平曰：木杓。
明州天童景德禪寺宏智覺禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 正覺 說、明 淨啟 重編 朝代: 南朝宋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
對嗚晴雨鳩，搖落碧桃花。一犂杓試璽粟犢，两岸片片䂖䦨干。下釣魚𠂨。
秋崖先生小稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 方岳 撰 朝代: 南宋 版本: 明嘉靖五年方謙刻本 刊印朝代: 明 |
住酉陽白果山蕐嚴禪寺。師在西禪受請，至三門，云：居家不離途中事，常在途中不出門。喝一喝，便入佛𣪫。佛之一字，吾不喜聞。即今撞著，如何回避？石女未開瓊𣪫鎖，木人已在玉樓歌。方丈。達磨面壁維摩默，坐斷千差歸一色。新𨱗老到來，豈可循途守轍？喝一喝，云：宏開不二門，㧞出眼中楔。
司主冉玉岑請上堂。問：大酉洞天即不問，舊店新開時如何？師云：大家在者裏。進云：恁麼則一輪光照無私去也。師云：莫眼蕐。僧禮拜。師豎拂子，召衆云：靈山奧旨，祖域𤣥機。惟傳此也，更無別法。明明絶滲漏，歷歷不覆藏。只須高著眼，莫將聲色參。昔如來從兜率天而降皇宮，遊四門而到雪山。六秊苦行，覩星悟道。說法四十餘秊，未常說著一字。末後拈蕐而傳衣鉢，直至于今，繩繩不絶。汝等諸人，須信自性是佛，莫向外求。百千樓閣，無量三味，皆從自性中建立，豈有他哉？復揮拂，云：還委悉麼？千山勢到嶽邊止，萬派聲歸
海上消。開爐，上堂：一年一度開爐日，要與諸人豎鐵脊。驀然覰破祖師機，白雪陽春歌不息。時西堂拍几作聲。師云：敕。上堂：終日露堂堂，無人解舉揚。勞他木上座，饒舌錯商量。拈拄杖，云：且木上座商量底是甚麼義？若道有義，有即是空；若道空義，空即是有；若道非有非空，即是顢頇佛性；若道即有即空，又是儱侗眞如。如是四義，既非大衆。且道商量底是甚麼義？以拄杖畫⊕，云：參差松柏煙凝薄，重疊峰巒月上遲。
茂林李居士生日，請上堂：父母未生前薦取，南宸北斗命同春。喝一喝，云：蟠桃千樹纔吞吐，笑傲乾坤不老人。臘八，披剃，上堂：靈鷄獨唱覺人醒，夢裏遊魂好自聽。莫把因緣容易過，雪山午夜悟明星。汝等諸人還知悟處麼？如或未然，更聽一偈：覰破了，覰破了，適志幽林擇木栖，安身始覺斑鳩巧。上堂，問：大作獅子㖃時如何？師云：有耳若聾。進云：百蕐香滿地，萬物盡皆春。師云：穿卻鼻孔。問：如何是箇中事？師云：閑𫾣石鼓跨金牛。進云：即體即用時如何？
師云：有問有荅。進云：恁麼則慈雲暜覆塵沙界，枯木常開智慧蕐。師云：自領出去。乃云：棒頭取證，喝下承當，正如頭上安頭。離見絶聞，超聲越色，大似撥火覓漚。離此二見，不墮中間。且獨脫一句作麼生道？試玉須經火，求珠不離泥。解制，上堂：函葢乾坤，截斷衆流，隨波逐浪。此三句若一一分析得出，與汝諸人解制，許伊有出身路。其或未然，富嫌千口少，貧恨一身多。住大酉鐵鶴菴，上堂，問：達磨不立文字，今日更有佛法可說否？師云：一蕐開後一蕐開。問：鐵鶴庵未成時
何如？師云：鐵鶴庵。進云：成後時何如？師云：天下太平，萬民樂業。進云：人事如何？師云：放下即安穩。乃云：心生則法生，心滅則法滅。大地山河，樓臺𣪫閣，皆從心生。昔亞仙捨曹谿與六祖，羲之施廬山送歸宗。今日醇道人將大酉洞天，而惠山僧成祇陀林爲𨕖佛塲。即體即用，即用即體一句作麼生道？移蕐兼蝶至，買石得雲饒。喝一喝，下座。上堂：淨法界身，本不生滅。大悲願力，示有去來。且淨法界身在甚麼處？豎拂子云：不因風撼樹，爭見路蕐飛。
上堂：年年四月八，香湯浴悉達。杓柄向誰拈，千江一口呷。若也會得，塵塵刹刹。若也不會，當頭一蹋。豎拄杖云：釋迦老子來也，汝等諸人還見麼？卓杖云：劄。上堂，問：啞子得夢作麼生道？師云：一箭透重關。進云：恁麼則到頭霜夜月，任運落前谿。師云：是甚麼人分上事？僧擬進語，師便打。乃云：谿聲鳴，明月落。禾山打鼔，暜化搖鐸。五位三𤣥，九帶四莫。如是陳爛葛藤，到者裏都用不著。汝等諸人作麼生摸索？到頭霜夜月，任運落前谿。僧自心請上堂，師在臥中豎出拳云：會麼？僧云：不會。
師云：爲汝上堂竟。上堂，舉東印土國王請般若多羅尊者齋，王問尊者：衆僧皆轉經，師何不轉？者云：出息不涉衆緣，入息不居蘊界。常轉如是經，百千萬億卷。山僧則不然，設有人來問：衆僧皆轉經，師何不轉？秖向他道：流水高山無限意，許多淸韻有誰聞？卓拄杖，下座。上堂，師豎拂子，云：會麼？三世諸佛，歷代祖師，唯說者箇，更無别法。盡十方世界，情與無情皆不出此。且道如何是者箇？木馬火中嘶，泥牛水上行。尹仁居士生日，請上堂，揮拂子，云：若論第一義，未出
母胎已露了也。既出母胎，㘞地一聲己露了也。今日請山僧陞座，未出方丈時已露了也。既然如是，且慶祝一句作麼生道？和盤托出菩提果，覺樹常開智慧蕐。上堂，舉：世尊陞座，文殊白椎；馬祖上堂，百丈捲席。雖然鍼芥相投，未免師資莽鹵。以拂子左拂一拂，云：還見文殊麼？右拂一拂，云：還見百丈麼？擲下拂子，云：莫謂渠儂多意氣，從來舉唱要知音。傳戒，上堂：今年臘八不尋常，大地山河盡放灮。悟得𬚽星眞戒體，不增不減等金剛。
上堂，問：如何是一喝如金剛王寶劎？師云：一刀兩段。如何是一喝如獅子距地？師云：前不遘村，後不抵店。如何是一喝如探竿影艸？師拈拂子，云：會麼？如何是一喝不作一喝用？師便喝。進云：只饒棒頭領旨，喝下承當，猶是鈍漢。更有呵佛罵祖大闡提人，和尚又作麼生？師云：禮拜了退。問：大悲千手眼度人，和尚用幾手眼？師豎拂，云：只用者箇。乃云：若論此事，唯一堅密身，一切塵中現。雖居塵中，而塵中收他不得；雖居四相，而四相羅籠不住。雖然，非大福智人莫能到此。且今日何夫人營齋請法，即體即用一句作麼生道？擲
拂子，下座。上堂，舉龎居士云：十方同聚會，箇箇學無爲。此是𨕖佛塲，心空及第歸。試問諸人心又作麼生？空拍膝云：雪後始知松柏操，事難方見丈夫心。四月八日，上堂，問：如來者無所從來，亦無所厺。如何更有四月八？師云：只爲兒孫切。進云：如何是切？師云：惹得惡水澆。僧禮拜，師乃云：四月八，四月八，毘嵐園內生悉達。指天指地獨穪尊，大千沙界鬧聒聒。九龍吐水沐金身，將此㴱心奉塵刹。大衆，還見釋迦老子生身處麼？如見釋迦老子生身處，即見貴廷居士父
母生身處；如見貴廷居士父母生身處，即見汝等諸人生身處。所謂古今無二道，聖凡無二心。心外無異法，法外無異心。且應時及節一句作麼生道？金蓮襯足誰知己？唯有雲門一棒親。卓拄杖，下座。上堂，問：如何是文殊暜見？師云：描不成。進云：如何是觀音暜聞？師云：畵不就。進云：恁麼則文殊、觀音相見了也。師云：瞎。問：如何是不生不滅？師云：一切法。乃云：若論箇事，難描難畵。一切法生而不生，一切法滅而不滅，有無俱非。當頭坐斷一句又作麼生時？西堂喝一喝，師云：孤松繫五馬，一箭射雙鵰。
上堂：我法妙難思，不可以言宣。遂喝一喝，左右顧視云：大衆會麼？衆中有揚睂瞬目、鼓舌搖唇，者皆不契。師呵呵大笑云：不惟仁者如是，縱饒禾山打鼓、石鞏張弓、𫾣牀擲枕、舞笏擎叉，有拍天之伎俩、竭世之樞機，到大西門下都用不著。何故聻？千山勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。非想孔居士請上堂：寂然不動，感而遂通。應以天人身得度，即現天人身而爲說法；應以比丘身得度，即現比丘身而爲說法；應以宰官身得度，即現宰官身而爲說法。拈拄杖，云：者箇是拄杖子，如何是法？如其
會得，艸偃風行，水到渠成。且攜手相逢一句作麼生道？莫謂無心能聚首，靈山有約在今朝。上堂，問：兩手分付時如何？師云：六六三十六。進云：未審付箇甚麼？師云：五五二十五。進云：自從頭陀破顏後，直至而今笑不休。師云：閑言語。乃云：今朝六月十五，山頭熱殺猛虎。拈拄杖，云：惟有者箇淸凉，火雲堆裏歌舞，𨁝跳利益人天，哮㖃吞吐佛祖，不逐四時而凋，不與萬象爲伍。衲僧到此，切忌莽鹵。大衆，且道誵譌在甚麼處時？僧喝一喝，師云：未在。解唱也須接拍人，發機除是千鈞弩。卓拄杖，下座。
象崖珽禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性珽 撰 addNames: 象崖珽禪師語錄、附象崖珽禪師行狀、象崖珽禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
康熈二十五秊三月朔一日開藏合𨛦檀越李遇蕃盧調元等齎啓敦請。師受請上堂，指山門云：老趙州曰上等人來牀上接，中等人來牀下接，下等人來三門外接。䕶國又則不然，一任王公貴人宰輔檀䕶，任緣接應。何故，聻是法平等無有高下。一彈指頃八萬門開，龍象雲集，凡聖交叅，高趨毘盧界，超登解脫門。噫！䕶國多瑞色，格外一枝香。
彌勒此老，兀坐不渉春秋，常言等個人來。山僧出入住持多年，想是其人。似乎看來厡無兩樣。憶威音那畔，自同一鼻孔出氣。今日紹繼祖燈于此，秉拂陞堂，定要露柱懷胎。石女生兒爾列坐，天王也當捧鉢面前，鐵樹也要開花。韋䭾三洲感應，四部外䕶。手擎寳杵，無忘付囑。柴方水便，事事一如，五湖龍𧰼，在叢林內外，魔障俱遣除。異日功圓果滿，印證千佛一數。佛殿，此𣪫此佛竝此石，山僧歷禮㔾多年。今朝仰承恩育力願展翹瞻法王前。
據室龍蟠虎踞，鳳翥鸞翔。威儀整肅，入室陞堂。勿謂方丈十笏，此室虛空，等量維摩，亘古亘今，山僧意氣昂昂。拈疏少室，單傳正法，黃梅宻付綱宗。蒼頡鳥跡古篆，孔聖精一執中。若也於斯薦得，卻請維那宣過。指座：虛空旣無量，寳座一同倫。重振舊家風，拈來一度新。陞座，此一瓣香厡自𬯵曇，播種淨飯，抽芽飮灮，宻植于西乾達磨，移來於東土。𬋖向爐中，耑申供養靈山會上經律論藏主，本師釋迦牟尼文佛， 伏願
千蕐競秀，五葉芬芳。此一瓣香，無高無下，無聲無𦤀；放合捲舒，自由自在。信手拈來，恭祝當今皇帝聖躬萬歲，伏願堯風永播，舜日恒輝。次及滿朝文武、郡邑宰官、十方檀䕶經藏請主，文學居士、在會善人，伏願金城永固，常爲䕶法之津梁；出作入息，永沾盛世之王化。次一瓣香：宿培智種，累刼薰修，知恩報恩，飮水思源。端爲供養本寺功德主，惠藩金靈䕶國，堂上開山師祖遍知太老和尙。正拈香云：此一瓣香向心地栽培，心地長養。楚峯資其靈秀，湘澤潤以灮蕐。𡨚頭債主，騫
劄相逢，端爲拈出，專伸供養現住五祖别峯老和尙，用酬法乳，戒源之恩。斂衣就坐。祇園和尙白椎竟師植杖云：諸佛出身處，東山水上行。會得其中意，日午打三㪅。衆中還有鏖戰𣗥圍，未遂生平，出來與拄杖子相會。僧進云：臨濟祖師埀一句語，須具三𤣥三要，有權有實，有照有用。如何是第一𤣥？師云：瞬目渉關山。如何是第二𤣥？師云：森羅宇宙寛。如何是第三𤣥？師云：離相絕言詮。如何是第一要？師云：妍醜精粗妙。如何是第二要？師云：七星灮晃耀。如何是第三要？師云：千差同一照。如何是權實照用？
師云：高山流水知音少，鐵笛無腔信口吹。進云：三𤣥三要𫎇師指，開堂一句請師宣。師云：拈來一度新。僧問云：萬井人𤎆環鳳闕，三春花鳥遶龍宫。如何是䕶國境？師云：高著𦕨。進云：世界三千皇化裡，人天百萬法王前。如何是境中人？師云：且禮拜著。進云：人境已𫎇師指示，寳藏重開意若何？師云：切莫𦕨花。僧問云：法鼓𫾣鐘即不問，四衆雲集是何祥瑞？師云：爪牙突出。進云：正是雲散天邊月，幸喜春來處處花。師云：遍界不曾藏。僧問云：昔世尊四十九秊說法，三百餘會譚經。和尙今日上堂說法，未審是第幾會？師云：我這
裡不設會數。進云：弘宣大藏檀信皈依。謂是現前𫉬福或是當來證果。師云：山花開似錦澗水湛如藍。野宿道人進云：久藴囊藏未𫎇施設。今臨大座指示迷津。如何是正令當行？師擬棒，道人便拜進云：一句了然超百億，何須門外駕三車？今日䕶國堂上因甚又檢經閱藏？師云不妨錦上鋪花。僧問云：儼然靈山無二，披閱大藏有三。如何是第一法？師以杖卓云：見麼？進云除卻又如何？師一喝僧拂袖歸位。師云且喜天下太平。乃曰誠上座自揣愚陋，全無長處，秪宜遯跡埋頭以了平生。入𨞬埀手，非我能爲。叵耐境風灝灝
直逼其人雖寛大地亦無𢌞避。兹承諸宰䕶之命，不得已雲頭按下，將錯就錯，未免掉臂，因行重拈鷄足之花，畵猫依樣；借設然燈之座。一向把住牢關，窺覻佛祖無門。今朝打開八字，要見遍界眞風。但知心不負人，一任諸方𭼃著。兹者滄𪷆乍攪，活淹四海，差異獰龍；爐韝初開，生煆五湖，伶俐衲子。任使精金百鍊，也須再著鉗槌。縱饒頭⾓生成，到此盡敎㸃額；千聖直得齊立下風，靑天也須喫棒。所以道欲知佛性意，當觀時節因緣。時節若至，其理自彰。若是本分道流，自然應用無虧，隨流得妙。闡揚佛祖門庭，開𨯳人天
𦕨目。出没縱橫得大自在。拈起也，天𢌞地轉，放下也，艸偃風行。說甚無邊香水海，重重蕐藏界，纖塵非隔，只在目前。試看章蕐臺香風藹藹，文筆峯瑞氣騰騰，仲宣樓萋萋芳艸，曲江門𠽼喤遊人。輝聯虎渡，氣接龍山。山河大地，艸木叢林，明暗色空，人物鳥獸，無時無處，不轉無上根本法輪。以致經藏禪海律論萬一離卽語黙文字見聞覺知之心，一旹拈卻。乃至塵說刹說熾然說無間歇。又何必𫾣鐘發鼓入室陞堂拈槌豎拂，然後方爲說法𫆀？吾佛世尊說法四十九秊，譚經三百餘會。始從鹿野苑，終至䟦提河，于二中間
未𡮢說著一字。須知㪅有向上一著在，稍待開藏旹與汝諸人道破。㫺我臨濟祖師于滹陀河側住個院子。一日上堂，語暜化克符二上座云：我欲於此建立黃蘖宗㫖，汝二人須成褫我。珍重下去！一日，暜化上來云：和尙前三日說甚麼？濟便打。後三日，克符上來云：和尙昨日打暜化作甚麼？濟亦打。趨下法堂。你看他三大老一呼一應，你唱我和，扶豎門庭，卽如我䕶國。一自惠藩創建，遍祖開山，荆志名藍亦預其數。吾儕履戴歌哭興廢，幾墜志氣有年，蚊力難支。今承合郡䕶法，諸山尊宿、同門師㕛，大家出手，𠔏勷勝事。命
登曲彔，黽勉人前，取笑大方。然須效濟祖家風，體先人遺意，不妨㪅爲頌出。偈曰：痛棒三遭永莫孤，法門從此滿江湖。不因張使呈蜀本，昭烈何緣振民圖。下座。報國寺月老和尙設齋請上堂。維那白椎竟，師云：守磯持鉢一山翁，艸笠荷蓑繫短蓬。三十年來竿不放，垂𮈔千尺待獰龍。衆中還有負命者麼？問答不錄。師乃云：孟𡮢門下，珠履三千；金谷園中，綉襦八百。怎似我衲僧家，借來香飯，餉千聖於同堂；三變淨坊，集分身於一處。進一歩則運動無邊世間網；退一歩則踏
翻百億大風輪。不進不退，坐斷十方，猶未是衲僧全體作用。如何是全體作用？舉拂子云：會麼？㫺龍牙禪師云：踏遍名山，到因腳心苦年㴱與襪著。如今秊老不能行，手裡把柄破木杓。五祖演云：白雲者裏又不然，腳也不能著艸鞋，手也不能把木杓。端坐受供養，施主常安樂。今日䕶國報國總不然，遊遍名山天盡角。無端老被住持縛，院門倒塌應重新，著卻艸鞋仍把杓。只如酬答一句，又作麼生？滄海耕翻應有秋，鐵酸饀煮黃金粒。踏得故鄉田地穩，䕶國報國總歸一。下座。
承天寺德惠師翁同徒子霞師請上堂。白椎竟。師云叅禪須是英靈客，敵聖還他獅子兒。𨕖佛若無如是𦕨，假饒千載一奚爲。有問語者出來！張居士問云：重開寳藏，大轉法輪，諸佛是他家奴，經卷是故紙。和尙今日轉個什麽？師舉拂子云：正𦕨觀看。進云白的是紙，黑的是墨喚甚麽作經？師云莫將閒學解，埋沒祖師心。進云恁麽則一番提起一番新，弄假還成眞。禮拜歸位。師云多虛不如少實。乃曰欲見佛性，證大涅槃，必須堅持凈戒。衆生受佛戒卽入諸佛位。位同大覺已，眞是諸佛子。戒爲金剛王寳劍，斬邪見之稠林。
戒如踞地獅子，摧羣魔以潛形。戒爲入道之階梯。戒乃成佛之正因，戒爲苦海之津梁，戒乃生西方之公據耳。妨非止惡，長養聖胎。梵網經云：孝順父母師僧，孝名爲戒。戒之一法，衆妙之門也。我祖師門中還用得著麽？若用得著，丹霞不應掩耳；若用不著，六祖不應受戒。汝等諸人還知麽？所以仲尼云：血氣未定戒之在色。血氣方剛戒之在𨷵。血氣既衰戒之在得。可爲儒釋一貫千載同風者也。昔仰山祖師問中邑洪恩禪師曰：如何得見佛性義？邑曰譬如一室有六牕，內外俱有一獮猴，東西俱喚，猩猩俱應。仰曰設若外
獮猴欲與內獮猴相見，內獮猴𪾶熟時如何？邑下繩牀搊住曰：猩猩與汝相見了也。還知有六根門頭互用者麽？只如一心不動，又作麽生？如王秉劍，由王意殺活臨峕得自由。今日乃叢蘭𦒿宿德惠師翁子霞禪兄，賢師賢徒是父是子，來我䕶國辦供可爲現比丘身而爲說法。汝諸新戒大德，要識因齋慶贊麽？𦒿衲同寳掌壽算等籛鏗傳戒下座。鄂渚吳䕶法爲新戒設齋請上堂。師云達磨未傳心地印，釋迦未解髻中珠。有人若問西來意，還有西來意也無？汝等諸人道將一句來。良久，如無山僧未免
借手行拳去也。如何是西來意？薰風自南來，𣪫閣生微凉。乃云佛說一切灋爲度一切心。我無一切心何用一切法。如斯會得則知人人本來是佛，個個常灮現前。古釋迦不先，今彌勒不後。是灋住灋位，世間相常住。乃至王宫降跡，雪嶺修因，大似空拳誑小兒，黑頭换𦕨睛。𨿽然如是，也須過量人承當恁麽事。所以殺人不貶𦕨的漢子立地成佛。立地成佛的漢子殺人不貶𦕨。以致靈山會上廣額屠兒，放下屠刀便云我是千佛一數，必竟到家一句又作麽生？突起一𫝹精進心，入聖超凡刹那間。昔金牛和尙問龎居士云：
生心受食凈名早呵。去斯二途，居士還甘否？士云當時善現豈不作家？牛云豈干他事。士云食到口邊被人奪卻。牛便行飯。士云不消一句子。若是誠上座則不然。向金牛纔開口時，便與一掌，云既不生心行飯作麼？今日鄂渚吳居士素懷上志，有龎老之風。每聞一善則拳拳服膺。一覩勝事𠔏勷贊𦔳捐貲解裝，來我䕶國辦齋供衆。汝諸閱藏闍𥠖新戒比丘也要商量者一句子，又且如何？見者聞者生歡喜心，施者惠者長無量福。螽斯振振以篤周祜下座。本府分署䕶法劉張王都曁衆䕶法文學設齋請上
堂。師云祝一人無疆之壽，開十方𨕖佛之塲。建殊勝因作竒特事。須是作家漢共相激揚始得。乃云一句當天，萬機寢削。一塵透脫，千界灮輝。諸佛威儀進止，諸所作爲無非佛事。或有佛土以佛灮明而作佛事，有以諸菩薩而作佛事，有以佛所化人而作佛事，有以菩提樹而作佛事，有以佛衣服臥具而作佛事，有以飮食飯僧而作佛事，有以園林臺觀而作佛事，有以三十二相八十種好而作佛事，有以虛空而作佛事，有以佛身而作佛事。衆生因以此緣得入，律行嚴凈，毗尼弘範，三界登般若此岸，達菩提彼岸，不歷化
城，徑登寳所。有以夢幻影響、鏡中像水中月、空中花𤍠中𦦨，如是等喻而作佛事，有以音聲語言轉化多方、鼓舞作興而作佛事。種種功德無非舉揚般若，示現檀度，見聞隨喜，禮拜贊嘆，而其𫉬報等無有二。且道如何是諸宰䕶，轉大法輪作大功德、得大受用現大人相第一義諦？聚沙指爪皆佛事，設化多方等大千，桂茂蘭芳看振彩鳳詔麻宣待喬遷傳戒下座。城西原任副府高曹䕶法夫人設齋請上堂，祗園和尙白椎竟。師云渭水溪邊一古錐，筒浮香餌定實虛。竿頭𮈔線憑君手，直釣原求負命魚。有問話者出來！
僧問云：拈花卽不問，微笑意若何？師云正法𦕨藏瞎驢邊滅。進云西來的㫖乞師指示。師植杖云會麼？進云春來冷煖桃花浪，正是魚龍變化時。師云領取一棒。僧問云人天百萬拈花示衆。䕶國堂上四衆雲集。佛祖心印請師拈出。師云放汝三十棒。進云後供純陀卽不問，設齋䕶法請師酬。師云也須因齋慶贊。僧問云：山門獅子迎風笑。師云切莫𦕨花。進云巖前石虎抱兒眠。師云你見甚麼？進云海底泥牛啣月走。師云正好供養。進云崑崙騎𧰼鷺鶿牽。師云突出難辯，僧進云如何是奪人不奪境？師云見月休觀指。進云
如何是奪境不奪人？師云歸家罷問程。進云如何是人境俱奪？師云船子和尙。進云如何是人境俱不奪？師云打地禪師。進云人境已𫎇師指示，開堂一句請師宣。師云獨坐大雄峯。師曰居家修善行，把手入山堂。飮食供淸衆，信心豈易量？須知信之一字乃成佛作祖之基本，了生脫𣦸之根由。但能心心匪間，𫝹𫝹不忘，懴罪罪滅，求福福生，轉女成男，具大人相。豁開無爲實相門，一超直入如來地。然𨿽如是，古人云心不是佛，智不是道。到這裏，十影神駒追不及，天𦕨龍睛覷不見。汝等諸人還有互相契證者麽？昨日珊瑚
枝擊碎，今朝灋雨灑前溪。昔王常侍問臨濟云：者一堂僧還看經麽？濟云不看經。還𮊸禪麽？濟云不𮊸禪。侍云敎伊做甚麽？濟云總敎伊成佛作祖去。侍云金屑雖貴，落𦕨成翳。濟云將謂汝是箇漢，常侍已是𤊳過精金，濟祖可謂鉗鎚本色。一時主賓唱和，固是觀灮。今日較量猶欠一著。且道𨙻裡是欠一著？具𦕨禪流試請辯看！値兹衆䕶灋夫人來我䕶國辦齋供衆。我者裡也不露手露腳，一種平懷看經的敎伊看經，𮊸禪的聽伊叅禪，持戒的敎伊讀律，禮誦的任伊禮𭡍何故聻？直須頭正尾正，那管成佛作祖？于此際會，
也須依經贊揚。若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道下座。佛誕日正紅旗衆䕶灋設齋浴佛。本寺方丈和尙云：金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，眞佛家裡坐。舉遵布衲浴佛次，藥山云者個從汝浴還浴得那個麽？衲云把將那個來？藥山休去。藥山雖爾分星撥兩，要且句裡藏鋒。布衲雖是截鐵斬釘，未免落他圈套。設使藥山信手拈出，布衲又安肯放過？汝等諸人要會藥山意麽？大家出手共沐金軀。雪和尙偈云：擾亂天宫降梵宫，指天指地闡宗風。鍊得黃金丈六體，沐
軀何必用九龍。古今原不離當𫝹，十世於今總皆同。震旦曹溪一杓水，驀面澆頭酬祖翁。如何是第一杓？是則名爲報佛恩。如何是第二杓？鷺鶿下田千㸃雪。如何是第三杓？黄鸝上樹一枝花。明和尙偈云：凈梵王宫生悉達，九龍吐水洗心月。幾番揑怪弄精神，卻被雲門要打殺。乃喝一喝舉杓澆一杓云：還安得第二瓢惡水麽？知恩者哂。揮和尙偈云：呵呵對佛云終日興妖作怪，大千被汝迷惑。周行七歩驚誰，鼻孔原來無别。且道浴句作麽生？阿耨一滴水，淵源流不絕。恒觀和尙偈：本源心地水，灌洗虛空身。若解如是沐，
是卽報佛恩。遂浴大衆舉偈同沐贊揚。四月八日圓菩薩戒。荆州府吏科秦䕶灋同衆設齋請上堂。師云大座當軒熟敢窺，廣長舌相吼如雷。座中若有仙陀婆，不煩文殊下一椎。乃舉世尊一日初生便乃大驚小怪，手指上下云：天上天下惟吾獨尊，可爲知禮大𠀋夫漢，固當如是𦕨空四海，傍若無人，獨是探頭大過，樹高招風，譬如靈⿔負圖，自取䘮身之兆，未免雲門看孔著楔，見義勇爲。雖然如是，也未免撞著一個惡辣的亦未肯放過他在。所謂惡人自有惡人磨，前車既覆後車當戒。山僧到者裡不敢多
言，只得退身有分。或云把手牽他行不得，惟人自肯乃方親要，且不是這個道理。忽有人言也是做賊人心虛，郤許他具一𨾏𦕨。今日乃浴佛誕辰，閱藏事繁不暇贊頌。偶記得徑山千指老人，有個世尊初生的頌子，不免舉似大衆。譬如閙巿裡抛磚打著一個半個也未可知。七歩周行也不妨指天指地，便卽當大風吹倒梧桐樹，自有𠊓人笑短長。你看他作家等閒拈出，便搔著人癢處。山僧亦有一偈，雖不敢竝駕乃可謂東施之効顰：
護國啓真誠和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 啟真誠 著、清 振聞 編錄、清 洪信 編錄 addNames: 荊南內護國寺啟真誠禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
堆山文字似傳神，無影無傳更逼眞，種芋養𧡿雖雅
意，何如現出那吒身？區區蓋頂剪莖茅，綠野靑山作故交，杓柄溪邊尋得着，乘時掬水灌茄匏。
蓮峰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 蓮峰素 著、清 性深 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
灌溪志閑禪師上堂：我在臨濟爺爺處得半杓，末山娘娘處得半杓，共成一杓，喫了至𫝆飽不飢。
五峰緯禪師關東語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德永 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
肌裏無肉，頂間有鵲，明星甫耀，認瓢作杓。縮住佛手，伸開驢腳，五件到地，窺破幾著。
海幢阿字無禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 今無 著、明 今辯 重編 addNames: 海幢阿字無禪師行狀 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
尋常做個粥飯主人接待來往，亦須辦一片𠢄苦維持方免過咎，何况欲趨佛祖無上妙道，不假恆心，烏能得及？工夫做到純熟處，直下如一塊頑石相似，風吹不入，水洗不溼，忽爾點頭自肻，笑倒笊籬木杓，打破金牛飯桶，到者裏許汝叅學事畢。是則也是，老僧拄杖子猶未點首在。
玉泉其白富禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 圓頂 編、清 明崑 編、清 明宣 編 addNames: 其白富禪師語錄、玉泉融徹頂禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
上堂，拈起拄杖曰：眞俗萬緣，無不於中顯現。今日有人從明州來，却道憨布袋在長汀巿上橫行直撞，貿易所需，不買山珍，非求海錯。畢竟圖箇甚麼？沒柄笊
籬，無底木杓。
蔗庵範禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智璋 錄、清 智應 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
僧叅，師云：還委悉麼？曰：香烟與和尚道什麼？師云：朝打三千，暮打八百，東家杓柄長，西家杓柄短，還有話㑹也無？僧擬議，師便打，問僧：你在者裏做什麼？曰：叅主人公。師打，噴啑一下，僧㒺措，師云：誰在那裏說我了？僧作𫌓，師云：老僧入地獄有分。
洞宗續燈
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨符 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師曰：折⾓泥牛蹋倒趙州略杓。
頻吉祥禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德能 編、清 德然 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
朶朶湖山，無非如來妙體；在在花鳥，亦是當人機兆。直下薦得、透得，一肩擔荷，天上天下更無二
樣。所以，古今知識於唱敎門中安名着字，要與衆生同一鼻孔出氣、要伊酬恩報德，有分乾矢橛蔴、三斤杖、林山下竹筋鞭、殿裡的雲門，要打殺丹霞、要炳却都盧、要出葢纏。殊不知，枝上牽枝、𦽦上牽𦽦，累者小釋迦忙無着足，大地衆生事亂如蔴。理安今日，眞不掩僞、曲不藏直，亦不說持瓢執杓、亦不說者箇那箇，還有摩着者嬰孩乳𦤀氣者麼？八十種好火裏氷，三十二相墨中煤，微塵刹土從開𦕨，亘古何人頭出來？遂震威一喝，下座。
調梅鼎禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明鼎 說、清 實勝 錄、清 實惠 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
埽福嚴費老祖塔，拈香，云：這者老和尚，天下人榜樣，赤心弘此道，當仁必不讓。五燈嚴法統，千古定宗匠，舍利如貫珠，萬峰皆景仰，殷殷禮塔前，瓣香伸供養。埽扶桑隱老和尚塔。吾翁之道兮如日麗天，兩土瞻依兮德重宸庭，九淵瀑響兮即廣長舌，十二峰高兮圍繞塔前，吾翁面目儼然在，千古罏峰起紫烟。太和老和尚忌晨。吾祖𫝆朝十𨌏忌，旃檀一片兩手
舉，昔年猶恨棒頭輕，總是南泉𧡿道底。埽本師慧和尚塔，云：者老漢一生溫柔似鐵、和煦如春，十𨌏撐持祖席，不知有此心身，慣將斷貫索穿却鼻孔，牢把黑豆子換人𦕨睛，舍利晶瑩，珍藏無縫，瓣香頂禮，以表拳拳。遂展具。本師慧和尚忌晨。昔在龍泉堂上拶着，通身皮骨已露，及至獅子崕前𢿘遭拋擲，幾乎性命難存，鈍置于𫝆三十餘𨌏，其中多少不平抑屈，𫝆日將來盡此一罏燒却，仁義道中頂禮三拜。楚三門大師并衆入塔。一拳拳倒黄鶴樓，一踢踢翻
鸚鵡洲，三山卓立稱孤峻，翻身坐對九潭頭。然雖如是，此乃大師一生行履處，祗如𫝆日安藏窣堵又且如何？溪聲日瀉三千偈，聚首團圞說不休，大家若要𧡿聞得，須向這裡立地聽。遂送入虚白和尚封龕。𧡿𠹉黄檗連根苦，透徹肝腸一條銕，無端歸立秋風前，萬壑千巖倶蕭索。蕭索則不無，還知我法叔白翁和尚立地處麼？五十八年應現𨶒浮，淨如皎月；一十有𨌏主持斯道，履似薄冰。提持向上鉗鎚，振起檗峰祖席，臨行撇脫，猶𣓪敝屣，預知時至，談笑而歸，非大法𦕨圓明，焉能如是自在？雖然，且韜
藏密室一句如何？遂掩龕，云：深入𨚗伽大定後，九潭日瀉廣長音。聖壽即和尚訃至，設供，拈香，云：憶昔檗峰眉厮結，東遊富士鼻通同，漫云隔斷烟波外，翹首扶桑日正紅。雖然如是，𫝆日𢆱寄向太平院裏設供，且道崇福和尚還來應受否？若言其來，水陸萬里之隔；若言不來，銀燭煇𤌼，淸香馥郁，名相現前，眞儀如在。遂拈香，云：一片旃檀隨手舉，殷殷誠意道中情，分身兩處無藏隱，日日東升一點明。龍山中柱和尚訃至，拈香：昔向聖泉翻巨浪，蓮華池
內鼓波濤，𫝆朝浪息波平也，驚聽龍山永訣歌。大衆還知麼？此我法叔柱翁大和尚應世八十餘年，說法三刹大㞧，於客冬辛酉十月晦日化緣已畢，遂入無聲三昧，𫝆六月望旦始得計音，山川失色，猿鶴悲鳴，願翁一去還來此，母厭末法苦衆生。廬山重修宋朝功大師墖並進，捧靈⾻，云：法身湛寂無來去，曾主此山功不朽，五百年前老古錐，𫝆日放光重現瑞。瑞則不無，作麼生是祖師放底光？呈起⾻，云：諸人還見麼？遂送入無相大師塔。眞空無相，無相眞空，舍身𫟘道，挽囘古
風，應現聖蹟，德被玉融，若子若孫，如𧰼如龍，磨𫝆歷古，窣堵波中，寶光明達。不夜等塔。層落落，影團團，塔樣尖𣂺聳翠巒，漫云㴱遠無人到，大家聚首話歲寒。歲寒且置，祗如光明照不到處如何話會？托靈骨送入，云：自有靈明光不夜，千峰環繞聽溪音。三學公衣鉢塔。昔日嶺頭提不起，兒孫千古錯流傳，𫝆朝收拾藏無縫，永鎭廬峰作福田。谷音塔。稟師慈訓，苦守廬岑，臨深履險，不攺初心。雖然，此是我音公四十餘年履踐底，且𫝆日安藏窣堵，
一團烈火𧡿煉出，赫赫神光朗太淸。爲岸眉大師進塔。春山靑，春水綠，夾㟁桃花映幽谷，漫云深遠到無人，惟有浙中老尊宿。是處叢林走一遭，七十四年行願足，倐焉撒手於三山，舍利晶瑩歸黄檗。𫝆朝沒縫豁然開，大家齊唱無生曲。且如何是無生曲？遂送入，云：不是知音，徒勞側耳。耆舊自得公火。七十八年前，軒昂鼻孔日遼天；七十八年後，腦後圓光常晃曜。𫝆當七十八，一片冰心渾不攺，輔弼禪林四十秋，飡風宿雨皆無閡。此是我𦒿舊得公平生履踐底，且脫體歸眞末後的句如何𥪡？
又作麼生？送靈⾻，云：大家靜處娑婆訶。道初火。六十年前母固必，六十年後難倫匹，𫝆當正値六十年，一點初心明似日。明似日兮絕覆藏，十二時中承其光，驀然踏斷去來路，無相光中任炎凉。炎凉且置，如何是無相底？攛下炬，云：爍破面門始好看。丁海騰火。塵中能作主，化外自來賔，賔主相忘處，正好話無生。且無生又如何話？驀𥪡炬，云：靈光一點常不昧，任運騰騰隨去來。知具朗淸火。竟日談禪說道，東討西覓，到這裏，閒家具總用不着。既用不着，又如何受用？𥪡起炬，云：會麼？
起炬，云：一點靈明常不昧，光前裕後即毫端。惟𣂺起龕。涅槃門八字打開，菩提路一條鼻直，且道路頭在什麼處？遂以杖畫一畫，云：隨我來也。便引。舉火。四十餘年，輔弼禪林，我纔至此，你便歸眞，末後一着，助汝光明。𥪡起炬，云：這者星兒，燿古騰今，證得火光三昧，去來自是惺惺。便下炬。玉庵公封龕。生也如是來，死也如是去，生死兩重關，誰能𧡿覰透？然而西堂玉公童眞入道，恪守毘尼，堅秉菩薩宏願，荷負大法爲心，塵中作主，鬧裏垂慈，爪牙雖未露，機用已全彰，今日化緣既畢，遂入無聲三
昧。然雖如是，且𤣥關重掩是如何？遂掩龕，云：密密綿綿藏掩時，翻身作速莫敎遟，休貪彼土蓮花浄，忘却羣生瞻戀悲。玉庵起龕。法身湛寂，何有去來？眞體圓融，本無出沒。既無出沒去來，則在此在彼，處處現成，或靜或動，頭頭顯露。顯露則不無，如何是就路還山的句？拈拄杖一卓，云：還委悉麼？本是山中人，還歸山中去。遂以杖引之。資福惟宗公塔。捧靈骨，云：此是我宗公禪德四十餘年勞心苦𢖽共興此山者，今日化緣既畢，向此窣堵
波中與福山老師共話無生。雖然，如何是無生底句？滿山松竹吾師面，晝夜潮音最廣長。惟應寔操等塔托靈。骨云：祗這是，莫别尋，到此始得放身心，環遶松杉無别韻，團圞盡是舊知音。知音則不無，祗如沒絃琴是何腔調？遂送入，云：流水高山子細聽。爲雲𮉼起龕。來也赤條條，去也空索索，來去自分明，奚須先預囑？囑則不無，如何是分明底句？百尺巗頭須退一歩。遂引行，舉火。覰破身心同𢆱夢，舌頭血涌玅蓮香，于今撒手
寒巗上，秋月秋風一并裝。裝即且置，祗如四大分散向甚麼處去？𥪡起炬，云：雲𮉼禪人還委悉麼？觸着靈明常不昧，輝天鑑地一毫光。便攛下炬。鄰雅師火。昔日連牀析大義，今朝風雨爲秉炬，七十餘年只刹𨚗，翻身願作叢林主。雅禪德分明記取：㕍宕天台從游徧，到頭不離最初歩。便燒。自平火。來奚遟？去奚速？一道坦然平，去來無拘束。雖然，且道向什麼處去？𥪡起炬，云：會麼？觸着這些光明，到處煇天鑑地。遂燒。蓮山埽超有師太墖。叅透蓮宗廣度人，弟昆鼎立復
叢林，雖然不識吾翁面，徹見吾翁片片心。茘柏菁蒼圍殿閣，枝枝盡作老龍吟，若向此見吾翁，大似鄭州岀曹門；不向此見，已是當前蹉過。畢竟如何？遂拈香，云：寶墖巍峩，名目現在，一片旃檀，氤氳千𨌏。便燒。受業師塔。當年不昧吾師誨，直向諸方問道禪，𫝆日歸來無可獻，聊將空塔埽寒煙。弗須揩背酬師德，豈効風顚痛築拳？好笑貧兒窮徹⾻，兜樓三片一杯泉。報𧡿塔。禮佛長齋易，割情斷愛難，情忘愛斷處，直使愛河乾。常將松下語，挂向額頭看，一度一思着，直令毛骨寒。
石林師翁塔。昔初掩髮時，翁指庭前柏，今日得得歸，祗餘遷廢跡。惟願翁重來，石林復增翠，謹然一片香，薫翁半邊鼻。鼇峰和尚封龕。平生足跡半天下，究竟未曾動一歩，今日那伽深入處，伭關把住不通風。把住則不無，祗如沒藏掩底如何蓋覆？遂掩龕，云：湛若虚空無向背，縱敎大地絕烟塵。起龕。冰稜上走馬，劍刃裡翻身，此是和尙尋常用底。若要到大休歇處，百尺竿頭更進一歩。以杖引行。舉火。三十餘年飡風宿露，爲尋知己五十九載，閱世
炎凉，逈脫死生。所以大知識視形骸爲逆旅，以死生爲晝夜，出此入彼，隨處自由。故我鼇峰和尚曾經天童、徑山諸大老，罏鞴中煉出銅鐵肝腸，吐出珠璣幾斛，象⾻畱香，芬芳徧界。且今脫體歸眞，臨行如何相贈？𥪡起炬，云：一朶紅蓮生足下，翻身直𨂍大獅王。遂下炬。耆舊未雕公封龕。綿綿密室掩藏，覿面機絕囘互，漫云沒迹沒蹤，大似欲隱彌露。我向頂門一鍼千𦕨，縱敎難覩即掩之。起龕。要坐便坐，要行便行，本無𣻉礙，信歩騰騰。
舉火。本自天然，不假雕琢，八十五年隨緣飮啄，今朝拶透祖師關，翻身冲破璢璃殼。還識祖師關麼？擲下炬，云：百匝千重俱爍破，靈光一道貫西紅。惟𥈠火。由此臭皮袋，結貪癡業債，今朝倶放下，始能得自在。𥈠禪人還得自在麼？若也未然，不妨更助一把火，令得逍遥而靡礙。便燒。惟初火。昨從聖寺來，今從這裏去，來去原無拘，要須合本據。還識本據麼？𥪡起炬，云：搆得初心一點紅，照天照地隨顯著。遂下炬。耆舊恭公起龕。端坐如丘山，行動若流水，起坐更由
誰？日輪正卓午。伏惟耆舊恭公請進末後一歩，以杖引行。舉火。四十餘年衞䕶禪林，至老不倦；六十七𨌏撒手便行，逍遥靡礙。臨行預囑，了了分明，不負祖山，還來作主。末後一叚光明，直令輝天鑑地。典座實重火。脫却娘生敝褲子，放下潙山破木杓，蕭然遽爾便翻身，請看眞人火裏浴。客師火。一杖橫擔不厭貧，尋師訪道渡雲津，草鞵驀爾根繩斷，獅子庵中獨現身。現身則不無，也須解轉身始得。且道：如何是轉身句？遂下炬，云：看取罏中點
雪飛。。鼇峰和尚塔。生成傲⾻，歷盡風霜，𦕨空佛祖，氣蓋諸方。歸玆無縫，夙願不忘，默唱還鄉曲，山高水與長。遂送入，云：團圞盡是舊知音，自有淸風動寥廓。𦒿舊雕公、恭公並惟初諸公等塔。祗此安樂地，寒暑不能到，深固自幽遠，誰同入閫奧？銕鎚一對，雕、恭二老並及現前諸公共證薩婆若果。何以見得？即送入，云：佛子住此地，即是佛受用。余德升齋公等塔。久住紅塵中，𫝆登淸淨地，與諸上善人，俱會同一處。水鳥念摩訶，山林皆般若，即此是
西方，身心俱放下。且放下後如何？送入，云：日對九淵懸瀑布，團團圍繞翠千峰。實機火。三十年來行梵行，衝風冒雨心無倦，于𫝆四大各歸眞，末後一機如掣電。以火炬打圓相，云：機禪人！薦不薦？一輪爍破娘生面，從敎去去來來，莫住率陀內院。實印火。印空、印水、印泥，無文印子亂提，如𫝆且敎放下，不拘南北東西。且畢竟向什麼處去？攛下炬，云：脚下風光莫限，一任月運前溪。獅庵實譽火。毁不及兮譽不得，驀然掣斷黄金索，倒
騎獅子上天峰，試看紅罏一點雪。譽禪人！還覺頂上一輪寒麼？其或未然，且聽丙丁童子從頭又向你說。便攛下炬。上善塔。這祗處所，女男同登，日上月下，不離中間。且中間底事如何？即送入，云：坐斷千差路，默默話無生。爲肖公考妣塔。白雲常作伴，翠竹爲比鄰，驀地相逢着，俱是會中人。東來者東坐，男女自分明，不唱無生曲，祗話歲寒心。且歲寒心作麼生話？遂送入，云：不經霜雪後，𨚗見柏松靑？園頭實亨火。放下菜鋤，丟却皮袋，一道靈光，渾無𣻉
礙。𦠼月蓮花火裏開，淸香𦦨上現奇彩。遂燒香燈。慈仁火。終日拈香與擇火，不知身是眞道場，今朝脫却娘生袴，赤體條條沒覆藏。急薦取，謾度量，觸目分明祗者是，輝前耀後一毫端。惺然公起龕。髑髏前萬里神光，脚跟下一條鼻直，若要觸途無滯礙，必須信歩自騰騰。便引舉火。七十餘年彈指頃，尋常莫作容易看，如今四大各歸處，一物長存甚處安？𥪡起炬云：然禪德！急須觀輝天鑑地者些子，一點靈光千古寒。爲惺然自得。良平良悟諸耆宿并惟𣂺、圓信、𢆱徹禪
德等入塔。這者片地，凡聖同登，深固幽遠，落落層層，惺惺不昧，得處幽𤣥，平平坦坦，悟無後先，日𣂺圓徹，已落言詮。且不落言詮一句如何？遂送入云：大家聚首團圞坐，共話寒潭一片心。英禪師塔。此我法弟英巗和尚童眞入道，早明向上一着，惜未哮吼，其聲已徧十方，輔弼禪林二十餘𨌏，覰破浮世，𠊅爾歸眞。今日同坐于沒影樹下，與諸古德共話無生。且如何是無生的句？半幅肝腸懸瀑布，莫違誓願亟須來。爲頂鳳齋公等塔。天不能蓋，地不能𨌏，𥤮出虚空無
縫罅，左男右女自分明，坐臥之中常自在。自在則不無，且如何是其中的意？遂送入云：特地相逢着，互將話歲寒。馬守薦、洪士炳二齋公塔。生本同鄉，歸亦同室，一氣團圞，母固母必，人間種種不相干，一到此中萬事畢。且此中有甚玅處？遂送入云：本有風光非女男，淸溪日詠無休歇。惟固火。終日貪饕，尚未能飽，經年不食，且亦不饑，饑寒溫飽，只合自知。固堂主！還知麼？六十四年𢆱夢裏，輝天鑑地一星兒。
實叅火。𥪡起炬，云：祗此一着，千聖不能識，列祖莫能叅。既不識，又莫叅，正當此際如何？攛下炬，云：翻身踢脫兩重關，一點靈光觸處燿。惟卓火。住山三十𨌏，素行貧且樸，放下把鋤頭，倒騎遼天鶴。卓禪人！須惺覺，瞥爾脚跟紅線斷，蓮邦浄土何拘束？林信士火。𥪡火炬，云：祗此靈明，如大圓鏡，觸着磕着，轉凡成聖。雖然如是，且不落凡聖一句作麼生？攛下炬，云：皮囊放下無拘束，刹土蓮邦任縱橫。爲心默公起龕。古道直如弦，春光滿目𪋘，脚下本無
私，去來無礙滯。無礙滯！恭請默公更進一歩。以杖引之，舉火。心月孤圓，淸光不夜，處處流輝，無分高下。惟我默公耆宿，早年脫白於九疊峰頭，𫝆朝撒手于鳳岡頂上，徑山賣生𬞏，明發典藏鑰，生平操行凜若冰霜，去住不羈，孤雲野鶴。雖然，且臨行一句是如何？𥪡起炬，云：還委悉麼？七十一年惟一默。放下炬，云：丙丁童子熾然說。爲梵明封龕。昨歸省母母纔歡，母子相逢一笑看，誰謂秋𣂺先撒手？始知恩愛沒相干。沒相干！終日倚門
淚未乾，惟有究深出世法，蓮花會裏共團圞。明禪德！當自觀塵中能作主，隨處是禪關，遂封之歸。在俗起龕。三界無安，猶如火宅，即此安閒，不堪歇足，更請明公轉身始得。以杖引之，舉火。一點靈明，隨處顯露，三界橫行，塵中獨歩，迸出無位眞人，證入火光三昧。便燒。法弟元公封龕。先師六日歸，吾弟昨朝去，來去同日𮝾，的明𧡿切句。且如何是𧡿切句？遂掩龕，云：箇中綿密不通風，亘古彌𫝆無向背。起龕。百草鋒頭着脚，虗空背裡翻身，此是吾弟尋常
履踐底。且山竆水盡際，作麼生是轉身一句？拈拄杖一卓，云：騰騰信歩任縱橫。舉火。四十六年前，杲日一輪印碧天；四十六年後，千古巫峰仍聳翠；正當四十六，翻身高唱陽春曲。此我法弟元公和尚平日念𭽽囉娘底雪調，争奈罕遇知音，長望末流砥柱？豈期遽爾歸眞，臨行叮囑，得得而來，重爲舉演。且此雪調又如何舉？𥪡起炬，云：鳴音吚，半生肝膽向誰訴？獨看優曇火裏開。元公塔。捧靈⾻，云：撒手乾峰，歸眞黄檗，念念孜孜，不離祖席，如月懸空，處處皆白。請將裏許從頭看，面面
相逢皆舊識，共話寒潭一片心，淸輝皎潔騰𫝆昔。遂送入惟固、古明、實叅諸禪德等塔。祗此片地，深固幽遠，無人能造，明如杲日，照不能到。𫝆既到也，起居一室，凡聖同叅。作麼生是同叅底？遂送入，云：滿塢白雲閒作伴，一溪流水繞松杉。爲幼真等入四衆塔。塵世勞勞𫝆已了，同登淸浄湼槃城，團圞盡是蓮花友，諸上善人共路行。行即不無，且不渉程途的句如何？便送入，云：不勞輕彈指，無縫豁開平，東西次第坐，靜聽廣長聲。
黃檗天池禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 炤年 錄、清 淨極 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
黃龍南禪師云：二尊宿一出一入，未見輸𫎣，三十年後不得錯舉，也是就貨還
錢；黃檗見處，也要諸人𠔏知。者箇那箇，杓柄短長槩不必論，山僧今日只得𣪫裏燒香以存賓主。且道：是浴佛𫆀？非浴佛𫆀？具𦕨者試分析看。
黃檗易庵禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 正則 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
雲門一日拈拄杖云：凡夫實謂之有，二椉析謂之無，緣覺謂之幻有，菩薩當體即空。衲僧見拄杖但喚作拄杖，行但行、坐但坐，總不得動著雲門者一絡索顢頇、儱偅語塞向諸人耳裏。你諸人還甘麽？若不甘，山僧拄杖與你出氣，凡夫、二乘、緣覺、菩薩總與一阬埋却。何故？太平寰宇斬癡頑。睦州問僧：近離甚處？僧云：河北。州云：河北有箇趙
州和尙，上座曾到彼麽？僧云：某甲近離彼中。州云：趙州有何言句示徒？僧遂舉喫茶話，州乃云：慚愧。却問僧：趙州意作麽生？僧云：只是一期方便。州云：苦哉！趙州被你將一杓屎潑了也。便打。者僧不知費了多少草鞋錢，會得趙州一期方便可煞靈利，然却被睦州一杓屎驀頭潑殺。雖然，要見睦州易，要見趙州難。時有僧問：如何是趙州意？師云：喫茶去。麻谷持錫到章敬，遶禪床三匝，振錫一下，卓然而立。敬云：是！是！又到南泉，遶禪床三匝，振錫一下，卓
然而立。泉云：不是！不是！谷云：章敬道是，和尙爲甚麽道不是？泉云：章敬則是，是汝不是。此是風力所轉，終成敗壞。盡道麻谷一向目空四海，却被章敬、南泉換却𦕨珠。恁麽批判，只知作主易，未識爲客難。雪峰因僧問：如何是心地法門？峰云：不從人得。僧云：不從人得事如何？峰云：此去衡陽不遠。雪峰向諸祖提不到處，一手提向者僧面前，而今莫有爲者僧承當底麽？良久，云：山僧近來住持不易。女子出定。
釋迦老子被文殊、罔明起倒一上且止，秪如文殊、罔明被女子穿却骷髏，你諸人作麽生會？雲在嶺頭閒不徹，水流澗底大忙生。世尊一日陞座，大衆集定，文殊白椎曰：諦觀法王法，法王法如是。世尊便下座。釋迦老子四十九年說法，普化百萬人天，因甚一言不措？文殊大士向來逆風把舵，到者裏爲甚順水張帆？大衆若揀點得出，庶免山僧鼓兩片皮；如揀點不出，試爲重添註脚。便下座。臨濟至京師行化，到一家門首，曰：家長添𭽽。有婆
曰：太無厭生。濟云：飯也未曾得，何言太無厭生？婆便閉却門。臨濟祖師尋常用白拈手段，因甚被者婆子折倒，至今起身不來？諸仁於者裏著得一隻𦕨，許你向諸佛頂𩕳上屙；其或未然，臨濟老子未肻放過在。拈拄杖一齊打散。南院上堂，云：赤肉團上，壁立千仞。僧問：赤肉團上，壁立千仞，豈不是和尙道底？院曰：是。僧便掀倒禪床，院曰：者瞎驢亂做。僧擬議，院便打出。南院向佛祖行不到處垂箇方便，可謂千古一時。者
僧先鋒亦勁，惜乎殿後無功。彼既壁立千仞，我亦千仞壁立。雖然如是，若無舉鼎㧞山力，千里烏騅不易騎。南陽三喚侍者。古今宗師盡道南陽名喧宇宙，不合說老婆禪。侍者有喚有應，那裏是他辜負處？恁麽批判，要知他父子下落，驢年也未在。還識南陽爲人麽？終日倚門望不足，却將房扇閉還開。日面佛，月面佛，日面月面，直是令人廻避無門。汝等諸人作麽生會？
良久，云：無人知此意，令我憶南泉。
天渠濟禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 成泓 編、清 成海 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
曲澗𦥝泉長杓柄，野
雲送雁遠天涯。
天臺三聖詩集和韻
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 元 梵琦 和韻、清 福慧 重和 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
萬指叢中看不足，只須直下絕三學，忽焉打破囫圇的，始信溪㴱長柄杓。
益州嵩山野竹禪師後錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 福慧 說、清 洪希 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
順治丁酉歲六月二十九日，師受衆護法、紳衿、檀越、居士曁諸山耆舊、本寺監院請住西來禪寺，於十月十五日進院。即日，衆護法請開堂，師至座前拈啓示衆云：文釆全彰廓落，煥然迥沒摸索，現前一衆英靈，共有常光顯露。大衆還委悉麼？如或未會，仰煩維那宣過。宣畢，指法座云：坐𣃔路頭，魔狐潛踪，達磨不識，威王沉唫。大衆還識路頭麼？試看新長老放一綫道。
遂陞，拈香云：者瓣香，根盤空，劫葉覆，今時信手拈來，焫向寶爐端，爲祝延今上𦤃帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲，恭願衟愈三𦤃，仁風齊北極稱尊；德冠五帝，𥈠算等南山永固。次拈云：者瓣㕿，布則金聲玉振，合則條理始終，奉爲滿朝文武、闔國公𨜮、天下列位尊官，伏𩕾祿位高登，永佐君王施仁政；法幢弘護，長勷列祖振宗風。復拈云：者瓣香，顯示當陽，直截現成，奉爲護法、紳衿、居士、列刹高贒、本山耆德，伏願豁開頂門，正𦕨洞𢕹，一貫圜機。又拈云：者瓣香，㴱藏大機，廓顯大用，今𡭊人天衆前拈出，
𬋖向爐中，專伸供養現住襄陽府百丈山黄龍堂上傳臨濟正宗第三十三世本師竒然智大和尙，用醻法乳。攝衣就座，上𩠐白椎云：法筵龍𧰼衆，當觀第一義。師云：當觀第一義，露刃霜鋒利，掣電羅影蹤，萬里㪅萬里。還有獨露者麼？僧問：四相皆空，三心未有，是箇甚麼？師云：頭頭獨露。進云：意旨如何？師云：處處全彰。進云：恁麼學人禮拜和尙去也。師云：好與三十拄杖。問：和尙未豋寶華王座，甘露已潤羣生時如何？師云：開豁人天𦕨，渾忘舊面皮。進云：謂是山靈有待，謂是法爾如然。師云：顯大機大用。進云：恁麼西來法道
從今振，枯木重開劫外華。師云：瞻之仰之。驀拈拄杖云：神光一衟，烜赫十方，玅體無形，炳然萬𧰼，寒風颯颯，淸機歷歷，霜華巧呈，堂堂覿面。所以道：用時便用，心無定動，隨處作主，遇緣即宗，無倚無依，自繇自在。祇如今日開堂祝聖一句作麼生道？𦤃風蕩蕩被寰宇，兆姓歌歡逾萬春。復舉：古德衟：夫爲善知識，須是驅耕夫牛，奪饑人食。驅耕夫牛，令苗稼滋盛；奪饑人食，令永絕饑虛。大衆！古德𫁝得些子活計，氣宇如王，擒縱自由。這樣說話，諸方舉者甚多，聞者如風過耳。殊不知古德一期方便與伊摧魔破執，既驅其牛、奪
其食，爲甚麼却苗稼滋盛，永絕饑虛？喝一喝云：驅其牛耶？奪其食耶？還有緇素得出底麼？試出來呈醜拙看。如無，禍不單行，福不重受。上首復結椎云：諦觀法王法，法王法如是。卓拄杖下座，。立職事上堂。衆兄弟！既到者裏挂搭，都是三條椽下客，宜從履踐，自了心休。二六時中，事在精勤，行存潔白，忘憎愛，絕是非，隻腳立定，冰凌上度九曲，劒刃上拾全身，恁麼謂之極則。呵呵，正是錯認驢鞍橋作阿爺下頷，且從容，莫𭼃猜。西來與現前兄弟，行也如是，坐也如是，箇箇衣下本來現成，搬柴運水，執爨負舂，
烹茶挈瓶，拋籌拈杓，營繕屋廬，事持齋𩜹，採擇菜果，支收出內，糊牕拭器，掃地裝香，街坊打化，賓客送迎，主伴交叅，乃佛祖始終正行，自成一家規繩，事事圜融，塵塵方便，叢林隨事立名，因名顯分，輕重得所，優劣無差，規矩以之而立，法幢因玆而興。山僧只管牽枝引蔓，萬種施爲，拿空塞空，以毒攻毒，秖如展佛祖現成家風，布叢林斬新條令又作麼生？髑髏前暗行賞罰，電光裏明驗主賓。喝一喝，下座。次日，結制，請上堂。西來結制，雲水濟集，把住咽喉，甚處出氣？非是山僧壓良，只爲諸人不薦。汝諸人薦麼？
若薦得，各各淸淨寶爐，不假莖柴塊炭，晝夜熾然，無廻避處，無間隔處。所以，諸佛證知，空明廓𢕹，得大自在，興大作用。故云：如我按指，海印發光，衆生昩之，逐妄受生，業識忙忙，無本可據。所以，世尊道：汝暫舉心，塵勞先起。現前緇素、貴賤、男女自肯囘光，悟同本得。有本得底麼？出來道看。僧問：和尙今日結制，十方衲子聚會，以衆爲心，心不可得，和尙還有箇甚麼？師云：打草正要驚蛇。進云：莫塗糊人好。師云：伱刺腦入膠盆作麼？便打。問：年年月月十五日，和尙因甚又認著十月十五日？師打，云：伊看是十五日、不是十五日聻？
僧禮拜，師云：儱侗不少。復云：秋末冬初，九旬兹始，事不𫉬已，放一線道。拈拄杖，云：會麼？若也未會，山僧更爲諸人顯露去也。拽拄杖，下座。安陸戎府大誕，請上堂。通達本法心，無法無非法，悟了同未悟，無心亦無法。古德恁麼道，既是無心又無法，却喚甚麼作本法？本法又作麼生通達？諸人大須細意，者箇常露現前，自由自在，未曾有一法解葢得伊、未曾有一法解等得伊，轉轆轆底葢色、葢聲，周流無滯，不與萬法爲隣，一切法葢伊不得。所以，古德云：目前無法，意在目前，不是目前法，非耳目之所到。諸
人委悉也無？若未委悉，不免爲諸人註破。心不妄取過去法，斯名爲智；不貪未來事，斯名爲慧；不於現在有所住，斯名爲定。如是了達三世悉空寂，此智、此慧、此定，一一無邊際。所以，當陽一著，非異、非如，非見、非說，非無、非有，非佛、非法，昭同杲日，廣若太虛。昔日黄面老子於此示生修行、於此悟道成佛，全不由他，悉承渠力，即如今千聖頂𩕳上掫出了也。遂舉拂子，云：還見麼？若是大人具大見、大智、得大用，舉一明三底瞒他一點不得。何故？當人日用現成，今日山僧以此廣大無邊際心說此廣大無邊際法，奉爲
安陸戎府筠菴劉大䕶法，高豋祿位，慧性宏開，享富貴，多子孫，永作𦤃家柱石，恒爲佛法金湯。祇如即今依時及節一句作麼生道？麗景重重彰瑞氣，壽山高到大椿年。下座。佛誕，黄奎芳、陳尙德二善士率合鎭檀越請上堂。眹兆纔彰成露布，呱聲未絕便橫行，指天指地提持處，只要人人正𦕨明。赤骨師兒開巨口，通身現出大人形。是則固是，今日人天倶集，爲佛慶誕一句作麼生道？今朝處處澆香水，東土西天共讚誠。戎府劉䕶法飯僧，請上堂。考鐘伐鼓，獨震宏音，滿堂
龍𧰼，廓開胷襟。親遭香積妙供，灼然六味𢕹心，不曾咬著粒米，箇箇飽足歡欣。然雖如是，諸人還聞毛孔香麼？若聞，廣慧心，醻大信，施興祚國，祝聖𦤃猷。復頌云：毗耶城裏老維摩，不二門頭尠客過，一箇無言寧有礙？頂𩕳醯𦕨耀山河。下座。伽藍殿上梁，慈雲化主請上堂。良辰高豎伽藍堂，輸我禪林道播揚，衲子豁開正法𦕨，自然瀟灑絕諸望。檀那家業永興盛，施主門闌恆吉祥，福慧莊嚴二種備，獅牀千古振宗綱。巨梁跨地衝霄碧，宛似蛟龍奮翼翔，隹致斯山文兆出，相傳猶演濟燈長。喝一喝。
宜城縣萬壽寺瑞林寂空見明禪德請上堂。山僧二十餘年行腳，今日偶開舖面葢，爲衆竭力，大有不著便。汝諸人平地討喫，交過歸阿誰？然雖如是，事無一向。驀拈拄杖，卓一下，云：兔角杖，龜毛拂，通身無影，覿體離詮。道人安用？今古昭然。那有三𤣥三要？也無五位君臣。顧視左右，云：總來滯貨不出門。上堂。箇箇英靈猛烈漢，本來面目沒覆藏，盡大地人無兩樣，何雖好肉上剜瘡？復舉：六祖大師云：汝等諸人自心是佛，更莫狐𭼃。外無一法而能建立，皆是本心生萬種法。故經云：心生種種法生，心滅種種法滅。
若欲成就種智，須達一相、一行、三昩。六祖恁麼吐露，山僧恁麼舉揚。驀拈拄杖，云：昭昭然宇宙充塞，無相可覩；晃晃焉色空混融，無迹可尋。上乃天，下乃地，中間水陸空行。此是佛殿、僧堂、三門、廚庫，僧是僧，俗是俗。敢問諸人：畢竟如何是一相、一行、三昩？卓拄杖，下座。忠宇葉居士撝金建新方丈，請師入室。從上諸聖當代羣英總踞此室，卽今山僧又作麼生？遂據座，云：恢彰佛祖家風，克紹全提正令。如何是正令全提句？喝一喝，便起。
自學止幻禪德請上堂。的的大意，沒量施彰；𡭊無儔侶，脫體堂堂。昔臨濟大師上堂云：赤肉團上有一無位眞人，常在汝等面門出入。未證據者，看看此老宿與麼施陳。驀拈拄杖，卓一下，云：信手布施諸公了也。復舉：起，𠮥衆，云：者是山僧拄杖，且道布施在甚麼處？若向者裏辯得出，略較些子；如辯不出，未免困於途轍。秖如不歷程途一句作麼生道？一氣不言含有𧰼，萬靈何處謝無私？下座。黃龍命人送信衣到，上堂。師拈香，上首白椎畢，僧問：黃龍意旨轉至西來，意旨且置，請師𢾾揚。師舉拂，云：
會麼？進云：不會。師云：放一線道。乃云：摩竭正令，少室眞規，風吹不入，水泄不通，西來己平地喫交了也，賴有不二門頭放開一線。撝拂子，云：人人威光閃爍，各各不欠𮈔毫。雖然如是，更有向上一竅，三世諸佛莫能宣揚，歷代祖師提掇不起。且道是箇甚麼物得與麼奇怪？復揮拂子，云：諸人見麼？若見得𢕹，非特吾老人恩歸有地，直下人人不落第二見。不唯不落第二見，抑乃各各知恩報恩。秖如今日應時及節一句作麼生道？自笑衣穿赤⾻露，一肩授手被金襴。斂衣，下座。
上堂：忠宇葉居士善女余氏捐淨財修設香齋，仍乞山僧陞於此座，爲衆顯揚臨濟宗猷，提持向上一路，所願色身安泰，入道無難。遂召衆，云：且喚甚麼作臨濟宗猷？宗猷又如何顯揚？喚甚麼作向上一路？一路復如何提持？拈拄杖橫按，云：指縱萬别千差，獨脫一字全無。到者裏，大師面目現在，河北風規猶古，所以迸開赤肉團，用白拈賊，奮奔雷喝，捋猛虎鬚，大機大用，電激星馳，於時脫羅籠，自此出窠臼，乃至衝天意氣，格外提持，都敎箇箇契機，人人悟同。即此赤肉團全威烜赫，大用風旋，臨濟宗猷宛然見，透頂透底露
乾坤。喝一喝。上堂：濟濟人天駢驟集，相呈覿面沒多般。揮拂，云：金錘影動寒光燄，直下分明著耳觀。喝一喝，下座。懷江周居士請上堂：不是心，不是佛，不是物，是箇甚麼？脫或未委，與諸人通箇消息。舉拂，云：於此脫落，豁開金剛正𦕨，暜照大千世界，一毛頭上安身，一一毛頭顯現。一一毛頭既爾，一一包融無礙，人人徧暜風光，各各乾坤逼塞，能爲萬𧰼中主，法法頭頭自在。下座。臘八，上堂。舉：世尊臘八覩明星時，忽云：奇哉！一切衆
生具有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。師云：若論山僧見處，月娟娟，萬水不能沉；風冷冷，六窻自能啓。老瞿曇垛生招箭，認賊爲子。然雖如是，知恩者少，負恩者多。遂豎拂子，云：大衆！還見世尊立地處麼？若見得，許具隻𦕨，玉轉珠回機路活，風飛雷厲頂𦕨空；若不見，許具隻𦕨，珊瑚枝枝撐著月，扶桑夜夜日頭紅。如或未委，更聽一頌：六年孤坐雪山翁，一覩明星𦕨豁空，百億分身無覓處，是凡是聖悉潛蹤。下座。
秀野林禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 最正 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
康煕丁卯二月八日，闔省護法竝諸山耆德請再住昭覺。師太誕辰結制，藩臺劉公躬臨請上堂。拈香祝聖畢，維那問：年來一度一番新，大地衆生𠔏此情，寒景冬交霜月冷，更餘何物賞方英？師云：土上加泥更一重。進云：卽今老人仁壽高登，八十道德貫乎古今，還有報答也無？師云：傾腹倒腸註破了。進云：恁麼生成𫝗德一時報訖？師云：且得闍黎𠔏證明。問：一十八天作一壽軸，四大部洲作一壽筵，卽今和尙在什麼
處說法？師云：碧霄懸日月，何地不光輝？進云：某甲還有分也無？師云：言中啐啄機𮈔密，蹴足峯頭莫等閑。僧拂坐具，師云：一任探頭。乃云：昔日譚禪登此座，堪堪退院十年餘，殊期業債難逃脫，却又牽耙竝拽犁。遂作拽勢，云：還有𠔏相出力者麼？所以，孤掌不自拍，獨樹成難得，大家扶起破砂盆，番然突出遼天翮。大衆！若作克家之子，大好播黃檗吐舌之風、高安築拳之用，秉吹毛劍、用殺活機，到處搖脣鼔舌、濶步大方，亦如蛟龍得水、在處興波，凛凛威風，羅籠不住，放開捏聚，七縱八橫於拄杖頭上，誰敢犯其鋒鋩？卓一卓，
云：南泉和尙道：王老師不會禪道佛法，自小牧得一頭水牯牛，擬向溪東牧，未免食他國王水艸；擬向溪西牧，亦未免食他國王水艸。不如隨分納些些，總不見得。師云：諸禪德！世界如許寬廣，山河無隔礙，何得指東劃西、分南分北？山僧頭頭坐斷，處處通津，覿面提持，只要諸人親證實悟。一偈頌出：水牯牛兒觸西東，隨分些些烟雨中，山前山後苗禾穡，犯著牧童鞭打風。佛都削𣑱，請上堂。具摩醯𦕨，古今一矚；懷迦陵音，四海皆聞。所以發於妙機，包含萬𧰼；出於妙句，逼塞虛
空。打開寶藏佳珍運，芥納須彌於孔中。大衆！只如不落𤣥妙機關一句如何剖露？缾盤釵釧愁金𠔏，江淮河濟有龍吟。復舉：南嶽思禪師示衆云：道源不遠，性海非遙，但向己求，莫從他覓，覓卽不得，得亦不眞。師云：古人吐露消息，大似蓮花出水，開放新鮮。只麼但向己求，莫從他覓，也是夜裏暗雙陸。到者裏還有覓意也無？卓杖，云：著衣喫飯本常事，萬𧰼森羅一體中。喝一喝。冬至，上堂。問：爐韛弘開，煅凡煉聖，不動鉗鎚機妙密，超凡越聖請師宣。師云：曉日灼開峯頂雪。進云：煅凡
煉聖𫎇師指，說法當陽事若何？師云：朔風吹燦臘梅花。進云：海底明珠非作造，天邊皓月亦如然。師云：拈掇甚多，或𢙷不薦。乃云：推遷晷運合天時，玉轉珠囘挂柳𮈔，具𦕨衲僧難摸索，凍雲下嶺似愚癡。大衆！擬舉個時節，落葉滿長安，始見一陽來。復又是臘月燒山，翊翊鶴摩霄漢，凜凜龍臥碧潭。恁麼舉揚宗教，只道得個晷運推遷，秖如禪道、佛法、法身，向上還該註也無？官路仼渠行濶步，荆山有寶急須登。上堂，舉傅大士法身頌云：空手把鉏頭，步行騎牯牛，人從橋上過，橋流水不流。雲門大師道：諸人東來、西
來、南來、北來，個個騎一頭來。然雖如是，千頭萬頭秖要識取者一頭。師云：諸禪德！還識者一頭麼？暜爲頌出：者一頭，太風流，綠岸烟村任自由，識得自心無一物，夜半穿雲過海漚。打七，小參，師云：七日之期將畢，光陰切莫虛擲，諸人仔細參詳，勿得自相孤負。只如長期短限，山悠水悠，打七打三，握鞭埀影，三登九上，途路難窮，半夜穿鍼，空中覓縫，一超直入，太速貪程，或則雷轟電擊、或碎銕壁銀山，七日之內必要得個相應，其或未然，切煩希聽。得便宜處失便宜，脫畧之夫刺有泥，荆棘林中
渾赤膊，輕輕挨著血淋漓。元日，上堂，拈香祝聖畢，問：法將登壇，作麼賞罰？師云：一言纔露，千里春風。進云：九天日月開黃道，萬里風雲起壯圖。師云：好觀駟馬橋頭水，滔天滚浪揭春機。進云：家家烘獸炭，戸戸貼宜春，未審恩歸何地？師卓杖，云：急須薦取。問：和尙拄丈探竿影艸，學人臥具影艸探竿，探竿影艸卽不問，如何是機先句？師云：宗乘一唱，三藏絶詮。進云：如何是當機句？師云：拄杖放汝不過。進云：如何是末後句？師云：闍黎秖得七跳八跳。問：天肅地寧，河淸海晏，元旦祝聖，化育天齊，一句無
私，請師直指。師云：垂衣而治是唐陶。進云：還有新鮮佛法也無？師云：拄丈驀頭風鎚子。進云：風和人似醉，日暖鳥思翔。師云：石笋抽條今古新。乃云：律令正行萬物芳，春風如刮雨如漿，騎驢醉客花邊立，誰道春來夜有霜？所以道：壁上安燈盞，堂前置酒臺，悶來打三盌，何處得愁來？昭覺則不然，金鷄才報曉，石女遍遊春，鋒刃上㪍跳，走馬在微塵，一段外聲色，突出無位眞，伶俐禪和子，點胸復點筋，還有不落新舊者麼？好看遊人著精彩，等閑落地作金聲。還源大德爲亡師請對靈，小參。啼烏不歇客程愁，細
雨霏霏溼上樓，幾度思量江上月，傷嗟形影在心頭。大衆還知麼？籬邊黃菊盡是金粧，樹頭紅葉悉爲珠𣑱，向此會厺，上酧不報之德，下化非生之衆，與麼則𣦸生元不隔，今古一毫端。若有問：九十翁卽今在甚麼處？答他：雲凝樹秀，月白峰寒。卓拄丈，解制，上堂。問：無拄丈子奪𨚫拄丈子，莫不是壓良爲賤？師云：百煉黃金鑄銕牛。進云：有拄丈子與拄丈子，莫不是錦上𣸸花？師云：或𢙷無言滿面紅。進云：昭覺堂上還有與奪也無？師云：分明記取。進云：如何是與奪事？師云：春風解凍，布袋頭開。乃云：狻猊產獅窟，丹
山出鸑鷟，爲瑞徧爲祥，昆蟲盡忻伏。秖如黃梅席上海衆千人付法傳衣，碓房行者昭覺祖席寥落多年，芟除𭺛礫，日月昭然。勿謂門庭孤峻，總要裕後光前，不消金襴授厺，何須玉偈來傳？切不得東頭買貴，西頭賣賤，只要禪和子個個如龍若虎，一拳打倒門前。案山上堂，問：祖師心印無今古，諸佛本源請師宣。師云：寶劍當軒吞萬𧰼，吹毛在握聖凡潛。進云：有佛處不得住，無佛處急走過，又作麼生？師云：正要汝恁麼道。進云：桃花一見明斯旨，擊竹才聞正𦕨開。師云：擬心纔
覰捕，眨𦕨過新羅。乃云：輝騰今昔，四海晏淸，推過須彌，平沉大地。未審諸人脚跟向什麼處立定？到者裏，佛祖難窺，聖凡豈越？撥轉向上一關，自然家邦安貼，如水投水，似空合空。正𦕨洞明，一一迥絶羅籠；縱橫大用，頭頭現成解脫。便爾身心頓空，光明烜赫，離見超情，萬緣頓歇。不踢雪峰毬，安噍雲門餠；不越趙州關，豈豎俱胝指？船子、潙山未足奇，德山、臨濟焉可比？堂堂穩坐諸法空，畢竟方名克家子。貢元趙君問：爲亡父靑璧待贈，請對靈。小叅，問：薦親拔崒卽不問，木本水源請師宣。師云：搆得源頭無異
處，優游佛國自功圓。進云：岩谷慈雲飛一片，池頭蓮萼萬枝鮮。師云：一念拈提全剖露，片言合道萬機超。乃云：憶昔龐蘊吸西江，雙林掩槨示趺雙，翛然覰破浮生面，覩史陀天達本鄉。豎拂子，云：大衆！生時秖生者個、𣦸時秖𣦸者個、迷時秖迷者個、悟時秖悟者個，迷悟兩存，復是何物？一衆咸知，何須滯縛？拈提最上一乗、演唱第一義諦，或有向劍刃上橫身、火焰裏出手，猶是階下漢；若或渾身挨棘栗、獨步跳金圈，到此履劍樹刀山如步紅蓮、入鑊湯爐炭似登寶所，故我靑璧居士也無刀山劍樹可登、亦無鑊湯爐炭可入，
一味孤光迥迥、赤日輝輝，向拂子頭上識得根源厺，生也與麼、𣦸也與麼，生𣦸中有佛處則不迷生𣦸、生𣦸中無佛處則無生𣦸。何也？猶如寒潭月影、靜夜鐘聲，隨扣擊以無虧、觸波瀾而不散，猶是生𣦸岸頭。到者裏，纔有所得，便有所失；纔有所是，便有所非。大衆！還知居士安身處麼？拂一拂，云：曩者，盤山道：向上一路，千聖不傳。慈明和尙道：向上一路，千聖不然。二尊㝛各自分疆列界，向上一路，劃破虛空頻利劍，樂邦淨域任施陳。結制，上堂。拈香祝聖畢，乃云：大開爐韛大晴明，揭𨚫
迷雲露本心，指葉爲金憐赤子，𫾣空作響要知音。大衆！還委悉麼？爐韛洪開，銕額銅頭須煅煉；良工巧出，超宗異目達眞方。所以，臨濟老漢坐籌帷幄之中、決勝千里之外，一句具三𤣥，圓融處處；一𤣥具三要，緜密重重。豈料兒孫不肖劈𤣥劈要，摵碎無邊刹海，鑄聖鎔凡，納百萬億須彌，大包無外、細入非內，不可思議之境界、難盡舉揚之全彰，十方衲子聚合于斯，卽入威鳳佳境，可是獅子游行？如是則爪牙纔開山嶽動，狸奴白牯盡消潛。正當此際收𨚫布袋口，綰著兩行睂，只要人人頂門𦕨開，個個脚跟點地，必也如斯
合轍，自然啐啄同時，能隱能顯，可剛可柔。山僧拈兔⾓杖，𫾣虛空⾻髓，控佛祖心肝，倒說對說，顯宗門妙句，𧰼顧獅吼，挂睂𥈤劍端，烜赫孤明，天眞一段，秖如百煉霜威凛冽，千磨愈見光輝一句作麼生道？淸凝五蘊吞三界，鑑徹千祇萬古心。艸堂耨和尙至，上堂。一語纔施，人天衆前齊點𦕨；橫開寶劍，三千里外絶誵訛。殺活擒縱，秉持權衡，佛祖門庭，一肩擔荷，是謂眞風暜扇，皎月高懸，大機顯發，在處沾滋，剷除邪種見如火消冰，咬名嚼字底格外斬新，有時放開也料掉不少，有時把住也望風斂衽。
到者裏若覓此老端的，山僧暜爲諸人道破。卓拄丈，云：⿔毛長𢿘尺，虎口似磉盤。下座。同至塵前，䖍請敷揚法化。上堂。萬指雍雍個祖庭，松杉圍繞翠籠雲，千載雲間獅子座，昨日登來今又登，喧天鐘鼓分𤣥要，揭地禪人問主賓，臨濟綱宗握在手，虛空也著棒頭痕。小參。卓拄丈，云：木上座爲汝諸人徹困，於此明得，譬如大海千波萬浪浩浩無停，朝於斯、夕於斯，千江入而不溢，萬派流而不㵣。於此未會，坐在海中終被渴殺。遂舉：僧問風穴：如何是佛？穴云：如何不是佛？僧云：
未曉𤣥言，請師直指。穴云：家住海門州，榑桑最先照。師云：古人答話，劈腹開心，頗奈師僧未得性燥。卽今若有問昭覺：如何是佛？答伊：何更覓佛？又云：未曉𤣥言，請師直指。答云：門前駟馬橋，松杉四圍繞。委悉麼？長笛一聲牽海浪，江風山月盡皆聞。藩臺劉護法送扁對，請上堂。問：正令當行，十方坐斷，一言省要，請師直舉。師云：摸著鼻頭孤迥迥。進云：宗風建立，毫髮無差，時節到來，如何酧唱？師云：踏破艸鞋峭巍巍。進云：濟上宗旨，棒喝交馳，厺此二途，還有指示也無？師以杖卓一卓，喝一喝，云：疑則别參。乃云：
耳裝滄海，𦕨葢須彌，口吞佛祖，不犯蹺蹊。推將日月天旋轉，佛殿頂門安額楣，滿盤珠玉全抛出，大人作畧更無疑。所以大人具大見、大智、得大用，在天從天，在人從人，隨處得妙，豈假模名？卓拄丈，云：過厺諸佛、現在諸佛、未來諸佛，盡在一念舉時，各乘無量三昧，饑吞雲門餠，渴飮趙州茶，者般淸興誠難偶，何異靈山一會家？復舉：世尊因地布髮，掩泥獻華于然燈佛，燈見布髮處，遂約退衆，乃指地云：此一方地宜建梵刹。時有賢于長者持標于指處插云：建梵刹已竟。時諸天𢿨花讚云：庶子有大智矣。師云：頭頭妙理，物物
全機，不動斤斧，堪爲招提。今日劉公秖如法界周足，亦不指東話西，高懸扁額，門對雙排。敢問大衆，昔日長者，今日劉公，是同是别？一偈頌出：願力論教空劫前，卷舒囘互在機先。挨開星斗高懸著，直導摩醯天外天。冬至，上堂。問：如何是心？師云：山山有玉。進云：如何是佛？師云：樹樹有風。進云：如何是物？師云：眞假自家知。進云：不是心，不是佛，不是物，是個甚麼？師云：何須頭上更安頭？問：打破乾坤，當陽顯露。擊碎虛空，更不囊藏。卽今孟冬嚴寒，如何囘互？師云：自來不借他人力。
進云：任運騰騰從此去，爲雲爲雨遍大千。師云：難改舊時天地心。問：達磨西來，不傳一字。釋迦住世，一句了然。且道了個甚麼？師云：一聲雷震三更夢。進云：恁麼則蓮開水面香湛湛，沉潭皎月自娟娟。師云：見徹方知枉用功。問：斬新佳會卽不問，凡聖交叅事若何？師云：寒梅凍雪，徹⾻風騷。進云：如何是空如來藏？師云：揭開麗日炙三千。進云：恁麼則一槌擊碎祖師關。師云：汝試擊看。僧便喝。師云：杓水休滋國土中。乃云：天地無二道，聖賢無兩心。萌動推時節，泥蘇萬卉增。雲生千嶂秀，水凍一溪淸。暑是炎，寒是雪，曠刦秖今
無變滅。握得乾坤氣候遷，臨濟兒孫眞烜赫。復舉：洞山道：有一物，黑似漆。上拄天，下拄地。常在動用中，動用中收不得。師云：既在動用中，因甚收不得？又道：傳佛心印，上乘一心。豈不自語相違？山僧爲汝諸人指示厺也。遂豎拂子云：大衆看看。衆舉首，師云：眨得𦕨來早錯過，且隨明月度滄洲。折宜李相公爲嚴慈王氏請對靈小叅，問：如何是生？師云：進前三步險。進云：如何是𣦸？師云：退後一番新。進云：生𣦸中因甚有薦與不薦？師云：千里聞名，不如一面。乃云：元來自性絶纎塵，善惡無由結正因，洗得
地天霜月淨，其如𨚫放好風淸。大衆還委悉麼？人生寄世，流水逩忙，
佛冤綱禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性純 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
古人得箇一着子，便向深山⾓刀耕火種，密用潛
行，或待時而出、或終身匿影，要之田地穩密，不露鋒𨦵，自難埋沒。昔人有云：百丈以前巖穴士，生涯都在钁頭邊。則知抱鈯住山自是衲僧本分，待時匿影猶話作兩橛。𪜬每洞古矚𫝆，慨然斯志，因縛死心菴，緬懷古人，遂成十偈，不是躱根窠臼，亦非賣弄家風，貴在同心共相委悉。三世如來一口吞，更教何處覓衆生？分明瞪目雲霄外，大地元來無二人。。雲山疊疊路蒼蒼，爭奈谿流菜葉長？月白風淸賔主句，是非情盡絶商量。。
野老不知天子詔，自煨芋火度流年，工夫不爲俗人用，贏得藤蘿枕石眠。。寒盡春回不變心，荷衣松食杳難尋，即心是佛無𭼃處，梅子香風古到𫝆。。拈來一把刈茅鎌，日日山頭用得便，打破粥鍋忘水艸，綠楊隂處牯牛眠。。放下一腔塗毒氣，從教蛇虎自歸降，嚴陽古佛家風别，門外新興水滿江。。慣將長杓𦥝深溪，惹得山頭老漢𭼃，又被風吹成别調，斬新𣸸得兩莖眉。。
揭簾來叩菴中主，劈面攔腮抖尿腸，向道入門須辨取，不虚親見老汾陽。。榔栗橫擔掣電機，盲⿔跛鼈那能知？還他透過牢關者，直入千峰更不𭼃。。砂鍋瓔珞朝朝粥，受用此中滋味長，撲落枕頭明底事，插天雙髻挂斜陽。高峰祖。
箬庵和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行昱 編、清 成山 編 addNames: 箬庵和尚語錄、附南澗箬庵問禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
寈藤書屋文集卷二十九山陰徐渭文長著，公安袁宏道中郞編。祭交祭北斗文：伏惟帝君，禍福續命，居怙照之四天；陰陽權衡，齊璇璣之七政。昊天無語，喉舌攸司。霄表獨尊，星辰竝拱。降徳於下民甚大，古月建而可知；何心於責報之微，成歲功而不有。某南斗分野，下土小臣，曰衡曰杓曰魁，隨所指
而屏息。瞻昏瞻夜瞻旦，儼如在以皈依。叢爾除壇，汲而漱齒。低河促漏，眇三星之在天；掃石焚香，合五體而投地。代祭東嶽神文：伏惟大司命，特掌太山東嶽帝君劉，古號東皇，尊同羣帝。撫長劒而珥玉九歌，首重威靈；騎素雀而遊凡一寓，便留下土。是雖志恠，何必不言。總領魄魂，詎拘陟降。
青藤書屋集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 清 潘仕成 辑、明 徐渭 著 朝代: 清 版本: 道光二十九年番禺潘氏本 刊印朝代: 清 |
禮運曰曰：星以爲紀，故事可列也。蓋傳以爲龍見而雩，水昬正而栽，若此之類，所謂以日星爲紀者也。斗，斗有𤨔域。北斗七星，輔一星，一至四爲魁，五至七爲杓，所以運量萬物。莊子所謂維斗得之，終古不忒者也。太玄曰：斗一北而萬物虚，斗一南而萬物盈。言萬物豐於纁夏，耗於玄冬，隨斗轉徙而巳。鶡冠子曰：斗運於上，事立於下。斗指一方，四方俱成。此之謂也。易曰：豐其蔀，日
中見斗。又曰：豐其沛，日中見沬。沬，蓋星之微者，薛云輔星，理或然也。孔子曰：豐其蔀，位不當也。日中見斗，幽不明也。然則日中見斗，尚非所冝，日中見沫，尤非所冝矣。蓋三應上，非所冝應而應焉，非所冝應而應焉，此昬所以更甚於四也。按豐，離下震上，離爲日，震二隂，一陽，二隂象魁，一陽柄也，故曰日中見斗。
埤雅
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陸佃 撰 朝代: 清 版本: 康熙至乾隆間刻本 刊印朝代: 清 |