒，故置酒士。 又侍從之士。【通鑑】唐杜如晦等十八學士，時謂之登瀛州。 又士卒。【左傳·丘甲註】革車一乘，甲士三人，步卒七十二人。【家語】孔子之宋，匡人以。甲士圍之。 又男子通稱。【詩·周頌】有依其士。 又女之有士行者曰女士。【詩·大雅】釐我女士。 又【管子·牧民篇】有士經。【註】士，事也。經，常也。 又【梵書】釋子勤佛行者曰德士，無上士。 又俗塐神像曰木居士。【韓愈詩】偶然題作木居士，便有無窮求福人。 又【山海經】大荒西有國，名淑士。 又士鄕。【後漢·鄭𤣥傳】昔齊置士鄕。【註】管仲相桓公，制國爲二十一鄕，工商之鄕六，士鄕十五。 又縣名，勇士縣，屬天水郡，見【後漢·西羌傳】。 又姓。陶唐之苗裔士蔿之後，爲士氏，見【統譜】。 又複姓，漢士孫瑞，扶風人。 又與事通。【書·洛誥】見士于周。【註】悉來赴役也。【詩·豳風】勿士銜枚。【註】自今可勿爲行𨻰銜枚之事。 又叶主矩切，音雨。【詩·大雅】赫赫明明，王命卿士。叶下父。父，音甫。 【說文】士，事也。數始于一，終于十，从一从十。 【集韻】本作𣎶 又與仕通。 《康熙字典》 说文解字注士 事也。豳風、周頌傳凡三見。大雅武王豈不仕傳亦云。仕、事也。鄭注表記申之曰。仕之言事也。士事㬪韻。引伸之、凡能事其事者偁士。白虎通曰。士者、事也。任事之稱也。故傳曰。通古今、辯然不、謂之士。數始於一。終於十。从一十。三字依廣韻。此說會意也。孔子曰。推十合一爲士。韻會、玉篇皆作推一合十。鉉本及廣韻皆作推十合一。似鉉本爲長。數始一終十。學者由博返約。故云推十合一。博學、審問、愼思、明辨、篤行、惟以求其至是也。若一以貫之。則聖人之極致矣。鉏里切。一部。凡士之屬皆从士。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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