初心倐起乍思名覺；細心分别沉思名觀。若思惟出世之法，名爲正業。思惟世間雜事，故云邪業。有亂正道，而違心地戒體也若佛子，以惡心故，觀一切男女等𨷵，軍陣兵將、劫賊
等𨷵。惡心者，非爲見機方便和解，及權示同彼邪業，誘歸正道之善心也。一男女身口爭𨷵，二軍陣戰𨷵，三劫賊相瞋共𨷵。上等字，謂𧰼馬牛犬等𨷵。大經云：乃至鷄雉鸚鵡等𨷵，亦不得觀。下等字，謂𠒋酒無賴之徒等鬬。觀看必有傷損，亦令人不善心生，自失威儀，致俗譏議。此是第一戒觀鬬也。亦不得聽吹貝，皷、⾓琴、瑟、箏、笛、箜篌、歌叫、妓樂之聲。貝是海螺，琴七弦，或五弦，瑟二十五弦，箏十三弦，箜篌二十四弦，笛長一尺四寸七孔。上八事，皆假
物成聲。歌叫，男女自音唱咏也。妓樂者，貝皷乃至笙簧、簫管、琵琶、三弦、二弦，倡妓等，悉屬妓樂。古人多使婦女作之，故字從女。斯皆放𨓜之門，妨修道行，但增欲樂，無益衆生，尚不得故往觀聽，況自身作耶？義疏開供養三寶得作，自娛不許，亦非許僧自爲，乃使俗作也。此第二戒娛樂也。不得樗蒲、圍棊、波羅塞戲、彈棊、六博、拍毱、擲石投壺、牽道八道行城。樗蒲，乃博弈之總名。博物志，謂老子入胡作，老子此方稱聖，豈作博戲，以亂人心志乎？如下孔子荅
哀公自明矣。圍棊，古有三百六十路，今橫直止十九路。波羅塞戲者，波羅是梵語，塞戲是蕐言。塞，音賽，即博塞，謂以釆相勝曰塞。說苑云：行棊相塞，謂之塞也。彈棊，按此方漢宮人，以粧奩爲戲，或以棊子相擊，亦曰彈棊也。六博，是雙陸戲也。拍毱，是擊毬戲也。擲石投壺者，古以石擲，今用矢投也。牽道八道行城者，此是天竺棊戲，縱橫各八路，以棊子行之。如此方𧰼棊等。已上諸戲事，湼槃經及律藏俱出名目，家語云：哀公問孔子曰：吾聞君子不博有之。孔子曰：有之，爲其兼行惡道也。噫！世儒尚恥
爲之，況大士修𮊸人空法空大道，而懷勝負之心，以欺衆生可乎？此第三戒雜戲也。爪鏡、蓍草、楊枝、鉢盂、髑髏，而作卜筮。爪鏡者，或以藥塗指甲，或用咒術咒指，使明如鏡，以現吉凶等事也。如宻部中，咒指甲，及佛圖澄指上能現吉凶等事，無求利心，爲益衆生者，不犯。蓍草，一生百莖，長必一丈。昔出羲文之墓，上覆雲氣，下守靈。⿔用之以四十九策，分二，掛一，揲四，歸奇，三變成爻，十八變成卦，以占吉凶。此方雖云出羲文墓，而天竺亦以此草爲策也。楊枝者，或無蓍草，
即以楊枝爲策。又如此方巫師，咒祭樟𬂪成神，以報禍福之𩔖是也。鉢盂者，以鉢盂盛水咒之，而現吉凶也。髑髏者，以邪術咒祭髑髏，即能從人耳邊報種種事也。卜筮者，⿔曰卜，蓍曰筮。然總該上五事，以占吉凶，皆名卜筮。斯等悉妨正道，起人邪見，故此第四戒卜筮也。不得作盜賊使命。上作國使猶禁。此與賊通使，爲害非小。若賊殺人得財，即是敎他殺盜，隨殺多少，盗物輕重，而結重罪。此第五戒惡使命也。
一一不得作。若故作者，犯輕垢罪。此總結上五事。謂諍鬭能起𠒋惡心，娛樂便𤼵婬泆念，雜戲令心散亂，卜筮邪惑見生，使命心懷奸詭。如此悉妨戒，亂定，障慧，故禁之。其餘一切技藝詩畵等，但於出世正道有違者，當永絶之。如昔慧全禪師，雖坐禪積業，外學未絶，不免生婆羅門家，故爲害非小也賢愚經云：佛言：過去世有一國王名法增，有慈悲心，政法治國，無事閑暇共人博戲。時有一人犯法，諸臣白王：外有一人犯於王法，云何治罪？王時慕戲，便失荅言：臣即按律殺之。王博
戲已，問諸臣言：向者罪人，今何所在？臣白言：隨國法治，已殺竟，王聞悶絶躃地，良久乃甦，即捨國入山自守。時王命終，生大海中，作摩竭魚，身長七百由旬，多有諸蟲唼食其身，身瘙癢故，揩玻𰢎山，碎殺諸蟲，血流汚海，百里皆赤。以此罪緣，命終墮大地獄。有如是過，可不戒哉！
佛說梵網經菩薩心地品下略疏
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 述 addNames: 佛說梵網經菩薩心地品下略疏、附半月誦菩薩戒儀式注 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |