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字词 型
类别 汉语字词典
释义
型
U+2f855

字形信息

Unicode: U+2f855
结构: ⿱𠛬土
笔画: 11
部首:

词典解释

xíng
浇铸器物用的模子。
夫純鈎魚腸之始下型,擊則不能斷,刺則不能入。
《淮南子·修务》
鑠金既云刃,凝土亦能型。
《命学士讲书》诗
又若金之入型,各從其相,而金之自性無改。
《国家论》
太夫人仁慈果决如此,其澤物型家,推類可想。
《郎潜纪闻》卷七
类型;样式。
我们三个,都是属于艺术家型的那种人。
《小城春秋》第十三章

康熙字典

【丑集中】【土字部】
【廣韻】戸經切【集韻】【韻會】乎經切【正韻】奚經切,𠀤音𠛬。模也。凡鑄式,以土曰型,木曰模,金曰範。 本作型。型字从𠛬作。
《康熙字典》

说文解字注

鑄器之灋也。以木爲之曰模。以竹曰笵。以土曰型。引申之爲典?。叚借㓝字爲之。俗作𠛬。非是。詩毛傳屢云㓝、法也。又或叚形爲之。左傳引詩形民之力。而無醉飽之心。謂程量其力之所能爲而不過也。从土。㓝聲。戶經切。十一部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 型豈其與水爭咫尺之地哉此功一立河定民
    古文世編
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 其他
    作者: 明 潘士達 輯
    朝代:
    版本: 萬曆三十七年(1609)廣東刻本
    刊印朝代:
  2. 卯邵公型脩之萬曆初江陵擅政盡毀天下
    饒陽縣誌
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 明 翟燿 著
    朝代:
    版本: 明萬曆37年刻本
    刊印朝代:
  3. 康熙癸丑季冬,師在興福受請,拈疏云:本是無事人,門外客偶至,火蛇忽纒身,狹路難𢌞避。既難𢌞避,只得道破個中消息始得。遂度與維那讀𭺾,陞座云:囊錐始脫頴尖新,驢事方歸馬事臨,一度業緣猶未了,催符又逼過眭村。一不做,二不休,還有共相扶豎底麽?試出來看。僧問:佛身充滿於法界,普現一切羣生前,隨緣赴感靡不週,而恒處此菩提座。
    何是赴感底句?師云:入水見長人。進云:去來不以象,動静不以心,既不以心象,去來動静𭺾竟是何物?云:描不成,畵不就。進云:恁麽則竹影掃堦塵不起,月穿潭底水無痕。師云:好個消息。問:古人三請不允,和尙今日默然,還是應廣敎?應此處?師云:一點水墨,兩處成龍。進云:恁麽則草鞋到處皆雲水,拄杖隨緣任去留。師云:郤被闍𥠖道着。乃云:鵬翮翩翻,驚破長風千里浪;金鎚影動,撃開祖域萬重𨵿。獨露方外乾坤,斬新寰中日月,光輝溢目,遍界歡騰。倐爾金地招手,只得江陵點頭,元非有待,偶爾成文。正所謂:我本無
    心,有所希求,法王寶藏,自然而至。塵塵普利,刹刹咸資,赴感隨緣,不離本座。既不離於本座,須知廣敎即是興福,興福即是廣敎。既無分於彼此,豈有象於去來?正好撥轉向上機輪,開𨯳人天正𦕨。恁麽也得,不恁麽也得,東澗水流西澗水;恁麽不恁麽總得,南山雲起北山雲。且水到渠成,風行草偃一句又作麽生?宻移一步六門曉,無限風光大地春。甲寅二月初七日,進院至山門,欲逹普光明殿,須由大解脫門,但能脚下無私,信步任渠出入。遂左右顧視,云:還有把手共行底麽?
    但願東風齊着力,一時吹入此中來。接引佛殿。巍巍相好,三界獨尊,四十八願而津濟衆生,九品蓮胎而果因一致,長年𡸁𨾏手,端的待知音。即今來也,且作麽生相見?乃上香,云:一瓣𫥢樓烟篆裊,普天杲日麗晴光。祖堂。異苖蕃茂,五葉花開;深固靈根,二株挺秀。馬駒踏殺天下百丈,千古典型堆堆冷坐。遇同人,遂燒香,云:一囘拈起一囘新。韋䭾。𡚒獅子威,現童眞體,革故𪔂新,權衡在己。門前倒刹竿,借力須扶起
    伽藍。鬼神之爲德也,其至矣乎!民鮮能久矣。吾𫝆到此,振復頺綱,唯有一事相囑。是那一事?三個孩皃抱花鼓,莫教攔我毬門路。方丈。九年靣壁,落賺人天;一默當機,洗淸魔佛。新廣教。這裏若有奔流度刃、具通天作畧底到來,也須倒退三千。爲甚麽如此?以拄杖卓一卓,喝一喝。卽日,紳衿緇素請師開堂,拈疏,云:拈花奧旨,少室眞宗,盡從這裏漏逗了也。如向未舉已前薦得,猶較㱔子;倘或尚㽞觀聽,郤請維那宣過。宣𭺾,指法座云:這曲彔牀子,千聖共登,於中轉法輪,提心印,
    機如掣電,口似血盆。廣敎𫝆日有條攀條,無條攀例去也。喝一喝便陞。告香云:此瓣香分種於威音那畔,馨騰於震旦國中,散而爲瑞爲祥,結而爲雲爲葢,拈來爇向寶爐,端爲祝𢌛。上皇帝萬歲萬萬歲陛下,欽願統御萬方,皇極永建於九域;𫟛𢾾五福,謳歌胥慶於八埏。次拈云:此瓣香淵源洙泗,授受杏壇,放之則彌六合,卷之則退藏於宻。奉爲滿朝文武、天下宰官、本縣邑候、諸衙勳貴曁縉紳文學、諸大䕶法,伏願不忘佛記,司文𢖍而城壍吾宗;奕世甘棠,沛霖雨而資平治化。以及今辰請主、
    在筵耆宿等,普願心花開朗,種智圓明。又拈云:此瓣香包羅萬象,𫩧𮖐十虚,得處甚是孤危,用時何妨毒烈?今次第二囘拈出,奉爲現住汝州風穴白雲堂上本師雲峩老和尚爇向寶爐,用酬法乳之恩。歛衣就座。維那白椎云:法筵龍象衆,當觀第一義。師云:𡸁萬里鈎,牽騏挽𩦸;撒縵天網,打鳯羅龍。入彀始見英雄,超方須是作者。有麽?有麽?僧問:新整爐鞲,𨕖佛塲開,衲子到來,如何𤊳煉?師云:石鴿穿雲連斗戯。進云:今日廣敎開堂,與昔日靈山會上是同是别?師云:金𩥺度海帶山嘶。進云:恁麽則法王座上全身露,覿靣承
    當非古今。師云:禮拜了退。又問:昔日世尊初於波羅奈三轉四諦法輪,即今廣敎轉何法輪?師云:渭水晴光搖綠樹。進云:逹磨𨾏履西歸,何不兩𨾏都將去?云:要假兒孫脚下行。僧作禮,乃云:諸佛慧命,列祖綱宗。令不虚行,風行草偃;緣不虚應,谷響聲傳。一言𫩧萬象以無私,一句逗群機而逈出。混融萬有,包括古今。逹根塵而不隔纎毫,透聲色而豈留朕迹?眞光朗耀,廓𫝃虚明。法印高提,宏機宻運。所以道:法隨法行,法幢隨處建立。有時於四衢道中開權顯實,慰諭諸子而三車等𧶽;有時於十字路口分賔列主,聚集衆
    緣而立業成家。况此廣教禪林,嬴秦遺蹟,𭺾郢名藍。雄贍關中,繪巧殊稱三絶;大觀海內,名聞更逾七金。逢聖世以重興,賴得人而復剏。塲開𨕖佛,克振前徽。弘揚濟上宗風,流通正法𦕨藏。當恁麽時,正令全提,隱顯該通一句又作麽生道?十二處忘閒影響,三千界放淨光明。復舉:臨濟初住河北,謂普化、克符二上座曰:我欲於此建立黃蘗宗旨,汝可成褫我。二人珍重下去。三日後,普化𨚫上來問:和尙三日前說甚麽?濟便打。三日後,克符又上來問:和尙昨日打普化,爲甚麽濟亦打?師云:如擊石火,似閃電光,搆
    得搆不得,未免䘮身失命。普化、克符雖善成褫,激揚宗旨,點檢將來,也是賊過張弓。山僧今日欲於此建立風穴宗旨,若有,珍重!出去便好。劈脊便棒。或有僧問:和尙打者僧,爲甚麽山僧亦與劈脊打出?召大衆,云:秪如臨濟也打,山僧也打,且道是同是别?若緇素得出,許你具衲僧𦕨;其或未然,新出紅爐金彈子,簉破諸方鐵面門。維那復結椎,云:諦觀法王法,法王法如是。下座。上堂,問:搥擊妙喜世界百拶碎底人,爲甚麽處處解持鉢?師云:隨流得妙。僧禮拜,師云:杜𢰅禪和,如麻似
    粟。乃云:虛𤣥湛寂,廓爾無垠,藏百億須彌於藕𮈔孔中,置大千刹土於蟭螟𥈤上,卷舒自在,仼運何拘?處洞然,隨緣不𠮓,縱令離婁、師曠之聞見難施,蘇秦、張儀之智辨叵測。雖然,牢關把定,宻不通風,機梭放行,𮈔輪活脫。遂驀𥪡拂子,云:若向者裏領畧,且喜窮子歸家;如或擬議思量,枉受竛竮辛苦。解夏,上堂,僧問:如何是賔主句?師云:研鎚撩䬪飥。云:浩浩塵中,如何辨主?師云:向未開口已前薦取。作禮,乃云:日躔鶉尾,大火西流,露下疎桐,葉捲庭柯之翠;凉生幽砌,蟲吟促織之聲。綠陰之槐國夢囘,碧
    落之淸秋氣爽,元樞宻運,四序推遷,節換時移,箇中不𠮓。心外無法,頭頭顯示而法在目前;法外無心,物物全彰而心卽前境。若是明𦕨漢、沒窠臼,於斯逴得便行,直下如千日並照、萬鏡臨臺,坐斷毘盧頂𩕳、𥪡亞摩醯正𦕨,橫吞宇宙、倒卓須彌,獨歩丹霄,超然物外。然雖如是,今日一期吿𣼛、九夏功圓,且不渉途程,家堂穩坐一句作麽生道?雲在嶺頭閒不徹,水流澗底太忙生。復舉:翠巖禪師夏末示衆云:一夏爲諸兄弟說話,看翠巖睂毛還在麽?保福云:做賊人心虛。長慶云:生也。
    雲門云:𨵿。師拈云:翠巖大似藏頭露面,未免笑殺傍觀三老,𨿽則極力劻勷,也是隨邪逐惡。且道優劣在甚麽處?人義盡從貧處斷,世情偏向有錢家。師誕日,緇素請上堂,僧問:如何是生前句?師云:梳影草萊𮋒白晝。進云:如何是生後句?師云:潑空烟雨冷靑莎。進云:生前生後蒙師指,向上一句事若何?師便打,僧禮拜,乃云:形氣未彰,那有生滅去來之相?鴻𪷟既判,便分色空明暗之殊。虚融萬法,即假即眞,不立纎塵,絶彼絶此,生佛不異,凡聖同源,透聲色以齊該,離見聞而逈脫,縱橫得妙,圓應無𧇊。所以古德云:若
    人見幻本來眞,是則名爲見佛人,圓通法法無生滅,無滅無生是佛身。諸人還薦佛身麽?卓拄杖,云:靑蘿夤緣,直上寒松之頂;白雲澹泞,出没太虛之中。結冬,上堂,僧問:高𥪡法幢即不問,當陽直指事若何?師云:滿地綠苔乘宿雨,一林紅葉醉新霜。進云:即今𨕖佛塲開,四衆雲集,未審𨕖甚麽人成佛?師云:少汝一箇不得。僧禮拜,師云:一釣便上。乃云:昨日結制,今朝開爐,霜花點白,隨雁陣以排空,已是天寒人寒,將見滴水滴凍。當此之際,方外衲子薦在機先,行脚高人腰包放下,聚首於𭺾郢原上,安期於廣敎禪林,人
    人鼻孔昻藏,個個眉毛厮結,拶碎祖師𨵿捩,豁開妙淨明心。驀拈拄杖,云:這個是妙淨明心,那個是祖師𨵿捩?卓一卓,云:這個是祖師𨵿捩,那個是妙淨明心?若向這裏會得,一𫨻大事因緣直下了𭺾;脫或未然,紅爐𦦨裏重𣸸火,烜赫金剛𦕨自開。上堂。僧問:敲空撃木尚落筌第,瞬目揚眉即成窠⺽。向上宗乘則不問,女子入定意如何?師云:石牛攔古路。進云:假饒百千文殊亦出此女子定不得,未審世尊恁麽道是好心不是好心?師云:一馬生三寅。進云:㒺明因甚卻出得?師云:杓卜聽虚聲。進云:恁麽則兩
    個駝子相逢着,世上於今無直人。師云:鼻孔漫撩天。乃卓拄杖,云:只者一着子,在天而天、在人而人,彌𣼛法界、逼塞乾坤,處凡不減、在聖不增,超今越古、盖色騎聲,三世諸佛以之一雨普施、潤澤三根,歷代祖師及天下善知識以之全提正令、坐斷要津,三賢十聖並諸大菩薩及大阿羅漢以之等修六度,妙果咸臻;天下衲僧以之渡生死海,竭煩惱河,高超塵表,取證無生;今日性悟居士以之具決定信,𤼵殊勝心,廣行檀施,請轉法輪,頓令心花開朗,道𦕨圓明;山僧以之據曲彔床,提木上座與諸人敲枷打鎻,㧞楔抽釘。
    道拄杖子以之又作麽生?煩惱海中爲雨露,無明山上作雲雷。宗南法侄請上堂。法身紅爛,鮮血滴滴,路上行人盡都不識,唯有超方作者,舉起便知端的。知端的,劈箭急,眞不掩僞,曲不藏直,繡花針𦕨度金鵬,萬里晴空轟霹靂。東土二三,西天四七,揑不成團擘不開,扭不乾兮打不濕,喝下無私照用全,棒頭有𦕨明如日。絃琴,無孔笛,相將賣弄鬍鬚赤,拈花㣲笑暗傳來,兒孫遞代相沿襲,虚空背上刮龜毛,西河獅子咬人急。且道有何本據便得與麽自在?不見道:龍生龍,鳳生
    鳳,生鐵秤鎚無𦉑縫,大唐國裏没禪師,猫兒上樹乾打閧。以拂子連撃,云:吽!吽!趂得老䑕,打破油甕。上堂。雪風凛凛透心寒,個事分明徹底看,拶碎祖師𨵿捩子,圓明寂照絶遮攔。諸仁者!若向這裏領略得去,正好於三條椽下、七尺單前,眉毛厮結,鼻孔昂藏,蠟人向火薄處先穿,見聞不昧,一味平常。如其不會,問取金剛。瞋拳怒目,太煞郞當。誰知李四,元是張三。霜花點點,雪片團團。好個消息,特地風光。驀豎拂子云:高着𦕨,莫顢頇,擬議思量總不堪。繡出𫠔鴦從賞玩,金針難把度蕭郞。撃拂子。
    冬至上堂:群陰剝盡,一陽來復。消息分明,誰人能覺。寒威凛冽,朔風觱𤼵。條抽石笋,𦦨𤼵氷河。若是𦕨裏有筋的,舉一明三。假饒舌頭無⾻的,總跳不出。五𦕨辟支莫能窺,千手大悲難摸索。堪咲意下丹靑,背地紛紛卜度。休卜度,楊岐驢子三𨾏脚。喝一喝。上堂:簷前喜鵲噪聲頻,忽報檀那駕到門。撾鼓陞堂無法說,一天晴日麗光明。全機顯露,極切披陳。面面相對,鼻直眉橫。要會西來祖意,只須手辦𦕨親。從來佛法無多子,自古久長難得人。山僧如此舉揚,拄杖子聽得忍俊不禁,驀地𨁝跳上須彌盧,不覺磕着娑
    竭龍王腦葢。只得巨靈神惡𤼵,將華山一擘分爲兩路,放出黃河,潑天雄浪,普潤一帀。歸來向廣敎寺裏揚聲大呌,而說偈曰:不退當年大道心,相邀共聚飯叢林。優曇花綻三冬蕋,福海源長壽量深。解制上堂:自昨冬十月十五結制,於廣敎寺裏捱拶。至今朝上元佳節,聖制告圓,雲堂衲子人人打點腰包,個個𦂳峭草鞵,將欲獨步大方,昻藏氣宇,吞佛祖瞻風撥草,撑開天漢瀉𤣥流。諸兄弟去則恁去,若是前途有人問:如何是廣敎爲人底句?汝若道得,不惟與山僧𣸸個光彩,亦顯得自己一冬不空過矣。脫或
    未然,處分隨人甘自屈,難辭拄杖送頭顱。檀越供法衣,請上堂。師拈起袈裟⾓,云:鷄足峯前,迦葉捧去;黄梅夜半,盧老傳來。從上佛祖的的相承,莫不以此流通正法𦕨藏,所以入如來室,披如來衣,坐如來座。今日山僧既據此座,必披此衣,不假強求,自然而至。拈來恰好,非長非短,畦相𭓩然,本地之風光獨露;金針暗度,當人之正𦕨圓明。直下現成,通身光彩,承先啓後,永遠傳持,繼往開來,𫉬大利益。如何是利益的句?福壽雲臻歸善信,禪燈祖印永流輝。師誕辰,緇素請上堂。當陽𥤮出,逈絶囊藏,覿面提持,
    全無忌諱,孤逈逈坐斷千差,峭巍巍壁立萬仞,輝騰今古,超越聖凡,先天地而不生,後天地而不老,靈然獨耀,洞底無私,造化不得而拘,陰陽豈能陶鑄?所以道:五行不待書中𩥾,八字那從掌上推?得失榮枯人莫測,毘盧頂坐笑嘻嘻。如何是毘盧頂?揮拂子,云:若向這裏薦得,便知山僧壽日即是諸人生辰,諸人生辰即是山僧壽日,彼此無二,眞俗渾融,天地同根,萬物一體。即今因齋慶讚,福利有情一句又作麽生道?願將無量虚空壽,散與寰瀛慶瑞祥。
    憨休乾禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 憨休 著、清 繼堯 編
    addNames: 憨休禪師語錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  4. 東昌道上,魔佛皆空;五雲山中,宗教竝唱。三學具備,一心圓明。駕苦海之慈航,然𭁷途之慧燭。豈獨末法良導,實惟萬世典型。昔人云:雲棲古佛無光,誰知道冰河𦦨發。何故?一自火燒無相宅,塵塵刹刹是全身。
    鼓山為霖禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 太靖 錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  5. 三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也。建園各數百千歳。士地小□,民人衆,都圄諸侯所聚會,故其裕纎儉習事。楊、平陽、陳西賈、秦、狄北賈時國已知其剿悍矣。帝堯□於行,嗇於志,以養天下囗之形,是以庻政惟和,萬国咸寧,民皆廸吉,莫不振動服
    化。梵屋可封而躋仁壽。北屋可封者,堯、舜爲之隄也。欲作千箱主,問取黃金母謂多稼厚蓄,耕土所珓也,節則而儉嗇土地。少沃多瘠,是以傷於儉嗇。其俗剛幽土瘠,其人勤儉。而河東魏、晉以降,文學盛興,間、井之間,習於成法。魏豐樂侯杜君畿爲河東守,開詈嚳官,親執經教授,郡中化之。自後河東特碩,以橀則茂,以牧則蓄,以魚則庶,而人用是富,而邦以之阜。平陽堯之所理也,有茅茨采欙士型之□,
    故其人至於今儉嗇;有温恭克讓之德,故其人至於今善讓;有師錫僉曰疇咨之道,故其人至於今好謀而深思;有百獸率舞、鳳凰來儀,於變時雍之美,故其人至於今和而不怒;有昌言儆戒之訓,故其人至於今憂思而畏禍。
    【乾隆】平陽府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 范安治 纂、清 章廷珪 修
    朝代:
    版本: 乾隆元年(1736)刻本
    刊印朝代:
  6. 余少所交多耆㝛,皆久周謝。近十餘年來,所見吾鄕先進,惟呉竹如侍郞之正學,王子懷侍郞之淸節,與先生之質行,竝爲後進典型。先生與二公交取久,王公先卒,而先生繼之,今惟吳公一人杍耳。先生居平不近利,尤不矜名,獨卒,前數曰,謂余曰:子知我者,其爲我家傳𡥅族譜中。鳥呼其可悲也已。汪儉庵家傳:君姓汪氏,名紹墉,字槿成,世居歙縣西溪,唐𧻂國公䔢之裔孫也。世有厚德。君兄弟三人,以肴友箸間,少服賈蘭溪,弟畹腴有聲庠序。君力行儉約,廓先業,獨任家事,不以紛弟讀書之心。每資遣弟應鄕舉,必有贏餘,使得
    分潤族之貧者。侍母疾,晝返不交睫。及卒,哀毁得疾,泄血如湧泉。兄病卒復然。居父𠷔,委頓苫凷閒,幾不起。鄰人不戒於火,君哀籲天,誓隨父柩爲捋亾。
    柏堂集續編
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 方宗誠 撰
    朝代:
    版本: 光緒年间本
    刊印朝代:
  7. 一、端士習以重民望。學校爲觀摩之地,士乃敎化所先,惟閉戸潛修,立品敦行,庶可表率四民,儀型鄉里。倘或把持官府,欺壓鄉愚,蕩檢踰閑,干犯法紀,豈不貽羞門第,有玷宮牆?王章具在,各宜愛鼎。
    尹健餘先生全集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 尹會一 著
    朝代:
    版本: 光緒五年謙德堂本
    刊印朝代:
  8. 型俾不致有名無實本司前在湖北荆州武昌等府
    勉益齋偶存稿
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 裕謙 著
    朝代:
    版本: 光緒二年勉益齋本
    刊印朝代:
  9. 山陵升薌對越,特涓吉於明年七月二十一日,自京啟鑾,由山海
    關一帶前往盛京謁陵,禮成後,於九月二十四日回宮。所有一切典禮事宜,著各該衙門照例敬謹豫備。嘉慶十年乙丑八月壬寅,上諭內閣:我朝肇基東土,景命誕膺,興京、盛京,實爲發祥之地,橋山鼎建,萬古維昭,一切剏建規模,悉本列聖經營締造,謨烈存焉。朕於乾隆癸卯秋,曾隨侍皇考高宗純皇帝,虔詣三陵,荷蒙眷顧深恩,欲畀以付託之重,將朕名黙告
    宗,籲祈鑒佑。今寅承大統,十載以來,勤求宵旰,不敢怠荒。幸海宇乂安,庶政就理,此皆仰賴列聖在天之靈,垂慈啟牖。茲屆升鄕對越,大禮告成,景企前型,彌殷依戀。緬維我宗昔日開創艱難,櫛風沐雨,凡我後世子孫,惟當敬念詒謀,祇申僾愾。
    仁宗睿皇帝聖訓
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 愛新覺羅·颙琰 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  10. 壽益都馮相國夫子七十初度朝從黃閣廻,獨坐靑軒下,碧牀綠几繙錦函,神姿玉立風瀟灑。泰山觸石膚寸雲,卷舒萬里皆奇文。恬波飛雨鏡至淸,九天閒闔滌埃氛。先憂後樂垓埏際,獨閑靈府辭紏紛。神仙宰相非二事,文章功業何當分。區區應迹問,未足爲公云。公先光祿輯詩紀,詞塲藝苑功稱最,祖述憲章智者事,源流之際誰能會。雲仍豈得祧祖禰,典型足使爲蓍蔡。如何巾晚千百年,雷
    鳴瓦釡自相貴。佞近狎遠習俗同,遂訾六朝輕漢魏。惟公家世爲文雄,山林臺閣皆稱宗。臨胊地靈久逾奮,之罘蜿蜒來飛龍,鳳毛麟𧢲皆挺生。公集大成間氣鍾,起衰獨立冠當世,後有作者誰如公。况公風度曲江上,宋裴韓富稱齊量。薦賢能舉第一流,休休端慰蒼生望。摳衣升堂接顔色,春風一坐神俱王。
    抱經齋詩集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 徐嘉炎 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  11. 登會約相助爲型幸永矢勿諼焉
    慿山閣增輯留青新集
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 其他
    作者: 清 陳枚 選
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  12. 披君此圖愴我懷,獨奉板輿羨君福。河陽待種滿院花,閒居搆成水邊屋。被以文繡舞萊衣,養以甘旨勝水菽。先人況復善藏書,病裏傳經猶課讀。此鼓吹錦繡腸,自然醞釀經史腹。勸君勿侈涉獵勤,愛博偏虞弗專屬。勸君勿露才華豔,行素何妨返質樸。人能朝夕憂母憂,事逾朝廷服官服。君今索我題此圖,我詩爲君盡忠吿。孫晉灝鶯水經年別,又西風,桂陰吹爽豔飛黃雪蘭訊。昨圅雙鯉致珍重,素書一尺,慰脈脈。相思通昔判買瓜皮艇子,
    小載涼蟾,同泛煙波宅。喚仙侶,夜吹笛。千堆故紙紅蟫蝕,訂殘叢遺膏賸馥。松陵笠澤,片羽吉光畱世上,都在今朝收拾。更尋徧蘚碑塵壁,盛業名山須不朽。抵君家河嶽英靈集,爭快覩,景星出。陳克家風流不可接,幽渺涉其地。圖畫晤典型,猶勝在論記。
    孤鴻編
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 殷增 著
    朝代:
    版本: 同治十年齊莊中正本
    刊印朝代:
  13. 垂老預渥澤,帝德賜康寧。涓埃蔑報效,何以餐甘馨。生長
    大化中,教育夙所聆。忠誠人所性,孝悌天之經。踐此始。克壽不負天地扃。春陽敷𦂶席,萬古垂儀型。老老復貴,貴逮農工。兵丁,並祝聖帝壽,忱悃如南星。吉慶鴻鈞在宥,陽澤斯溥。熙熙春臺,萬物咸覩。納福祿林,躋仁壽寓。百辟來會,千叟羣聚。禮光虞庠,樂諧韶
    舞。孔燕且樂,駢珪聯組。周廬領衛,亦用洽醹。敦弓序賓,實邁隆古,萬舒保。不老依龍闕,長生住鳳城。敘筵依品秩,叨宴卽耆英。雖有涓埃思,難爲巍蕩。思鍚姓,願以頌由庚。額樂歡。
    千叟宴詩
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 乾隆 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  14. 一事最欽母,目擊非意揣。布裳三十年,蔬食不盈七。宵諷內則篇,晨入華嚴海。叶貴而益勤劬,盛而戒華靡。刻苦人不堪,通德傳母儀。叶祝母壽無疆,永以型媛女。叶待母百齡時,百韵再層累。子亦九十餘,煩母猶設醴。
    毘陵六逸詩鈔
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 孫讜 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  15. 尺剌尺小吊爲帀内不型肩不
    欽定篆文六經四書
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 李光地 編
    朝代:
    版本: 康熙內府刻本
    刊印朝代:
  16. 若其人不可親的,憑他恁麽様來,我這十段戰戰兢兢之意,無間可入,無隙可乗,方鬻能不失其親而可宗造。兩箇近字,一箇不失字,是求合義型之至當,不是苟且相近,苟且不失之意。若拘
    本文近字、不失字,謂不必幾微無憾,作降一層看,則謬矣。
    四書朱子異同條辨
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 李沛霖 撰、清 李禎 撰
    朝代:
    版本: 康熙近譬堂刻本
    刊印朝代:
  17. 功夕乙𪜊人雞。人別則乡,時譏為,為即名體山超縣旹
    續歧,郊縣出蜜。甞言古笙仝來,不相見者不相及地。知前譚後映,爲經繼也為
    戊王若別傳,是亾邑乘。迦殖猶夫,皮書𠂻纂。矧汝墳縛兀之地,繄歙臺埋王之區,錄口齡𠁅,
    靈缪扈間。旣止朙而水荅,㝎物阜而人豪。忠孝本一宜然,飯虡非由勉強,𡵈型未沫。冗失
    地踵諫多牟草市而忤權奸,或棄職而㱕郷界,或耳亦國難,㦯不受爲官,㦯佛父經
    生,或孝姑起𡖅,㦯守貞剪髭,或罵贼剖心。从及樂冦全揩,賑說活衆,亦且雄大𦻏國,
    惠收安民。率性盡才無心踐𠂞成流風𮒹,貽厥来模。散失不收,得無
    積久漸晦,彚入簡𦄟从埃緃然歷猶彰,初非舍舊圖新,乃曰增而月益。𭽁塗脂
    溥刹,帷辤而事該,式彂潜德之坐,紹㫺賢之芳軌。
    郟縣續志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 張楣 纂、清 劉書 修
    朝代:
    版本: 乾隆八年(1743)刻本
    刊印朝代:
  18. 垂萬世而奕禩以後卽奉爲典型斯何如盛事也雖然
    束鹿縣誌
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 沈乐善 著
    朝代:
    版本: 清嘉慶4年刻本
    刊印朝代:
  19. 謂郄超𠔼浩有德有言向使作令僕足以儀型百揆
    西華縣誌
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 宋恂 著
    朝代:
    版本: 清乾隆19年刻本
    刊印朝代:
  20. 型範在焉一以風勵後進而教化在焉故鏡燭治體
    藍田縣誌
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 郭显贤 著
    朝代:
    版本: 清雍正8年刻本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 6:59:48