又曰：孝文謂散騎常侍元景曰：“卿等自在集書合省逋墯，致使王言遺滯，起居不修。”
太平御覽
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 李昉 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都 刊印朝代: 民国 |
亦曰社婆，曰闍婆，在南海中。東距婆利，西墯婆登，南瀕海，北眞臘。木爲城，雖大屋亦覆以栟櫚。象牙爲牀若席。出瑇瑁、黃白金、犀、象，國最富。有穴自湧鹽。以柳花、椰子爲酒，飲之輒醉，宿昔壞。有文字，知星曆。食無匕筋。有毒女與接輒苦瘡，人死尸不腐。王居闍婆城。其祖吉延東遷於婆露伽斯城旁小國二十八，莫不臣服。其官有三十二大夫，而大坐敢兄爲最貴。山上有郎卑野州，王常登以望海。夏至立八尺表，景在表南二尺四寸。貞觀中，與墯和羅、墯婆登皆遣使者入貢，太宗以璽詔優荅。墮和羅丐良馬，帝與之。至上元閒，國人推女子爲王，號“悉莫”，威令整肅，道不舉遺。大食君聞
之，齎金一囊置其郊，行者輒避，如是三年。太子過，以足躪金，悉莫怒，將斬之，羣臣固請，悉莫曰：“而罪實本於足，可斷趾。”羣臣復爲請，乃斬指以徇。大食聞而畏之，不敢加兵。大曆中，訶陵使者三至。元和八年，獻僧祇奴四、五色鸚鵡、頻伽鳥等。憲宗拜内四門府左果毅，使者讓其弟，帝嘉美，並官之。訖大和，再朝貢。咸通中，遣使獻女樂。墯和羅，亦曰獨和羅，南距盤盤，北迦邏舍弗，西屬海，東眞臘。自廣州行五月乃至。國多美犀，世謂墯和羅犀。有二屬國，曰曇陵、陀洹。曇陵在海洲中。陀洹一曰耨陀洹，在環王西南海中，與墯和羅接，自交州行九十日乃至。王姓察失利，名婆那，字婆末。無蠶桑，有稻、麥、麻、豆，畜有白象、牛、羊、豬。俗喜樓居，謂爲干欄。以白㲲朝霞布爲衣。親喪，在室不食，燔屍已，則剔髮浴于池，然後食。貞觀時，並遣使者再入朝，又獻婆律膏。白鸚鵡首有十紅毛，齊于翅。因丐馬、銅鍾，帝與之。墯婆登在環王南，行二月乃至。東訶陵，西迷黎車，北屬海。俗與訶陵同。種稻，月一熟。有文字，以貝多葉寫之。死者實金于
口，以釧貫其體，加婆律膏、龍腦衆香，積薪燔之。投和在眞臘南，自廣州西南海行百日乃至。王姓投和羅，名脯邪迄遥。官有朝請將軍、功曹、主簿、賛理、賛府，分領國事。分州、郡、縣三等，州有參軍，郡有金威將軍。縣有城，有局。長官得選僚屬自助。民居率樓閣畫壁。王宿衛百人，衣朝霞，耳金鐶，金綖被頸，寶飾革履。頻盜者死，次穿耳及頰而劗其髮，盜鑄者截手。無賦税，民以地多少自輸，王以農商自業。銀作錢，類榆莢。民乘象及馬，無鞍靮，繩穿頰御之。親喪，斷髮爲孝，焚尸斂灰于甖，沈之水。貞觀中，遣使以黃金函内表，并獻方物。瞻博，或曰瞻婆，北距兢伽河，多野象羣行。顯慶中，與婆岸、千支弗、舍跋若、磨臘四國並遣使者入朝。千支在西南海中，本南天竺屬國，亦曰半支跋若唐言五山也，北距多摩萇。又有哥羅舍分、脩羅分、甘畢三國貢方物。甘畢在南海上，東距環王，王名旃陀越摩，有勝兵五千。哥羅舍分者，在南海南，東墮和羅。脩羅分者，在海北，東
距眞臘。其風俗大略相類。有君長，皆栅郛。二國勝兵二萬，甘畢才五千。又有多摩萇，東距婆鳳，西多隆，南千支弗，北訶陵。地東西一月行，南北二十五日行。其王名骨利，詭云得大卵，剖之，獲女子美色，以爲妻。俗無姓，婚姻不别同姓。王坐常東向。勝兵二萬。有弓刀甲矟，無馬。果有波那婆、宅護遮菴摩、石榴。其國經薩盧、都訶盧、君那盧、林邑諸國，乃得交州。顯慶中貢方物。
新唐書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 北宋 歐陽修 著 朝代: 南朝宋 版本: 百衲本 刊印朝代: 明 |
四年冬十二月晦，論殺魏其於渭城。春三月乙夘，武安侯蚡亦薨。及淮南王安敗，上聞蚡受安金，有不順語，曰：使武安侯在者，族矣。 夏四月，隕霜殺草。 御史大夫安國行丞相事，引墯車蹇。五月丁巳，以平棘侯薛澤為丞相，安國病免。 地震，赦天下。 九月，以中尉張歐為
御史大夫。韓安國疾愈，復為中尉。 河間王德，脩學好古，實事求是。
資治通鑑
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 北宋 司馬光 著 朝代: 北宋 版本: 景上海涵芬樓藏宋刊本 刊印朝代: 民国 |
大杏金黃小麥熟，墯巢乳燕拳新竹。故將俗物惱幽人，細馬紅粧滿山谷。提壷勸酒意雖重，杜䳌催歸聲更速。酒䦨人散却𨵿門，寂歷斜陽挂踈木。
蘇軾詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 蘇軾 著、南宋 王十朋 著 addNames: 集注分類東坡先生詩 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景南海潘氏藏宋務本堂刊本 刊印朝代: 民国 |
玄宗遣徐嶠邀迎張果至東都，謂力士曰：“吾聞飲堇汁無苦者，真竒士也。”㑹天寒，使以堇酒飲果。果乃引三巵，醺然如醉所作，顧曰：“非佳酒也。”乃寢。頃之，取鏡視齒，則盡燋且䵩。以鐡如意擊齒墮，藏于帯。乃懐中出藥，微紅，傅墯齒之齗，復寢。良久，齒皆
出矣，粲然潔白。玄宗方信之。
濟北晁先生鷄肋集
| 传统分类: 集部 现代分类: 文学 作者: 北宋 晁補之 撰 addNames: 鷄肋集 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景明本 |
天鳯二年春二月，民訛言黄龍墯死黄山宫中，百
姓犇走往觀者有萬數。莽惡之，捕繫問語所從起，不能得。
通鑒紀事本末
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 南宋 袁樞 撰 朝代: 南宋 版本: 四部叢刊景宋刻大字本 |
比䝉聖恩，擢寘次對，自顧弗稱，甫兹固辭。致小緩於謝牋，廼先勤於慶牘。發緘朗詠，摛詞有瑲。玉佩瓊琚，恍從霄漢而下墯；破甑敝帚，忽覺名價之頓髙。俟登受於絲綸，顓敬修於札翰。姑謝誨劄，非曰報章。仰惟台慈，俯垂亮察。
衝泥而皈，弛擔甚憊。忽傳魚繭之良訊，共歎燕鴻之失期。辞㫖丁寕，意氣凄断。其爲感激，罔旣敷宣。
誠齋集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 楊萬裏 撰 朝代: 南宋 版本: 四部叢刊景宋寫本 |
何物墯畜生觝突墯畜生。
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
又，須菩提！菩薩摩訶薩雖行空三摩地解脫門，而於是中不證無相、不墯有相。須菩提！譬如飛鳥行於虛空而不墯地，雖行於空而不依空亦不住空。菩薩摩訶薩亦復如是，雖行空學空、行無相學無相、行無作學無作，未具足佛法，終不墯空、無相、無作。
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 宋 施護 譯 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，懶墯懈怠，耽睡眠樂臥樂倚樂，非時非量，是名有犯，有所違越，是染違犯。無違犯者：若遭疾病；若無氣力，行路疲弊；若爲斷彼生起樂欲，廣說一切，如前應知。
菩薩戒本
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
若菩薩，懶墯懈怠，耽樂睡眠，若非時，不知量，是名爲犯衆多犯，是犯染污起。不犯者：若病，若無力，若遠行疲極；若爲斷彼故，起欲方便，如前說。
菩薩戒本
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 曇無讖 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
若菩薩懶墯懈怠耽樂睡眠，若非時不知量，是名爲犯衆多犯，是犯染污起。不犯者，若病若無力、若遠行疲極、若爲斷彼故起欲方便如前說。
菩薩地持經
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 曇無讖 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
又卽於此利益、安樂，翹勤無墯，起發圓滿，爲性好樂發勤精進，當知由此四因緣故，攝一切種，摠略圓滿善知識性。
瑜伽師地論
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
恐畏無所救，必當墯惡趣。
佛說大集會正法經
| 传统分类: 佛教部 | 大集部 现代分类: 佛学 作者: 宋 施護 譯 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
時，彼化人到佛會已，頭面禮足，前白佛言：“世尊！我造殺業，怖墯地獄。願佛慈悲，救度於我。”
佛說未曾有正法經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 宋 法天 譯 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
隨刃墯武帝大怒脩金墉城將廢之荀勗馮統楊洮及充華趙粲共營救
通鑑紀事本末
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 历史 作者: 南宋 袁樞 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二年(1574)豐城李栻刻本 刊印朝代: 明 |
潰走其所殺傷墯水死者殆盡時太山臧霸等攻破莒
後漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 南朝宋 范曄 撰、唐 李賢 注、西晋 司馬彪 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本 刊印朝代: 明 |
客居太原，荷甑墯地，不顧而去。林宗見而問其意，對曰：甑已破矣，視之何益？林宗以此異之，因勸令遊學。十年知名，三公俱辟，並不屈云。
范氏後漢書批評
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 明 顧起元 撰 朝代: 明 版本: 萬曆四十七年(1619)刻本 刊印朝代: 明 |
年匈奴孕重墯殯罷極苦之
前漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 东汉 班固 撰、唐 顏師古 注 朝代: 明 版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本 刊印朝代: 明 |
時王允與呂布及僕射士孫瑞謀誅卓，有人書呂字於布上，負而行，於市，歌曰：布乎！有吿卓者，卓不悟。三年四月，帝病新愈，大會未央殿。卓朝服升車，旣而馬驚墯
泥，還入更衣，其少妻止之，卓不從，遂行。乃陳兵夾道，自壘及宮，左歩右騎屯衞周市，令呂布等扞衞前後。王允乃與士孫瑞密表其事，使瑞自書詔㠯授布，令騎都尉李肅與布同心勇士十餘人，僞著衞士服，於北掖門內㠯待卓。卓將至，馬驚不行，怪懼欲還。呂布勸令進，遂入門。肅㠯㦸刺之。卓衷甲不入，傷臂墯車，顧大呼曰：呂布何在？布曰：有詔討賊臣。卓大罵曰：庸狗敢如是邪！布應聲持矛刺卓，趣兵斬之。主簿田儀及卓蒼頭前赴其尸，布又殺之。馳齎赦書㠯令宮陛，内外士卒皆稱萬歲，百姓歌舞於道。
後漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 南朝宋 范曄 撰、唐 李賢 注、西晋 司馬彪 撰 朝代: 明 版本: 崇禎元年至十七年(1628-1644)毛氏汲古閣刻清 刊印朝代: 明 |
竊禄忘歸我自羞，豐年底事汝憂愁。不須更待飛鳶墯，方念平生馬少逰。
東坡全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 蘇軾 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
吕延德侯陳茂爲大司馬訛言更龍墯死黃山宫中百姓犇走往
漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 东汉 班固 撰、唐 顏師古 注 朝代: 明 版本: 崇禎元年至十七年(1628-1644)毛氏汲古閣刻清 刊印朝代: 明 |
酒坐畢歸行數里昕卒頭眩墯車人扶將還載歸家中宿死故
三國志
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 西晋 陳壽 撰、南朝宋 裴松之 注 朝代: 明 版本: 崇禎元年至十七年(1628-1644)毛氏汲古閣刻清 刊印朝代: 明 |
西湖醉中謾書二首：十年塵海勞魂夢，此日重來眼倍清。好景恨無蘇老筆，乞歸徒有賀公情。白鳬飛處青林晚，翠壁明邉反照晴。爛醉湖雲宿湖寺，不知山月墯江城。
陽明先生文錄
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王陽明 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
烏羣鬬者，師戰之象也。白頸者小，明小者敗也。墯於水者，將死水地。王戊不寤，遂舉兵應吳，與漢大戰，兵敗而走，至於丹徒，爲越人所斬，墯死於水之蔡也。京房易傳曰：逆親親，厥妖白黒烏鬬於國。昭帝元鳳元年，有烏與鵲𨷖燕王宫中池上，烏墯池死，近黒祥也。時燕王曰謀爲亂，遂不改寤，伏辜而死。楚、燕皆骨肉藩臣，以驕怨而謀逆，俱有烏鵲鬭死之祥，行同而占合，此天人之明表也。燕一烏鵲，關於宫中而黒者死，楚以萬數，鬬於野外而白者死。象燕隂謀未發，獨王自殺於宫，故一烏水色者死。楚忼陽舉兵，軍師大敗於野，故衆烏金色者死。天道青米故
之效也。京房易傳曰：專征刼殺，厥妖烏鵲鬬。昭帝時，有鵜鷁，或曰秃鶖數升，羣入澤中，承水食魚。秃鸞桐音胡，鶖音秋。
前漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 东汉 班固 撰、唐 顏師古 注 朝代: 明 版本: 刻嘉靖十六年(1537)廣東崇正書院重修本 刊印朝代: 明 |
㓂三失眞墯外。
大佛頂首楞嚴經正脈疏
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 明 交光眞 鑑述 朝代: 明 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
阿難當知，是善男子窮諸行空，扵識還元，已滅生滅，而扵寂滅精妙未圓，能令己身根隔合開，亦與十方諸類通覺，覺知通脗，能入圓
元。若扵所歸立真常因，生勝觧者，是人則墯因所因執，娑毘迦羅所歸㝠諦，成其伴侶，迷佛菩提，亡失知見。是名第一立所得心，成所歸果，違逺圓通，背涅槃城，生外道種。温陵曰：識由行流，故行空則還元。旣空行
隂，故已滅。生滅尚依識元，故寂滅未圓。而能漸破識隂，消磨六門，故已六知根，脗合無隔。諸類覺性，通融不二，故能入圓元。圓元，即融根隔通諸類之識元也。若以此爲真所歸地，而立爲真因，則墯因所因執。盖
真因非所，有所皆妄。娑毘外道認阿頼耶識未形之前，𡨋然初相，爲所歸真因，正同此也。以心有所得，果有所歸，即因即果，皆墯所妄，所以違圓通，背涅槃也。吳興曰：覺知通脗，能入圓元者，示觀中所發之相也。
斯亦功用暫得如是，不生勝觧，名善境界。由起邪執，故墯外道種類。
大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經會解
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 般刺蜜諦 譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
二、結成。論惡縁者，五欲及二乗。退失者，失所發心，不入信位，退凡夫地，此以五欲爲惡縁故。墯二乗地者，此以二乗爲惡縁故。故經云：百
千萬人發菩提心，若一若二，至於佛果。餘皆墯二乗也。又經云：菩薩發大心，魚子菴樹華。三事因時多，得果甚少。然此前後勝劣相望，各有七事。且劣之七事者：一、位次劣，二、内熏劣，三、善根劣燁，四、時限劣，五、外
縁劣，六、起行劣，七、究竟劣。
起信論疏筆削記
| 传统分类: 佛教部 | 论集部 现代分类: 佛学 作者: 宋 子璿 錄 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
聞復塵銷。觀音入門，文殊簡出。所謂此方眞教體者，即用塵爲經也，亦聲是其經也。今以淺智，臆解深經，影質俱無，有何現證？謂聞中非肉耳之中，又非耳識之中，則先於聞中立所，吹光鏤影，境界歷然。謂亡所之聞，先亡
屈曲之聲，次亡徑直之聲，則又於所中立所，擊木敲空，縁塵宛爾。謂聞性湛然，靜夜寂歴，街談市語，逺近不隔。設爾則逼心飛出，安知不墯色隂第九魔中？謂聞機虚玅，觸境交融，根身噐界，了無蹤跡。設爾則精魂涉入，安知
不𫻃色隂第三魔中，
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 明 錢謙益 鈔 朝代: 明 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
其省墯孏者恥不致丹
後漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 南朝宋 范晔 撰、唐 李贤 註 朝代: 清 版本: 光緒二十九年五洲同文书局本 刊印朝代: 清 |