媻羅痆斯國，周四千餘里。國大都城西臨𠓆伽河，長十八九里，廣五六里。閭閻櫛比，居人殷盛，家積巨萬，室盈竒貨。人性温恭，俗重强學，多信外道，少敬佛法。
氣序和，榖稼盛，果木扶䟽，茂艸藿靡。伽藍三十餘所，僧徒三千餘人，竝學小椉正𨤦部法。天祠百餘所，外道萬餘人，竝多宗事大自𡉈天，或𣃔髪，或椎髻，露形無服，塗身以灰，精𠢄苦行，求出生死。
大唐西域記
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 著、唐 辯機 著 addNames: 西域記 朝代: 唐 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
夫忠臣之諫，豈爲身哉？帝王距之，亦非顧身也。妾仰謂歴下上尋明君納諌之昌，下忿闇主距諫之禍，宜賞廷尉以美爵，酬廷尉以列士，如何不惟不納，而反欲誅之？陛下此怒，由妾而起，廷尉之禍，由妾而招。人怨國疲，咎歸於妾，距諫害忠，亦妾之由。自古敗國𭈬家，未始不由婦人者也。妾毎覽古事，忿之忘食，何意今日妾白為之。後人之觀妾，亦由妾之視前人也。復何面目？仰侍巾櫛，請歸死此堂，以塞陛下誤惑之過。聦覽之色変，
謂其羣下曰：朕比得風疾，喜怒過常，元逹忠臣也，朕甚愧之。以娥表示元逹曰：外輔如公，內輔如此，后朕無憂矣。及娥死，僞謚武宣皇后。其姊英，字麗芳，亦聦敏涉學，而文詞機辯，曉達政事，過於娥。初與娥同召，拜左貴嬪，尋卒，僞追謚武德皇后。
晋書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 唐 房玄齡 撰、唐 何超 音義 朝代: 宋 版本: 宋刻元明 刊印朝代: 宋 |
言天下之名刹，無不舉徑山者。遠則國一大慧諸祖之法席，近則紫栢可大師之靈蛻在焉。故黑白之侶，登臨兩天目，瞻禮徑山者，日無虛晷。或乗竹筏，緣磎澗而進。或包腰𦬆屩，穿林麓而入。雖水陸異途，要必于瓶窑發足焉。故言兩天目徑山，又無不先舉瓶窑者也。然其地俗樸民儉，自農桑外，多以埏埴爲業。故市𢋨之與陶穴，相望如櫛比。而求所謂伽藍精舍，則窈乎無聞。登臨兩天目，瞻禮徑山，托𪧐焉者，非寄民廬，則依食肆。雖緇衣白足之流，𫝑不
得與齊民異。有識者過之，未𠹉不徘徊興嘆也。聞谷禪師慨然捐衣鉢，爲善信倡。訪眞寂廢刹故址，復建禪院，爲往來食息之所。𫝗直巿地，集材搆屋。凡爲佛堂若干楹間，僧寮若干楹間。墻籬門廡，㕑井湢溷，各有其所。雖無雄𣪫傑閣，震竦觀聽。凡所以供佛養僧之具，燦然備矣。院未有儲粟，而居民千餘家，環拱敬信。每食必貯淨飯一甌，以俟禪師。使沙彌三四輩，聚而歸之蒸饎，以爲僧食。食時，主客僧恒不下千指，無匱乏之憂，晨鐘暮皷，木魚梵唄之聲，聞數里外，有過大叢林，無不及焉。乆之，
四方敬信者日益衆，競爲師佃，復古安衆寺，併𠊓寺山塲二頃有奇，以供薪㸑，又陸續施買飯僧田五十餘畒，稍佐淨食云。蓋禪師貌溫而氣寂，行修而言中，當其在雲棲會下，苦行菁山，名聞已洋溢諸方，道俗仰之，不啻瑞雲祥鳳，故一出而所過必化，所舉必遂，流衍而光大之，正未有量也。廼予所醉心禪師者不止是，自初祖西來，而義學之士疾之如𬽦，六祖傳衣，而南北宗亦相爲水火，蓋我相難除，法執易起，所從來乆矣。紫栢以单傳之印，倡道徑山，而雲棲大師專提淨土，二大士之權實
隱顯，詎可凡情分别，而猥墻倚壁之徒，亦遂各分門戸。𫝆禪師不離淨土，直契单傳，且以雲棲之的𣲖，作徑山之津梁，此眞寂院之作，蓋亦借事顯理，合異爲同之妙用也。按誌，院始建于朱寶慶間，中更廢興不一，重建于萬曆四十二年甲寅，落成于次年乙卯。院成後，師旋入閩中芝山，至泰昌十月，狥善信之請，復來主院事，及天啟攺元季冬，而國禎始爲之記。
徑山志
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 宋奎光 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
聖主○佛是衆聖中尊，故稱聖主。又闡陀是臣，在家侍佛，故言我聖主。善見律云：闡陀語諸比丘，汝等不應敎我，我應敎汝等。何以故？佛是我家佛。何以故？我與勤陟，將佛入山學道，不見諸長老一人，侍從佛者，佛得道已，而轉法輪，是故佛是我家佛，法是我家法。是故我應敎諸長老，長老不應反敎我，
不受諫語○受者，領納也。法苑云：夫納其理，則言語絶，乖其𧼈，則諍論興。然直言者德之本，納受者，行之原。所以籍言而德顯，納受而行全。譬目短於自見，借鏡以觀形；髮拙於自理，必假櫛以自通。故面之所以形，明鏡之力也；髮之所以理，玄櫛之功也；行之所以芳，蓋言之益也。是故身之將敗，必不納正諫之言；命之將終，必不可處於良醫也。僧祗律云：佛告諸比丘：過去世時，有城名波羅奈，國名伽尸。時有一婆羅門，於曠野中，造立義井，爲放牧行者，皆就井飮，幷及洗浴。時日向暮，有羣野干，來𧼈
井，飮地殘水。有野干主，不飮地水，便內頭罐中飮水。飮已，戴罐高𦦙，撲破𭺜罐，罐口猶貫其項。諸野干輩，語野干主：若濕樹葉，可用者，尚當䕶之。況復此罐，利益行人，云何打破？野干主言：我作是樂，但當快心，𨙻知他事。時有行人，語婆羅門：汝罐已破，復更著之，猶如前法，爲野干所破，乃至十四。諸野干輩，數數諫之，猶不受語。時婆羅門，便自𫝹言：是誰破礶？當往伺之。正是野干，便作是念：我福德井，而作畱難。便作木罐，堅固難破，令頭易入難出，持著井邊，然捉杖屛處伺之。行人飮訖，野干主如前
入飮，飮訖，撲地，不能令破。時婆羅門，捉杖打殺。空中有天，而說偈言：知識慈心語 狼戾不受諫 守頑招此禍，自喪其身命 是故癡野干 遭斯木罐苦。當知受諫者，名爲智人；不受諫者，名愚癡輩。身壞命終，墮三惡道，長夜受苦無量矣波羅提提舍尼○義翻向彼悔。優波離問經，譯者解云：或言應說法，或言應發露者也。僧祗律云：此罪應發露也。詳如下四悔過法中。惡說○梵云𥤮吉羅，此言惡作。謂身犯者，名惡作，口
犯者，名惡說。餘如上釋。
四分律名義標釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
余觀古今士君子，如相如𥨸卓，方朔俳優，中郎醉龍，阮籍母䘮，酒肉不絶口，若此類者，皆世之所謂放逹人也。又如御前數馬，省中閟𣗳，不冠入厠，自以為罪，若此類者，皆世之所謂愼密人。
也。兩種若氷炭不相入，吾輩冝何居？𡊮子曰：兩者不相肖也，亦不相笑也，各任其性耳。性之所安，殆不可強，率性而行，是謂真人。今若強放逹者而為慎密，強慎密者而為放逹，續鳬足，㫁鶴踁，不亦大可嘆㢤！夫㓜于氏湻謙周宻，恂恂規矩，亦其天性然耳。若以此矜持守墨，事櫛物比，目為極則，而嘆今古髙視濶歩，不矜細行之流，以為不必有，則是拘儒小夫效顰學歩之陋習耳，而以之美㓜于，豈真知㓜于者歟？
瀟碧堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 袁宏道 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
荘園燒𥁞
有祐井，行宫門闥𣗳宛然。爾後相傳六皇帝，芣到離宫門久閉。徃未年少說長安，玄武楼前花蕚廢。去年𠡠使因斫竹，偶值門開暫相逐。𠛼榛櫛塞池塘，狐兎嬌癡縁𣗳木。舞榭歌傾基尚存，文𥦗𥥆窕紗猶緑。塵埋粉壁𦾔花鈿，鳥啄風筝碎珠玉。上皇偏愛臨砌花，依然御榻臨堦斜。蛇出燕窠盤閗拱，菌生香案正當衙殿相連端正樓，太真㧧洗楼上頭。晨光未出篇影黒，至
今反挂珊瑚鈎。指似傍人因慟哭，却出宫門淚相續。白此後還閉門，夜狐狸上門屋。我聞此語心骨悲，太平誰致亂者誰。翁言野父何分别，耳聞眼見為君說。姚崇宋璟作相公，勸諌上皇言語切。爕理陰陽禾黍豊，調和中外無兵戎。長官清平太守好，揀選皆言由相公。開元欲末姚、宋死，朝廷漸由妃子。祿山宫裡飬作児，虢國門前閙如市。
小窗自紀
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 吳從先 撰、明 俞恩燁 校 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
窮珍總奇，力瘁財殫。驅驅而前，如刈草管。天毒其𠂻，神憤其兇。謫戍一呼，九州風從。白梃荆𣗥，指麾崤潼。險阻不闔，干戈倒鋒。户露于刼，燧燔于童。蓬顆無依，不十年中。禹莾會稽，不改其行。聖德洋洋，厥響久長。至于漢劉，釋之而言。中如可欲，猶隙南山。矧私其身，以盡其人。刻詞很石，烱戒千春。大夫松廖復賦曰：舜之興兮，風雨弗迷；松之生兮，雖茂何
爲。禹鑿九州，櫛風沐雨。隨山刋木，民知攸處。如糓如桑，共生于商。大戊修德，其邦乃昌。周室方隆，拔樹而風。成王以悟。時和歲豐。嬴政肆虐，并吞六雄。虎視裁定，鑾輿遂東。謂蓬島可以立至，謂太山可以升中。遘天赫怒，雷雨交攻。羽葆莫能施其妙，複陶何以効其蹤。旣避于五株之下，乃行乎一命之封。
唐宋名賢歷代確論
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 历史 作者: 明 佚名 著 朝代: 明 版本: 弘治十七年(1504)錫山錢孟濬刻本 刊印朝代: 明 |
主人興辭於客，然後客坐。音註。侍飲於長者，酒進則起，拜受於尊所。長者辭，少者反席而飲。長者舉未釂，少者不敢飲。
音註。長者賜少者，賤者不敢辭。音註。賜果於君前，其有核者懷其核。御食於君，君賜餘器之漑者不冩，其餘皆寫。
餕餘不祭，父不祭子，夫不祭妻。音註。御同於長者，雖貳不辭。偶坐不辭。羮之有菜者用梜，其無菜者不用梜。
音註。爲天子削瓜者副之巾以絺，爲國君者華之巾。以綌爲大夫累之，士𫯃之，庶人齕之音。
父母有疾，冠者不櫛，行不翔，言不惰，琴瑟不御，食肉不至變味，飲酒不至變貌，笑不至矧，怒不至詈，疾止復故。音註。有憂者側席而坐，有喪者專席而坐。音
水。潦降，不獻魚鱉。音註獻鳥者佛其首，畜鳥則勿佛也。音註。獻車馬者執策綏，獻甲者執胄，獻杖者執末，
獻民虜者操右袂，獻粟者執右契，獻米者操量鼓。
禮記集註
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 政治 作者: 元 陳澔 撰 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
陽子居南之沛，老聃西遊於秦，邀於郊，至於梁而遇老子。老子中道，仰天而歎曰：始以汝爲可教，今不可也。陽子居
不荅。至舍，進盥漱，巾櫛，脫屢户外，膝行而前曰：向者弟子言人而去言賊，莫大乎德有心而心有睫，仝此意。太白若辱盛德，若不足二句出老子。陽子居蹵然變容曰：敬聞命矣。其往也舍，煬音向炙也。火者迎將其家，公執席，妻執巾櫛，舎者避席，煬者避竈，其反也，舍者與之争席矣。人其此立言所以明道，豈不可以莊語而必藉寓言以爲廣重。莊子因卷之六寓言，
莊子因卷之六言以爲真巵言以爲曼衍哉？葢道本乎天而不在人也。如孔子前是而後非，是道以時而化；曾子前樂而後悲，是道以事而化。顔成子遊前野而後妙，是道以功而化。則道之無定在也審矣。
莊子因
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 清 林雲銘 評述 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
原夫，天文日月所以貞麗，人文藻火所以昭發。而吾輩亦有捏碎虛空者，有欹枕須彌者，有入水不溼入火不焚者，此無他，乃精進勇猛之所使然耳。本師𡮢舉諺云，春宵一刻値千金，惟以此事激勵後學，或抑或揚，揭示自家寶藏。所以年登七十，尤矍鑠焉。謂我本立誓願，欲令一切衆，如我等無異，姑有是集之舉。葢吾眞丹國中，人物多妄習，妄多則惑重，惑重則智輕，智輕則根基遲鈍，所以生處不能熟，熟處不能生也。至于心之未窮，性之未盡，三界火宅𣴭𣴭何歸？以
百年之得失，浩劫流浪，可不大哀歟！自劫運以來，髠夫輩，視三藏如在龍宮，非菩薩手𦕨，弗能深入，長閉大櫃，積塵鎖埃，而莫或可展其題目，又深爲可憫者。今略摘吾蜀禪師要語，分爲三彚，合刋策本，庶來學便于叅討，不致煤墨混雜，是亦泥塗可致雲霄，行潦可通滄海。綱忝厠祖裔，弗忍㫄觀，圓通顯宻，聞所未聞。譬諸𦕨能察秋毫，而不能自觀其面；髮能舒氣脈，而不能自通其結。故知面之姸醜者，明鏡之力也；解髮之曲直者，𤣥櫛之功也；行之芳者，道德之基也；綱之振者，禪燈之灮也。爰從上一夥老古錐，擅使勇猛
之風。嗟予小子，以禪弓未張，慧劍弗利，怯𢐅不敢以自强，敢辭執鞭之後哉！峕，
錦江禪燈
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 通醉 輯、清 胡昇猷 訂 addNames: 錦江禪燈錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
此詳明貪𮊸因果也。二者貪，𮊸交相算計。如握牙籌、鑚李核、簡髪而櫛，𢿘米而炊之𩔖。𤼵於相吸，攬取爲己有。貪吸屬水，吸攬不已，結水成冰。如是故有積寒堅冰凍冽之境，於生前已具此理矣。取喻明之，如人以口，吸縮風氣，則有冷觸生焉，亦自然之理也。由此二𮊸相陵，業𮊸起貪，主於侵取，種𮊸起苦，竟以奪欲。故死後有吒吒波波羅羅忍寒之
聲，靑赤白蓮寒冰之色。如是等事，若使努力向前，打開自己寳藏，則取之無盡，𤰃之不竭，何用交計哉？貪𮊸之感果如此。
楞嚴說通
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 清 劉道開 纂述 addNames: 楞嚴經貫攝 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
宻雲悟禪師爲豁然師弟𤊳骨，以火炬指骨云：縱然皮膚脫盡，白骨也須火𤊳。惟我師弟豁然，却具者般體𫨻。以火炬打圓相云：大衆會麽？攛火炬云：看。弘覺忞禪師爲玄玄其公𤊳骨：皮膚脫落露眞常，那箇將身北𠦁藏。火後依然還入𤊳，精金要見十分黄。惟我同叅其公禪師，叢林衞霍之臣，知識蕭曹之佐。始也受生陽羡，飮灮之中天降跡，縣知佛日當興；少
焉脫白龍池，𫆀舍之鹿苑皈投，黙計法輪定轉。所以二十年事先師，朝挈葢暮提缾，恒隨步武；五六處襄法社，櫛甚風沐甚雨，歷盡艱辛。然則丹山出而毛骨權竒，師窟逰而爪牙𨦟利。事應乃爾，理實當然。其柰智困於天刑，神疲於物務。兼之風雲未遘羽翮先摧。後先師僅五週，趨寂滅將一紀。於戲！泰嶽頽而群𡶶偃，象王去而象子隨。白日不移輪，靑山常舉足；寒崖一歸臥，嗟哉春復春，𫝆則其徒萃章輩深恐異草之橫生，謀遷湼槃之大宅。正當移身換步時，如何道得越格超方句，放下骨襯云：紅爐一㸃淸嵩雪，梅放香
林第一枝。
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
恒實宗胤𨕶蔭三化主，生緣共里，䢴江南北豈殊途；秉戒同師，華嶺後先原一轍。所以把手入盂峰，不畏林寒澗肅；比肩爲執事，惟知義讓仁謙。守身處人人念似氷霜；荷衆時箇箇心如鐵石。飮水茹荼而堅苦節，櫛風沐雨以任𠢀勞。方期鏡湖院裏長轉⾷輪，何難洪都𬋩內廣宣慈化。詎意成績未奏，願海先傾。致使兄懷弟以啣悲，師念徒
而飮淚。𨿽則幻生幻滅，固無傷于既往；爲主爲伴，還有望于將來。𫝆者三㸃成伊，一眞爲界。匪共南陽矜式，聊與遮那標模。草木生輝，雲巒炫彩則且置，只如末後一句又如何分付？良久云：五老烟霞封背面，黔崗端坐自安祥。
雨山和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 上思 說 addNames: 揚州天寧雨山思和尚塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
小笠原祖先明德正信，爲朝野所稱，宏址㴱源，誕啓厥後。居士振繩祖武于壯齡之時，所踐所言允爲可法，其於舍衛城可謂不苟處矣。年踰從心，無意寓世。歲丁未七月末，遽示微疾，掃空一榻，癯然危坐，不異常時，其所異者差減飮食耳。月中尚辱惓惓存問，不五六中感高誼，曷能以口？至十月朔，遣使致問曰：弟子忠眞處病七十餘日，𨿽四大相
迫，而自覺身心泰然，了無一毫苦惱相。匪向蒙吾師指示，焉能臻此？想大限𠮓故之時亦當如是，未知别有向上工夫也無？山僧答曰：居士所云，足徵平日學佛之驗也。只此泰然之心，亘古亘今，了無𠮓易，了無限量，何有向上向下之可云？就此之見，亦須放下又放下可也。居士聞之，如釋一座須彌山，寧非有力丈夫哉？𡮢語左右曰：久不謁廣壽和尚，可備大饅頭爲供，山僧飽德無涯，抑知福田有種耳。十八早，病將革，櫛沐㪅衣，正𫝹現前生𣦸路頭，當下看破，恒以手自指其心云：惟廣壽和尚知
我。復云：當如法供養，爲國家植福云云。遂安然坐逝。噫！當玆臨末梢頭，十有五雙，心忙意亂，居士能如是自在，不𠮓所守，猶勤勤以國家法門爲𫝹，非霛山記莂中來，𣃔不能爾也。嗟嗟！哲人往矣，無計挽留，至於期頤，上以扶斯道，下以福斯民，爲可憾耳。所幸諸賢孝能繼述先志，庻慰此心雲。上座及專使以遺言舉似山僧，不勝悲悼，愧檀度而莫報，懼德音之無聞，故不敢默，𦕼述梗槩，以闡其正信，併綴聲偈三首以奉輓云：那知夙障病交纏，看破身心愈泰然，足驗平時心繫
道，臨終不𠮓蛻如蟬。空拳捏住三千界，彈指聲消七二年，𥁋代勛勞奚所羨？芳名早已播靑蓮。百年身世𩔖浮漚，感激高情水乳投，摩頂未伸金色臂，謝君拈出銕饅頭。推穷劫數天何樂？說到輪𮞉地也愁，一𫝹圓明登正覺，八功德水七重樓。三年六應府中齋，道愛相忘雪映梅，輿必登庭君下榻，果𡮢親捧茗同杯。恩如滄海難爲答，軸展虛空一寫哀，哀失法屏摧國棟，願欽佛敕待重來。
即非禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明洞 編、清 性安 編、清 性節 編、清 明覺 編、清 明幢 編 addNames: 佛祖正印源流道影贊 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
浩氣迥諸方，櫛風臥雪，慨見楊岐會翁。
妙雲雄禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 真雄 著、清 機相 編錄、清 機德 編閱 addNames: 大悲妙雲禪師語錄、大悲妙雲禪師傳 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
櫛風沐雨登投子，帶月和煙到洞山。幾度往來還又去，草鞋暗笑出松關。
夢庵格禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編 addNames: 附夢庵格禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
不多時别又經年，感激傷懷每悵肰。蹙蹙幾窮阮籍路，翩翩誰泛子猷船？獨君藏𩓙身先隱，媿我扶犁足未前。世態幾經霜雪後，炎涼如故動深憐。寄曾懶菴先生和前韻。
彈指旋驚又隔年，此心端合自殷肰。知君雅鑒懸金鏡，識我幽懷駕鐵船。得句輸情逢𦠼後，傾談愜意定春前。一條櫛栗千山去，莫惜風霜作客憐。
虛舟省禪師語錄詩集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行省 說、清 超直 編 addNames: 虛舟省禪師語錄詩集、附筏喻初學、西湖虛舟省和尚塔銘、虛舟和尚行狀 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
復云：山僧前者應請檗山櫛風沐雨，事所當行，今朝退席歸隱一句作麼生道？
黃檗易庵禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 正則 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
鄰舍癡老翁，終歲無𬮈日。侵早走下牀，短髮未遑櫛。慌𢗅東𢕒西，謂我有家室。半文沒親疎，橫竪計得失。衣在長忍寒，腹在唯畏實。帑蓄萬黄金，行止慣酸澀。勸渠植福田，謗詈一口出。雪霜葢頭顱，前途正黑漆。呼吸如不來，萬事俱了𭺾。妻子與錢財，知他是誰物？
靈樹遠禪師雲岩集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 僧遠 說、清 廣仍 錄 addNames: 靈樹遠禪師雲岩集、附雲岩頌古、靈岩九頌、靈岩退翁老和尚化琉璃贊 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
騎牛入佛殿，𮙿程不覺曉，末後一聲不辜負，囘頭擲杖山山好。金輪白氣信夙因，蕐首海幢乘月笑，等閑坐𣃔凖提壇，金殿重重彈指造。七箇蒲團懶道塲，鍬鋤櫛栗乂手笑，且道靑原智行者，到此以何爲供聻？從𧩊鄉菓荔枝紅，滿林古幹靑相照。
青原愚者智禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 興磬 編、清 興斧 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
自古禪林僧寶印法必擇明師，而行道不承師蔭，葢非遇明𦕨作家，豈得傳持不𧬶？所以稱鵝王擇乳，素非鴨𩔖也。果能隨處作主，必然遇緣即宗，所以稱出羣獅子，吼震天外也。自求法不擇眞師，而主院欲承父業，則師家以名位籠人，而學者以小才錄用，弘道二字，僅屬虛名，法運於是乎寖衰矣。求其慧命，果得眞傳，而道緣不求自至，如我香林佛古禪師者，𫝆時豈易得哉？師諱行聞，號佛古，西潼川張氏子。家世好善，母劉孺人，尤有令德。明萬曆𢈏戍年六月二十二
日午時，師示生。時有星者留䜟云：𢈏戌造化四柱淸，五星一木自天成。𤣥峯月印𡝤江水，五𫟒芬芳第一人。人莫能測其意。星者，葢異人也。師幼時，岐嶷卓犖，出語驚人。五歲，忽腋下生毒，肺腑皆見。父母憂駭，卜之，謂當離俗，乃送入靑蓮寺，依印宗錫禪師出家。七歲，宗㩦師謁峩嵋，屢見普賢大士放光。師問宗：大士已過去，云何得放光現瑞？宗笑而不答。於是疑情驟發，常黙自𭆤䆒。至崇禎𢈏午，年二十有一，抵金陵，隨喜報恩，復覩塔光交燦，五色盈空，驀觸前疑，徹明大事。是年，遂於金陵古林受具足戒。次歷禪林講肆，諮
益諸宗匠，莫不歎爲法中龍象也。癸未夏，通𤣥林野奇和尚出天台，寓盛澤，師徃𭆤見。値和尚上堂，師便問：出格雄才，巧妙尖新，不渉言詞，請師速道。和尚曰：雨霾山色暗。師曰：恁麽則一眞獨露，萬緣俱盡。和尚曰：如何是你萬緣俱盡處？師曰：且禮和尚一拜。和尚曰：伶俐衲僧，一撥便轉。師便喝，和尚頷之。是秋，詣通𤣥省和尚，即命典客屢次入室投機，叠呈拈頌，多許可，更加以妙宻鉗鎚，師益傾心領受。次年甲申季春，遂承付囑，繼遇兵燹之𢡖，師服𠢄左右，須㬰不離，復隨和尚住東塔、栖眞兩刹，竭力輔弼，不辭勞苦，六載
如一日也。順治𢈏寅，偶過𡝤江，憇海印，諸𣞀越請住古唐，師因憶幼時有月印𡝤江之䜟，遂徃駐錫焉。櫛風沐雨，辛𠢄拮据，感𣞀越王氏捨地漸成叢林，提持勿懈，學侣雲臻，由是宗風日振於東南矣。余同年友其章胡給諫敬信之，願爲外䕶，門人錄師第一會說法語付剞劂氏，給諫序之，謂師言句從不思議中流出，無一語不爲人發意𫟒、開心香者，葢師行眞實行、說眞實法，故遠近歸心，人無間言云。丙申，浙西當湖邑矦朱公及諸紳士創曹溪禪院，請師開法，師鑑其誠而應之。住三載，堂構煥然，規制漸備，而𡝤江州牧
云：阿難爲衆竭力，禍出私門，百萬人天，目瞪口呿。秪如世尊下座，且道還有爲人處麽？常恨春歸無覓處，不知轉入此中來。頌：風日晴和白晝長，百花紅紫競芬芳。遊蜂不禁頻來厺，狼籍枝頭多少香。世尊因調達𧩂佛生身入地獄，遂令阿難問：伱在地獄中安否？曰：我雖在地獄，如三禪天樂。佛又令問：伱還求出否？曰：我待世尊來便出。阿難曰：佛是三界大師，豈有入地獄分？調達曰：佛旣無入地獄分，我豈有出地獄分？師拈云：可𢡽阿難被伊𤍠
瞞。神鼎則不然，待云如三禪天樂，卽與摩頂授記云：吾不如汝。直饒者擔板漢通身手眼，只可忍氣吞聲。頌：罪犯彌天，語驚旹聽。無入分，兩輪日月壺天運；有出分，盋盂豈特重安柄。試看拆箸攪滄𪷆，唯要魚龍知性命。障蔽魔王領諸眷屬一千年隨金剛齊菩薩覓起處不得，忽一日得見，乃問曰：汝當依何而住？我一千年覓汝起處不得。齊曰：我不依有住而住，不依無住而住，如是而住。師拈云：人人盡謂金剛齊。
十六人語錄三卷入藏行世，諸弟子軰推質公繼席香林。質公以本寺爲師最初弘法之地，且久展化機，四衆哀𪷂，因迎龕南歸，建𡨧堵波於寺之東岡。其南北𮉼車之費，皆義吾爲之經畫，不負師最後贈詩之意也。師爲人恬𣽃質朴，立言制行無非本色風規。予與師初邂逅於放生池上，後徃來日久，契誼最深。𫝆予沗得記莂於弘覺老人，與師稱法門雁行，心期方遠，而喪我良朋，不得不愾焉永歎也。其受業弟子德涵尚公述師行業頗詳，請予𢰅塔上之銘。予素敬師得法行道，頭尾俱正，堪爲末法之砥柱、苦海之津鿄
者，因爲誌其大略而銘之曰：臨濟一宗，法道全備，上接曹溪，軼羣良𩦸。楊岐龍驤，虎丘虎視，奕𫟒燈傳，人傑世瑞。天童出興，獅象攸萃，法印授受，如水傳𠾖。卓哉林野，尤推出𩔖，證道固難，養德匪易。師善繼之，造詣淵𮟏，用志㝠深，抒懷朗粹。一睹塔光，洞徹奥閟，栗𣗥蓬中，揚鑣頓轡。倒捋虎鬚，爪牙銛利，殫力股肱，靡事弗治。滹沱衣拂，鄭重舉𢌿，蓄養深𫝗，超凡聖位。五坐道塲，緣不思議，自南而北，敎澤廣被。禪定跏趺，聖駕忽至，淵黙雷聲，西來祖意。不起於座，
帝心嘉異，貌古神淸，稱歎高致。惟兹古唐，其弘法地，寺額香林，金口親𧶽。克家繼席，闡第一義，肯堂肯構，典型弗墜。結集法言，善述師事，流通終古，樹大法幟。師志惟誠，師行無僞，千秋法脉，頼有良嗣。東海西川，大圓鏡智，生死去來，三昧遊戲。月印𡝤江，式符䜟記，巍峩𡨧堵，幻身是𭔃。我作銘詞，十紀一二，百千萬偈，元無半字。康熈八年歲次己酉仲秋望日，光祿大夫、禮部尚書加一級、前兵刑二部尚書、都察院兩掌院事、左都御史、乙未甲𮝾充。
佛古禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 超質 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
三門，佛祖曾蹈，各露鋒威。山僧到此，古路不栽荆棘，限門立設三關。遂以杖作擡搦勢，云：縱橫方撚鏃，空中百鳥驚。便入佛殿。若得放過，要且未有衲僧習氣；若不放過，新長老失𨚫半邊鼻孔。作麼生兩得相稱去？展具，云：世事但將公道斷，月輪難較量包虛。方丈據坐，驀喝一喝：蝎尾蛇頭，誰當試之？復喝一喝：
猛虎口裏飛活，雀皃左右顧視。若得個英靈衲子立地超越途轍，那向德山、臨濟棒頭喝下覓蹤尋跡？作麼生是出身一路？直將寶劍拈來用，不犯鋒𨦵早䘮機。康熈庚戌十一月十八日，衆請上堂。拈香，云：此瓣香，不須培土培塊，生成彌滿穹蒼。爇向爐中，今上皇帝聖躬萬歲萬萬歲。伏願瓊林灌沐，遵崇蕩蕩堯風；德雨高滋，不減熈熈舜日。此瓣香，不同華木，豈𩔖芝蘭？爇向寶爐，奉爲闔朝文武、槩國公𨜮，惟願於光明藏中親聞金口，御樓彩裏靄玉佳聲。此瓣香，巾瓶
二十五載，翻翩幾受折磨，烈熖紅爐難爲凑泊。末後於福城東際驀頭一拶，迸破頂門。當下得個小休歇，不敢唐𥤮於大方。今日非特絡索舉揚，根源自知冷煖。此是第一囘拈出，爇向爐中，供養現住昭覺堂上傳臨濟正宗三十二世上丈下雪醉和尙，用酬法乳之恩。白槌，云：法筵龍象衆，當觀第一義。師云：第一義自從世尊拈花、迦葉微笑以觀了也，末後𨚫被斷臂阿師便禮三拜、依位而立以觀了也，何得更觀？若有不向聲塵中出没，亦非光影裏埋踪，試出相見。僧問：東弗于逮打鼓，爲甚西瞿耶尼不聞？師云：塵刹是要
津。進云：南贍部洲點燈，爲甚北鬱單越暗坐？師云：巨壑易塡，漏巵難滿。進云：遍界無覓處，分明剖露看。師云：寶劍拈來覿面陳。進云：睂毛剔起無囘互，祖佛家風煥古今。師云：截斷羅籠，别通一路。進云：前頭猶似可，末後好愁人。師云：繩墨端宜明𦕨人。僧以坐具摵一摵，師云：夜行休踏白，踏白便是水。僧禮拜，師乃云：今日開爐韛，銅頭銕額鎔，簇簇天昏黑，顚倒走虛空。驀豎拄杖，云：者物曾經鍊，殺人不露鋒，須彌倒該括，頷珠奪驪龍。𢕒劃一劃，云：秖因恁麼惡辢，摵碎百帀千重。大衆！似與麼匹配，有烜赫殊勝、不經爐韛者麼？
石女把針㴱夜度，銕牛背上著蟁虻。乃舉：三聖云：我逢人則出，出則不爲人。興化云：我逢人則不出，出卽便爲人。師云：一隊無孔銕鎚，𦤀得些子習氣，向空中釘橛、水上著靴，豈料笑殺東村石土地？若是勇捷之士，不假徒勞尋路，何用更涉他門？還有理論處也無？拂一拂，云：幽齋夜夜雲來往，燈籠露柱豈相瞞？上堂。問：如何是漁𡎲境？師云：下釣古今迎上釣。進云：如何是境中人？師云：笛聲猶未歇，嶺梅燦六花。進云：人境且置，還有向上事也無？師云：須當臨水鑑，睂毛幾許長？進云：切忌壓良爲賤。師云：公子放風𩗲。遂拊
掌云：㗭哩㗭哩，蘇嚕蘇嚕，會則一曲兩曲，不會落華春暮，鼻孔重是千斤，說甚雙埀卓豎？喫粥了，洗鉢盂，剖出向上一路。舉拄杖曰：者個是向上路，且解撑門并拄戸。良久曰：無事立閒亭，日從東畔出。追嚴請上堂，問：施主迎請尊者，卽今尊者在甚麼處？師云：虛空逼塞。進云：離了語默動靜，將何應供？師云：靈利人難瞞。進云：應物現形如水中月一句作麼生道？師云：頂門上著𦕨。乃云：證第一義，異類潛踪，正印提持，衆流截斷，若存知見，如筭海沙。豈不見少室峰前低頭難覓地，曹溪路上擡眸不見天？到此秪得上
無攀仰、下絶己躬。今幸祥宇居士思繹先人遺愛，起報本之心，敦請登座，舉向上機顯奇特事，陞解脫堂演解脫義，當聆法脈流通，以此闋思㒺極，有爲無爲盡世間，死生善惡何拘繫？淒淸動靜法王根，家住長安休更覓，親收藏裏摩尼珠，刦火洞然無𠮓易。大衆！且伊先慈還曾喫法味也無？一透龍門雲外望，莫作黃河點額魚。上堂：全身佩劍猶落群機，透過那邊素稱敏手，風前一拍和者應稀，妙理眞宗别無邊表，識須好惡以辨淺㴱，說道論禪猶𣸸脂粉。諸人且作麼生體悉？如當
人分上無不顯露，何假葢覆？若有未覯者，更開方便。還會麼？以拄杖一卓云：拾取城頭吹畫⾓，休追那畔巧鶯聲。上堂。寰中天子，塞外將軍，櫛風沐雨，片片赤心，此猶是令傳道泰，治亂持危。簸土橫山，颺塵截海，退身千尺，覿面相呈，此猶是聖凡異路，方便多門。只如天不能葢，地不能載，未審是甚麼人境界？拈拄杖，曰：不管山頭並嶺尾，直須打草要蛇驚。誕日升宇，請上堂。今朝八月十五，分明好事相舉。木樨撲鼻飛來，月色地帀天暜。莫是天然氣槩，也須特
逹丈夫。位育列時列候，力在箭鋒相拄。大衆濟濟雍雍，𭺾竟有賓有主。直饒對此明機，未必將三作五。平田淺草，露赤斑蛇；太虛寥廓，突遼天鶻。若喚作山僧誕期，文殊急走千山；不喚作山僧誕期，彌勒拊掌歡喜。於斯薦得，觸處週遮。其或未然，且作生辰相見。還有共山僧同生同滅、同起同臥者麼？豎拂子，曰：玉線金針須宻度，我是我兮汝是汝。本生落䰂，小叅。師云：撈天摸地半生事，始識冰霜徹骨寒。險路架橋泥佛度，金裝五彩面南看。今日大衆雲登，高懸烈日，是我本生薙染之期。山僧不惜脣吻，
撮土成金，指石爲玉，使伊絶妙絶𤣥，超情離見。乃舉：石霜示衆云：昨日作嬰兒，今朝年已老。未明三八九，難踏古皇道云云。師云：石霜老漢寬處儘寬，窄處尙窄，大似富貴猶不足，貧窮骨格高。今日熱如昨，石馬出紗籠。透七透八了，喧轟宇宙中。秤𨪰浮水面，𭺛犬過江東。雲屏籠翠嶠，雪嶺吐淸風。蝦蟇趂鷂子，魚躍萬仞峰。大好一盆飯，不必著椒葱。靜空大德忌，請小𭆤。欲行千里，一步爲初，寶月高輝，光分沙界，知心體合，逹本㤀情。所以道：心生種種法生，心滅種種法滅。豎拂子，曰：者個是生？那個是滅？若
人道得生滅句，許汝頂門亞一𨾏；其或未然，雲撼風生撩亂潑，楓林葉墮鳥棲驚。豎法堂，鋒撃監院，請上堂。陵𢎯祖席已多年，飄𣺌水雲滯澗邊，今日揄揚撑宇宙，好看法爾亦如然。諸古叢席近日維新，巧匠良工一時備美，水鳥樹林悉見色身三昧，山河大地同證根本法輪，峰巒𮞉合時談般若妙音，竹木𭆤差細染雲霞艶質，爲復神通耶？法爾耶？於此𢿙百年來泯其爐韛，鈍置水雲。豎拄杖，云：山僧拄杖子指出，唱九作十，世路多端，敢問大衆：此猶是乾坤異色，枯木囘春。復卓一下：百尺危樓峰頂
踞，檐前伸手摘羅星。𣆶𭆤。僧問：某甲欲行未行時如何？師云：誰知冷灰裏有粒豆爆？僧擬進語，師以杖擢退，乃云：纔拈寸銕，徧地刀鎗，睂挂須彌，一眞法界，如箭直鋒，如函得葢。以杖一劃，云：不貼鍾馗，家無異怪。衲僧分上若具，奪⾓衝關，十方通暢，山僧相許有自由分；其或未然，璇璣何必加文彩？峻峭門風也大難。上堂。師云：萬古雄雄坐釣𡎲，烟波江上萬重開，若有錦鱗騰碧漢，不妨搖曵舞三台。有問話者麼？僧問：父母未生前卽不問，如何是古字山中淸淨身？師云：淸
流溪遠平如鏡，倒映長空冷逼人。進云：如何是報身邊事？師云：霜花一夜作，莫待曉風吹。進云：未審化身事若何？師云：退後三步。進云：四大皆空，此身向甚麼處立命？師震威一喝。進云：和尙好喝。師云：不薦當陽句，徒跨十萬程。問：古字山，獅子㖃，如天普葢，似地普擎時如何？師云：盡大地人皆腦裂。進云：拄杖撃碎生死海，還通言句也無？師云：秦不收，漢不管。問：今朝新建𨕖佛場，前佛度生卽不問，後佛出世是何如？師云：雨過有晴來。進云：還有爲人處也無？師云：該括五須彌。乃云：未陞此座，疑殺多人，及乎到來，舌原在口，攢
花簇錦，剜肉作瘡，鼻孔遼天，莫相辜負，魚騰碧漢，階級難升。若是龍行，九洲浪激，性海無風，金波自涌，明者卽動而靜，暗者迷西作東。若言卽心卽佛，來者莫拘；若言非心非佛，往者莫追；若是性懆之流，不向虛空掘洞，單能撥草瞻風。且把斷要津一句如何委悉？古鏡若無瑕，日月難追及。小叅，師云：十五日已前事，錦上鋪花；十五日已後事，如海一漚發；正當十五日，大似一尺鏡照千里之像。師云：觀我遠祖，舌鋒上擺定干戈，語言裏衲僧浸殺，是則也是，大似養羽候秋風。十五日已前事，桃未紅；
十五日已後事，李先白；正當十五日，魚穿碧浪，鳥悅長空。大衆！與古人是優耶？劣耶？良久，云：蕭蕭不住南來鴈，一𫨻音書附向誰？升宇王居士辦齋，請上堂。拄丈子，眞烈挈，他年擲向冷堆頭，今日依然拈提掇，獅兒臭著骨毛寒，觸著人人鼻孔裂。諸禪師！且道利害在甚麼處？堂堂恁麼六不收，德山來也誰辯别？若辯别，崑崙走向蟭螟睫，黃海波厮𦕨著橛，嘉州大像得一摑，陝府銕牛頭發熱。今日若有個漢便道：拄丈子！彼丈夫，我丈夫，因甚目下無人，自尊自得？拄丈子道：孟八郞漢！爲人須爲徹，
殺人須見血。大衆！拄丈子恁麼說話，還有風力也無？卓一卓，云：然雖不是猛虎，且有退衣之德。小𭆤。雷音普震，困蟻羣蘇，捲起簾來，靑天白日。露柱笑呵呵，燈籠功不宰，白雲本無心，常自露光彩。豎拄丈，云：輒不得動著者個。何故？聽彼觀音行，善應諸方所。
佛冤綱禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性純 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
昭覺堂前赤尾鱗，櫛風沐雨出魚津。有時騰濟青霄外，指日人天𠔏仰欽。
昭覺竹峰續禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 實悟 編、清 德紀 編 addNames: 昭覺竹峰續禪師語錄、附昭覺德雲悟禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
佛法遍天下，談𤣥口不開。正當此際好箇淸平樂界，豈不快哉？至于毘藍䧏誕，手指上下，云：天上天下，惟我獨𭔿。大似傍若無人，𨚫被跛足阿師一棒打殺，貴圖天下太平。可惜者一棒打不煞，至𫝆狼藉愈甚。𥤮有赤𦕨胡子把箇鐡箒掃除枝葉，獨露眞常，𨚫較些子，無端末後分皮分髓，抑不喞𠺕，及展三𤣥三要、五位君臣、九十六種一字𤣥𨵿、𫉗
目靑山者一隊老古錐，不守本分，吒吒沙沙，分疆列界，引得冬𤓰茄子到處覔𤣥覔妙，無有窮已。山僧𫝆日忍俊不禁。驀𥪡拂，云：將只一條斷貫索總與一串穿𨚫，抛向東洋海底，無出頭分。然𨿽如是，還知黃檗落處麽？五湖四海歸王化，偃息干戈樂太平。退院，上堂。𢿘載潭頭拋直鉤，櫛風沐雨也悠悠，如𫝆正好賦歸去，珍重吾人振祖猷。祖猷既振，四海歸投，提持向上宗綱，爲作將來標格。若非宿秉願力親承面稟者，焉能造詣其閫奧？是事且置，如何是臨岐一句？卓拄杖，云：殷殷叮囑九淵水，汝返滄𪷆我返山。
黃檗天池禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 炤年 錄、清 淨極 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
積治之後，雖有失道之君，亦未易動搖也。紂襲聖賢之餘業，而其亡忽焉者，積累之雖深，戕敗之亦大也。誕罔顯于天者，言紂天理昏蔽之極，其本旣亡矣，况曰其有聽念于先王，勤勞邦家，而思所以
保之乎？先言不明天理，次言不念祖宗者，蓋天理猶有毫髪之存，則追惟前人櫛風沐雨之艱難，必不忍淫泆以蕩覆之也。善惡吉凶之理，天道之甚顯，民心之共祗者也。紂大淫厥泆，而皆不顧焉，天也，祖宗也，民也，自古帝王之所共畏也。紂不聽念于先王勤家，則不畏祖宗矣；罔顧于天顯，則不畏天矣；罔顧于民祗，則不畏民矣。三畏旣除，舉無忌憚，窮凶極惡，故惟時上帝弗保，降若茲大喪也。惟天不畀不明厥德者，推本紂所以爲天所絶者，不
明其德而己。明德，天之所賦也。
增修東萊書說
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 清 胡鳳丹 輯、南宋 時瀾 撰 朝代: 清 版本: 同治八至光绪三年永康胡氏退補齋本 刊印朝代: 清 |
殘花殘木總精神，𦆵見寅年一日春。桺態美如新櫛髪，山容親似逺㱕人。閒追老衲三餘輩，更踏氷池五六廵。江郭早須騎馬出，旋呼稚子覔頭巾。放言效白三首：賢愚富貴且慿他，山上髻鬟桺上蛾。鐵網試撈穿海月，漁舟任載過頭波。齊肩大士辭葷乆，秃髪中書感事多。船上老郞江口女，咿啞容易得成歌。鸞靴爭說上塲難，衫袖郞當且自看。世路兩平二仄嶺，人情八折九𢌞灘。
胸中毛女霞千片，石上王喬藥一丸。夢去幾番登岳頂，扶桑淸水浴頳盤。高人竊欲比無功，閒把心情托去鴻。易象有時輸瓦卜，騷材兼不廢婬風。謀生拙似𠼫氷鶴，觸事剛如蝕木蟲。莫放大鵬天上去，恐遮白日駭愚䝉。桺浪初正有僧𭔃山子，旋賒白髪號衰翁。舊業今緣次第空。山鳥乍聞新格磔，峽僧遙𭔃小玲瓏。
列朝詩集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 毛晉 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
報時髙閣上，典學寸陰中。𭙌𠡠觀心放，憂深念位崇。𡧓耽耳目好，玩愒過年豐。玉泉山秋望：葉落邨樹稀，山痩秋容老。偶来歩巖磴，霜跡羊腸繞。黃匀莎草坡，丹襯楓林杪。是時西成畢，田家獲萬寳。却見塲圃間，比櫛誠美好。稍
喜衣食足，猶慮追呼擾。先憂後樂心，未許侍臣曉。
御製詩初集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 乾隆 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
丁四毛六豪寶三十二皓報二十七號、霍十九鐸、五爻戊五衰、五支○四紙帥六至骨十一没七之六止五二十四職。巳六龍、三鐘甬二腫用、三用○三燭
庚七口十八諄、十七凖，五十二沁，十二十六緝巳上元之㑹四大位四聲所屬卦試：
日星聲闢，月星聲闢離，星星聲去闢豐，辰星聲闢。甲一開十六怡宰十五海愛十九代〇十一没。乙二丁十五靑井四十靜亘四十五勁○二十三錫十淸，四十二逈，四十六徑，二十二昔。丙三臣七引十六軫艮二十震、十恨○五質八諄十七凖，二十稕、六術、九臻、七櫛丁四牛、十尤斗四十四有奏四十九宥六一屋十九侯，四十五厚，五十候聲
二十幽，四十六、五十㓜。戊五○七登○四十等○四十三嶝德二十五德、四十三映、十六蒸，四十三拯、四十七證、二十四職。
嘯餘譜
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 程明善 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
兑命：王王憂亮今弎禩，旡免喪亓惟亞丁。羣臣咸諫于王
曰：緍虖知中，曰朙喜朙喜寔雞則柰孚，惟商万丗百官承式。王口惟亡傘亞业，臣下亡湞茴令王膏從書。臣靠曰：臣台主亐三匚台志悳亞賢兹故亞口龔嘿息贋㝱，帝賚予豆𭣣亓代予口吃菜互奐畀臣形傍求亐柰下兊筑傅巖，出壄惟肖，爰立韭休。王置彪亓左右傘中。曰臺夕内每臣舖台悳六金肊女癬砢嗺亝巨川，用女亾舟楫罌櫛太旱，用女亡霖雨。启逌心，沃朕心藏藥亞眄眩狁疾亞瘳經跣亞眎旣互足，用傷惟衆乾尞芒亞同心帥匡菰侵畀邅先王迪㢤髙后吕康钞民卯虖欽予旹傘亓，惟大弇兊復舌。
王曰：惟木切繩則正，后切諫則聖。后無聖。臣亞命元承言敵亞祇若王中休命。
書古文訓
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 哲学 作者: 南宋 薛季宣 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |
侯主侯伯，侯亞侯旅，侯彊侯以。有貪其饁，思媚其婦。有依其士，有略其耜，俶載南畝。播厥百穀，實函斯活。驛驛其達，有厭其傑。
長上声。飶音弼。共供同。厭厭其苗，緜緜其麃。載穫濟濟，有實其積。萬億及秭，爲酒爲醴。烝𢌿祖妣，以洽百禮。有飶其香，邦家之光。有椒其馨，胡考之寧。匪且有且。匪今斯今，振古如茲。載芟一章三十一句。
饟音餉，櫛音質。畟畟良耜，載南畝。播厥百穀，實函斯活。或來瞻女，載筐及筥。其饟伊黍，其笠伊糾，其鎛斯趙，以薅荼蓼。茶蓼朽止，黍稷茂。穫之挃挃，積之栗栗。其崇如墉，其比如櫛。以開百室。
百室盈止，婦子寧止。殺時犉牡，有捄其角。以似以續，續古之人。
詩經
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 南宋 朱熹 集 朝代: 清 版本: 乾隆50 (1785)年本 刊印朝代: 清 |