書杜少陵李潮八分小篆歌後二：或謂子以杜竟舉中郎及韓、蔡皆難之之辭，則何解於贈顧誡奢之篇耶？曰：此二篇用意，蓋亦微有不同。蓋八
分、小篆歌，探原委而言之，固自立言不苟，非專推李、蔡也，乃敎述此事，上下古今之作者也。至於送顧誡奢，則曰：中郎石經後，八分，蓋顦顇顧侯運鑪錘，筆力破餘地。此蓋以贊美顧文學爲主，而亟稱其筆力也。唐人分隷，蓋全得漢人筋力，是以於李潮則曰盤拏屈強，於顧誡奢則曰韓蔡同贔屭贔屭乃作力之意，亦以筆力言之也。唐人得力旣全在此，而中郎石經尤其精力所在，是以特舉此提唱言之。而魏晉、六朝以來，多孱弱不振之作，故曰顦顇也。專以筆力爲立言之所主，則姑未暇論肥瘦矣。此其指歸不同也。且其送顧，多以入直進御言之，故元宗妙其書，又曰御札早流傳。
復初齋文集
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
十一祖富那夜奢尊者
八十八祖傳贊
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 德清 述、清 錢應金 較 addNames: 八十八祖傳贊、附三大師傳贊、雪嶠信禪師傳 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
得成菩提妙奢摩他三摩禪𨙻最初方便
雲棲法匯
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
阿難，彼善男子，修三摩提，奢摩他中，色陰盡者，見諸
佛心，如明鏡中顯現其像，若有所得而未能用，
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經如說
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 明 鍾惺 輯疏 addNames: 首楞嚴經如說 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
多奢
四分律名義標釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
第十一祖富𨙻夜奢尊者
天界覺浪盛禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道盛 撰 addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
霛山佛㳒付屬王臣，誠以苾蒭孱弱，非慿託高顯則無以蔭庇𢍌根荄。况落穆寡合如貧道者，處魔强之
曰、當積毀之秋，𢕒與大檀無傾葢之歡、半面之識，必覆䕶之、安全之、多方而囘互之。夫以民物爲與包，在大檀固無所不用𢍌樂只，而施之方外則已奢矣！非受屬霛山而以宰官示見者，曷能𫝃也？極欲詣𡎲𦤶𧬄，肰旣以晏子待君侯矣！又不敢不以越石父自待，惟終身行道，期於冥酬𫝗德而已。臨書感慨，曷勝惓肰之至？
布水臺集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道忞 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
戊辰正月廿六日，歸院上堂，舉：龍牙云：蹋遍名山到
因腳，辛苦年㴱與韈著，而今老大不能行，手中把個破木杓。五祖演云：腳也不能著艸鞋，手也不能把木杓，端坐受供養，施主常安樂。千崖長云：盡大地是隻破艸鞋，盡大地是個破木杓，要把便把，要著便著，佛祖何曾摸得著？師云：蕐巖總不與麽，踏遍名山固腳走，蝦䖴豈能出得斗？而今老大不能行，幸有人來供我口。遂自摑口一掌，顧衆云：會麽？年老人只𢜤的是喫發靈尼。重送小沙彌請上堂：展轉興心也大奇，檀波羅密達人稀，南雲北雨猶常事，喜是師姑善養兒。
上堂，問：師昨夜云：桃花紅，李花白，色是空兮空是色。如何是色空意㫖？師云：簷前雀噪際。進云：明𦕨衲僧正好看，切莫虛過好時節。未審看個甚麽？師云：緇素正集時。進云：不虛時節又作麽生？師云：分明向汝道，能有幾人知？乃舉：千巖祖云：我無佛法也無禪，暮雨朝晴四月天。要會祖師西來意，一池蛙鼓響闐闐。蕐巖今日也和得一首：我無佛法也無禪，夜雨朝晴二月天。要會祖師西來意，日宣寳訓兩三篇。寒食日，海耀送師入墖，請上堂：蹋靑向上有何酬？爲送亡僧入墖頭。八萬四千法忍偈，松濤一夜說無休。
問：如何是法忍偈？師云：昨朝上巳。進云：如何是說無休？師云：明日禁烟。乃云：老少一生𭭾，必有個來由。老依藂林住，少依知識求。譬如春下種，所望是秋收。養雞意在五更頭。結夏上堂，舉：破庵先祖上堂云：十五日已前，如何明如鏡？十五日已後，如何黑如漆？正當十五日時如何？鶯遷喬木頻頻語，蝶戀芳叢處處飛。德玉郤又不然，十五日巳前，如何不增一毫？十五日已後，如何不減一毫？正當十五日時如何？驀提袈裟𧢲云：布袋而今且綰結，九旬歲滿出當來。
天中節上堂：山後山前閙似⿇，鳩鴣啼徹宐男花。堂懸艾虎何無忌？爲𢜤衲僧露爪牙。上堂，舉：僧問洞山：如何是善知識𦕨？山云：𦀦撚無油。五祖演云：洞山老漢不是無，只是儉。五祖郤又不然，設有問：如何是善知識𦕨？只向他道：瞎！貴要相稱。𦀦撚無油也大奇，不堪拈掇有誰知？囘身郤憶來時路，月下騰騰信歩歸。師云：五祖恁麽，不是有，只是奢。設有，問：如何是善知識𦕨？乃以拂子作此⊙云：洞山大儉不是無，五祖大奢不是有，拈來慶讚應闍黎，一人一個銕饅首。
上堂，舉：龎公訪洛浦，拜起，云：孟夏毒𤍠，孟冬薄寒。浦云：莫錯。士云：龎公年老。浦云：何不𤍠時道𤍠，寒時道寒？士云：裝聾作麽？浦云：放汝三十棒。士云：啞郤我口，塞郤汝𦕨。師云：人多謂龎公常于諸大老之門遊戲，法喜慣用此機，洛浦放過，争之不足，讓之有餘，只得將錯就錯，恁麽解又争得？還知啞郤口、塞郤眼意麽？龎公只好讚嘆有分耳。今日杜巿何居士到蕐巖之門遊戲，法喜郤不恁麽，也不道𤍠、也不道寒、也不說聾、也不說啞，但只行同衆行、住同衆住、坐卧同衆坐卧，灼然一員無事道人。何以見得？無作無爲無向背，
口頭三昩倶不會。解制，上堂：且收缾鉢入斯囊，山固長兮水更長，蹋破艸鞋字水㟁，宐乎可出嘉陵江。問：嘉陵江作麽生出？師云：𦂳峭艸鞋。進云：還有異轍也無？師云：善爲道路。進云：恁麽則海濶從魚躍，天空任鳥飛。師云：一任𨁝跳。乃云：秋初夏末，只須向萬里無寸艸處去，好眼光無礙；出門便是艸，好腳跟無礙；只饒不出門，亦是艸漫漫地，好坐卧無礙。何以如此？逆風把柁，不如順水推船。珍重！行人善爲道路。
華嚴聖可禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 光佛 編、清 祖典 編 addNames: 華嚴聖可禪師語錄、附雲峰聖可玉禪師百頌錄、華嚴聖可玉禪師年譜 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
瑞塔禪寺，在南海麻奢鄉。其鄉居人，南北西三向相連屬，如山形。唯空𤣥武東面一區，中有平岡隆起，高不逾仞，林木圍繞之，儼然古仙洞。一派津流，盈盈環抱於前四十餘曲，而出羅蒙峽。方之桃花源，尤深深
也。康熈丙午，鼎湖本師在和尚建白石浮圖于其處，𫝆所謂寳𧰼林是也。先是，姚秦天竺耶舍尊者定中，見匡山金輪峰放光，特賫如來舍利，躬自負鐵，造窣堵波而鎭之。逮明天啓間，半偈上人偕檀信重治憨山，大師從中得舍利數顆，寳之積稔。𡮢祝曰：是舍利當待有德者興塔，與人天而作福田。爰是順治辛，𫑗其法屬，攜付鳳城中雷劉司李公。公重以大師遺命，謂曰：在和尚當𫝆善知識，可能成大師良願。遂欣然轉致之。識者謂劉公知人也。和尚既𫉬舍利，曉夕勤奉，期卜勝地䜿刹。頃歲次甲辰，⿇奢陳長者公孺聞
其事，內發歡喜，走謁和尚曰：弟子村後有隴，聳博幽靜。先年曾夜有光氣燭天，樓閣爲之燦映。堪輿九經言：其地當出聖人，衆人皆笑之，弟子獨頷之。𫝆意聖人者，其唯佛祖乎？若是，則地靈儲爲淨土矣。和尚黙識之。及來觀覽，見其處蘊山林之閴寂，絶城巿之喧囂，爲之悅可。孺即說其族而捨焉，周遭爲三十餘畝。和尚罄衣鉢資，營白石塔，高一丈八尺，仍構院覆之，製旛蓋以莊嚴。原其石產端州星岩，當采石時，匠人甚難之，問其故，曰：石之潔白無瑕，必巖前巓崖間乃勝。然有司禁不許損𨯳，和尚曰：但多方竭力，或可得
耳。匠人退而綢繆，是夜崖石無故自轟，墜破水月宮後垣而入。住僧驚視之，則石次第鋪臥庭中矣。明日倩匠人碎石以出，匠人曰：竒哉！千百年所未聞。石自隕而穿垣入者，豈非和尚欲修創佛塔，故山靈効誠耶？亟取裁之而有餘矣。又定塔基所，忽有紫氣涌高一丈，成大蓮花如車輪，睹者莫不歎訝。洎舍利入塔日，有大黃蛤金睛外射，伏階陛上，肅向舍利，自寅届申不去。鄉人隨喜甚衆，以拊摩不動，或疑是蝦蟇龍者。一井故濁，是日忽頓澄淸，寒碧照人。嗣凡辦供即淸，供已仍濁，神異不可枚述。昔隋文帝微時，遇梵僧
授舍利十有三，且囑曰：來日爲民君父，當出建靈刹，而爲萬𥛴津梁，與四海蒼生共承之。帝既登九五，亟分置諸州，以酧嘉願，一皆冥感殊祥。廣州願果寺塔、番州靈鷲寺塔、循州道塲寺塔皆是也。和尚𡮢云：隋𦤃一代英主，建浮圖則瑞應不虛。山僧雖劣德薄祜，寧無片徵乎？要知靈石飛墜，紫氣騰光，又未遜有隋氏專美於前矣。因題額曰瑞塔禪寺。
南海寶象林慧弓詗禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 開詗 說、清 傳一 錄、清 法照 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
得意勿恣意奢侈，失意勿抑鬱失措，
靈峰藕益大師宗論
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 成時 編輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
爾時阿難𡉈大衆中，卽從座起，偏袒右肩，右膝著地，
合掌恭敬，而白佛言：我是如來最小之弟，𫎇佛慈愛，雖今出家，猶恃嬌憐，所以多聞，未得無漏，不能折伏娑毗羅呪，爲彼所轉，溺於婬舍，當由不知眞際所詣。惟願世尊大慈哀愍，開示我等奢摩他路，令諸闡提隳彌戾車。作是語已，五體投地，及諸大衆傾渴翹佇，欽聞示誨。眞際卽常住眞心。欲詣常住眞心，必由奢摩他路。涅槃明奢摩他五義：一能滅，能滅煩惱結故；二能調，能調諸根故；三寂靜，三業寂靜故；四遠離，遠離
五欲故；五能消，能消貪等故。圓覺翻寂靜，可以義括。一闡翻信。提翻不具，亦云斷善根。隳壞也。彌戾車翻惡見。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直指
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 明 函昰 疏 addNames: 楞嚴經直指、首楞嚴經直指科文 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
見招，正搔著山僧癢處。此回願望倍奢，非但現前諸公，闔古岡一城人，雷峯拄杖子要生按過，總敎成佛作祖去。大衆！雷峯拄杖子爲什麼恁大威灮？祇爲不肎具𦕨。所以上不知上，下不知下，貴不知貴，賤不知賤，賢愚好醜，是非得失，祇是箇不知。盡十方三世鼻孔一時穿卻，到來者裏上不妨敎下，下不妨敎上，賤不妨敎貴，貴不妨敎賤，賢愚好醜、是
非得失一齊推倒，一齊扶起。大衆，伱看拄杖子恁大威灮，一場佛事，且道於雷峯分上還有𮈔毫交涉麼？試判看。咦！雷峯到處穿人鼻孔，殊不知一箇鼻孔今日被諸公橫拖倒拽，直得笑倒。雖然如是，且喜索頭還在手裏。喝一喝，卓拄杖。
天然昰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 函昰 著、明 今辯 重編 addNames: 廬山天然禪師語錄、天然昰和尚塔志銘、本師天然昰和尚行狀、天然昰禪師梅花詩、天然昰禪師雪詩 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
嶺畔溪邊意更奢，不萌枝放撲香花，揚鞭倒把牛斜跨，笛韻聲聲轉到家。
古林智禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 正繼 錄、清 正尚 編、清 正燈 編、清 正悟 編 addNames: 盛京奉天般若古林禪師語錄、附馬三貴所撰之行狀 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
十一祖富那夜奢十二祖馬鳴
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
多因富貴奢華
勝，指點郞君空自𢗅。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
○二明奢摩他路又二一雙徵心目
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 清 靈耀 述 addNames: 楞嚴定解 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
富那夜奢尊者
蔗庵範禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智璋 錄、清 智應 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
獨羨雄雄老作家，艸鞵頭戴逞風奢，看來也是揚家醜，擾得叢林亂似麻。
百愚斯禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智操 編、清 智湛 編、清 智覺 編 addNames: 百愚斯禪師語錄、附百愚禪師蔓堂集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師曰：天界先師是則固是，肰所費太奢。者僧果能奉持，受用無盡。其或擬議，祗好東看西看。
觀濤奇禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 興舒 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
古徑婆娑綠影斜，風來日日埽苔華。枝橫澗水千年浪，葉蔭名山百步沙。靑靄時看僧入定，蒼𦬆猶見鶴穿霞。虛聲何用畱江漢，不及頭陀一笑奢。
益州嵩山野竹禪師後錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 福慧 說、清 洪希 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
謂彼經中自作是釋名謂非色四藴色謂羯邏藍等此二與識相依而住如二蘆束更互爲緣恒俱時轉不相捨離。非色四藴，謂受想行識。羯邏藍，此云雜穢。父母赤
白不浄，爲雜穢。此即初位，等餘四位，俱舍頌云：冣初羯邏藍，此云薄酪。次生頞部曇，此云胞。從此生閉户，此云軟肉。閉尸生健南，此云堅肉。五盋羅奢佉，此云肢節。此之五位，皆名色支。此第五位，亦六處攝。下有三位，皆六處支：六髮毛爪位，七根位，八形位。若取一生，皆名色攝，則六處觸受，皆屬名色，故云等也。如束蘆者，如立二束蘆，兩頭相依，方得安住。去束西倒，去西東倒。名色與識相依亦然。
成唯識論音響補遺
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 清 智素 著、清 紹覺 著、清 新伊 著 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
靈山拈起一枝花，幾個如斯笑轉奢？百萬人天如共委，支那争教到唐誇？
五葉弘傳
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智安 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
一夜靑霜甚肅奢，𣉊來萬瓦著靈葩。枝枝生就巧難畵，朶朶開成品更嘉。冽氣侵庭衾有潤，寒光映日玉
無瑕。天然富貴不須價，一任諸人取次𧩊。
喆枕禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 實珂 編錄、清 寂參 編錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
謂之隱無而言之謂之謟又聞誇目者尚奢愜心
【乾隆】續修平定州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 寶忻 纂、清 金明源 修 朝代: 清 版本: 乾隆五十五年(1790)刻本 刊印朝代: 清 |
帷薄嬪嬙，有踰萬數。寶衣玉食，窮奢極侈，淫聲樂飮，俾晝作夜。斬直言之客，滅無罪之家，剖人之肝，分人之血，欺天造惡，祭鬼求恩，歌舞衢路，酣醉宮閫，盛粉黛而執干戈，曳羅綺而呼警蹕，躍馬振策，從旦至昏，無所經營，馳走不息，負甲持杖，随逐徒行，追而不及，卽加罪譴。自古昏亂，罕或能比。介士武夫，飢寒力役，筋髓罄于土木，性命俟于溝渠。君子濳逃，小人得志，家家隱殺戮，各各任聚斂。天災地孼，物怪人妖，衣冠鉗口，道路官目，傾心翹足，誓吿于我。日月官冀，文奏相尋，重㠯背德違言，搖蕩疆埸。巴峽之下，海澨已西，江北江南，爲鬼
爲蜮，死隴窮發掘之酷，生居極攘敓之苦，鈔掠人畜，斷截樵蘇，市井不立，農事廢寢。歷陽、廣陵，窺覦相繼，或謀圖城邑，或刧剝吏人，晝伏夜遊，鼠竄狗盜。
全隋文、先唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
臣雲言閒一日，敢獻瞽言，㠯干聞聽。天恩未加咎責，猥發明令，臣伏誦聖旨，奉用歎息。臣聞有國者不患宮室之不崇，患在令名之不立。是㠯賢人之在富貴，莫不藏身節欲，損己挹情，用能保其國家，令聞百世。歷觀古今，㠯約失之者實寡，㠯奢失之者蓋多。非天下之至德，孰能居豐行儉，在富能貧，淸儉節素，自殿下家道，此所㠯懐集四方，而使兆民服者也。世祖武皇帝富有四海，貴爲天子，居無離宮之館，身御家人之服。先帝豈欲㠯此道止于治身而已者哉？固將必欲遺訓百世，貽燕子孫，此固殿下所宜祗奉也。昔淮
南太妃當安厝，臣兄比下墨機時爲郎中令從行。太妃令追稱先帝養生送終，事從節儉，令宜奉用遺制，不事豐厚。令旨懇切，言歸于約。淸河昔起墓宅，發手詔又還毀，朝野之論，于今未已。
全晉文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
郝經陵川集靜華君墨竹賦：甚哉物色之有異也，不爲丹靑，不爲麗縟，不爲泉石，不爲卉木。墨於用而形於竹，開太古之元關。冩靈臺之幽獨，儲秀潤於掌握，貯冰霜於肺腹。足乎心而無待於目，備乎理而不備乎物，全乎神而不徇乎俗。葢達者之有天趣，而以貞節爲囗也。若一葉一節，施塗粉澤，舒焉而布烟，慘焉而綴雪。以規規之形
似，幸他人之目悅，是囗囗之效顰，惡足以知吾物色之設。竹有竹外之形，墨有墨外之色，故與可有成竹之論，坡仙有心識之訣，而潁濵謂解牛斲輪，心手俱滅，而後至乎超絶，詎庸陋固滯者得厠其列也。於乎静華，琴書滿家，雄侯玉胄，振吐天葩，幽閒貞一，瑩璧無瑕。棄寵光而高蹈，綱逸志於雲霞。湛虛室之太素，會不憙乎豪奢。故其坐雲軒，佇靈宇，凡蹤絶，天簫舉。
玉臺畫史
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 其他 作者: 清 劉晚榮 輯、清 湯潄玉 輯 朝代: 清 版本: 同治十年古冈刘氏翠琅馆本 刊印朝代: 清 |
今此表乃云公名嗣恭，字嗣恭。然則唐史以爲字懿範者，不知何所據也。
唐呂諲祠廟碑右唐呂諲祠廟碑，衛密撰。云：上元紀歲之明年，詔始置南都，以荆州爲江陵府，命長史曰尹。桉元結所撰呂公表與肅宗實錄皆云上元元年九月，改荆州爲南都，獨此碑以爲二年改，恐誤。唐呂公表右唐呂公表，元結撰，前太子文學、翰林院待詔顧誡奢書。杜甫集有贈顧八分文學詩，卽誡奢也。誡奢八分不多見，余所得者，衞密撰呂公廟碑，并此表、郭英奇、郭愼微碑爲四耳。甫詩稱其最工小字，而此碑字畫甚大，尤壯偉可喜。桉唐書帝紀及宰相表皆云：乾元二年七月
辛卯，諲以母喪罷，十月起復，上元元年五月壬子，復罷爲太子賓客。今此表乃云乾元二年六月丁內憂，上元元年七月復罷相，月日小不同，未知孰是。
金石錄
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 金石之属 现代分类: 其他 作者: 清 朱記榮 著、北宋 趙明誠 編 朝代: 清 版本: 光緒年間行素草堂本 刊印朝代: 清 |
前有請暫加火耗，抵補虧空帑項者，皇考示諭在廷，不允其請，爾諸臣共聞之矣。今州縣火耗任意加增，視爲成例，民何以堪乎？嗣後斷宜禁止，或被上司察劾，或被
科道糾叅，必從重治罪，決不寛貨。夫欲淸虧空之源，莫如節儉正直。節儉則用無不足，正直則上官不可于以私。若臉小民之生，以飽上官之貪欲，冒不測之罪，以快一時之奢侈，豈砥礪廉隅，爲民父母之道乎？爾州縣等官，其恪共乃職，勿貽罪戾，毋謂地遠官卑，朕不及察其賢否也。二月丙寅，上諭直省督撫：爾等抵任，每使家丁管理事務，號爲堂官，往往串通中軍旗牌，威嚇勒索，且使潛往各屬探聽事件。各屬皆有坐省家人，與督撫司閽，一氣相通，爾謂甚密，而彼已知之，因得預爲賄囑。若誤信其言，則是非顚倒，爲害滋甚。
世宗憲皇帝聖訓
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 其他 作者: 清 吳晉三 校 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
高宗純皇市
上諭日：從來宫室苑囿，古帝王所不廢，其或年嵗稍久，量加修繕，亦勢所不免。然而惜民力，節嗜欲，戒奢華，乃圖治之大經，養心之要道。朕御極以來，一切服御，務從省約，卽圓明園臨駐之地，亦一仍皇考舊規，並未別有營造，以蹈土木繁興之戒。今年偶因苑中東偏尙有隙地，增搆臺榭，數月訖工，稍覺華麗，朕心已用爲疚。蓋雖徭役無煩於閭，并，經費不藉於司農，而內帑所出，獨非民脂民膏耶？且朕日以去奢崇儉，訓示臣民，正當躬行以爲天下先，乃一時遊覽之娛，不能自克，以此知抑損嗜欲，敦行節儉之難，而謹小愼微，誠不可不加之意也。今僉都御史劉藻奏請停滅營建，謂奢靡之漸不可稍開，侈蕩之源不可不杜。此語深獲朕心。年來廣開言路，而諸臣所陳，率不過一二政令之更張，無大裨補。
高宗純皇帝聖訓
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 其他 作者: 清 愛新覺羅弘歷 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |