曰佛之誠言那敢不信？
指月錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
鄧豁渠自訟云：爲僧者幹自己事，帶累十方施主，委實難消。誠哉言乎！夫僧人爲自己生死，猶士人爲自己科名也。爲科名故，累諸隣里親戚供給所需，成名
則足以報之，名不成，則所負多矣。不解此義，而唯嫌信施不廣，豈不大錯？
竹窗三筆
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 袾宏 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
精誠感戒
雲棲法匯
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
問訊○訊，言也，意取發言慰問，以伸誠敬。非𩔖𫝆時，
但以合掌低頭，默而無言，名爲問訊。斯乃僅可以爲和南𮜿式，非𨵿問訊之儀。
四分律名義標釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
盛𡮢以世界之大，古𫝆之逺，而歷世能主盟此名敎宗㫖而不可以昧滅者，不過𢿘人，其餘皆附和贊成，𨿽少有乖異，適足以成其機用之變化也。自古有天資者，誰不謂能主盟哉？或此中不能開心見誠以感格天下，亦終不濟於名敎宗㫖，反資其無忌憚者以成大滲漏，却難於挽救也。是故佛聖之道皆貴乎至
誠無欺，所謂誠則著，著則明，明則動，動則變，變則化，唯天下至誠爲能化是也。如此，誰謂世法、出世法有異𦤺哉？岐而二之者，特以名敎之於身世，以宗㫖之於性命，自相懸絕耳。如仲尼與釋迦會遇，肯自異乎？故盛𡉈太平時曾作斯文，宗㫖難得，知己說以就質法𦕨，正以此也。昔妙𠶮善貶剝諸方，晩年𡮢於雪峰訪眞歇，於天童訪宏智，至𫝆以爲法門標格。盛𡉈𫝆日得與法座、天童、愚菴諸老獨相親宻，不能自解者，豈非各自開心見誠之所𦤺哉？故前有懷三友詩，托石谿道者持上，正使我輩爲此宗主盟，不𦤺於異人
所變亂，又安知吾輩之仰前人，不猶後人之仰𫝆人哉？偶有所見，特書此附。衲子歸山，呈敎不一。
天界覺浪盛禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道盛 撰 addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
落日城濠泊，依依夜已關。天涯難即聚，燈下有餘歡。孝友性誠篤，詩書業苦寒。北山親骨在，努力且加𩜨。
牧雲和尚懶齋別集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 毛晉 編閱 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
劉度，平原遼城人也。鄉里有一千餘家，并奉大法，造立形像，供養僧尼。值虜主木未時，此縣𡮢有逋逃，未大怒，欲盡滅一城，衆並恐懼，分必彌盡。度乃潔誠率衆歸命觀世音。頃之，未見物從空中下，繞其所住屋柱。驚視，乃觀世音經。使人讀之，未大歡喜，用省刑戮。於是此城即得免害。
觀音慈林集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
藥山儼法嗣華亭船子德誠禪師
錦江禪燈
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 通醉 輯、清 胡昇猷 訂 addNames: 錦江禪燈錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
落處分明誰解看？爲伊覿面示來端，因高就下誠難
𢡽，透頂還他𢕹⾻寒。
布水臺集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道忞 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
學人第一要務，在克除習氣。誠以圓頓法淨治夙𮊸，猛風吹沙，實無艱險。儻習染不除，則談玄說玅，有名無義。天台荆谿之道，恐不如斯。苦口良藥，同病皆堪服之，勿使如來慧命天喪也。
靈峰藕益大師宗論
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 成時 編輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
元帝。○武帝第七子，諱繹，字世誠。初武帝夢僧眇一目，手執爐云：託生王宮。已而母夢月墮懷中，遂生帝。帝㓜即一目病，醫療不効，竟眇一目。首封湘王，即位于江陵，捨宮造天宮寺及天居寺。毎講法蕐經，解成實論。壽四十七
六道集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
迢遞𨶚門萬里遙，俄承君命遠相招，雲林𧧼切今非有，覺地鍾情古獨超。靖節芳規誠尚在，端明勝躅未全消，芒鞵冀待登龍日，法䕶還瞻德澤饒。
憨休和尚敲空遺響
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 憨休 著、清 張恂 編閱、清 繼堯 校訂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
久不奉教，渴想殊深。弘䕶光中，時多照拂。頃昭武鄴嗣諸君子至山，不虞蕐翰叠頒，寵光隆被。諄諄勉以至誼，眷眷出乎深衷，不覺使人感愧交臻，而汗流夾背也。貧道樗朽無似，濫厠僧倫，寡識罔知，素𩜨尸位。况此煌煌堂構，株守以來，星霜屢閱，而繼述無聞，豈不有負金湯之盛德哉？故切引退，别𨕖高緇。而台檀
過於鍾愛，不諒菲材，重璣複璧，左挈右提。人非木石，誠難恝肰。暫解盋瓶，勉從台命。臨頴悚愧，不勝主臣。
遠庵僼禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 遠菴本僼 著、清 元視 編 addNames: 附瑞岩遠𤲅僼禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
雲峯悅禪師離同安，辭衆上堂：山僧道慚荒薄，德揣
無堪。豈謂使命遐飛僧徒雲請。此葢堂頭和尙友於情深發揮道廣，但勵履氷之志，敢㤀報德之誠。而又翠巖一行專使附近，四十餘人數日之間頗多喧聒。其於感愧併集山懷。兼此者一行叅隨高德，既蘊成人之美，更敦尅志之心。其如跋涉長途各希愛䕶。然出家達士以利人爲己任，動若行雲止猶谷神。豈有心於彼此，情繫於動靜者哉！既無心於彼此，亦無繫於去來。所以紜紜自彼於我何爲？如是則兾諸上人高橫金錫，輕捲雲袍，明日遂行，胡往弗利？
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
丁二示聞性常住分六戊初責誠心不伏
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直指
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 明 函昰 疏 addNames: 楞嚴經直指、首楞嚴經直指科文 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師拈香祝聖訖據座示云：善男子！諸佛世尊，本爲一大事因緣故，出現於世，所謂開佛知見，示佛知見，悟佛知見，入佛知見，故說無量法門八萬修多羅藏。法門雖復衆多，而總歸三學，所謂戒定慧也。然慧由定發，定藉戒生，是知戒爲三學之首，萬善之基。衆聖因兹而𧼈菩提，諸佛從斯而成正覺。所以欲得無上妙道，須當至誠而禀受之。
鼎湖山木人居在犙禪師剩稿
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 編、清 開溈 錄、清 傳調 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
憎嫉賢良，遘扇二邊，傳此語向彼說，傳彼言向此語，壞他和合，令生𨷵亂，故云兩舌，誠非慈心善心。若佛子，以惡心故，見持戒比丘，手捉香爐，行菩薩行，而𨷵遘兩頭，謗欺賢人，無惡不造者，犯輕垢罪。謗欺賢人，憎嫉良善，令生𨷵亂，不得安修，是爲惡心也。手捉香爐，乃畧𦦙大士萬行之一法耳，亦表菩薩修行六度萬行，不忘敬佛，及五分法身之香
也。𨷵遘兩頭者，𨷵是𨷵亂，遘是遘遇，謂遇此人即說彼人之過，遇彼人即說此人之失，令他𨷵亂，乖六和敬也。或作搆，乃架也、造也、結也。架虛言，造是非，令他彼此結恨也。兩頭即彼此也。縱是實言，及不傳彼此語，但於二邊說令離散，皆犯也。謗欺者，謗是毁謗，欺是欺陵。謂種種毁謗欺陵䜛嫉賢良，故云無惡不造也。若向人說他過失，即屬說四衆過戒。若兼自讚，即屬自讚毁他戒，二俱犯重。此戒惟直令他彼此鬭亂離間，故犯輕垢。言持戒比丘者，即出家菩薩，爲七衆之首。故知言比丘，則已該
七衆。乃至䜛亂人之君臣，離間人之父子兄弟朋友，悉犯。不犯者，惡人和集，欲作惡事，或惡知識、惡伴儻，及作非法，無義利事，破令離散，猶生多功德，故不犯也。
佛說梵網經菩薩心地品下略疏
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 述 addNames: 佛說梵網經菩薩心地品下略疏、附半月誦菩薩戒儀式注 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
屏山居士，年二十有九，閱復性書，知李習之，亦二十有九。叅藥山而退著書大發感歎，日抵萬松，深攻亟擊，退而著書，會三聖人理性蘊奥之妙，要終指歸佛祖而已。江左道學，假於伊川昆季，和之者十有餘家。涉𤢪釋老膚淺一二，著鳴道集，食我園椹，不見好音，𥩈香掩鼻於聖言，助長揠
苖於世典，飾游辭，稱語錄，斆禪惠，如敬誠，誣謗聖人，聾瞽學者。噫！慿虛氣，任私情，一讚一毁，獨去獨取，其如天下後世何！屏山哀矜，作鳴道集說，廓萬世之見聞，正天下之性命。張無盡謂大孔聖者，莫如莊周，屏山擴充，𣺌無涯涘！豈直不叛于名敎，其發揮孔聖幽隱不揚之道，將攀附游龍駸駸乎！張無盡又謂小孔聖者，莫如孔安國，鳴道諸儒，又自貶屈，附韓歐之隘黨，其計孰愈乎尊孔聖與釋老鼎峙也耶！鳴道諸儒，鑽仰藩垣，莫窺戸牖，輒肆浮議，不亦僭乎！余忝歷宗門堂室之奥，懇爲保證，固非私心昧誠之黨，如謂不然，報惟嚮影耳！屏山臨終出此書，付敬鼎臣曰：此吾末後把交之作也，子其祕之，當有賞音者。鼎臣聞余，購屏山書甚切，不遠三數百里，徒步之燕，獻的藁于萬松老師，
轉致於余，余覽而感泣者累曰：昔余𡮢見鳴道集，甚不平之，欲爲書糾其蕪𧬶而未暇。豈意屏山先我着鞭，遂爲序引，以鍼江左書生膏肓之病，爲中原之士大夫有斯疾者，亦可發藥矣！，。
解惑編
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
到門胡所見，淸况逼人多。竹色開山徑，梅香出薜蘿。夕霞明草戶，寒翠落巖坡。風物誠堪羡，何妨幾度過。
雨山和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 上思 說 addNames: 揚州天寧雨山思和尚塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
陰陽推縱閉，率土皺雙睂，和氣蒸成靄，甘霖沛及時。至誠三日禱，大𭞊九秋期，頓入淸凉境，炷香答廣慈。
即非禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明洞 編、清 性安 編、清 性節 編、清 明覺 編、清 明幢 編 addNames: 佛祖正印源流道影贊 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𣦸心謂艸堂曰：凡住持之軄，發言行事，要在誠信。言誠而信，所感必㴱；言不誠信，所感必淺。不誠之言，不
信之事，雖平居庻俗，猶不忍行，恐見欺于𨜮黨。况爲叢林主，代佛祖𢾾宣㳒化，發言行事，苟無誠信，則湖海衲子孰相從焉
禪林寶訓順硃
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德玉 順硃 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
伏以菊謝籬金，雁影排空行作字。氷生池玉，𧉨聲聒砌韻成文。雜梵唄以鏗鏘，逐檀𤎆而縹緲。衷因事表，法以時宣。某誠惶誠恐，𥡴首頓首上言。竊惟人生幻夢，塵世空花。傀儡場頭，徒作千般播弄。猢猻室裡，那能一覺安眠。幾回夢悸魂搖，倏爾心寒膽裂。故鄉離落，猶是黃口兒童。異域飄零，將成白頭老叟。愆尤易積，善德鮮聞。敬厰微勲，演揚秘典。兹葢恭叩釋迦如來金蓮座下，𠢄修證道，方便度人。憫赤子之無知，簡其功不簡其過。憐嬰兒之有覺，許之懴更許之修。幸大法備於華嚴，而皈依投於寶藏。由成一百一，徬徨
躑躅於今朝。知識五十三，彷彿叅𡬶於此日。伏願遙舒紺目，大放白毫。炳炬焚檀，寶鼎銀床敷猊座。獻花酌水，金瓶玉觶映蓮臺。𠈷迷途出自須㬰，使覺路開於當下。氷消夙障，駢集新禧。某等無任瞻天仰聖激切屏營之至，謹奉表稱進以聞。
三山來禪師疏語
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 燈來 撰、清 性統 編 addNames: 高峰三山來禪師疏語 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
二誡衆誠聽
大乘本生心地觀經淺注
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 清 來舟 注 addNames: 本生心地觀經淺注、附懸示科 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
衲子傾誠，流通一句。
蔗庵範禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智璋 錄、清 智應 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
孝順贒徒贒孫，至意誠心𫝗欵。
空谷道澄禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德儒 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
阿難汝亦如是，汝之心靈一切明了。若汝現前所明了心實在身內𫝃時先合了知內身。頗有衆生先見身中後觀外物，縱不能見心肝𦜉胃，爪生髮長筋轉脉搖誠合明了，如何不知？必不內知云何知外？
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 清 靈耀 述 addNames: 楞嚴定解 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
八十翁翁入場屋，眞誠不是小兒戲。
黃檗易庵禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 正則 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
佛祖淵源誠有托，
青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 如鵬 編錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
道路何寛乎，世路何窄乎，人心何大乎。心之所以不能包太虚，量沙界，天上人間，自在逍遙者，忙也。有忠心焉，有孝心焉，有人心焉，有道心焉。誠能全忠全孝，世間心盡矣。誠能盡性至命，出世心盡矣。若夫貪名𪷂寵，嗜色淫聲，汶汶碌碌於浮雲蝸⾓之人心，奚足論哉？倘能覷破空花，留心堅實，則出頭天外，阿誰是
我？亘古恒存，常住不壞，乘悲了願，遊戲神通，有何不可？
慶忠鐵壁機禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 幻敏 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
存誠履道合天機，應現弘模孰可齊。如來妙諦中孚永，衍慶樂𤲅濟世奇。
竺峰敏禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性钜 編、清 性湛 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |