見炙而病臥在多𰥍理邇
訂正古訓古事記
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 唐 太安万侶 撰、清 長瀬真幸 校 朝代: 唐 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
湯家兄弟俱不娶，生理田園隨所寓。賑貧恤乏修橋路，我亦何心作檀度。色身幻世總非眞，成就法身最堅固。三賢十聖是同參，萬德莊嚴無不𰥍。維摩天女𣼛侍旁，𣃼檀樓閣七寶牀。如何龎老猒富貴，郤將珍
寶沈湘江。透關一句能相委，放出金毛師子子。覿面相呈不識渠，龜毛結網三千里。
笑隱訢禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 元 廷俊 編、元 慧曇 編、明 崇裕 編 addNames: 笑隱大訢禪師語錄、龍翔笑隱大訢禪師語錄、廣智全悟禪師語錄、笑隱語錄 朝代: 元 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
竹未出𡈽時，已𰥍稜稜節，
擬寒山詩
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 張守約 著、明 陸光祖 訂正 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
出息入息，皆𰥍四相：
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經如說
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 明 鍾惺 輯疏 addNames: 首楞嚴經如說 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
山，舊龍宮也。自神龍施地，𫤰欽師绝𩔗。茶林二𮧻為啇那建刹，𫤰𮧻𣗳率五伯龍衆𤓾𰥍摩羅尊者，以故嗣法八十餘祖，炳燿海内，十方缁素仰之不啻如
摩竭、印度。𪜬少好㳺，毎過名山弔古徳應化之地，未𡮢不徘徊瞻仰。一行作吏，𬼘亊遂廢。𭛩山去西湖不𭙌由旬而弗淂，𡢏向五𡶶𠫵巾子一喝，正如曺子震𫠦谓邑⺀令人氣𥁞。然猶幸陪
鶴汀李公之後，扵古杭境内山川時⺀一𦂵吟𥆮，譬如𣪞浩登楼、𢈔公𦥷𣸪不淺，𦤺𠯁多耳。公頋𫝹𭛩山震𣅂祖席志載缺然莫攷，抑𡖋守土之責，乃命禹航𭓘博宋元實氏搜其故事，攷核
而刪定之，凡為志若干卷示𪜬。朱𤓾而讀之，白椎也、𥪡拂也、掀牀也、痛棒也，累朝之明信𫤰當代之涣汗也。大蔵之𫠦以𣴑通、寳𫠦之𫠦以化現，𫤰诸大臣長者之鴻萹丽藻𫞃漢而囬雲也。
掛瓢𩙱錫，名𪧐如雲，㝎𫞘𫞹而動雷震也。𰣍人不借，幽士孤笻，𠋣龍樹而叩天宮也；墨汁生香，茟花說㳒，𠫵𮧻象而髙法幢也；雞靈而兎馴，杉𠫵天而竹蔽日也；五𡶶𤨔峙，傑閣峥嶸，三千寒
而㕠𭛩杳也。噫嘻！真大備矣。𡮢考𭛩山自國一𨳩山，子孫相繼凢七代，而蘓長公草為十方住持，𫝆六百餘𭘾，而李公始一表章之。𭛩山𫤰公縁豈偶㢤？有蘇長公而十方始淂𫝌𭛩山之席，
有公而天下始𥁞知有徑山之法。兩公扵𭛩山，其自國一而下，必個⺀明眼覷着，先後因縁俱非偶也。昔李公度謂：𨤟迦生中國，𮘂教如周、孔；周、孔生西方，设教如𨤟迦。夫何異同之有？慨𫝆
天下多事，邪術纷𧺫，白蓮𬻝為，𭙌同波旬瓔珞，然其弊搃由扵正教之不眀。𫝆𬼘志標指正法，不啻掲日月扵中天，令人出迷途而登𮗖路，不特名山信史已也。𪜬𫤰同官维立陳𭘾兄不勝
賛嘆，謂従𬼘已飽啜醍醐，不羡𮧻泉一勺矣，何必親見竹箆乃觧背觸㢤？囙為之序。
徑山志
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 宋奎光 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
相雨書：衡山如陣雲。湘中記：大雲水四方嘗有大雲五色，𰥍而不雨。其下賢人隱矣，並槪靑雲。水大巫山，非惟三峽所無，乃當抗峰岷峨，偕嶺衡疑。其翼附羣山，並槪靑雲，更就霄漢，辨其優劣耳。香雲王子年拾遺記：爛石色紅似肺，燒之香聞數百里，烟氣升天，成香雲，遍潤則香雨。又盧象雲：氣香流水。彤雲孫彤雲斐亹以翼櫺。切雲。楚辭：冠切雲之崔嵬。注：高冠也。玄雲命辭：玄雲泱鬱，將安歸兮。立雲。蔡邕瞻立雲之晻晻，懸長雨之森森。東雲袁豹檄文：遡誠南凱，延首東雲。霜輕流日，風送夕雲。竟陵王子良鴈山參雲。江淹别賦鶴雲。謝眺鶴雲旦起。易通卦驗：春分正陽雲出軫如
白鶴。泄雲蜀都賦：窮岫泄雲，日月恒翳。又杜泄雲行。淸曉慿雲謝惠連憑雲升降。
廣韻藻
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 方夏 編輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
繇上方至西蔡，過烏沙泉，泉在小龍山，當水裔。水中石嶼，如羣䑕曵尾竄，其稍大者如貓。遵水東行，水齧石阯，如斷朽木，其形參差，如臥鞬櫜，其鋒刃齗齗反射
湖水。衆竅相通，如雕幾，嶙峋倒置，如觸不周。山崩。行數百步，石阯窮。西過小洞庭，亦石阯也。一石雄峙水上，高二仞有奇，視洞庭𰥍體而㣲。七十二山可槩見，獨嶮絶不容足。余足出諸竪子肩背上，乃登。石有大竅虛中，諸竪子自𦗬余如坐天上。旣又過龍頭石，石阯視東益奇。巨石如房蹲，四足如鼎峙。一石驤首出，臨水者五尺，如虬龍。余躡其上，乘之，會大風，恐或飛去，乃下。又西，則皆石洞，谽谺闔闢，若房闥相通，深入，或有竅通天，如中霤，變幻萬狀，不可勝窮。疑水伯役鬼工爲之，何詭異也。
吳縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 明 牛若麟 著 朝代: 明 版本: 崇禎15年刊本 刊印朝代: 明 |
𥨸觀陛下對大臣不過數刻，而諸將皆得出入禁中，是大臣見陛下有時，而諸將無時也。臣非不知艱難之時，陛下欲得其心，姑與之無間。然此曹何所知識，不能上𥙷聰眀，不過入則
希求恩澤，出則憑藉權勢而己。比道路流傳，遂以爲陛下進人材，諸將或與焉。以陛下英𥈠，擇善而從，顧於此曹何有？然致人言如此，必有可疑之迹，不可不愼也。又廟堂者，具瞻之地，大臣爲天子建立政事，以號令四方者也。今諸將率驟謁徑前，便衣密坐，視大臣如友，百端營求，期於必得而後已，朝廷豈不懼哉？祖宗時，武臣莫尊，三衙，見大臣必執挺趨庭，肅揖而𨓆，非文𰥍也，以爲等威不如是之嚴，不足以相制。以今觀之，一何陵夷之甚邪！兼國家出師遣將，詔侍從集議者，所以之重之，博衆人之見也，而
諸將必在焉。
宋元通鑑
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 薛應旂 撰、明 陳仁錫 評 朝代: 明 版本: 天啓六年(1626)陳仁錫刻本 刊印朝代: 明 |
爲无可智公圓𰥍小參
天界覺浪盛禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道盛 撰 addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
，，受𰥍棲眞有石牕，宗風提唱播湖江。宰官筆下重流出，曹洞門中舊合腔。曾向長庚監大寺，力扶宏智建高幢。芳規百𠀍傳無已，追歩楊岐未有䨇。
牧雲和尚懶齋別集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 毛晉 編閱 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
端頓首座下。厺冬聞飛錫北來之信，不勝翹仰，卽
大覺樷林有主，一切七衆人等奉金鎞無迷也，𨔶和尙心願亦云圜滿矣！端根𠾖淺薄，傾耳㳒音，皈依久矣！未能遂解組之𢖽，面奉開示，倀倀奚從？至西來大意，不可以文字求、意見索，欲拈疑義質吾師，而媿未能也。幸惠敎先之，俾聞所未聞。向秊閒暇，曾修𫝹佛持咒㳒門，慚無所得，近滯迹𤍠鬧場中身心交瘁，覺此事此𢖽終不容釋，惟日夕𫝹利澤及民、上𡙈君國，庶幾寡過。肰此願亦未易遽遂也。世出世不二㳒門，尤祈方𠊳埀示，令迷途知遵，幸甚幸甚！敬𰥍微儀，奉塵香供，破顔存之，亦云不
遠之誠而已。臨啓不勝，瞻企依切。厺冬辱台命，猥以大覺見招，自審衰騫，曷堪驅筞？但𫝹𨔶磨一宗響絶，大河以北者彌運執殳言邁，亦𦕼爲㳒歬驅云耳！閣下少掇魏科，𡉟居台鼎，不以位䫉之崇，拒人千里之外，尤𢕒孶孶㳒道，念不厺心，非夙承大願，則蹩躠名場之不暇，奚有于空宗哉？來諭欲拈疑義相質，尚媿未能。夫疑者，信之根、悟之門也。是以先德有言：「大疑大悟，小疑小悟。」惟不信故不疑，不疑故不悟也。今閣下旣有疑義可拈，正不必山僧惠敎聞所未聞，但打倂身心專一緣慮，切於疑處著力，
瞥肰打破疑團，則拈與所拈，覓𢍌影迹了不可得矣！世出世不二㳒門，無別方𠊳，亦只要居士看透張中柱耳！若看得張中柱透時，則人尚不見，誰爲世出世間之㳒邪？卽今張中柱作麼生看透他，但於一切處一切時，能𩫕忽不自放過，豈直工夫打成一片，卽行於世間，且無纖𩫕過患與人指摘。譬諸刃焉！向外則傷人，傷人斯有悖入之旤；向内則克己，克己反有歸仁之福。今人處處放過自己，而於他人則多方責僃，𢙷於世出世間未知𢍌可也。瞽矇之言，唯高明采擇焉！辱貺謹合爪以𧬄。
布水臺集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道忞 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
康煕二十三年五月二十一日，受逹䕶㳒、祖䕶㳒同衆䕶㳒曁舊住不昧偕諸山𦒿㝛等請入院。山門廣大，門風威德俱備，門外逡廵，安知尊貴？佛殿。巍巍堂堂，三界獨步，不有兒孫，幾成話墮？伽藍。側布黃金，長留白玉，賣富裝貧，各具𦕨目。祖師。總是你這隊漢，佛㳒豈到𫝆日？不是你這隊漢，佛㳒豈到𫝆日？據室。三世諸佛湧現身雲，歷代祖師頻翻舌浪。吐珠
玉之詞，無人過價；用殺活之劍，誰敢當鋒？新長老。𫝆日到來，那有龍韜豹畧？乃拈拄杖，云：喜得狼煙息，弓弰壁上懸。當日。衆䕶㳒設齋，請上堂。拈香祝聖𭺾，末上拈香，云：黃鵠峰前得來，翊教堂中爇却，箇是第五囘拈出，供養洪山大報國寳通堂上歗堂先老和尙，非徒報德酬恩，併要諸人知些氣息。歛衣就座。藏雲和尙白槌，云：㳒筵龍𧰼衆，當觀第一義。師云：第一義諦未出慈明時，早已兩手分付，來到者裏，早見落七落八，不可教諸人便恁散厺。有不厭煩𤨏底，
出來道看。問答𭺾，乃曰：㳒不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣即應。既無心於彼此，奚有𧰼於厺來？頭頭表裏一如，㳒㳒洪纎一致。建㳒幢，立宗旨，緣無定屬；埀教化，接方來，豈用安排？惟此翊教古刹，寔爲京國名藍，上溜下穿，四通八逹，淸風朗月聽其往來，土面灰頭任彼厺住。戸外蒼山繞郭，已知壁立風規；庭前翠栢凌霄，最好從上標格。奈何呈身者衆，着𦕨者希？𫝆承諸大檀䕶敦請山僧主持斯刹，重整規模，且道坐斷要津，永無滲漏一句作麽生道？撫掌一下，云：濟川調鼎人人是，握土成金事事全。藏雲和尙結槌，云：諦
觀㳒王㳒，㳒王㳒如是。師誕後五日，逹翁、證中、䕶㳒設齋，請上堂。月生一，上下四維無等匹；月生二，千手大悲難指注；月生三，海底蝦䗫解指南。埀釣新月無香餌，分付魚龍莫放憨。封后，先生忍俊不禁，將六十花甲一時抖擻，曰：一是一，二是二，三是三，四是四，數目甚分明，從頭數不及。數不及，依位次；依位次，有何事？既是數目分明，又依位次，因什數不及？拈拄杖，曰：萬古常如白練飛，一條界破靑山色。便下座。逹䕶㳒、證中、率男洪公於七月十日請住西山圓靜
寺，入院，請陞座。放𦕨泬寥，棲心澄湛，氣吞羣𧰼，勝壓諸方。背懸鐡甕之山，懷抱氷壺之水，龍樓現彩，鳳嶺飛霞。芙蕖涵映日之花，香聞十里；楊柳蕩隨風之線，翠列千株。寳帶堤環，魚遊兢裏；仙音鳥唱，樂奏林中。喬松躋躋鏘鏘，怪石稜稜峭峭，扶笻踏畵裏乾坤，揮麈談夢中風月。逢迎絶少，知愛方㴱，歲月優遊，人境超邁。且道具何三昧，得此靈區？驀召衆，曰：汝等要知這漢眞寔受用麽？揮拂子，曰：飯罷經行摩痩腹，禪餘倚石捋疎髯。擲拂子，下座。䕶衛胡䕶㳒爲太夫人禳𦕨災，請上堂。問答𭺾，乃拈
拄杖，曰：盡大地是當人隻𦕨，更有何物與汝爲𡨚、爲對？卓一下，云：三世諸佛以此埀手、歷代祖師以此安心、十地菩薩以此濟物利生、千古聖賢以此齊家治國，山僧明見此事無有錯𧬶。若更說菩提湼槃、眞如解脫，是將金屑着向𦕨裏；若起貪慾嗔恚、煩惱惡覺，是將𭺜屑着向𦕨裏。貴賤雖殊，患害則等。山僧恁麽道，也好痛與二十。何故？淸淨𦕨中不合分貴分賤、着𭺜着金，有人見到一塵不立，許你雙𦕨圓明。擲拄杖，下座。爲既𬮈吳老先生設奠，小𭆤。旋顧一衆，曰：汝等知之
乎？箇是景陵晞齋吳老先生示末後全提底時節。先生才高名大、德𫝗仁𡩖，乃儒門之領袖、亦㳒苑之金湯也，折節靈岩門下、嘯傲楚水江頭。憶自戊申秋杪始識先生於黃鵠峰，便見至誠無僞、舉止有方，自云：會得臨濟無多子底佛㳒，不向棒頭取證、不於喝下承當，即就一毫端上流出無礙淨光，言言玉轉珠囘、字字龍蟠鳳翥，四海羣賢想望風彩，白雲乍可來靑嶂、明月難教下碧天，一朝能事既𭺾，旋身安養故鄉。無生而生，誓取金臺瞻佛曰；無滅而滅，惟留玉骨塟人寰。山僧聞而感傷，設茲𤓰菓，聊表廿年道誼，特輸
一㸃眞誠。復顧兩行，曰：且道先生還來受奠也無？䜿起拂子，云：三盌茗陳禪榻畔，一爐香爇帝城中。叅領方䕶㳒爲男保安請，上堂。問答𭺾，乃曰：東王布令，萬卉萌芽，勃發生機，誰敢𣟬遏？遂撫掌一下，云：若向這裏一𦕨覷定，不被五形管攝，那隨四序遷流？三百六十骨節、八萬四千毛竅、皮病、髓病一時厺盡，放曠於紅塵堆裏，優遊於錦繡叢中，爲無所爲、益無所益，梯航九有、津濟四生，㨗若轉丸、易如反掌。雖然，此猶是功勲邊事，若到父子至親，更不資於餘力。良久，云：白雲千古抱靑山，爲雨爲霖終不竭。
佛誕日，彌勒巴䕶㳒德𡩖、兵部逹䕶㳒證中度僧，本街衆檀䕶率衆善姓請上堂，乃云：舉一不得舉二，放過一着落在第二。周昭王二十四年甲寅四月八日，䕶明大士於𫥢率宫中降生淨飯王家，才出母胎，一手指天、一手指地，周行七步，目顧四方，云：天上天下，惟吾獨尊。正當恁麽時，早是弄一解險，知他落在第幾？䇿素馬以騰空，詣靑山而斷髮，夜覩明星，廓然大悟，曰：一切衆生各各具如來智慧德相，但因𡚶想執着而不證得、揑合將來，又誰知他是放過、是不放過？及至四十九年說靑道黃，教壊了人家多少男女，身
上出水、身下出火，燒煩惱薪、殺無明賊，又誰知他是黑業、是白業？二千年後猶有人焉，不㤀付囑，舊案翻新，買子爲僧，續佛慧命。若不是多生智種㴱培、一向靈根夙植，安能於此世界中幹此不急之務𫆀？山僧得得上來證明斯事，一等是箇時節，難免這杓惡水。提起拄杖，云：衆中莫有𢌞避得及者麽？卓一卓，曰：將此㴱心奉塵刹，是則名爲報佛恩。付東旦旭西堂，上堂。師震威一喝，復顧左右，曰：的的没量大人，方堪荷擔此事。若於一切機境上有系毫佛㳒現前，便不無驚異下劣之見，勞他長者脫珍着
弊，何堪！何堪！不見百丈再叅馬祖，始到三日耳聾，黃檗聞而吐舌，臨濟中路起𭼃，末後喫棒方解燒却翁翁禪板，乃至棒下無生忍，臨機不見師？道出常情，泥𡍼設拜。從古至𫝆，一隊老㝛等是這箇時節，就中却有奇特。各具如斯𦕨目，方能開𨯳人天，光大師門，統持祖道。所以云：承當恁麽事，還須恁麽人；若是恁麽人，何愁恁麽事？乃拈拄杖，卓一卓，云：盡情多漏泄，分付旭西堂。叅領色䕶㳒，㳒名照理。請爲令弟阿逹哈番噶而薩，㳒名德珪。對靈，小叅。古德道：虛空有體須親證，淨業
無門莫妄修。師咄，云：且置一壁，莫要礙塞殺人。一拳拳倒黃鶴樓，一踢踢翻鸚鵡洲，有意氣時添意氣，不風流處也風流，自然水到渠成，風行草偃，出没𣦸生，轉換凡聖，說甚麽虛空體證與不證？淨土門修與不修？德珪䕶㳒自見山僧之後，尋常留神於喜恕哀樂未發以前，啓手足時翛然自在，損舘之後已經四七，敦請山僧舉揚此事。隨驀揮拂子，云：會麽？鐡輪天子寰中勅，帝釋宫中放赦書。抛拂子，下座。逹門趙氏夫人，㳒名德正。五旬初度，請上堂。拈起拄杖，云：天高地𫝗。卓一下，云：海濶山遥。苟非𰥍足神通
者，不能於中飛騰自在，見色則被色礙，聞聲則被聲沉，百匝千重，左𫥢右撘，直須高提寳杵，撃碎塵籠，𦂳握霜鋒，割裂愛綱，方能如鳳翥丹霄、鶴冲銀漢，所向空濶，乃得安𬮈。山僧𫝆日因逹門檀越趙氏夫人五十誕辰飯僧請㳒，現前一衆禪悅㳒喜，既已充滿身心，翊教山僧鼓舌搖唇，將底酬償檀施。乃合掌，云：端坐受供養，施主常安樂。常䕶㳒同母趙氏，㳒名照中，請爲夫人對靈小叅。藏身處没踪跡，幾囘花落幽窓；没踪跡處莫藏身，瞥見雲橫古路。卓拄杖，曰：從𫝆㸃出金剛𦕨，佛國蓮邦自
在行。純一道人請小叅，乃曰：逹磨大師在西天時，將謂有多少奇物，即便胸滿意足，把捉不定，特特三週寒暑，獨泛重𪷆，來到這裏。及至梁王殿上，盡力祗拈得出箇廓然無聖，纔見價直不當，連𢗅找箇不識，依然還成滯貨，却往少林㧞本，一味固守行情，不露光𦬆，但於通衢路口空掛招牌，賺得神光立雪，斷臂䘮却全心，只望討盡便宜。殊不知得人一牛、償人一馬，所以臨岐上路，連一雙破皮履尙且不能完全，一隻東、一隻西，㸃地只是隻脚，至𫝆進退無由。驀拈拄杖，召衆，
曰：莫有爲祖師着力者麽？試出道看。二僧兢出，師曰：與老僧擕取鞋來。便起身歸方丈。叅領色䕶㳒偕弟依思哈馬，㳒名德誠，請爲令先君正議大夫并令弟等遷塋奠位小叅，師云：虛靈廓爾，澹泊無爲，措意置辭，惟仁善聽。天恁高，地恁濶，無位眞人𬮈不徹，虎嘯龍吟啓𡉟圖，馬鬛牛眠示眞穴。拈拄杖卓一卓，云：此處從來最吉祥，虛空有口殊難說，丕振家聲在爾曹，奕𫟒雲𧘌無間歇。工部党䕶㳒爲夫人保安請上堂，問答𭺾，乃曰：滴水氷生徹骨寒，乾坤露布盡掀翻，箇中誰是知音者？直
出虛空背上看。大衆！且道虛空背上𭺾竟是甚麽人居住？卓拄杖，云：龍生金鳳子，衝破碧琉璃。爲景陵𣦸心覺道人設供小叅，驀𥪡拂子，曰：大𣦸底人却活時如何？撃案一下，曰：不許夜行，投明須到。此是道人平居所叅心領神會的句子，不煩山僧牽支引蔓，重𣸸注脚也。葢欲現前一衆共聞，更與後五百歲新發意菩薩結般若緣，使佛㳒慧命攸長，相續不斷耳。若道人聞㳒之後，便安居於東湖别業，額其宅曰圓智樓，抑取諸善財入樓閣之義也。自茲乾乾履踐，玉潔氷淸，游戲於蕐藏，䆒心於祖域，㤀身爲道，切
意尊師。雖處富貴叢中，常行知足之行，乃至供養知識，持䕶精藍，事無巨細，惟善是益。一朝智圓行滿，囘身極樂之邦，山僧於三千里外聞之慨然，特設茶筵，𦕅呈𣾰器，用申方外之誠，詎敢云酬萬一？旋顧大衆，曰：只如道人捐舘以往，即𫝆居何報地？隨願示生無位次，獨耀靈光得自由。擲拂子，下座。鍾英照、琮監寺盡七上堂，拈起拄杖云：這厮行履，惟我能知。一片鐡石肝腸，萬煉千磨，愈見精彩；一副氷霜氣骨，平高就下，轉露風稜。二十年輔弼叢林，惟道是與；三千里周旋師友，不黨其同。更無一縷縫皮襪，
安得三文買草鞋？是以臨岐上路，撒手便行，要覔汝箇骨董箱子了不可得。在𫝆日盡大地覔此箇淸白衲子實不易得，滿望汝他日於煙巒㴱處拄戸撑門，誰知熟處難㤀？卽便抽身半路，三喚不囘頭，至𫝆無處所。老僧在你背後打筭，眞誠確爾，眞誠穩宻。果然穩宻，琮監寺莫只但恁麽厺，須還知有轉身一路，不可坐定那邊，致使望穿老𦕨。隨卓拄杖云：他日須來呈舊面，當陽提起話重圓。卓拄杖，下座。小叅：瞞瞞頇頇問訊，燈籠𦕨睛在甚麽處？𢤱𢤱恫恫禮拜，露拄脚跟下錯過。不知空王殿上打得箇背翻
筋斗，百草頭邊許你同坐同行。南行小叅：春山靑，春水綠，南北東西路路活。咸謂到江吳地盡，誰知隔岸越山多？提起拄杖曰：還知者漢住頭處麽？眞龍不藉風雷力，爲雨爲霖自充足。拽杖便行。。
楚林上睿禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 上睿 著、清 照琮 錄、清 照瑛 錄、清 悟旭 錄 addNames: 北京楚林禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
除夕請茶話，師云：諸兄弟！臘月三十又到一年中，箇事作麼生商量？世尊拈花，達磨面壁，狗子無佛性，蔴三斤，乾屎橛，還曾透得麼？今夜到處燈燭輝𤌼，盤飡鉢飮，獨此處門如𣦸灰，年亦如是，月亦如是。兄弟們！聚頭在遮裏，只說道要修行，不在四事，者話大似持鉢不得，詐道不饑，豈有愛貧？但聽之緣耳。秖如箇事是你腳根下具足，不須聽緣，豈宜等待？不見五祖演禪師在白雲答靈源和尚云：一年諸莊顆粒不收，不以爲憂。可憂者，一堂數百衲子，無一箇透狗子無佛性話，恐佛法將滅耳。故知雖無四事，未是我們可憂
處。諸兄弟！我尋常入室，并不曾敎你叅話頭，秖敎在事物上從朝至暮許多相續，就中看出箇不相續底，便是你本來面目。若看得出，世尊拈花也瞒你不得，達磨面壁也瞒你不得，狗子無佛性、蔴三斤、乾屎橛都瞞你不得，一一都是你註腳，故不必叅話頭。若必要叅，恰似抱橋柱洗澡，胸次中平白地又生起一座須彌。你但體認中莫用意卜度者箇是、𨙻箇不是，如失物人一般，止存箇得回之心，久久在事物上忽然得心意識𣃔絕，便是好消息。若卜度得來，縱好亦無用處。諸兄弟！古人說箇悟字已是多底，沒奈何爲未
悟者說何况你還在裏許計較如何若何。大慧禪師云：如今聰明伶利人不得悟，病在何處？卻爲心意識先行，被心意識障卻自己光明，塞卻路頭進步不得。諸兄弟！者卜度底就是心意識，𨙻不相續底總成相續去也。故此話頭叅也有病，不叅也有病。爲師家者要與學人解拈去縛，須具大方便；爲學人者要了者一件事，把無始時來習氣虛僞不實底心抛得乾乾淨淨，者回纔好聽話，不私做主宰；爲師家者若無大方便，縱有醍醐上味亦成毒藥；爲學人者虛僞心不淨盡，縱得醍醐上味亦成毒藥。敎中有兩句說道：非
生因之所生，乃了因之所了。如今一棒一喝下驀地打飜，當下絕卻知見，者一棒喝便是你底了因；若𦕨孔定動，者一棒喝反是你底生因。當時臨濟大師問黃檗：如何是佛法底底大意？被黄檗劈頭便打。三度問，三度打，他不能了，生起知見，問大愚云：未知有過無過？大愚是箇心直口快，云：黄檗老婆爲你困徹了也。他纔聞者一句，便驀地了卻種種知見，漏出眞消息，云：原來黄檗佛法無多子。可知黄檗、大愚是箇大方便。若他當時偷心不曾剿絕，聞大愚恁麼說，又將黄檗三度棒作平寔商量、作無事商量、作現成商量、
作擊石火閃電光商量、作見聞覺知商量，成得箇什麼？他祇輕輕說箇無多子三字，者裏眞是聞熏般惹，非大伶利安能了得？又五洩叅石頭，云：一言相契即住，不契即去。頭默坐，他便去。諸兄弟，五洩好似箇打家劫舍，一氣力跳進來，秖想得許多，到暗著一箭，止不曾𣃔氣。頭喚云：五洩！洩回頭。頭云：從生至死祇是者箇，回頭轉腦做甚麼？好主人！更與一刀弄箇乾淨。尋常商量，只道五洩在者兩句下了，好沒交涉。又如洞山叅雲門，問云：近離甚處？曰：查度。曰：夏在甚處？曰：湖南報慈。曰：幾時離彼？曰：八月二十五。門云：放你三
頓棒。雲門大師雖將本色行貨與人，其自處卻是箇文殊、普賢大人境界。如今衲僧家虛僞心不淨盡，聞雲門恁麼說，不難踢倒禪牀，或繞三匝，或拂袖便行，或答云：和尚好棒，祇是沒受主。或云：須是和尚始得。或云：某甲亦放和尚三頓。者等臭氣放千萬百箇，有甚麼限？洞山當時卻老實，一時理會不得，自言：我實從查渡來，有甚麼放我三頓棒？明日去請問云：昨蒙和尚放某甲三頓棒，過在甚麼處？門云：飯袋子。江西、湖南便恁麼去，他始大悟。你道者裏有什麼道理？有甚麼會處？稍動一下，便千里萬里，所以平日常說一
部五燈會元。古今老和尚說話可尊重者，爲他將你腳跟下立底盡數與你剗卻，敎你自生自死。如黄龍南和尚常問學者：我手何似佛手？我腳何似驢腳？如何是你生緣？天下叫做三𨵿語。他有箇法嗣香城順和尚頌云：黄龍三𨵿語，今日爲君舉；爲君舉猫兒，偏解捉老鼠。香城恁麼會，儘不𧬶爲黄龍弟子。有箇廣鑒英看見，云：好則好，恐學者當無事會去，可謂𦕨光爍破個中一毛頭藥病，古人卻替你翻盡；你若不會，自是你根性魯鈍，與他無干。諸兄弟！無事甲易得躱根，最是學者大病。洞山雖會雲門者句，當時并沒說
話，知他又如何會？他又云：我向後沒人煙處住箇艸𤲅，不蓄一粒米、不種一莖菜，接待十方往來，盡數與他抽卻釘、拔卻楔、拈卻炙脂帽子、脫卻鶻臭布衫，敎他灑灑地做箇衲僧，豈不俊哉？使他當時有箇會處，如何說得者話？若謂他總沒會處，亦如何說得者話？信得者些子及，眞眞是難。若不得大方便師家、不得大老實學人，安得尚有商量處？如今三乘十二分豈不說盡？只是無悟底消息。就如華嚴一經是箇通宗之典，十地品中所講總、别、同、異、成、壞六相，一字中六義互爲主伴。如人一身𰥍足各相，頭、身、手、足、𦕨、耳、鼻、
舌同是一身一四大，是總相；其用各别，是别相；其用雖别，又同是一空無性，是同相；雖是同一空無性，頭、身、手、足、𦕨、耳、鼻、舌寔殊其用，是異相；頭、身、手、足、𦕨、耳、鼻、舌共成一身，是成相；者六件俱是隨無作緣、無有自性、無體無相、無生無滅、無成無壞，以總無故，是壞相。六義中又具十𤣥門義：一、同時具足相應門；二、廣狹自在無礙門；三、一多相容不同門；四、諸法相即自在門；五、隱顯祕密俱成門；六、微細相容安立門；七、因陀羅網境界門；八、托事表法生解門；九、十世圓融異成門；十、主伴圓明具德門。此十門，事法界、理法界、事
理法界、事無礙法界、理無礙法界、事理無礙法界、事事無礙法界，如天帝網重重攝入，纖悉融透，極𤣥極妙，只是還不許望著者一著子。如今忽有箇出來問：如何是者一著子？敎兄弟答句，應時合節，以爲送舊迎𣂺，又如何答他？良久，云：今夜大盡是三十一年夢事。又去訖。借婆帔子拜婆年，鞾裏動指無出入。爲甚無出入？不見道：能爲萬𧰼主，不逐四時凋。
海幢阿字無禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 今無 著、明 今辯 重編 addNames: 海幢阿字無禪師行狀 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
康熙戊申六月三十，師在安順淸源庵受鎭西守府任䕶法洎文學檀越、居士、諸山禪德請，住忠義禪院。三門。滿徑苔㾗綠，一門草色新，雖然絶葢覆，錯過幾多人？正恁麽時，還識忠義路頭麽？𠮥大衆，云：看脚。下大𭮺，云：昔日雲長境界，凛凛神威；今朝古佛家風，重重瑞彩。顧左右，云：且道今昔相去多少？遂拈香，云：兩彩一賽。
據室。有如是室，據如是人；有如是人，據如是室。雖然，秪如銅頭鐡額的衲僧到來又且如何？拈拄杖，云：直教棒棒見血。十月十五日，結制，上堂。師以杖指法座，云：曲彔木床，當陽獨露，要登便登，有何囘互？卓拄杖，遂陞座。拈香，云：此瓣香，金𣏽挺秀，玉葉扶疎，𬋖向爐中，端爲祝延。今上皇帝聖躬萬歲，萬歲，萬萬歲！恭願萬邦霑舜日，四海沭堯風。次拈，云：此瓣香，名𡸁億載，氣覆羣黎，𤑔向爐中，奉爲滿朝文武、闔國公𨜮及本省當道尊官、䕶法檀越，伏願齊登解脫塲，𠔏悟無生忍。再拈，云：此
瓣香，得處辛𠢀，拈來快便，此是第一囘拈出，𬋖向爐中，供養傳臨濟正宗第三十二世先師靈隱文老和尚，用酬法乳之恩，伏願生生弘祖道，在在利人天。歛衣𢾾座，維那白椎，云：法筵龍象衆，當觀第一義。師𥪡拄杖，云：遼天拄杖，久被雲封，今朝握出，孰敢當鋒？顧左右，云：還有當鋒者麽？一僧纔出，師便打，僧擬議，師喝退。問：握杖辭山谷，披雲入巿𢋨，如何是流通正眼句？師云：爐中香馥馥。進云：水雲聚集，凢聖交叅，如何是利濟羣生句？師云：棒下血淋淋。進云：如斯親切，阿誰是領會者？師云：綠水靑山齊側耳。進云：阿誰是報
恩者？師云：石頭𭺜礫盡揚眉。進云：恁麽則情與無情均霑法利去也。師云：逢人切莫錯舉。問：如何是一玄具三要？師云：拂子千條線。進云：如何是三要具一𤣥？師云：香烟一片雲。問：如何是賓中賓？師云：披風蹋月長年走。進云：如何是主中賓？師云：一囘坐破刼前春。進云：如何是賓中主？師云：何處不爲家？進云：如何是主中主？師云：長年石室坐。一僧畵圓相，以手托起云：學人半生叅學，秪透得這個。師以拄杖劈破，僧復畫，師便打。又僧出衆，𥪡起拳頭云：學人不識這個，請和尙發明。師劈拳一棒云：方服圓顱，拳頭也不識。問：□
室安心，龍潭吹燭，未審相去多少？師云：雙鶴凌空舞月明。乃云：頻年韜晦在山隈，地自種兮田自栽，不覺境風平地起，一時吹到此間來。是以弘嶺南的㫖，振濟北綱宗，骨律棒下下當頭，雷霆喝聲聲劈面，流通正𦕨不外於是，利濟羣生詎越於斯？𤣥要以之點開，主賓以之印出，劈破圓相驗他本有之眞，打落拳頭還爾不無之玅，更問甚麼少室安心、龍潭吹燭？透一則，則則盡透；明一法，法法皆明。雖則三千奧㫖、七百𤣥機，無非要爾諸人見性明心、知根識本。拈拄杖𠮥大衆云：山僧即今重重揭示，一一拈提，衆中莫有見
性明心，知根識本者麼？若有，不負山僧出松雲，入朝市，建法幢於此日，唱𤣥機於刼前。正恁麼時，津鿄大地一句作麼生道？慈雲起處山川秀，法雨傾時草木新。復舉：法燈和尚開堂云：山僧本欲居山藏拙，養病過時，又緣淸凉老人有未了的公案，出來𫟋他了𨚫。時有僧問：如何是未了的公案？燈打云：祖禰不了，殃及兒孫。僧云：𨓺在甚麼處？燈云：過在我，殃及你。師云：山僧卑志亦欲如斯，奈先師亦有未了的公案，故所分付明月看守柴關，披白雲以出山，入禪林而結制，髙揮大抹，倒弄顚拈，而爲先師了𨚫。時慧頴西堂問：
如何是未了的公案？師云：無孔笛皃吹未了，要假闍黎信口吹。堂云：恁麼則逓代流過去也。師云：切忌與麼舉向人。維那結椎云：諦觀法王法，法王法如是。下座。熊有貴請上堂，問：頻年遯跡，一日開堂，山林城市即不問，應世一句作麼生？師云：雨滋芳草綠，風動碧蓮香。問：如何是忠義境？師云：庭前翠竹，屋後淸泉。進云：如何是境中人？師云：骨瘦神淸，皮黃質健。進云：人境相去多少？師便打。問：如何是教外别傳？師云：教內薦取。問：生𢀸路不明，請和尚直指。師云：此去威武三十
里。進云：學人不會。師云：去得蚤時趕得囘。問：一大藏教是個切脚，未審切的是甚麼字？師驀頭一棒，僧擬議，師復打。問：昔日關聖𭮺，今朝梵王宫。關聖殿即不問，梵王宫事若何？師云：朝朝撾鼓，日日上堂。進云：可謂三春果滿菩提樹，一夜花開世界香。師云：非汝境界。問：如何是過去心不可得？師云：昨宵明月當戸。進云：如何是現在心不可得？師云：今朝細雨飄簾。進云：如何是未來心不可得？師云：明日上堂向汝道。問：五更殘月落，天曉白雲飛。分明目前事，不是目前機。旣是目前事，如何不是目前機？師云：分明香在梅花上，
尋到梅花香又無。問：水底月，鏡中花，請師拈出。師打，云：功不浪施。乃云：昨日纔陞堂，今朝又上座。橫談與𥪡談，總不離這個。諸昆仲，且道這個是甚麼橫𥪡？離他不得。若能委悉，始知諸人種種之問不離這個，山僧種種之答亦不離這個。如其未委，須向未行問答之前薦取。値雪，上堂。凍雲冉冉，瑞木飄飄。一片兩片，不落别處。三尺五尺，盡積簷前。梅花梦惺於隴頭，歸鳥巢迷於谷口。有者䝉頭打坐，有者𫾣氷煮茶，有者吟咏詩篇，有者焚燒木佛。惟有忠義，這裏總不恁麼。單有一偈
舉似大衆：凛凛朔風透骨寒，六花亂墜點層巒。諸人高着娘生𦕨，莫把氷山作玉看之也。韓氏生日，請上堂。問：香雲結葢，梵侶臨筵。請和尚雄談壽量。師云：萬里靑山展壽圖。乃云：個事分明極，何曾隔一些？靑松磨碧漢，翠竹拂蒼霞。夜靜珊珊月，春囘簇簇花。擊拂子，云：與麼親委悉，壽算過河沙。田檀越耑人賫供，請上堂。問：如何是西來意？師云：法座如山聳。進云：如何是古佛心？師云：蒲團似月圓。問：識性佛性，誰眞誰妄？師云：揑聚是拳，放開是掌。進云：幻身法身，是同是别？師云：飯即米兮火即燈。問：世尊
拈花，和尚舉棒，且道相去多少？師云：春蘭放處鳥聲雜，秋菊開時月色多。問：和尚有禪道佛法否？師云：無。進云：識生𢀸去來否？師云：禪道佛法既無，生𢀸去來安識？乃云：天邊杲日塵塵照去，庭際梅花陣陣香來，蹁躚竹影拂簾櫳，燦爛炬光鋪几席，西來意和盤托出，古佛心盡底𢾾陳，識性佛性本自一源，幻身法身原非兩個，拈花㫖趣分明道，舉棒根源直截提，禪道佛法掃開，生𢀸去來劃𣃔。雖然，衆中莫有領畧者麼？若有，不負田檀越耑人賫供破雪來山，請登曲彔木床，弘宣第一義諦；如無，山僧自拈自弄去也。卓拄杖，
下座。霞章監院率衆請開示上堂，舉拂子，云：會麼？於此㑹得，則禪不用叅、道不用學，穿衣喫飯甚分明，待客迎賓最活潑；不會，再與你饒舌。復舉拂子，云：𤓰有粉，茄有茨，堂堂正體無遮蔽，今朝對衆剖分明，莫謂山僧無指示。擲拂子，云：莫妄想。何故？但有言說，都無實義。張恭人請上堂，欲學無生忍，應觀時節至，時節若到來，其理自周備。從上諸聖莫不以此時節成就，如來以此時節拈花漏逗，達磨以此時節航海東傳，神光以此時節安心少室，大鑒以此時節受衣黃梅。從上
諸聖既如是成就，今日山僧亦如是說法。以拂子擊香案，云：還委悉麼？若委悉得，喚作佛性義也可，不喚作佛性義也可；喚作時節因緣也可，不喚作時節因緣也可；其或未然，放過不可。上堂。問：如何是無欠無餘的？師云：眼橫鼻直。進云：如何是非同非别的？師云：鼻直𦕨橫。乃顧左序，云：如來之相，豈無百寶光明？顧右序，云：祖師之儀，定有通身手𦕨。還委悉麼？處處梅花披𦠼雪，家家楊桺舞春風。上堂。維那白椎，云：法筵龍𧰼衆，當觀第一義。師云：法筵龍𧰼衆，當觀第一義，聞須𦕨底聞，視須耳邊視。𢳸
手，云：不是，不是。復合掌，云：如是，如是。喝一喝，下座。上堂。一僧出衆，打圓相，云：秪這個，還是承當那畔？還是領畧這邊？師云：坐𣃔兩頭任縱横。問：雪中斷臂事如何？師云：慚惶殺人。進云：肋下還拳是何意㫖？師云：慚惶殺人。問：潙山水牯堪作何用？師云：無陰陽地要伊耕。進云：楊岐驢子又作麼生？師云：踢蹋紅塵蹤不見。問：如何是古人實證處？師云：雲破一天月。進云：如何是今人實證處？師云：春囘到處花。問：如何是未生前的事？師云：未生前且置，如何是已生後的事？僧㒺措，師便打。問：古人道：靑靑翠竹盡是法身。如何薦取？
師云：但恁麼薦取。進云：鬱鬱黄花□非般若又作麼生？師云：法身如會，般若自明。問：如何是居山㫖趣？師云：門前飬竹高遮屋，石上分泉直到㕑。進云：何如是應世家風？師云：棒頭懸日月，喝下𩥾龍蛇。問：學人自遠趨風至，乞師一椀趙州茶。師以拂子擊禪床左邊。進云：如其不吝大慈悲，曹山顚酒再傾出。師以拂子擊禪床右邊。進云：如斯直截難思議，堪作人天大𨗳師。師云：不勞讚嘆。問：如何是已悟的人？師云：舌上無⾻。進云：如何是未悟的人？師云：𦕨裏有筋。問：了鬼神覻不破的是個甚麼？師以拂子畵圓相。進云：超生𢀸
不相干的又且如何？師復畵，乃竪拂子，云：秪這個明歷歷、活潑潑，纎毫匪𨻛、些子不瞒，何須這邊領畧、那畔承當？雪中斷臂，持銀椀而丐食；肋下還拳，搽𮌖粉以汚顏。潙山水牯耕空刦之雲烟，楊岐驢子蹋巿廛之風月。古人證處如此，今人證處亦然。已生之事若明，未生之事亦委。會得眞如翠竹，休疑般若黃花。居山㫖趣分明，應世家風直截。趙州茶、曹山酒，信手𢫈來；已悟的、未悟的，盡情指出。鬼神覷不破處，不即不離；生𢀸不相干處，非離非即。頭頭無不是，法法本全彰。這裏承當，更有何事？擊拂子，下座。
大海耆舊耑人賫供并送拄杖，請上堂。問：喚作拄杖則觸，不喚作拄杖則背。不觸、不背，喚作甚麼？師云：月落池無影，風𢌞樹有聲。乃𥪡起拄杖，云：七尺烏藤活似龍，非思量處善圓融。有人驀地親遭着，徧體從教血染紅。大衆！拄杖子既有如是利害，因甚落在山僧手裏？於此道得，不負大海恁麼送、山僧恁麼拈，七縱八橫，高揮大抺。倘或未能，山僧自道去也。以拄杖卓一下，云：强中更有强中手，惡人還有惡人磨。下座。周汝和請上堂，問：如何是禪？師云：無說。進云：如何是道？師云：無傳。進云：無說無傳作麼生會？師云：領取去。
乃云：禪乃無說，道本無傳，梅開雪裏，鶴唳松間。䊀皮綴⾻之流，未免憨憨研究；超羣破格之者，憑教處處方圓。殊不知，人人頂𩕳上輝天鑑地，個個脚跟下七穴八穿。若能未舉先知、未言先契，方知無說乃實說、無傳是眞傳。還委悉麼？卓拄杖，下座。上堂：學道之人不識眞，只爲從前認識神，無量刼來生𢀸本，癡人認作本來人。師云：長沙和尚雖是竭力提持、激勵後學，殊不知，一疋古錦裁爲兩叚了也。山僧也有一偈舉似大衆：本無假也本無眞，何須分剖費精神？當機覰破無多子，識神即是本來人。下座。
元旦，上堂，問：諸佛寂滅相，不可以言宣，和尚因甚口喃喃地？師云：不是春風巧，何緣有歲華？進云：和尚也善𡸁慈。師云：莫塗汚山僧。乃云：淑氣初昇化日長，疎梅𢐅桺盡芬芳，山僧陞座無餘說，柏子三拈祝我皇。元宵解制，吳可安請上堂，問：檀信營齋即不問，雲堂摘板事如何？師云：放出一羣師子子。進云：放後如何？師云：吼震山河大地春。乃云：孤月横空皎，千燈照巿紅，禪期此日𭺾，幾個得心空？還有心空者麼？衆無對，師下座，以拄杖一時打散，歸方丈。
師誕日，霞章監院請上堂：梅花閗雪芳，楊桺爭春麗，日月快如梭，吾年三十四。拈拄杖，召大衆，云：且道，拄杖子年多少？非減亦非增，撐天并拄地。卓一卓，下座。本師靈隱老人忌日拈香：二月二十二，吾師𣵀槃□，法乳若爲酬，單憑此一句。且道是那一句？遂燒香云：玉鼎𤑔𣒰檀，香風生處處。佛誕上堂：不居兜率天，降蹟關浮世，丈六□□□，一年浴一次。既是紫金身，因甚一年浴一次？有利無利，不離行巿。千佛會衆檀越請上堂：香烟初起梵玉臺，玉軸琅函
盡展開，不是等閒輕舉唱，一聲聲是一如來。如是，則過去莊嚴刼千佛也在裏許，現在賢刼千佛也在裏許，未來星㝛刼千佛也在裏許。大衆，三千諸佛旣在裏許，且道無眼、耳、鼻、舌、身、意的在裏許？不在裏許？試檢點看。若檢點得出，則琅函未展，懺已禮周；如其未能，一任鑽龜打𭺜。復舉：秀才看千佛名經次，問長沙和尚：百千諸佛但見其名，未審居何國土？沙云：黄鶴樓崔灝題後，秀才曾題也未？秀才云：不曾。沙云：得閒也湏題一篇好。師云：山僧則不然，有問：百千諸佛但見其名，未審居何國土？即向伊道：汝即今在甚麼處？
更問：如何？若何？劈脊便棒。不惟與這秀才劈破疑團，亦且免使後人𬋖瞒當面。召大衆云：且道古今相去多少？具眼者試辯别看。便下座。不夜謝居士請上堂：拈花席上，迦𫟒歡忻；般若塲中，空生涕泣。且道二尊者相去多少？荷葉團團團似鏡，菱𧢲尖尖尖似錐。臘八在在戒子請上堂：不住皇宫位，捨金輪衣脫卻；棲遲雪嶺頂，巢鵲子膝穿蘆。馬麥克鐵，山泉濟渴。□如來之修因也。明星高照清光。直射蓮眸三嘆。奇哉一切衆生。𰥍足六年苦行。一旦知非。此如來之證果
也。靈山會上百萬人天。𥡴首一花拈示。頭陀笑破睂峯。玉偈相傳。金襴委付。此如來之傳法也。𥪡拂子云。且道是因𫆀。是果𫆀。是法𫆀。於此倜儻分明。始知如來因不修而修。果不證而證。法不傳而傳。如來□□鼻直。不增諸人一毫。諸人鼻直眼橫。不減如來一髪。可謂衆生即佛。佛即衆生。何曾一點差别。召大衆云。還委悉麼。莫認他爲佛。當觀我是誰。自然戒子。請開示上堂。寒松枝上懸新月。翠竹林中弄曉風。舉目頓超情見外。何須𤨏𤨏問禪翁。是知至道非言語可宣。眞宗豈文字能測。所以佛祖爲人。了
無一法。兒孫擔荷。赤手空拳。秪如嚴湯尊者問趙州。一物不將來時如何。州云。放下着。陽云。一物既不將來。放下個甚麼。州云。放不下。擔取去。召大衆云。正當恁麼時。儞諸人還放得下麼。若放得下。便知趙州落處。知趙州落處。則知文字不能測處。知文字不能測處。則知言語不可宣處。知言語不可宣處。則松頭之月。竹裏之風。無不是本有之道。卓拄杖云。若將取捨心忘𨚫。法法從教合自然。佛誕。熊有貴穿觀音大士金。請上堂。瞿曇降誕。大士穿金。一個通身晃耀。一個上下獨尊。雖然。且道瞿曇
未降誕之前。大士未穿金之際。你諸人還見上下獨尊、通身晃耀麼？倘若見得，不辜熊有貴發殊勝心、作奇特事，莊嚴大士、灌沐瞿曇，說甚麽南海㟁、淨飯宮，一明而無所不明、一透而無所不透？如謂不然，聽取一頌：紫金淡掃芙蓉面，香水頻燒淸淨身，未舉已前先薦得，飯宫南海不他尋。以拄杖卓兩卓，下座。中天，上堂。節令届中天，一無供大衆。𥪡起拳頭，顧兩序，云：拳頭信手拈，以作沙糖粽。雖然，未審還有吞吐得下者麼？若有，不妨暗展鐵旗、明撾玉鼓，同山僧汩羅江上駕無底船。且道無底船作麼生駕？隨情繫纜
招明月，取性推蓬看遠山。上堂。拈椎𥪡拂，波吒不少；𢳸唇鼓舌，絡索太多。怎似珊珊明月、瑟瑟西風，鴻鴈穿雲天際，菊花倚笑籬東？飄飄黃𫟒舞長空，玉露涓涓濕桂樷，不是向上事，亦非教外宗。是非即且置，自舒目卷一句作麼生道？落霞與孤鶩，任運自西東。中秋，上堂。以拂子打圓相，云：這裏㑹得，便會靈山話的、曹溪指的、南泉翫的、寒山比的，說甚麼殿閣淸凉、樓臺皎潔，竹影篩金、瑤堦積雪，大家喫雲門餅、飮趙州茶？如會不得，復以拂子打圓相，云：仍向這裏薦取。
重九，上堂。纔經中秋，又値重九，人人登絕頂山，戸戸飮茱茰酒。拈拂子，云：正當恁麼時，還是佛法世諦？還是時節因緣？以拂子擊禪床左邊，云：這裏着得一隻眼，佛法世諦打成一片。擊右邊，云：這裏着得一雙眼，因緣時節放下兩頭，絕頂山點作黃金，茱茰酒翻成甘露。其或未然，四時催若箭，兩曜快如梭。上堂。問：和尚朝朝說法，未審以何爲㨿？師𥪡拄杖，云：以此爲㨿。乃𥪡拄杖，云：這木上座能撐佛日，能𥪡宗乘。赤條條縱擒到處，孤迥迥殺㓉臨時。生𢀸機關觸之即碎，無明窟子遇着便開。或有時𫾣風打雨，或有
時荷月挑雲。祖道賴斯傳持，人心憑此直指。德山一生用頂𩕳眼，正臨濟三頓喫佛法無多。不渉漸次，揮掃一大藏經；不立功勳，匡扶千七百個。頭頭孤特，處處主張。說甚麼扶過𣃔橋水，伴歸明月村？顧左右，云：且道木上座具何道理而能有如此之奇特？孤根自有擎天勢，非比𡬶常曲彔枝。上堂。研眞眞絶相，𣃔妄妄無蹤。眞妄一齊了，日頭東畔紅。且透明本有一句作麼生道？萬派無非水，千花總是春。淨明胡居士請上堂。問：達磨遺下一隻履時如何？師
云：要汝蹋實。進云：恁麼則婆心太切。師云：切忌𧩂伊。乃云：達磨遺履一隻，雨打風吹有日。今朝陞座無他，爲要諸人委悉。驀𥪡拂子，召大衆，云：還委悉麼？若委悉得，不獨會達磨遺履之消息，便會諸人無欠之本眞。脫或未能，莫道不疑好。便下座。受知如師曁紳衿、檀越、諸山𦒿舊等，請住蓬來永興禪院三門。門𢳸芳樹綠，徑砌落花紅。一杖橫肩至，蹋開春幾重。拽拄杖便進佛𭮺。兩袖峰頭月，半肩嶺上雲。通身無不是，何用禮
迦文？雖然，也須互相恭敬。展具便拜。據室。方方一丈間，此日何期據？既作師子王，應居如是處。喝一喝。四衆請開示，上堂。靈山秘㫖，刹刹全彰；少室眞宗，塵塵盡露。超羣拔萃的，直下荷擔；迷頭認影的，當面錯過。𥪡拂子，召大衆，云：即今鶯啼似管，木嚮如琴，巒聳佛頭之靑，竹拖鳳尾之狀，重重無盡，一一交羅，可以一見破𤜶疑，一聞便透脫，何須𫾣床撫几、鼓舌𢳸唇？先喆云：大道只在目前，要且目前難覩。欲識大道眞體，不離聲色言語。復𥪡拂子，云：且道是大道？是眞體？
是聲色？是言語？於此辯别得出，始知聞聲悟道誠非虛語，見色明心是乃眞宣。倘或未能，不免頌出：睂邊盡是眞如境，耳底無非般若宗。透得這些關棙子，千差萬别盡圓通。擲拂子，下座。師剃髮，屈桂枝，請上堂。問：昨日髮覆如雲，今朝頂圓似月。且道昨日的是？今朝的是？師云：庭前雙樹拂晴空。進云：恁麼則兩彩一賽去也。師云：髙着眼。乃拈拂子，打圓相，云：會麼？這裏會得便會，金刀由此舉，螺髮由此𣃔，說甚麼昨日𫝆朝兩彩一賽？其或未然，更聽饒舌：昨日密雲鋪世界，今朝獨露一輪孤。分明揭示
無遮障，未審諸人見也無？復以拂子打圓相，下座。法空友人供新法衣，請上堂。問：法空供衣即不問，和尚登座且道得何祥瑞？師云：雲飛碧漢天𡸁彩，木遶長江地發藍。進云：未審如何受用？師云：但恁麼受用。問：龜能𣃔人禍福，因甚自不知其死？師云：一夜六花鋪大地，幾山猿兎盡迷窩？問：昨日蓬萊山，今日三元閣，兩頭俱截𣃔，和尚向那裏安身立命？師𥪡拄杖，云：這是那一頭？僧擬議，師便打。問：雞足山頭纖毫不露，三元堂上文彩全彰，且道古今相去多少？師云：兩輪日月耀乾坤。進云：恁麼則非今亦非古，無舊復無新。
師云：闍黎讚嘆有分。乃云：無上田衣血點紅，綿綿密密不通風，山僧披向蕐王座，儼若祥雲覆太空，白玉黃金未足酬價，吳綾蜀錦弗敢爭先。會麼？𢈔嶺當年提不起，今朝揭示與人看。披剃，上堂。疎雨布長空，𣃔雲卷幽谷，堂前鐘鼔催，請登曲彔木，菊香冉冉而穿人之鼻孔，林𫟒紛紛而換人之眼目。拈拄杖，云：惟我木上座不爲境轉、不被時遷，懸日月於個中，打風雨於刼外。倘若會得，始知當人分上無形無叚、何俗何僧？如會不得，把定繩頭須薦取，莫教徒入我門來。
爲生母披剃，上堂。枕石眠雲業有年，曾無一法與人傳，今朝披削慈幃老，撾鼓陞堂震大千，舉起智慧刀，𣃔一髮而髮髮皆𣃔，拈出調御服，披一縷而縷縷皆披，即此鞠育身，圓成六和相，玉軸琅函隨心檢閱，蒲團竹椅任意跏趺，趙州茶依時漫飮，金牛飯隨分飽𩜨，說甚麼承歡膝下、舞綵堂前？正恁麼時，如何是解脫慈幃、知恩報恩一句？以拄杖劃一劃，云：當陽劃𣃔紅塵路，直下打開解脫門，信手攜慈登覺岸，更嫌何處不酬恩？元旦，上堂。一天隹氣，兩字春王，頭頭現瑞，物物呈祥，
鳥雀傳如來心印，山川露本地風光，木人讚頌，石女歌揚。雖然如是，且林下衲僧又作麽生話會？兩行偈演松牕靜，一瓣香焚化日長。復舉：僧問鏡淸：新年頭還有佛法也無？鏡淸道：有。又問：明教？明教道：無。師云：二尊㝛一個暗裏抽横⾻，一個明中墮舌頭，檢點將來，大似一隊無孔鐵鎚。今日有問：新年頭還有佛法也無？劈脊便棒，目顧左右云：且道古今優劣在甚麼處？便下座。操捕胡檀越爲姪男祥明拕白請上堂：莫占水雲隊，仍歸將相門，貝𫟒靈文依然歸我龍藏，輕裘肥馬照
舊𠔏爾良朋，憑歌艷麗詞章，休唱無生曲調，竹𫟒酒隨情飮去，趙州茶當面還來，只須叩首庭叅，再莫和南問訊，松門竹徑從茲告别，紅塵閙巿自此嬉遊。正恁麼時，如何是㨿欵結案一句？撾鼓陞堂放爾曹，棒頭劈脊𫟋攔腰，他年𠮓化龍門上，記取來時路一條。下座，以拄杖直打出院。辭院陞座：道人行履，如鶴如雲，要住即住，欲行便行。其住也，有松可𩜨，有澗可飮，有𫟒可書，有石可坐；其行也，有笠可頂，有雲可披，有山可觀，有水可翫。敢問大衆：且道行住相去多少？倘若會得便會，不離家舍，
常在途中；常在途中，不離家舍。苟或未能，兩隻草鞋獰似虎，一枝竹杖活如龍。以杖橫肩，下座。
東山梅溪度禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 慶緒 編、清 真解 編 addNames: 梅溪度禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
睦州問僧：近離甚處？曰：河北。睦曰：曾到趙州麼？曰：近離彼。睦曰：有何言句示徒？僧舉喫茶話，睦曰：慚愧！又問：趙州意作麼生？曰：只是一期方便。睦曰：苦哉！趙州被你一杓屎潑了也。便打。後雪竇云：者僧克由尀耐，將一杓屎潑他二員古佛。玅喜云：雪竇只知一杓屎潑他趙、睦二州，殊不知者僧末上被趙州將一杓潑了，卻到睦州又𮞸一杓，只是不知氣息。若知氣息，甚麽處有二員古佛？楚石云：者僧不會喫茶意旨，不知
潑屎氣息，帶累好人墮屎坑中。合喫多少拄杖，雪竇、玅喜一時放過，也須替他入𣵀槃堂始得。喫茶話，慚愧是方便。苦哉！無端一杓屎，卻惹時人怪。雪竇潑一杓，汙他兩員古佛；妙喜潑兩杓，者僧性命難存。檢㸃將來，者一隊阿師都落在屎坑裏，起身不得，累他楚石替入𣵀槃堂，至𫝆冤冤相報，冷𦕨看他們何時得。恰好世尊從忉利天下時，四衆八部俱往空界奉迎。有蓮花色比丘尼作𫝹：我是尼身，必居大僧後見。於是用神力𠮓作轉輪聖王，千子圍遶，最初見佛。旣見，世尊
呵曰：汝何得越大僧見吾？雖見吾色身，且不見吾法身。須菩提巖中晏坐，卻見吾法身。𨤟迦老子漏逗不少，被蓮花色比丘尼一覰，只得分身兩處，直至而𫝆開了合不得。雖則如是，要見世尊法身則易，要見須菩提晏坐處則難。世尊在第六天說大集經，勑他方此土、人間天上一切獰惡鬼神悉皆集會，受佛付囑，擁䕶正法。設有不赴者，四天門王飛𤍠鐵輪追之令集。旣集，無有不順佛勅，各發誓擁䕶。唯一魔王謂世尊曰：瞿曇！我待一切衆成佛，盡無有衆生名字，我乃發菩提心。天衣懐
云：臨危不變，眞大丈夫。諸人作麼生著得一轉語與黄面老子出氣？尋常神通玅用、智慧辯才都使不著，盡大地人無不愛佛。到者裏，何者是佛？何者是魔？還有辯得麼？良久，欲得識魔麼？開𦕨見明；欲得識佛麼？合𦕨見暗。魔之與佛，以杖卓云：一時穿卻鼻孔。玅喜云：天衣老人恁麼批判，直是奇特，怎奈話作兩橛。若向何者是佛、何者是魔處休去，不妨使人疑著，卻云：開𦕨見明，合𦕨見暗，郎當不少。又云：魔之與佛，拄杖子一時穿卻𮮴孔，雪上加霜。玅喜卻爲黄面老子代一轉語：待者魔王與麼道，只向道：幾乎錯喚你作擎
王。此語有兩負門，若人檢㸃得出，許你具衲僧𦕨。□二老門庭施設批判，古𫝆則不無；若是具衲僧𦕨，要且未在天衣向開𦕨、合𦕨處辨佛、辨魔，是爲魔佛所障。末後道：拄杖一時穿卻𮮴孔，連你在裏許。玅喜道：幾乎喚你作魔王。是卽魔非魔之見，則佛見亦如是，亦不能出此綣繢，不免喫金明手裏棒。在我當時若在，見人天鬼神集會時，便好掀倒禪牀、喝散大衆，使他兩不相見，更有何事？雖然，只者魔王恁麼道，不可將伊作不順論，始較些子。諸禪德！要見天衣、玅喜則易，要見魔之與佛且緩緩。
文殊一日起佛見、法見，被世尊威神攝向二鐵圍山。佛見、法見卽且置，世尊甚麼處見文殊起處？甚麼處是文殊受世尊貶處？試分析看。演祖云：曼殊室利！不審𫝆後更敢也無？也是矮子觀塲，隨人起倒。若是正令全提，自然别展旗鎗。世尊因五百比丘各見重罪，懷疑文殊握劍持逼如來因緣。五百比丘好不丈夫，若是個漢，待世尊被文殊持劍相逼時，各悟本心己，便黙然而立，束手傍觀，看他世尊與文殊如何合煞？
世尊因外道問不問、有言無言因緣，盡大地人總謂世尊慈悲之故，捨己從人，殊不知墻壍不𠢄，卻被外道覰破，阿難連𢗅驚覺，箭去久矣。若是金明待外道與麼問，向道：汝旣不問有言無言，所問何事？直教他立地疑殺。莫有向世尊良久處會的麼？打折你腰。何故？寧可生身入地獄，不將佛法作人情。維摩居士示疾，因三十二菩薩各說不二法門，至文殊問云：何是仁者所說不二法門？維摩黙然，文殊讚曰：是菩薩眞入不二法門。
文殊善語不善黙，維摩善黙不善語。若道黙的是，文殊稱讚皆爲剩語；若道讚的是，維摩一黙狼藉不堪。若論不二法門，二大士且住門外。何故？文殊當時猶少機關在，待維摩示疾，向他左耳邊啐一啐，他必知羞退去，則不煩三十二菩薩勞神動力，亦免自己落人便宐。殃崛救産者，則公案叢林浩浩商量，大似隔山打彈，不知落在樹上樹下，又不知打著物麼？展轉誵訛，金明不惜口過，直爲諸人判𣃔分明。長者因事發問，殃崛
果然不知，瞿曇眞實吿報，其婦得聞，當時分娩。雖然，只如殃崛任勞往返，長者何以酬謝？乘興偶逢沽酒店，三杯兩盞破愁顏。且道生下的是男是女？時有僧出云：㘞。師打一竹箆云：也不得孤負殃崛尊者。圓覺經云：居一切時不起𡚶𫝹，於諸𡚶心亦不息滅，住𡚶想境不加了知，於無了知不辨眞實，將無邊刹土爲身心，以十方虛空作𦕨目，汪洋大度，自在自由，須是黃面老子，但不合取常住物就自己用。大衆會麼？差之毫釐，失之千里。
楞嚴經云：若以能推的是汝心，則認賊爲子。龍濟别云：若能推的不是汝心，則認賊爲子。瞿曇、龍濟好各與三十棒。何故？能推的是心不是心，一任卜度；認賊爲子，放過不可。楞嚴經云：一人發眞歸元，十方虛空悉皆消殞。五祖演曰：一人發眞歸元，十方虛空觸著磕著。昭覺𠢄曰：一人發眞歸元，十方虛空錦上添花。金明則不然，一人發眞歸元，十方虛空裂開捏聚。楞嚴經云：汝但𣓪其生滅，守於眞常，常光現前，根塵識心自然廓落。
瞿曇！瞿曇！我識得你，你向常光現前處站定脚跟。若是衲僧門下，敢道未在？𣵀槃經云：諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅爲樂。興善廣曰：可惜者黃面漢話作兩橛，生滅寂滅話作兩橛。露柱懷胎，蝦䗫吞月。文殊菩薩令善財童子採藥，財於地上拈一莖草度與文殊，殊接得示衆云：此藥亦能殺人，亦能活人。天童華曰：大小文殊被善財換卻𦕨睛，善財隨聲逐色，文殊以𫝑欺人。天童與麼道，也是李向赤邊咬。殊不知被文殊穿卻𮮴孔，以手作
拽𮮵𫝑云：至𫝆索頭猶未肻放在。波羅提尊者示異見王曰：在胎爲身，處世爲人。在𦕨曰見，在耳曰聞。在𮮴辨香，在舌談論。在手執捉，在足運㚏。徧現倶該法界，収攝在一微塵。識者知是佛性，不識喚作精魂。王聞感悟：波羅提雖是一等弄精魂，也甚奇怪。諸方尊㝛總在佛性上著，到檢㸃將來，正是一夥弄精魂漢。金明則不然，佛性精魂一任卜度，只如徧現俱該法界，収攝在一微塵，且道是什麼物事？識則許你八處出現，不識則一處也不得動著。
城東老姥與佛同生，不欲見佛，毎見佛來，卽便𮞉避。如此囘顧，東西總皆是佛，遂以手掩面，十指中亦皆是佛。雪竇云：諸上座！他雖是個老婆，宛有丈夫之作，旣知迥避稍難，不免吞聲忍氣。如𫝆不欲見佛卽許你，切忌以手掩面。何故？明𦕨底覰著，將謂雪竇門下敎你學老婆禪。大小雪竇眞眞一個老婆禪，須喫景德手裏棒始得。老姥每見佛來，卽便𮞉避，迥避不及，則以手掩面。風騷俏俊，渾是個婦女態度，丈夫之作何在？豈不聞：動靜體㤗，終是貞節。掩面藏身，未足論也。若
果有丈夫之氣，卽見亦無見，又迥避個甚麼？明𦕨者試辨看。須菩提尊者巖中晏坐，諸天雨花讚歎，者云：空中雨花讚歎，復是何人？云何讚歎？曰：我是梵天，敬重尊者善說般若。者曰：我於般若未曾說一字，汝云何讚歎？曰：如是尊者無說，我乃無聞，無說無聞，是眞說般若。須菩提頭白齒黃，把捉不住，被梵天覰破，直得藏身無地，解空何在？我於般若未曾說一字，轉見不堪。當時待梵天云：如是尊者無說，我乃無聞，無說無聞，是眞說般若。劈頭一棒云：錯會不少。看他梵
天自後更敢也無？慈明圓禪師問眞㸃胸：如何是佛法大意？曰：無雲生嶺上，有月落波心。明曰：頭白齒黃，作者個見解。眞卻問：如何是佛法大意？明曰：無雲生嶺上，有月落波心。眞於此大悟。慈明借劍殺人，好手難藏，眞公言下悟去，不妨諦。當若是佛法大意，敢保𤣥沙道的。天目寶芳進禪師上堂云：截瓊枝，寸寸是寶；竆秘藏，㸃㸃是金。自出洞來，據虎頭，把虎尾，千個萬個，只知陣後說兵書。若是龍門躍過底天目，有三十拄杖自
領出去，扶䜿臨濟正宗，揭露楊岐嫡旨，須是天目老人。然則如是，也是草裏輥。龍淵則不爾，截瓊枝，㸃㸃𤍠鐵；竆秘藏，滴滴洋銅。自出洞來，天不知，地不管，一個個飮啄自如，𨚗用設陣談兵？若是龍門躍過底，龍淵有拄杖子靠置一壁。何故？當恁麼時，說恁麼話。大岡月溪澂禪師勘衆曰：爲甚鐵牛眠少室？寶芳進頌曰：高名不借金玉宣，同子與懷寶遊諸國，其賴安仁君子□。
寶芳雖有安邦定國之能，要會鐵牛眠少室，且緩緩。天目進禪師因僧叅，目問：你道山僧睂毛落了幾莖？僧曰：總不見得。目曰：叅學高流𦕨在什處？曰：乾坤大地全在裏許。目乃喝出：天目老漢幸只遇著者僧，若是别人，一塲禍事。太虛圓禪師示衆曰：如未了悟，須向蒲團上坐十年、二十年、三十年，看個父母未生前面目。者個說話好不知時，而𫝆師僧家動輒超佛越祖，踏毘盧頂上行，那有𬮈工夫向蒲團上冷坐二三
十年？龍淵毎有知識來叅，問他父母未生前面目，一個個睂毛直䜿，𦕨睛突出，及至出門了，便是某刹堂頭，要用坐二三十年作麼？異巖登禪師因僧問：學人叅尋知識，或令提綱話頭，或令疑個話頭，同也？别也？巖曰：纔舉話頭，當下便疑，豈有二理？一𫝹提起，疑情卽現，覆去翻來，精研推究，工㴱力極，自得了悟。雲棲宏曰：此數語最爲精當，𫝆人頗有滯此二端而不决者，葢未曾實做工夫故也。異巖曲順人情，故有落草之談，仔細看來，猶少衲僧作畧。當者僧問時，劈脊便棒，若皮下有血，自然
冰消𭺛解，亦免雲棲謂𫝆人滯此二端而不决。龍淵路見不平，要問他什麼處是做工夫處，者裏道得一句，恰好喫棒有分。天成無聞愷禪師。凡僧叅，成拈拂子問：是什麼？僧擬對，成便打。黙菴同古溪叅，黙𤲅先奪拂子，然後方問，成乃撫掌大笑，歸方丈。天成拈柄拂子，如龍得水，似虎靠山，自謂無人敵得，一朝被黙菴奪卻，直似頂羽到烏江。雖然黙𤲅奪得拂子，要且未會天成意在。天寧法舟濟禪師。因五臺陸公問：晝前原有易否？舟
曰：若無，將什麼畫？曰：畫後如何？曰：原無一畫。曰：現有六十四卦，何得言無？曰：居士莫著文字好！曰：請師離文字發一爻看。舟𠮥陸公，公應諾，舟曰：者一爻從何處起？公㸃首。畫前畫後，鐵蛇橫路；原有原無，猛虎當途。離文字發一爻看，須彌頂上翻白浪，大洋海底捲紅塵。者一爻從何處起？低頭望河漢，北斗入箕尾，自天子以至庶人。拈拂子畫一畫，曰：何曾離卻者裏？齊安白虎寺玅中𤣥禪師。因僧問：最初威音王，末後樓至佛，未審叅見何人？中䜿拄杖，曰：會麼？僧擬議，中
便打。者僧生遭痛棒，自取凌辱，玅中恁麼酧對，要且不識威音、樓至叅見何人？景德𫝆日不妨爲諸人指出。拈拄杖䜿起，曰：會麼？衆無對，乃左右顧視，打散入丈室。天池玉芝聚禪師。因陸五臺問：東土千七百善知識卽𫝆在什處去了？芝指庭樹鳴蟬曰：者裏也有一個。曰：聲響是耶？曰：喚作聲響卽錯過也。金明進曰：玉芝𫟋麼爲人，不獨貴官看破，亦將千七百知識埋在庭樹下，至𫝆起身不得。若問𣂺天池，向道：棒如雨㸃，喝
似雷𬌪。陸公雖是文章貴客，知我别有長處。東林在曰：二老扶䜿個賓主句，塞海塡山、𬌪龍走𧰼，總出陸公問頭不得。東林則不然，待問：卽𫝆在甚處？高聲喚云：陸公！公應諾。向道：公若𬮈暇，與老僧同游徑山一囘；公若透聲透色，便識蓆㡌下原是舊時人。建門庭、立宗旨，須讓者三個老漢；若𰥍𫀃僧手𦕨，要還旭上座。玉芝向聲響裏𠇪活，錯過陸公；金明施逞棒喝，說食終不飽；東林要陸公同遊徑山，太煞遇遮，俱不能令陸公决然無疑。景德則不然，待與麼問時，劈脊便棒。陸公者裏透脫，不獨知古人
去處，亦且自有出身之路。莫有知落處者麼？欲得全機知殺活，須知肘後有靈符。敬畏無趣空禪師。因無幻補帳次，趣掃地至，問曰：做什麼？幻曰：補帳。趣曰：誰帳要汝補？幻曰：和尙得恁麼惱亂人？趣便打，幻作掃地𫝑，趣持帚而去。大小敬畏掃地也不了，徑山作掃地𫝑，奴見婢殷勤。雖然，只如敬畏持帚而去，且道意在什麼處？車溪無幻冲禪師。僧問：如何是提婆宗？曰：一字不著畫。曰：不問者個。曰：圓相不著圈。二祖石源雲曰：要會一字不著畫、圓相不著圈麼？直須到退三千里。
石兄恁麼道，還恰徑山意麼？海門卽不然，要會一字不著畫，圓相不著圈，直在三千里外，說甚到退？車溪冲禪師。僧問：和尙百年後向甚麼處去？溪曰：千株松下⾓彎彎，百草頭邊亂𨁝跳。能仁在曰：車溪恁般答話，知天下後世千燈萬燄，當從其足下出。者僧若有逼殺首座䖍，問殺闍𥠖价底手段，待車溪纔擬對，便掩耳而出，且要老漢立地脫去。龍興老人不識好惡，謂車溪恁麽道，知天下後世千燈萬燄，當從其足下出。殊不知恁麼道，直令天下後世千燈萬燄，當從其足下滅卻。又曰：者僧若
有問殺闍𥠖价，逼殺首座䖍底手段，待車溪擬對，便掩耳而出，要老漢立地脫去。直饒不恁麼，老漢已𭭾去十分矣。徑山南明廣禪師。在龍居首座寮，僧問：已到車溪，更不爲人時如何？明曰：樓上春風時欲歇，誰能攬鏡看愁睂？僧擬議，明喝出。南明老人道則太煞道，只道得八成，不能令者僧直下知歸。末後一喝，救取一半。者僧雖有耳，抑未必全聞。普明用禪師。雖荷大法，終不自肻。後因閱羅湖野錄，
至白雲提省五祖處，始得脫然。普明向者裏脫然無礙，且道與從前不自肻的，是同是别？於斯簡辨得出，不妨擔荷大法。𣃔橋倫禪師。因方山入室呈解，橋一見便曰：子捉賊也。山禮拜曰：賊已收下，請師驗贓。橋舉萬法歸一話，山答，橋不諾。齋後普請，山手㤀所舉，橋拈萈根示之曰：是甚麼？山乃大悟。國淸拈萈根意在言外，瑞巖便悟去，喚鐘作甕，看來二俱不了，驀拈杖曰：者個便是國淸手裏萈菜根，紅爍爍底一衆𠔏見，還有悟底麼？良久，衆無對，
乃曰：三十年後。福林白雲度禪師晚侍無見，問：西來密意未審如何？見曰：待娑羅峰㸃頭卽向汝道。雲以手搖拽擬答，見便喝，雲曰：娑羅峰頂白浪滔天，花開𦬆種後，葉落立秋前。見曰：我家無殘羮剩飯也。雲曰：此非殘𡙡剩飯而何？見頷之，雲禮拜。無見老漢有囘天關、轉地軸之能，將謂無人措泊，不知墻塹不堅，引賊入室。白雲雖拔關而入，自矜謀畧過人，爭奈出天台網子不得，要作臨濟兒𭓂猶未得在。且道什處是他不得處？須彌頂上洪波
湧，大海中心烈燄騰。天界古拙俊禪師請益，白雲從上宗旨，雲上堂曰：世尊拈花，平地⾻堆；迦葉微笑，忍俊不禁。二俱翻成特地，古拙豁然大悟，以手搖曰：止！止！雲擲拂子下座，拙隨入方丈，雲詰之曰：你適來見個甚麼乃爾？拙曰：若有可見，則孤負和尙也。雲㴱肻。古拙胷藏明珠，遇智者以增光；白雲龍樓高起，是其人乃可入。若古拙向個裏悟去，早是孤負白雲了也。甘露恁麼道，你諸人且如何會取？東林無際悟禪師訪淸菩薩，示無字話，遂縛竹爲□，
研礪不懈，四指大畫帖亦不顧，只是拍盲做鈍工夫。西江悟首座。指叅天界客，無𫝹過松隱，咸稱賞其志。及見白雲，舉萬法歸一，際答雲：喝出。一晩經行廊下，雲擒住曰：大衆快將火來，老僧擒下個賊。際曰：是家裏人。雲乃掩其口曰：如何是事？𨒪道，𨒪道。際如是大悟。白雲用盡機謀，費煞腕頭，力小徑短，人豈大丈夫爲耶？千古之下不免遭人簡㸃。東林被擒，賊身難脫，連𢗅道是家內人，及至問著家內事，有口不能分。
白雲無間度禪師。謂東林無際曰：八𡶶汝師也，母宐滯此。際返八峰古拙曰：還我照用來。曰：若有照用，卽成障礙。拙曰：者厮著空佛也救不得。曰：有無俱寂滅，空佛悉皆非。拙謂侍者曰：者僧有福德相。拈拄杖靠椅坐，命際供說行脚，際乃直叙，拙曰：你且去，不知你者樣工夫，一人肘後懸符，難瞞識者；一人頂突摩醯，墮他綣繢。雖然兩得，相見仍不相知。且什處是他相見不相知處？喝一喝曰：據虎頭兮把虎尾，一喝之下全賓主。
東林蠶⾻悟禪師。楚山叅至晩，復𠮥詰曰：汝平昔發明處次第說來。山以實對，林曰：還我無字意來。曰：者僧問處偏多事，趙老何曾涉所思？信口一言都吐露，翻成特地使人疑。林曰：如何是你不疑處？曰：靑山綠水，燕語鶯啼，歷歷分明，更疑何事？林曰：未在，更道。曰：頭頂虛空，脚踏實地。林曰：未在，再道。山禮拜，林曰：如是，如是。師資會晤，如蟲禦木，奪鼓搶旂，所向無敵。還有明辨端倪者麼？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。大岡月溪澂禪師。最後至道林叅無際，呈所見，林不
諾，溪以林强抑，出不遜語辭林。林知是法器，乃負囊送至山門，忽指黄犬曰：者畜生爲什有業識，無佛性？溪于言下大悟。無旋乾轉坤之作，不能陶鑄英流，非經天緯地之才，何以幹蠱鴻烈？無際老漢如排長蛇大陣，一鼔而全軍就得；月溪𮌎藏百萬甲兵，一戰而勇，再戰而敗，棄陣而歸，心膽俱喪。還見二老用處麼？若是伶俐漢，孰爲相鈍置？大岡𡗝峰寧禪師。上堂，舉臨濟慈明三句畢，乃曰：慈明只解潑油救燃，不解藥裏去病。大岡卽不然，第一
句薦得，山門頭與你商量；第二句薦得，僧堂前與你商量；第三句薦得，寮舍裏與你商量。大岡雖恁麼舉，諸人須向一𫝹未舉以前會得，畧較些子。大岡雖能提振綱宗，只向門外之遶，不善坐地拔關，致令天下後世執病爲藥。甘露則不爾，第一句薦得，毛頭星現恰當門；第二句薦得，爛泥裏和棘刺；第三句薦得，焦磚打著連底凍。恁麼會，睂在𦕨上，脚在肚下；不恁麼會，面南看北斗，日午打三更。趙州諗禪師。僧問：如何是不錯的路？州曰：明心見性是不錯底路。密𤲅傑云：趙州𦕨觀東南，意在西北，大
似𤜶狸戀窟，有甚快活處？有問徑山：如何是不錯底路？只向道：家家有路透長安。趙州只知貪程，不顧通身泥水；若是不錯的路，轉生迂曲。密𤲅老人與麼逼抑太過，直令趙州無轉身處。若云：家家有路透長安。又何曾出他𤜶狸窟？在海門卽不然，或問：如何是不錯的路？劈脊便棒。者僧直下得入，也未可料。瑞巖方山寶禪師。叅無準于徑山，盡得旨要。一日，忽疑四方八面來話請益，準曰：老僧不能爲汝說，汝但自看。山再四請益，準終不說。及順寂，遺偈示山曰：來
時空索索，去也赤條條。更要問端的，天台有石榆。山禀命叅斷橋于國淸，罄其機用，橋皆不諾，請益至十一度。一晚危坐，忽覩燈光洞明，豁然大悟。徑山猶大將登壇，不肻輕敵前人。然則如是，未盡善也。當時待他請益，直𫟋痛棒；再四請益，棒折不休，敎他瑞巖去𭭾十分。倘能據行此令，吾宗豈若是哉？諸兄弟要見徑山立地處麼？蜜裏有砒霜。徑山南明廣禪師。因𣞀越入山飯僧，知客行䞋，維那唱云：板首三分，執事二分，散衆一分。明問侍僧：你是幾分？僧無語。明𠮥知客曰：何不與他？僧亦無語。明顧
視大衆，維那問訊出堂：將頭不猛，累及三軍。大岡𡗝峯寧禪師。上堂曰：一句子不作一句子會，天無四壁，萬里雲消，佛祖攢睂，人天膽喪，累我釋迦頭白𣦗黑；若作一句子會，誤他千聖萬賢頭出頭沒，戴⾓披毛，𦕨裏沙，耳裏水。驀卓杖曰：權且放過。𡗝峯恁麼道，大似冨嫌千口少，貧恨一身多。蠶骨明悟禪師問古庭堅曰：子别我在甚處？曰：佛祖行不到處。曰：還許人來否？曰：坦然無礙。天目進頌曰：水邊林下舊生涯，土凳柴牀意味隹。歸興忽然動昨
夜，謾將客思寄煙霞。東林善得養子之緣，爭奈憐兒不覺醜。古庭故有應對之節，不無驕奢之態。檢㸃將來，一人理上偏枯，一人事上偏枯，且如何得恰好去？天目恁麼道，大似平分風月，渾無左右。要會二老落處，只恐未在。德山托鉢因緣。德山逞一時英俊，如臨大敵，雖明中落節，實暗裏藏刀。雪峯不辨端倪，亦似個初生老虎，見物直撞將去。巖頭從中跳出，鼓惑兩間，埋兵調闘。檢㸃將
來，德山父子兄弟同室操戈，自揚家醜，智者所不爲也。諸方盡謂：若不如是，安得𫝆日不同昨日？殊不知因他如是，故不能得到𫝆日。大覺恁麼判𣃔，也要諸人疑著。且道末後句又如何會？國淸寺裏兩頭陁，鋪個破蓆日裏睡。婆子燒𤲅因緣。大覺扶𢐅不扶强，論實不論虛，要𣃔者公案。有者道：婆子通身𦕨，徹體風流，者僧不識，料掉沒交渉。有者道：者僧老實太過，不諳來機，不恰婆子意，料掉沒交渉。有者道：婆子暗度春色，者僧冷竈無煙，
總未摸著他二人𮮴孔。山僧不惜口過，也要諸方檢㸃。婆子通身是病，不堪療治，者僧壁立萬仞，坐𣃔千差。要會麼？枮木倚寒巖，三冬無煖氣，到者個田地也大難。雖然被個婆子逐，怎奈無人識得伊？
晦嶽旭禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智旭 著、清 全琳 錄、清 全本 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
復次善男子，世間所有一切舍宅，猶如雜毒甘露飮食，舍宅亦衆生身。甘露云不𣦸之藥，喩佛性不滅。毒能害命，喩煩惱惑心。雜謂混雜，喩衆生五藴身中
雖𰥍佛性，𨚫又𰥍足一切煩惱種子。以有煩惱則招感生𣦸，以有佛性則修證成佛，故云猶如等，起信云：生滅與不生滅和合，非一非異，成阿賴耶識。此則標舉大本也。癸二聰子辯毒，譬如長者唯有一子，聰慧利根，逹迦樓羅秘宻觀門，能辯毒藥，善巧方便。父母恩憐，愛念無比。時長者子，爲有事緣，往至𨞬肆，未及歸家。子喩出家菩薩。長者喩在家父母。此喩出家者不惟自利，亦能救父母出苦。所謂一子出家，九祖生天實利也。喩中子有聰利之資，能愽覽群書，能通
辯毒之術。喩出家人，因𭆤近知識，愽覽正教，能辯邪正因果等。迦樓即金翅鳥王，頸有如意珠，以龍爲，⾷亦能辯毒，而後食之，乃妨害也。辯毒之術借彼爲名耳。秘宻者，口傳心受，不許多人𠔏得之法，喩佛心印，非機不傳。善巧方便喩權法也，亦可秘宻喩實智，觀門喩權智。父母下，皆喩中虛文，不可强配，若欲配者。事緣喩修行。至𨞬喩利他，未及歸家即出家也。癸三親服毒藥。爾時父母與諸親族，歡喜宴樂，𰥍設甘饍。時有怨家，宻以毒藥，致飮食中，無人覺知。是時父母，不知⾷中
有雜毒藥，遂令長幼服雜毒食。其子後來，父母歡喜，所留飮，⾷賜與其子。父母宴樂，喩任運度日也。甘饍喩佛性，怨家喩無明。以無明不，𮗜眞性隨緣，轉生三細，及至六粗，豈非怨家乎？豈非毒藥雜於甘饍乎？衆生因迷不，𮗜如父母不知有毒也。喩中父母不知令人服之者，假設之虛文，法中以無明所覆，十二𩔖生孰不𰥍之也。子從父生煩惱本，𰥍義如留與。
大乘本生心地觀經淺注
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 清 來舟 注 addNames: 本生心地觀經淺注、附懸示科 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
有大經卷，量等三千大千世界，於中𰥍書大千世界中事。此經在一微塵裏，假以海水爲墨、須彌爲筆，於
此一經中一偈、一偈中一句、一句中一字、一字中一義，窮未來際，書莫能盡。云何此經不大、微塵不窄？有𰥍擇法𦕨者破塵出經，便見無量蓮華藏世界海、無量𡃫淨佛國、無量寶𡃫殿、無量妙寶樓閣、無量寶師子座、無量諸佛如來各各菩薩衆圍繞，出生無量如意寶妙莊𡃫𰥍，與諸菩薩𠮓化身雲重重無盡，不離一時一處而悉皆現前。然則書寫受持而苟以文字語言爲此經者，未有以知其功德之少分也。書之以俟𰥍𦕨者。
玉芝禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 祖覺 編、清 祖胤 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
阿那箇同𰥍足？師云：空生只晏坐。
益州嵩山野竹禪師後錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 福慧 說、清 洪希 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𦘕餅𭀚飢人笑汝，一𤲅歸掃南𬯆塢。擊竹作𮋻方省悟，徐囘顧，本來靣目無𮐼𠙚。却望潙山𢾾坐𰥍，老師頭角渾呈露。珍重此恩踰父毋，須薦取，堂堂宻宻𮋻前句。
南嶽禪燈會刻
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 通際 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
當求早成佛，自𰥍出世福。
天臺三聖詩集和韻
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 元 梵琦 和韻、清 福慧 重和 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
祖燈𫝊㷔西來，大意永⺀不絶，四十餘代⺀有其人，宗纲甲胄望影披靡，直令偷心𭭾盡個⺀如獅子王。噫！大哉！𫞹王旨也。
但世逺言湮，支繁沠别，未免各宗其師，非特㨿門戸以為殊異，目其開示羣機，雷轟電掣，绝無程𮜿。五𫟒𨿽分，䆒竟红煙烈㷔，何𫠦不鎔？㝡可畏者，後𭓇
𢖽不實地叅請，而欲借唾餘、逐途轍以相觕牾，㡬至殆盡。所赖作家掃除異見，打雨𫾣風，呵佛罵祖，𰥍出格手，眼閣纯金，鋪斯不墜者，幸有人𤇟。
攖大師出自山隂，謗衟天童，承嗣護國，淂雲門、弁山之骨髓，屏居台巗。及開法呉門，有𥠖川語録，𦍒斯一獲，合掌𮃎𠵊。請讀蕺山、黄溪諸録，𠰥擊塗毒鼔，聞者皆喪。次合掌云：
瑞和尚𢦶珠法印，祖孙𭁡見。至其荅三𡶶十六問，絶不𥪡異，恍似洞山以無上𭥍，聊为𢫾朙，疑團盡釋。湛老人𠕂出，無越𬼘耳。吾師卅四世之爐鞲，四十四代之心燈，
炤燿古今，豈冝秘珎？囙請流通，讀者固知言中有響，庶不𧴥阿師𩜙舌。
攖寧靜禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智靜 說、清 德亮 編、清 德峨 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
愚庵佩雲門心印，大闡新豐之道，扵域中獨挈宗綱，遐張教綱，以無礙辨普攝羣機，故入其門者，皆一時龍𧰼。其淂法髙弟曰為則大師者，又愚菴室中之領䄂也。盖師𢆲以英異之姿，鋭志扵道，凡諸方尊宿，莫不摳衣参
謁。故證入處，如石人𦦙歩，一踏到底，乃見普天匝地，無有不是。當人夲分事，自是坐寳王刹，轉大法輪，正偏𠔥到，枝𫟒不存，正若師子王哮吼，百獸潜除。𫝆觀𡖋㑹語，塵⺀現而匪礙，猶帝網以参𭅒；事⺀顯而𬻝𫟪，𮝻珠光以𨼆映。舒之為𬻝垠，卷之則绝跡，深
心為法，𭴾愧古人。𰥍正法眼者，有知余言，决謂實語也。𪜬扵塵縁碌⺀，未暇探西来祖意，向寒族因鏡清虚席，請師𥙷位，𫉬聆提唱，深相契合，真如晨鐘警夢，雖鈍根人未有不豁然醒悟。以天下𫀃子仰望師之道，不翅饑渇，故僣序一語刋布，以廣師之法施，
使𮗘者益信洞上有過量人，可以扶持正法而勵世導俗者，其師也矣。時。
蔗庵範禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智璋 錄、清 智應 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
佛誕，上堂。一言纔露，千里同風，𰥍摩𨢘眼，古今一矚。所以，發於妙機，包羅天地；出於妙用，融貫十虛。眉間挂劍，到處逆水興波；肘後懸符，鞭逼虛空卜度。中興祖席，鼓黄檗吐舌之風；隨緣任運，唱哩囉巴歌之曲。
法運流通，佛祖眞規烜赫；玄機再兆，衲僧巴鼻遼天。無位眞人牽犂拽耙，了影狗子攙前捉後。且道：昭覺有甚履踐作畧如斯？向他道：大人大智，豈假摸名？
昭覺竹峰續禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 實悟 編、清 德紀 編 addNames: 昭覺竹峰續禪師語錄、附昭覺德雲悟禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
繼起馬𩠐將北，且與郢謝矣。因出數言，附寅僚𩦸，不忘一時在事之誼云爾。又序程湛：安陸卽舌郢州，在天文翼軫之次，左峙象峰，右襟漢水，名贒勝蹟，在㫺著稱，而鍾祥則其附邑也。安陸□爲州，無附邑有之，自明嘉靖十年始。余以今上丁未仲夏來倅斯𨛦。俶載之辰，風土人情尚未諳
習，隠欲得𨛦志而□之。𨛦志經萬曆壬寅重修，後迄本朝已六十餘年。中□變亂，雖往籍猶存，而近事則所軼夥𡗞。■鍾令以新修縣志見遺。志凡十卷，𩠐方輿，次建置，次典禮，次賦役，次官師，次選舉，次人物，次藝文。終雜志。有網有目，綱𰥍一事之總裁，目僃衆務之條理。其中□畧狊體，鴻纎兼搜。睹方輿，而幅𢄙之廣狹，山川之秀麗可知也。睹建置，而城郭之宏厰，制度之尊嚴可知也。
安陸府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 張尊德 著 朝代: 清 版本: 康煕07年刊本 刊印朝代: 清 |
叔于田，乘乘馬，執轡如組，兩驂如舞。叔在藪，火烈𰥍舉。襢裼㬥虎，獻于公所。將叔無狃，戒其傷女。
音学五书
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 清 顾炎武 撰 朝代: 清 版本: 康熙年间张弨符山堂刻本 刊印朝代: 清 |
撫族中遺孤成立，畢昬者數人。其卒也，親族麕集，感泣有餘哀。馬氏自洪洞遷安陽，五六百年，曾無與於科目之列。公起家牧令，内無奥援，外無密交，惟以廉直忠勤，勞心民事，上結主知。不十年敭厯封疆，淸風亮節，善政忠猷，𰥍見國史，邑志不復論箸，箸其生平大節，藏諸墓，而繫以銘。銘曰：黄流澎湃，太行崚嶒。篤生我公，爲國股肱。悃幅無華，作吏山右。吏畏神明，民懷父母。魚鱗編田，鴻嗷拯荒。
馬中丞遺集 馬中丞奏藁
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 馬丕瑤 著 朝代: 清 版本: 光緒二十四年馬氏家廟本 刊印朝代: 清 |
案扵康熈五十六年二月二十日，准戸部等衙門咨開：福建清吏司案呈，戸科抄出福撫陳璸題前事，康熈五十五年十月初二日題。十一月十二日，奉
㫖：𮘈部知道。欽此。欽遵。據福建廵撫陳璸以過捐納穀石，應臣衙門公費銀一萬五千一十六兩，現收存司庫，應否解部，撥克西師兵餉之費，或留抵本省兵餉。等因𰥍題。
陳清端公文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 陳璸 撰 朝代: 清 版本: 乾隆三十年(1765)陳子恭兼山堂刻本 刊印朝代: 清 |
易者，彌綸天下之道，而爲五常之原者也。
易學闡元終
易中之元，自宣聖發之，漢儒明之，我朝東吳惠氏、武進張氏述之，已可得其端倪矣。嘉道以來，旌德姚君仲虞著易學，復爲大暢其說於卷首，卽列贊元、釋數、定名三篇，以闡發易中微言精義，而一歸於元。書中如云：全卦之氣，畢𰥍於元云。易氣從下生，實從中生。五上之中，乾元託位；二下之中，坤元託位，合乾坤之元，謂之太極云。卦畫者，元之象也；九六者，元之變也。用九、用六，用之者元。變者，陽進由七而九，陰退由八而六，非陰變陽、陽變陰之謂。及以二至二分之中
和，往來升降之周暜明元之義說甚塙鑿精深，有禆學者不淺。因亟以此卷授剞劂，爲揭其旨曰易學闡元全書，俟更續。同時包季懷謂其書初出，行世自不及皋文述虞義之盛，百年後當獨爲學易者宗。
虞氏易禮 詩譜 經書算學天文攷
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 張惠言 撰、东汉 鄭玄 撰、清 陳懋齡 撰 朝代: 清 版本: 光緒九年蛟川张氏本 刊印朝代: 清 |
夫目錄者，經籍之史，諸史之志，經籍又攷鏡家之史，學者誠欲博其取資，遞窺夫四部之流變也，則求之一史，抑豈若合諸史而彙觀之之詳且盡乎？予於滬上得八史經籍志鋟板，前無序言，末署文政八年刊，知出自東國好古者所爲，求其姓氏，卒不可悉，爰爲疏夫厓略，綴文於首。而各史著錄之槪，亦有不容昧者，乃復𰥍述之如左。
前漢書藝文志
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 经籍之属 现代分类: 其他 作者: 东汉 班固 撰、唐 顔師古 註 朝代: 清 版本: 光緒八年刻本 刊印朝代: 清 |
處州城隍吳縣諸生金月江升，病中似𦴈被人控官，有二役押至，一公𪠘立墀下候質，見顯者上坐審讞，堂宇深邃，吏役山擁，音語不甚。明了，儀門外先枷十餘人，多三四、五品頂帶，中有素識者，傳進，各訉供語，隨遣出。忽又傳處州府進，卽見一藍頂蠎服者，衹謁案前。顯者拍案怒，褫其衣頂跪地。旋有數吏上前，執抱文牘數百卷，持秤權之，朗聲具報四兩五錢。上下爭辨，顯者色少霽。復有一吏取一牘，僅五六頁，另權之，秤錘卽隨地，重若不勝。顯者
遽出座扶起，親𰥍衣冠，送至簷下。聞廡間先已喧呼，吏卒迎送處州城隍去。月江惴惴立伺，良久，見有男女十餘輩，彷彿相識，但不能憶姓名，敲朴殆遍，縲絏而出。二役卽令月江歸，從此病漸愈。月愈後，聞處州太守楊公逝，有妾撫屍而哭，額上忽發白光，沖幕而去。
池上草堂筆記近錄
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 文言之属 现代分类: 其他 作者: 清 梁恭辰 著 朝代: 清 版本: 光緒十六年成都本 刊印朝代: 清 |