八八之義幾晦，入楷書錯，宜
人之狀。夫與𰀫兀五忽从一在人上，象突兀出衆意，借爲坐器，象形。几安。今制人皆安丌丌化敎化義。蓋此
尸死于下。刀刀都牢切，兵也，凶器也，象形。斤取其剛斷之意。刃刃而振切，鋒也。从刀从丶，象刀有鋒𦬆，熠熠射人之狀，刅其能直前耳。天象氣才統三，三次第相生，至道成矣。生生不已，取象之義在
參彡以人力，參立而川川坤象水土間，土土士士之心至動也。事王王珠玉字亦在此。玉炷以主爲主宰字。
生師庚也。天地之大德曰生，生不可象。从屮在土上，借艸木發生以象壬，象水流道路中畫長者，所以别于王玉也。𡈼望等。丰爲丰采字，見面容豐滿，如與丯别。丯，木之也，古人純樸之意可見。說文象艸生形。别午杵形，象人執之狀，中連下午字，中不連辨處。
六書分類
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 傅世垚 輯 朝代: 清 版本: 乾隆五十四年(1789)聽松閣刻嘉慶元年(1796)印本 刊印朝代: 清 |