小叅。化臭腐爲新奇，攪長河爲酥酪，挽目前于腦後，破生死作津鿄，皆因對壘縱擒，臨機轉𠮓，祖師一句抛岀當陽。有是有不是，譬如氷炭同途，玉石共器，會得者揀鐵𫉬金，不會者拈冰是水。昨日有一僧來叅，聖恩問他：如何是西來意？僧指庭前曰：柏樹子。老僧回問行者，行者亦云：柏樹子。問處未殊，答處不異。若
道是同，泥裏有刺；若道是別，如何簡點？卽今衆中還有會得者麼？會則奮翮衝霄，不會則泥途沒溺。
三峰藏和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 法藏 說、清 弘儲 記 addNames: 三峰藏和尚語錄、附三峰和尚年譜、退翁和尚南嶽勒古 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
第言之尼固挽使坐生持酒勸之狄氏不能𨚫爲釂
五朝小說
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 东汉 桓驎 撰 朝代: 明 版本: 崇禎刻本 刊印朝代: 明 |
其書后大難於領畧挽著通緝舉要八下卷又爲靣
函史
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 其他 作者: 明 鄭元錫 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
杭州上竺我菴本無法師，黃嵒人。從淨慈方山落髮，依寂照於中竺掌綱維。有舅氏敎庠老成挽之更宗。於是見湛堂于演福，硏精敎部。寂照惜其去，作偈寄之曰：
續燈存稿
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 通問 編、明 施沛 彙集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
一衆大驚挽之。不可。遂渡江夏於五祖之閑房。
南嶽單傳記
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘儲 撰、清 南潛 評 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
大展全機接待人，孰容胸次作情塵？九牛一挽隨收放，列土分茅見主賓。
廣福山勝覺寺密印禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 真傳 說 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
汝今六時精進，欣慰。須知此世間第一福，第一受用，天魔鬼神所忌刻也。必折意降情，帶三分不如意境以自煉，方爲法𠾖，方可挽回定業。勉之。
靈峰藕益大師宗論
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 成時 編輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
初七，接來書云：收成畧勝去歲，國稅納已過半。復閱新刻語錄，山僧不禁蹈舞，居然一佛出世矣。兼之靑龍一片𮎰地，曩承遠近檀䕶及前執事人一腔血汗所成，𦍒爾大衆有依，叢林有託，山僧縱老死丘壑，復何憾焉？吾子旣踞座披衣，爲一方知識，必也匡峕挽敝，體從上佛祖之淳風，以衆心爲心，以衆耳爲耳，以衆目爲目。夫以衆心爲心者，其量
暜而無物不容；衆耳爲耳者，其聽聰而好惡之聲無不辨；衆目爲目者，其明遠而秋毫之末可察。是以大海不擇細流，泰山不讓土壤，世出世閒，其理一也。凡接待衲子，唯以本分鉗鎚，使彼透脫生死，機無大小，施之以平等法門，叢林之興可卜，佛祖慧命可繼，爲知識者能事𭺾矣。
寒松操禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 智操 著、清 德昊 編錄、清 德璨 編錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
不落宮商調已傳，萬牛難挽箭鋒前。兒孫縱有千鈞力，爭肎推爺向裏邊。
天然昰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 函昰 著、明 今辯 重編 addNames: 廬山天然禪師語錄、天然昰和尚塔志銘、本師天然昰和尚行狀、天然昰禪師梅花詩、天然昰禪師雪詩 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
德嶠全提摩竭令，巖頭半似挽歌郞，
丹霞澹歸釋禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 今釋 著、明 今辯 重編 addNames: 丹霞澹歸釋禪師塔銘、丹霞澹歸釋禪師行狀 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
挽𥠖淳夫中翰
一揆禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 元揆 著、清 成炯 編、清 圓誓 錄、清 成法 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
澧州藥山惟儼弘道禪師初侍奉馬祖三年。一日祖問子近日見處作麼生？師曰：皮膚脫落盡，惟有一眞實。祖曰：子之所得，可謂協於心體，布於四肢。既然如是，將三條篾束取肚皮，隨處住山去。師曰：某甲何人，敢言住山？祖曰：不然。未有常行而不住，未有常住而不行。欲益無所益，欲爲無所爲，
宜作舟航，無久住此。師資遇會意非輕，脫落皮膚轉不親。三篾束來成話欛，至今錯認定盤星。藥山一日石上坐，次頭問汝在者裏作麼？師曰一物不爲。曰恁麼即閒坐也。師曰閒坐則爲也。曰：汝道不爲，不爲箇什麼？師曰千聖亦不識。頭以偈讚曰：從來共住不知名，任運相將祇麼行。自古上賢猶不識，造次凡流豈可名。五祖戒云：藥山夢中說夢兩重重。 妙喜杲云：物是實價，錢是足百， 雲松品云：藥山𦕨空四海，睂棱上
十萬八千，石頭足蹋黃河，手指閒光發海印。及乎挨拶將來，秖道個不識。既是不識，畢竟任運相將行個甚麼？乃揮拂子云：偶來不意開雙，⾓怪道潙山喚作牛。𤣥微及盡本翛然，若謂渠閒萬八千。月印澄江魚不見，釣人何必更拋筌。任運不知名，輕輕著𦕨聽。水上靑靑綠，原來是浮萍。擺撥佛祖縛，曠然繩墨外。一物亦不爲，縱橫得自在。古鑑臨臺，明辨去來。金鎚影動，樹花開，任運相將不
可陪，法雲隨處作風雷。行行月冷風高，步步山寒水㴱。逢人披肝露膽，見義劈腹剜心。平常閒坐與閒行，嶺上無心雲片橫。照境俱忘人不立，從前日午打三更。相逢丫⾓不知名，鐵笛橫吹嶺外行。囘首乍驚滄海竭，玉鸞飛起五雲平。藥山久不陞座，院主白曰大衆久思法誨。師曰撞鐘著。衆纔集，師便下座歸方丈。主隨後問曰：和尚適來許爲大衆說法，因甚一言不措？師曰：經有經
師，論有論師，怎怪得老僧。瑯琊覺云：藥山下座不妨疑著。及乎院主拶著，失卻一隻𦕨。 翠巖芝云：藥山下座，院主當初怪不爲說法，可謂誤他三軍。天童傑云：翠巖秖具一隻𦕨，殊不知藥山歸方丈，正是勞他三軍。 雪竇顯云：可惜藥山老漢，平地上喫撲，盡大地人扶不起。 薦福懷云：藥山還見院主麼？院主還見藥山麼？三十年後遇著作家，不得錯舉。 五祖演云：雖然以己方人，爭奈賊身自露。諸人要識藥山麼？閒持經卷倚松立，笑問客從何處來。 開福寧云：藥山愼初䕶末，佛𦕨難窺。院
主狹路相逢，等閒蹉過。 徑山杲於下座處云：葛藤不少。於怎怪得老僧處云：笑殺人。 雪竇宗云：威音劫外攜手，誰肎同歸？十字街頭擲金，幾人蹋著。敢問大衆，且道藥山曾說不曾說？若道曾說，是謗藥山。若道不曾說，是孤負藥山。且道畢竟爲人在什麼處？良久云：須知雲外千峰上，别有靈松帶露寒。 中峰本云：藥山久不上堂與對衆不措一詞。將謂將謂，末後道個經有經師論有論師，元來元來。 博山來云：接物情捐，澹泊爲累。予奪相感，母怪其然。又豈知希聽亂蛩音，素質煩餙彩。被院主拶著，直得百雜碎。 古
南門擧翠巖密菴語畢云：二老雖則盡力扶持，也秖具一隻𦕨。殊不知藥山院主一人運籌帷幄，一人決勝千里。雖然藥山但知與麼去不知與麼來。若是山僧，歸方丈見院主恁麼問，但云向下文長付在來日。資福先云：藥山竟歸方丈，卻似個好人。秖被他輕輕一捏，便見忘前夫後， 法林音云：資福錯下名言，殊不知藥山竟歸方丈，早已失後忘前。良久云：依俙似曲纔堪聽，又被風吹别調中。家法𥳑嚴，非二非三。月來明湛，水雲退，露寒巖。眞機自得，妙處誰參。不是文殊白槌後，也應千古屈瞿曇。
癡兒刻意止啼錢，良駟追風顧影鞭。雲掃長空巢月鶴，寒淸入⾻不成眠。明珠一顆價難酬，不是知音便暗𢪩。堪笑藥山空費力，水淸魚現不吞鉤。舖席宏開見也麼，買人何似看人多。十成好柄吹毛劍，秖作陶家壁上梭。鐘鳴衆集歸方丈，苦殺當頭請法人。法法本來無一法，若言無法法纏身。睂毛罅裏積山嶽，鼻孔中藏獅子兒。南北東西無限
意，此心能有幾人知。凜凜寒風八面斜，一輪杲日映霜花。㴱林異艸嫌冬冷，除是庭梅得意賒。自古嫦娥不畵睂，癡人徒對問殘脂。惹他惡水重重潑，猶自嫌無紅粉施。髻挽烏雲嬾插花，短裙素服任情賒。世閒偏愛梳妝巧，誰信風流出當家。一層峰鎖一層峰，路入桃源勢轉窮。蹋遍歸來無覓處，洞門卻被白雲封。藥山因僧問如何是道中至寶？師曰莫諂曲。曰不
諂曲時如何？師曰傾國不換。直如弦，瑩如玉，露膽傾心更無迂曲。直饒遍地黃金未免易之不得。易不得，南海波斯面如墨。戸外百千竿綠竹，庭前三兩樹梅花。客來莫道貧無待，淸澹門牆有幾家。藥山問僧甚處來？曰湖南來。師曰洞庭湖水滿也未？曰未。師曰：許多時雨水，爲甚不滿？雲巖晟代僧云：湛湛地。 道吾智别云：滿也。 洞山价云：什麼劫中曾增減來？ 雲門偃云：秖在者裏。藥山坐次，僧問兀兀地思量什麼？師曰思量箇不
思量底。曰不思量底如何思量？師曰非思量，兀兀地思量，無可得思量。無可思量處，眞個好思量。大庾嶺頭逢六祖，鰲山店上見曾郞。端拱垂裳何所爲，山河一統太平時。夜明簾外春風起，醉臥龍牀百不知。藥山問僧年多少也？曰七十二也。師曰是年七十二那？曰是。師便打。曹山章云：前箭猶自可，後箭射人㴱。時有僧問：如何免得此棒？山云：正敕既行，諸侯避道。藥山一日因遵布衲浴佛，乃曰：者箇從汝浴，還浴
得那箇麼？曰把將那箇來。師休去。長慶稜云：邪法難扶。 報慈遂云：長慶恁麼道，在賓在主，衆中喚作浴佛語，亦云兼帶語，盡善不盡善。黃龍南云：此二尊宿一出一入，未見輸贏。三十年後不得錯擧。 昭覺勤云：藥山問處暗隔重關。遵老答來一鎚兩當。不可秖守者一路。有問崇寧：還浴得那個麼？拈起杓子向伊道何似生？ 天童華云：遵布衲當時若是個漢，待他道還浴得那個麼？拈起杓子劈面擲。雖然，也不得屈藥山，何故，不入虎穴爭得虎子。天寶樞云：老僧當時若見藥山恁麼道，便𦥝杓水
驀頭澆，敎伊冰消𭺛解。 磬山修云：藥山旁通線路俯誘初機。布衲當仁不讓一拶便了。山僧若作藥山，待伊道把將那個來，奪杓子驀頭與他一杓，何故？定水湛然滿，浴此無垢人。愛將惡水驀頭澆，引得淸風慰寂寥。無限遠山描不得，喬松修竹冷蕭蕭。一番雨過一番晴，蠶𦕨已開桑𦕨靑。鵓鳩樹頭啼不已，百舌黃鸝相共鳴。惜花起早坐春風，更有郞先弄綠紅。攜手相將花下醉，不知雲月影重重。
藥山因僧問，已事未明乞師指示。師良久曰：吾今爲汝道一句亦不難，祇宜言下便見去，猶較些子。若更思量，卻成吾罪過。不如且各合口，免相累及。永寧鼎云：藥山剛被者僧撩撥，將䕶惜無盡寶藏珍珠奇異一時撒出，殊不知也是臘月扇子。藥山因僧問：學人有疑請師決。師曰待晚閒來爲汝決。至晚叅衆集，師曰今日要決疑上座何在？僧出衆，師下座把住曰：大衆，者僧有疑。便與一推，卻歸方丈。報慈遂徵云：且道與伊決疑不決疑？ 翠巖芝云：與
麼決疑，土上更加泥。雖然，也不得孤負藥山。 雲居元云：大小藥山被者僧勘破。 愚菴盂云：是醍醐是毒藥，殺人劍活人刀。 獨超悟云：捉𧰼亦全其力，捉兔亦全其力。藥山老漢則固是，若要屠龍斬蛟，猶欠在。玉蘂金枝爭互妍，佳人斜插鬢雲邊。可憐不遇知音者，徒自沉吟月滿天。藥山書佛字，問道吾什麼字？曰佛字。師曰多口阿師。藥山此問實堪嗟，啐啄同風不易誇。問佛須知呈妙
旨，多因於此見空花。藥山手中書佛字，問他端爾要心開。秖將佛字爲酬對，元是曾持五戒來。藥山夜叅次不點鐙，垂語曰：我有一句子，待特牛生兒即向伱道。時有僧曰：特牛生兒也，祇是和尚不道。師曰把鐙來。僧便抽身入衆。洞山价云：者僧會，秖是不肎禮拜。 淸凉欽云：當時不要索燈，但問他特牛兒牸牛兒。又代云：雙生也。翠巖芝云：我即不然，特牛生兒也不向伱道，何故如此？若向伱道，何處更有王老師。 浮山遠云：我有一
句子，待無舌人問即道。 投子靑云：且道甚處是者僧會底道理？若道得，可爲者僧雪屈。若道不得，卻被藥山瞞。 昭覺勤云：藥山垂釣意在鯤鯨。者僧吞鉤激浪三千。洞山𦕨正，千里同風。法燈重整槍旗再裝甲冑。山僧即不然，有一句子，威音已前道與諸人了。或有問明頭合暗頭合，秖向他道龍得水時𣸸意氣，虎逢山勢長威獰。 黃龍震云：如人暗中書字，字雖不成文彩已彰。文彩既彰，點燈爲甚不見？不見道賊是小人智過君子。 雲居莊云：大小藥山龍頭蛇尾。者僧秖知捉月不覺水㴱。大衆，特牛生兒也，山僧向
汝道，問將一句來：特牛生子頗相諳，兩𦕨通紅色似藍。把火照來無覓處，大家暜請一時叅。大樹將軍不樹勳，雲臺何必列高名。豈是功成逃上賞，愁他漢祖戮淮陰。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
上堂，喝一喝，云：大衆還識者金剛寶劍麼？擬則傷鋒犯手，觸則喪身失命，三世諸佛不敢正𦕨覰著，歷代
祖師那容佇足傍觀？若是箇漢，信手拈來，纖毫不犯，直下劃開，情塵見網，當陽擊碎，金鎖𤣥關，予奪縱横，殺活自在，隨處作主，遇緣卽宗，正好挽祖風於末運，捧佛日於天心，世出世間一大丈夫，然猶是建化門中事。且不落功勲一句作麼生道？手指空旹天地轉，囘途石馬出紗籠。
百愚斯禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智操 編、清 智湛 編、清 智覺 編 addNames: 百愚斯禪師語錄、附百愚禪師蔓堂集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
拙志願酬山水債，挽囘末運息幡風。
古源鑒禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 明轉 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
上堂。生鐵鑄成眞漢子，窮不失義，𨔶不離道；鈍鋼打就丈夫兒，節不可屈，志不可奪。有與麼筋骨、與麼力量，斷不趨權慕𫝑、諛𡡾苟容，一種孤高，淸標卓立，出
一言如綸如綍，行一事如圭如璧，誠爲濁世津梁、衆生龜鑑，言顧行、行顧言，慥慥之君子耳。有如是人，丁斯末劫，正好展玅手、施奇才，掃蕩邪魔𮊸氣、挽囘太古淳風，扶道統于未墜、續慧命之將殘，直令法雷常震、佛日增輝，不亦光前耀後者歟？敢問座中還有恁麼人麼？遂顧視左右，云：衆⾓甚多，一麟足矣。
黃檗易庵禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 正則 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
雞力安得天河挽有人不敎聖主久蒙塵百𤫊倂助
代耕堂全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 李嘉績 著 朝代: 清 版本: 光緒年間潞河李氏本 刊印朝代: 清 |
挽千百年文運之盛也乎是爲記
靖江縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 葉滋森 著 朝代: 清 版本: 光緒五年本 刊印朝代: 清 |
調剝船以備起剝並派熟諳備弁催挽前進所有頭進入水
江北運程
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属 现代分类: 其他 作者: 清 董恂 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
况姬昌素有賢名，天下諸侯畏服，使東南兩路知之，不戰自
退，正所謂舉一人而不肖者遠矣。紂王聞奏，大喜曰：尤渾才智雙全，尤屬可愛；費仲善挽賢良，實是可欽。二臣謝恩，紂王卽降赦條，單赦姬昌，速離羑里。有詩爲証：天運循環大不同，七年方滿出雕籠。費尤受賂將言諫，社稷成湯畫餠中。
封神演義
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 許仲琳 撰、明 鍾惺 批評 朝代: 清 版本: 康熙四雪草堂刻後印本 刊印朝代: 清 |
今可改名杜法，受財者科同正盜。陳書宣詔太建丨年十二月辛卯，畫冠弗犯，革此澆孥，戮是蹈，化千薄俗。朕肅膺寶命，迄將三紀，思經邦濟治，憂國愛民，曰仄劬勞，夜分輟寢，而還湻反朴，其道靡階，雍熙盛美，云能致。遂。乃鞫訊之牒，盈于聽覽，春欽之人，順于牢犴。周成刑措，漢文斷獄，杼軸空勞，邈焉旣遠。加蕞爾醜徒，軼我彭、汴，淮、汝氓庶，企踵王略，治兵誓旅，義存拯救，飛芻挽粟，征賦頗煩，暑雨祁寒，寍忘咨怨。兼宿度乖舛，次舍違方，若曰之誡，責歸
元首，愧心斯積，馭朽非懼。卽建子令月，微陽初動，應此嘉辰，宜播寛澤。可大赦天下。紀尙儉詔太建十一年十二月。昔堯、舜在上，矛屋十锴。湯、禹爲君，藜杖韋帶。至如甲帳縁絡，華榱璧璫，未能雍熙，徒聞侈欲。
全陳文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
牛食料多用蠶豆，芻牧鞭策，又復需人，費不貲，鹽直貴賤恆因之。黃牛稍省。初有用驘馬者，力弱，四牛之車，六羸乃勝。又數牛一牧，贏則前後各一人，故今率不用驘。貧者庸力，挽筒水只給數錢，以此食力者頗夥。
光绪四川鹽法志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 丁寳楨 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
將推之而不後，抑挽之而不前。彼蒼厚爾以遲莫，又何辭於末年。紛後先亦何心兮，避桃李之盛時。抗素秋而挺茂兮，終焉保其不衰。至乃微霜襲宇，驚飈振帷。蕚紺紫而不起，葉比次而下𫡙。閴閒字兮無人，怳星月之懸輝。則有似乎貞女，永絶乎夫君，放臣懷國而酸悲。尹子履霜於中野，蘇武嚙雪於沙陲。在顚沛而愈厲，至九死其靡違。外容色之凋傷，實中心之永矢。嗟主人之懷抱，美材質之修嫮。逾盛年而云邁，稍凌夷乎末路。苟蒼蒼之爾私兮，又何病於遲莫。日中昃而彌烈兮，金
粹精於融鑄。直守貞而罔渝，於兹英其何負。余假托以抒忱兮，信毋必而毋固。荷賦渭旣賦牡丹與菊，仲敬復請曰：天有四時，花有四品，夏荷、冬梅，子獨無意乎？含毫續藻，俾世稱四賦，此雖小圃之光，而亦吾子之麗也。
青藤書屋集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 清 潘仕成 辑、明 徐渭 著 朝代: 清 版本: 道光二十九年番禺潘氏本 刊印朝代: 清 |
亦無挽歌者，空有挽歌辭。東坡謂太虛情鍾世味，意戀生理，一經遷謫，不能自釋，遂挾忿而作此辭，豈眞若是乎？
漁隱叢話後集
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 其他 作者: 清 潘仕成 辑、南宋 胡仔 撰 朝代: 清 版本: 道光二十九年番禺潘氏本 刊印朝代: 清 |
注：核物，李梅之屬。葢果之有核，猶肉之有骨，皆爲有實之物，故或曰果核，或曰果覈，或曰果實，其義一也。若槅字，則其同音叚借字耳。魄礴，吳都賦：旁魄而論都。注：旁魄，取寛大之意。善曰：莊子曰：將旁礴萬物以爲一。司馬彪曰：旁礴，猶混同也。礴與魄同。
傳均案：司馬長卿封禪文：旁魄四塞，注張揖曰：旁魄，布衍也。魄音薄。郭景純江賦：荆門闕竦而磐礴。注：磐礴，廣大貌。陸士衡挽歌詩：旁薄立四極。注太元經曰：地旁薄而向乎上。葢薄、魄一聲之轉，礴字又從薄字得聲，故可互相通假也。躧𩌦，吳都賦：輕脫躧於千乘。注善曰：漢書，武帝曰：吾去妻子如脫躧耳。聲類曰：躧或爲𩌦。說文蹝，鞮屬也。傳均。案：司馬長卿長門賦：蹝履起而彷徨。
文選古字通疏證
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 傅世洵 輯、清 薛傳均 撰 朝代: 清 版本: 光緒年间林山房本 刊印朝代: 清 |
僕僕長途敢憚勞，風塵且喜換征袍。龍髯已遠攀何及，
駿骨無憑價不高。方朔空囊難索米，禰衡名刺易生毛。狗屠市上如相問，只有悲歌氣尙豪。謁謝文節祠：首陽薇蕨老，高餓又先生。蟲臂身原寄，鴻毛死肎輕。起兵虛翟義，賣卜學君平。南八何曾屈，皇天眼自明。瀛國歸初口，崖山致命秋。空存三寸舌，莫挽五更頭。表肎陳情上，書曾卻聘修。不因親尙在，朱鳥久同游。富貴畱丞𮌈，風流趙子昻。如何忘節義，知否有倫常。□女碑三尺，孤臣淚萬行。由來名敎重，何敢忝冠裳。冰霜無折挫，香火有囚緣。碧血哀□畔，靑燈古佛前。
墓碑仍署宋，廟貌任畱燕。我到摳衣謁，靈風起肅然。乾隆重勒石鼓歌我入成均觀石鼔。石鼔彭亨手可撫。從甲至癸數盈十，自東徂西𢇮各五。
春在堂詩編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 俞樾 撰 朝代: 清 版本: 光緒九年本 刊印朝代: 清 |
世傳人死魂不得過，而曰柰何，此如漢高帝云：柏人者，迫於人也。按顧氏又辨高里山云：俗傳蒿里山者，高里因之訛。史記封禪書：上親禪高里。漢書武帝紀：太初元年十二月，禪高里。乃若蒿里之名，見于古挽歌，不言其地。自晉陸機泰山吟始以梁父、蒿里並列，而後之言鬼者山之，遂令古昔帝王降禪之壇，變而爲閻王鬼伯之祠矣。余謂後世言神言鬼，皆託之泰山，雖虛誕之說，而未始
無理。葢因天事天，因地事地，此封禪之所自起也。史記正義云：泰山上築土爲壇以祭天，報天之功，故曰封；泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。神道屬天，王者旣封泰山以報天，則泰山有神道矣。鬼道屬地，王者旣禪泰山下小山，如云云亭亭、梁父、高里諸山以報地，則云云亭亭、梁父、高里諸山有鬼道矣。
茶香室叢鈔
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 清 俞樾 撰 朝代: 清 版本: 光緒九年本 刊印朝代: 清 |
趺坐，伸腰，兩臂用力，作挽硬弓勢，左右臂輪流行之。
老老恒言
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 孫福清 輯、清 曹庭棟 著 朝代: 清 版本: 光緒四年秀水孫氏望雲仙館本 刊印朝代: 清 |
爲魏明帝挽郞後客遊三輔時毛遐爲行臺鎭北維表
北史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 唐 李延壽 撰 朝代: 清 版本: 光緒二十九年五洲同文书局本 刊印朝代: 清 |
其以此旨傳諭該督、撫等。○丙午，命巡羅使臣所带貨物，聽其隨便貿易，並免徵稅。○是月，免福建臺灣等三縣上年旱災額賦有差。二月丙辰，上還京師。○己巳，諭議政大臣等：朕自幼時，讀書之餘，常習騎射，因見滿洲中挽硬弓者甚少，常以騎射鼓舞衆人。今見官員兵丁中挽十五，力及十餘幼，常習畋獵，身體强健，中路出征時，往來行走四月有餘，日進一餐，五更起行，至晩始歇，遇沙地則下馬歩行，殊覺耐勞。至甯夏出征時，往來兩月有餘，並不曾在途中歇養馬駝，自往迄還，馬駝俱無倒斃。舊時將軍出於夫到西安、甯夏、荆州等處之先，必喂養馬匹二三
十日，然後啟行，尙不能無倒數之累。由是觀之，凡領兵行走，欲士卒精强，馬匹壯健，俱視率領之人措置何如耳。
東華錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 王先謙 編 朝代: 清 版本: 光緒十三年擷華書局本 刊印朝代: 清 |
上帝豈不仁，日積漸已久。遂無推挽人，吾儕當其咎。
民國名山縣新志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 民国 胡存棕 纂修 朝代: 民国 版本: 刻本 刊印朝代: 民国 |