無垢曰：
尚書精義
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 哲学 作者: 宋 黃倫 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
“云何名爲無垢光三摩地？謂若住此三摩地時，能普蠲除一切定垢，是故名
爲無垢光三摩地。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
云何名爲無垢明三摩地？謂若住此三摩地時，都不見有垢相、明相，是故名爲無垢明三摩地。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
復次，諸長者！世有十種染污垢法，所謂慳垢、惡戒垢、瞋垢、懈怠垢、散亂垢、惡慧垢、不遵尊教垢、疑垢、不信解垢、不恭敬垢。如是十種染污垢法，汝等今者欲解脫不？
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志譯并 合 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
佛子！菩薩摩訶薩有十種無垢。何等爲十？所謂：深心無垢；除滅疑惑無垢；遠離邪見無垢；境界無垢；欲得一切智無垢；諸辯無垢；無畏無垢；一切菩薩所住無垢；一切菩薩正受三昧無垢；三十二相百福莊嚴，成就一切諸白淨法，究竟逮得無上菩提無垢。佛子！是爲菩薩摩訶薩十種無垢；若菩薩摩訶薩安住此法，則得一切佛無上無垢法。
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀跋陀羅 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
佛告迦葉：“如是侵損如來菩提之罪，說不可盡。迦葉！我滅度後，汝及餘大弟子等亦皆滅度，又此丗界諸大菩薩皆至他方諸佛丗界。尒時於我法中，當有比丘於諸所行心多諂曲。迦葉！我今當說沙門之垢、沙門過罪。迦葉！後末法中當有比丘，不修身、不修戒、不修心、不修慧，癡如小兒，向於闇冥而無所知，心不調伏成沙門垢逝。葉！云何沙門垢？迦葉！沙門姤有三十二，出家之人所應遠離。何等三十二？欲覺是沙門垢，瞋覺是沙門姤，惱覺是河門垢，自讚是沙門垢，毁他是沙鬥垢，邪求利養是沙垢，因利求利是沙門垢，損他施福是沙鬥垢小，
覆蔵罪過是沙門垢，親近在家人是沙鬥垢，親近出家人是沙門垢，樂於衆閙是沙鬥垢，未得利養作方便求是沙門垢，於他利養心生希望是沙門垢，自於利養心不知足是沙門垢，於他利養中心生嫉妬是沙門垢，常求他過是沙門垢，不見己過是河門垢，於解脫戒而不堅持是沙門垢，不知慙愧是沙鬥垢，無恭恪意心慢掉動無有羞恥是沙門垢，起諸結使是沙門垢，逆十二因縁是沙鬥垢，攝取邊見是沙門垢，不寂滅不離欲是沙鬥垢寸，樂於生死不樂涅槃是沙門垢，好樂外典是沙門垢，五蓋覆心起諸煩惱是沙門姤，不信業報是沙門垢，畏三脫門是沙鬥垢，謗深妙法不寂滅行是沙門垢，於三寳中心不尊敬是沙門垢。迦葉！是名沙門三十二垢。若能離此諸垢，是名沙門。”
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
佛告迦葉：“如是侵損如來菩提之罪，說不可盡。迦葉！我滅度後，汝及餘大弟子等亦皆滅度，又此世界諸大菩薩皆至他方諸佛世界。尒時於我法中，當有比丘於諸所行心多諂曲。迦葉！我今當說沙門之垢、沙門過罪。迦葉！後末法中當有比丘，不修身、不修戒、不修心、不修慧，癡如小兒，向於闇冥而無所知，心不調伏成沙門垢。迦華！云何沙門圻？迦葉！沙門垢有三十二，出家之人所應遠離。何等三十二？欲覺是少門垢，瞋覺是沙門垢，惱覺是汾門垢，自讚是沙間垢，毁他是沙門垢，邪求利養是沙门垢，因利求利是沙門垢，損他施福是沙门垢，覆藏罪過是沙門垢，親近在家人是沙間垢，
親近出家人是沙門垢，樂於衆閙是沙鬥垢，未得利養作方便求是沙門垢，於他利養心生希望是沙門垢，自於利養心不知足是沙門垢，於他利養中心生嫉妬是沙門垢，常求他過是沙門垢，不見已過是池門垢，於解脫戒而不堅持是沙門垢，不知慙愧是沙開垢，無恭恪意心慢掉動無有羞恥是沙門垢，起諸結使是沙門垢延，十二因縁是沙门垢，攝取邊見是沙門垢，不寂滅不離欲是沙鬥垢，樂於生死不樂涅磐是沙門垢，好樂外典是沙門垢，五蓋覆心起諸煩惱是沙門坵，不信業報是沙門垢，畏三脫門是沙鬥垢，謗深妙法不寂滅行是沙門垢，於三寳中心不尊敬是沙門垢。迦葉！是名沙門三十二垢。若能離此諸垢，是名沙門。
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“佛子！菩薩摩訶薩有十種無垢。何等爲十？所謂：深心無垢；除滅疑惑無垢；遠離
邪見無垢；境界無垢；欲得一切智無垢；諸辯無垢；無畏無垢；一切菩薩所住無垢二；切菩薩正受三昧無垢；三十二相百福莊嚴，成就一切諸白淨法，究竟逮得無上菩提無垢。佛子！是爲菩薩摩訶薩十種無垢；若菩蕯摩訶薩安住此法，則得一切佛無上無垢法。
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛馱跋陀羅 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“佛子！菩薩摩訶薩有十種無垢。何等爲十？所謂：深心無垢；除滅疑惑無垢；遠離邪見無垢；境界無垢；欲得一切智無垢；諸辯
無垢；無畏無垢；一切菩薩所住無垢二；切菩薩正受三昧無垢；三十二相百福莊嚴，成就一切諸白淨法，究竟逮得無上菩提無垢。佛子！是爲菩薩摩訶薩十種無垢；若菩薩麾訶薩安住此法，則得一切佛無上無垢法。”
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛馱跋陀羅 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
南無無垢佛。南無離垢佛。
佛說佛名經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 宋 佚名 譯 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
衆生有量若無量，有垢無垢難易度。
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“須菩提！如無有著垢者、無有得淨者，以是因縁故亦無垢、淨。何以故？住我、我所衆生有垢、有淨，實見者不垢、不淨。如實見老
不垢、不淨，如是亦無有垢淫”
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“須菩提！如無有著垢者、無有得淨者，以是因縁故亦無垢、淨。何以故？住我、我所衆生有垢、有淨，實見者不垢、不淨。如實見老不垢、不淨，如是亦無有垢、淨。”
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 思溪藏本 刊印朝代: 宋 |
“須菩提！如無有著垢者，無有淨者，以是因緣故，亦無垢、淨。何以故？住我、我所衆生有垢、有淨，實見者不垢、不淨。如實見者不垢、不淨，如是亦無有垢、淨。”
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 释经论部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
又彼二垢復有餘垢隨逐繫縛。何者餘垢？所謂諛諂從妒嫉生。妒嫉滅故，諛諂亦滅。從諛諂垢復生餘垢隨逐繫縛，所謂欺誑。諛諂滅故，則無欺誑。
從欺誑垢復生餘垢隨逐繫縛，所謂憍慢。欺誑滅故，則無憍慢。
正法念處經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 北魏 瞿曇般若流支 譯 朝代: 北魏 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
“善男子！如水清珠，能清濁水。菩薩摩訶薩菩提心珠亦復如是，能清一切煩惱垢濁。
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯 朝代: 宋 版本: 福州藏本 刊印朝代: 宋 |
“云何名爲無垢明三摩地？謂若住此三摩地時，都不見有垢相、明相，是故名爲無垢明三摩地。”
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
佛告迦葉”三：“如是侵損如來菩提之罪，說不可盡。迦葉！我滅度後，汝及餘大弟子等亦皆滅度，又此出界諸大菩薩皆至他方諸佛世界。尒時於我法中，當有比丘於諸所行心多諂曲。迦葉！我今當說沙門之垢、沙門過罪。迦葉！後末法中當有比丘，不修身、不修戒、不修心、不修慧，癡如小兒，向於闇冥而無所知，心不調伏成沙門垢逝。葉！云何沙門垢？迦葉！沙門有三十二，出家之人所應遠離。何等三十二？欲覺是沙門垢，瞋覺是沙門垢，惱覺是池門垢，自讃是沙門垢，毁他是沙鬥垢，邪求利養是沙間垢，因利求利是沙門垢，損他施福是沙鬥垢涇，
覆蔵罪過是沙門垢，親近在家人是沙鬥垢，親近出家人是沙門垢，樂於衆鬧是沙鬥垢，未得利養作方便求是沙門垢，於他利養生希望是沙門垢，自於利養心不知足是沙門垢，於他利養中心生嫉妬是沙門垢，常求他過是沙門垢，不見已過是池門垢，於解脫戒而不堅持是沙門垢，不知慙愧是沙閒垢，無恭恪意心慢掉動無有羞恥是沙門垢，起諸結使是沙門垢，逆十二因緣是沙鬥垢，攝取邊見是沙門垢，不寂滅不離欲是沙鬥垢，樂於生死不樂涅槃是沙門垢，好樂外典是沙門垢，五蓋覆心起諸煩惱是沙門，不信馬丁公行業報是沙門垢，畏三脫門是沙鬥垢，謗深妙法不寂滅行是沙門垢，於三寳中心不尊敬是沙門垢。迦葉！是名沙門三十二垢。若能離此諸垢，是名沙門。”
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“佛子！菩薩摩訶薩有十種無垢。何等爲十？所謂：深心無垢；除滅疑惑無垢；逺離邪見無垢；境界無垢；欲得一切智無垢；諸辯
無垢；無畏無垢；一切菩薩所住無垢二；切菩薩正受三昧無垢；三十二相百福莊嚴，成就之政一切諸白淨法，究竟逮得無上菩提無垢。佛子！是爲菩薩摩訶薩十種無垢；若菩薩麾訶薩安住此法，則得一切佛無上無垢法。”
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛馱跋陀羅 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
垢當分别身念處：隱没，是垢；不隱没，非垢。受、心、法念處亦如是。
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 鳩摩羅什 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
“善男子！如水清珠，能清濁水。菩薩摩訶薩菩提心珠亦復如是，能清一切煩惱垢濁。”
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯 朝代: 宋 版本: 普寧藏本 刊印朝代: 元 |
煉除宿垢清蕩業塵煉䰟易質
上清靈寶濟度大成金書
| 传统分类: 道教部 | 洞玄部 | 威仪类 现代分类: 哲学 作者: 明 周思得 輯 朝代: 明 版本: 宣德七年(1432)楊震宗刻本 刊印朝代: 明 |
“云何名爲無垢光三摩地？謂若
住比三摩地時，能普蠲除一切定垢，是故名爲無垢光二摩地。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
衆生有量若無量，有垢無垢難易度。
法界大小及成壞，若有若無心不動。
大方廣佛華嚴經疏鈔會本
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯、唐 澄觀 撰述 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
佛告迦葉：“如是侵損如來菩提之罪，說不可盡。迦葉！我滅度後，汝及餘大弟子等亦皆滅度，又此世界諸大菩薩皆至他方諸佛世界。爾時於我
法中，當有比丘於諸所行心多諂曲。迦葉！我今當說沙門之垢、沙門過罪。迦葉！後末法中當有比丘，不修身、不修戒、不修心、不修慧，癡如小兒，向於闇㝠而無所知，心不調伏成沙門垢。迦葉！云何沙門垢？迦葉！沙門之垢有三
十二，出家之人所應逺離。何等三十二？欲覺是沙門垢，瞋覺是沙門垢，惱覺是沙門垢，自讃是沙門垢，毀他是沙門垢，邪求利養是沙門垢，因利求利是沙門垢，損他施福是沙門垢，覆藏罪過是沙門垢，親近在家人是沙門
垢，親近出家人是沙門，樂於衆閙是沙門垢，未得利養作方便求是沙門垢，於他利養心生希望是沙門垢，自於利養心不知足是沙門垢，於他利養中心生嫉妬是沙門垢，常求他過是沙門垢，不見己過是沙門垢，於解脫
戒而不堅持是沙門垢，不知慙愧是沙門垢，無恭恪意心慢掉動無有羞耻是沙門垢，起諸結使是沙門垢，逆十二因縁是沙門垢，攝取邊見是沙門垢，不寂滅不離欲是沙門垢，樂於生死不樂涅槃是沙門垢，好樂外典是
沙門垢，五蓋覆心起諸煩惱是沙門垢，不信業報是沙門垢，畏三脫門是沙門垢，謗深妙法不寂滅行是沙門垢，於三寳中心不尊敬是沙門垢。迦葉！是名沙門三十二垢。若能離此諸垢，是名沙門。
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“佛子！菩薩摩訶薩有十種無垢。何等爲十？所謂：深心無垢；除滅疑惑無垢；逺離邪見無垢；境界無垢；欲得一切智無垢；諸辯無垢；無畏無垢；一切菩薩所住無
垢；一切菩薩正受三昧無垢；三十二相百福莊嚴，成就一切諸白淨法，究竟逮得無上菩提無垢。佛子！是爲菩薩摩訶薩十種無垢；若菩薩摩訶薩安住此法，則得一切佛無上無垢法。
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀跋陀羅等 譯 朝代: 东晋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
無垢淨光塔銘
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
“須菩提！如無有著垢者、無有得淨者，以是因縁故亦無垢、淨。何以故？住我、我所衆生有垢、有淨，實見者不垢、不淨。如實見者不垢、不淨，如是亦無有垢、淨。”
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 释经论部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 鳩摩羅什 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
爾時，離垢幢菩薩承佛神力，普觀十方而說頌言：
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
批曰：“今番應旨，自大官論列，有不稱停者多。特以求言之時，不可輕勘言者，一例付之含垢。雖然爾疏之體段，亦甚駭眼，爾亦可謂含垢中一人矣。”
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |