隆興府泐潭洪英禪師，閱華嚴十明論，至爲眞智慧無體性，不能自知無性故，爲無性之性，不能自知無性故，名曰無明。華嚴第六地曰：不了第一義故，號曰無明。將知眞智慧，本無性故，不能自了。若遇了緣而了，則無明滅矣。是謂成佛要門。願以此法，紹隆佛種。然𫝆諸方誰可語此？良久喜曰：有積翠老在。即日造黄檗南禪師席，檗與語達旦，曰荷擔大法，盡在𫝃躬厚自愛 又徃見翠巖眞㸃胷。方入室，眞問曰：女子出定意㫖如何？師引手掐眞膝而去。眞笑曰：賣匙箸客
未在。眞自是知其機辯脫略窠臼，大稱賞之，於是一時學者宗向 僧禮拜起，便垂下袈裟角曰：脫衣卸甲時如何？師曰：喜得狼烟息，弓弰壁上懸。僧却攬上袈裟曰：重整衣甲時如何？師曰：不到烏江畔，知君未肻休。僧便喝。師曰：驚殺我。僧拍一拍，師曰：也是死中得活。僧禮拜。師曰：將謂是収燕破趙之才，元來是販𥝠鹽漢 上堂：釋迦老子，當時一手指天一手指地云：天上天下惟我獨尊。釋迦老子旁若無人。當時若遇个明𦕨衲僧，直教他上天無路，入地無門。然雖如是，也須是銅沙鑼裏滿盛油始得。南昌潘居士，同宿䨇嶺，居士曰：龍潭見天皇時節，冥合孔
子。師驚問：何以驗之？曰孔子曰：二三子以我爲隱乎？吾無隱乎𫝃，吾無行而不與二三子者是丘也。師以爲何如？師笑曰：楚人以山雞爲鳳，世傳以爲笑。不意居士此語相𩔖。汝擎茶來，我爲汝接。汝行益來，我爲汝受。汝問訊，我起手。若言是說，說个甚麽？若言不說，龍潭何以便悟？此所謂無法可說，是名說法。以世尊之辯，亦不能加此兩句耳。學者但求解會，譬如以五色圖畫虚空，鳥窠無佛法可傳授，不可黙坐，閑拈布毛吹之，侍者便悟。學者乃曰：拈起布毛，全體發露。似此見解，未出教乘，其可稱祖師門下客哉！九峰𬒳人問：深山裏有佛法也無？不得已曰有。及𬒳窮詰，無可
有，乃曰：石頭大者大，小者小。學者卜度曰：刹說衆生說，三世熾然說。審如是，教乘自足，何必更問祖師意㫖耶？要得脫體明去，譬如𦕨病人求醫治之，醫者但能去翳膜，不曾以光明與之。居士推牀驚曰：吾憂積翠法道未有繼者，𫝆知盡在子躬，厚自愛 䨇嶺順禪師問：菴中老師好問學者，併却咽喉唇吻，道取一句，首座曾道得麽？師乾笑已，而有偈曰：阿家𡮢醋三尺喙，𣂺婦洗面摸著鼻。道吾答話得腰裩，玄沙開書是白紙。順公屈服 熈寧二年六月，知事紛爭，止之不可。𥘉九日謂衆曰：領衆不肅，正坐無德，吾有媿黄龍，呼維那鳴鐘集衆，叙行脚始末曰：吾滅後火化，以
骨石𮐼普通㙮，明生死不離清衆也。言卒而逝。袁州仰山行偉禪師，受賢首宗於太三𮐼成名。見同學法亮者叅南宗，問曰：汝𫝆稱禪者，禪宗奥義語我來。亮曰：待我死後，爲汝𢾾說。師曰狂耶？亮曰：我狂已息，汝𫝆方熾。即趨去。師因棄講，謁南禪師。毎造室，南公必歛目良久乃語。師曰：和尚見行偉，必合𦕨何耶？曰麻谷見良遂來，荷鉏鉏草，良遂有悟處。我見汝來，但閑閉目。汝雖無悟，然且有，𭼃尚亦可在。師滋不曉。時泐潭月禪師，與南公同坐夏積翠，月以經論有聲，師常侍坐，聽其談論。因讀小釋迦傳曰：韋尚書問仰山寂公：禪師尋常如何接人？寂曰：僧來必問：來爲何事？
曰來𧡿近。又問：𮟃見老僧否？曰見。又問：老僧何似驢？僧未有酬者。韋曰：若言見，爭柰驢？若言不見，𫝆禮覲誰？以此故難答。寂曰：無人如尚書辨析者耳。月公稱善，師亦以爲然。南公獨曰：潙仰宗枝，不到𫝆者，病在此耳。師日夜究思，不悟其意。將治行，而西卜菴嵩少之下，爲粥飯僧。夜與一僧同侍坐，僧問：法華經言：得解一切衆生語言陀羅尼。何等語是陀羅尼？南公顧香罏，僧即引手候火有無，無火，又就添以炷香，仍依位而立。南公笑曰：是此陀羅尼。師驚喜進曰：如何解？南公令僧且去，僧掲簾趨出。南公曰：若不解，爭能與麽？師方有省 師律身甚嚴，燕坐忘夜旦，占一室，謝
絶交遊。有過師者，虚己座以延之，躬起炷香义手而立。南公聞之，以爲太絶物，非和光同塵義，面誡之。師曰：道業未辦，歳月如流，大根𠾖如雲門趙州，猶曰我惟粥飯二時是雜用心。又曰：我豈有工夫閑處用？矧行偉根𠾖，日劫相倍者，寧暇囿世情，事清談，䛕恱人，增我相乎？南公賢之。夏夜坐深林，袒以飼蚊蚋，膓毒作，十日不愈，以刀絶之尺許，血流不止。門人泣曰：師柰何不少忍？師曰：爲其障我行道，蒲伏牀上，無所利於物，得死不愈於生乎？元豐三年十一月二十六日，說偈而化。後三日闍維，得五色舎利，骨石拴索勾連，㙮于寺之東。
黄龍恭首座，出世住禪林，訪法昌遇和尚。遇問曰：見說你要爲黄龍燒香，是否？曰不敢。遇曰：龍生龍子，須是解興雲吐霧始得。師曰：隨家豐儉。遇曰：你未拈香，早鈍置黄龍了也。師曰：且莫多口。遇曰：你且道黄龍實頭處作麽生？師提起坐具，遇喚行者，討坐具來。行者提在手中，遇便打云：你三十年後，也道見老僧來。師後住衡之華光，乃有坦率之風。𮊔有司民其衣。華光既遭回祿，而師語錄，於灰燼中字畫無損，餘紙悉盡，信般若之明驗矣。安吉州報本慧元禪師，叅黄龍，師毎坐下板，輒自引手反覆視之曰：寧有道理而云似佛手，知吾家掲陽，而
乃復問生緣何處乎？久而頓釋其，𭼃一日爲達上座咨問入室，龍曰：既是達了，爲甚麽更來？師曰：事不厭細。龍曰：你便打趕出去，不是做得老僧侍者。師曰：不得一句。龍遂行入方丈。師曰：大小黄檗，龍頭蛇尾。龍笑而已 師脇不至席三十年，平生規法，南禪師作止。元祐六年十一月十六日，陞座說偈曰：五十五年，夢幻身，東西南北孰爲𧡿。白雲散盡千山外，萬里秋空片月𣂺。言訖而化。景福順禪師，得心印於老黄龍。𡮢有偈曰：夏日人人把扇揺，冬來以炭𫉗罏燒。若能於此全知曉，曠劫無明當下消。壽八十餘，坐脫于香城山，顔貌如生。素與潘
延之善，臨終使人要延之叙别，延之至，而師去矣。黄檗積翠永菴主，問僧審竒：汝久不見，何所爲？竒曰：見偉𮐼主，有个安樂處。師曰：舉似我。竒叙所得，師曰：汝是偉未是，竒莫測，以語偉，偉曰：汝非永不非，竒走積翠質之南公，南亦大笑。師聞作偈曰：明暗相叅殺活機，大人境界普賢知。同條生不同條死，笑倒菴中老古錐。延慶洪凖禪師，得法黄龍，天資純至。聞人之善，喜見眉宇，聞人之惡，合掌扣空。暮年不領院事，寓迹于寒溪寺，年已逾八十矣。平生日夕無所營爲，眠食之餘，惟吟梵音讚觀世音而已。臨寂，弟子𣅜赴供，惟一僕夫
在，安坐讀孔雀經一周，瞑目而逝。三日不傾，鄉人觀者如堵。師忽開目而笑，使坐於地，弟子，𮟃師呼立其右，握手如炊熟狀，良久視之，寂然去矣。顔色如生，道俗塑而龕之。
指月錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
譬如藥之參喙，
莊子內篇注
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 明 德清 注 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
彼儿女妄意有道者為然，何𠯣怪㢤！
歐兠公子傳兠扇歐兠公子，出𪱸孤竹之裔，其形貌豐上瘠下，人名状曰歐兠。當炎帝祝融之世，其道大行，專掌握之柄，𪱸炎囂之門，乃能奉𣓾仁風，解吾民之愠，善斥𩛟口，驅利喙之徒，其去酷吏，来故人，又其能事。抱楮先生清白之操，表裏眀潔，不與物競，人自愛之，且慮有破敗之辱，故用之則行，舎之則蔵。𨥄謂舞雩詠歸，可同其趣，其視觸熱褦瀻者，相去逺矣。
廣諧史
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 陳邦俊 編、明 陳詩教 校訂 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
烏喙本海獒，幸我爲之主。食餘已瓠肥，終不憂鼎爼。晝馴識賔客，夜悍爲門戸。知我當北還，掉尾喜欲舞。跳踉趂僮僕，吐舌喘汗雨。長橋不肯躡，徑渡淸深浦。拍浮似鵝鴨，登岸劇虓虎。盜肉亦小疵，鞭箠當貰汝。再拜謝恩厚，天不遣言語。何當𭔃家書，黃耳定乃祖。
東坡先生詩集註
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 蘇軾 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
母鷄氣何驕，怒喙張如鴟。頂上磔黃毛，肌
肉傷離披。雛逃母腹下，盤辟怒相追。𥨥身伏栗薪，急難何纍纍。須臾痛初定，喔咿望徘徊。傍母東西行，行行重遲遲。或亂衆小羣，或借屏牆依。心念覆育㤙，不忍與母違。母見啄愈怒，破頭裂如龜。
潛學稿
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 鄧元錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
世人莫認歸華表，来瑞昇平憶萬年。二、瑶臺風靜夜初分，仰喙驚鳴露氣新。太液徘徊歸未得，曽扵往劫作麒麟。三、靈鶴翩翩下太清，玉樓金殿曉風輕。昻昻不與鷄為侣，時作冲天物外聲。四、三山碧海路非遙，来瑞清都下紫霄。霜雪羽毛氷玉性，瑶池深䖏喙靈苗。五、金火純精見羽儀，長随王母宴瑶池。
玉壇夜𬋕神仙降，飛過緱山人不知。六、五雲宫殿𡵯虛長，斗轉旋霄夜未央。白鶴飛来通吉信，清音齊逐返風香。七、一聲嘹唳九臯禽，換骨輕清嵗月深。遼海等閑人不識，大羅天上有知音。八、白毛鮮潔映霜華，丹頂分明奪絳砂。千六百年神炁就，飛鳴長伴玉仙家。九、蓬莱㑹散列仙歸，羽駕飄然白鶴飛。明代為祥人慣見，何須樂府詠金衣。十、玉宇沉沉瑞霧開，香風未㫁鶴徘徊。
上清靈寶濟度大成金書
| 传统分类: 道教部 | 洞玄部 | 威仪类 现代分类: 哲学 作者: 明 周思得 輯 朝代: 明 版本: 宣德七年(1432)楊震宗刻本 刊印朝代: 明 |
艮爲山，爲徑路，爲小石，爲門闕，爲果蓏，爲閽寺，爲指、爲狗、爲䑕，爲黔喙之屬，其於木也爲堅多節。徑路之小者。闕，門出入處也。植生曰果，木實而有核者也。蔓生曰蓏，草實而无核者也。閽寺，周官名：閽人掌王宫中門之禁，寺人掌王内人及宫女之戒。黔，黑色。喙，口吻也。烏喙多黑，又以其類最多，故以之屬二字該之。○坤地而隆其上者山也；一陽而橫於上者，徑路也。陽剛至小，在坤土上，小石也。上畫橫亘，下隂雙峙，門闕也。木果、草蓏，皆剛在上，小而實也。止物之不應入者，閽也；止
物之不得出者，寺也。剛在外而能止物，故於人爲指，於物爲狗、爲鼠、爲黔喙之屬也。本陽卦，故木堅，陽在外，故多節。○九家爲鼻，鼻者，面之山也。爲虎、爲狼，虎狼齒牙猛利，剛在前也。
今文周易演義
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 明 徐師曾 撰 朝代: 明 版本: 隆慶二年(1568)董漢策刻本 刊印朝代: 明 |
鶉說文云：𪆃雕也。从鳥敦聲。詩曰：匪𪆃匪鳶。雕𪆃也。鷲鳥，黑色，多子。師曠曰：南方有鳥，名曰羗鷲，黃頭赤目，五色皆僃。○䟽云：雕之大者名鶚。○廣雅云：鷲，鵰也。○倉頡解詁云：鶚，金喙鳥也。見則天下兵，能擊殺麞鹿。○漢書云：鷙鳥累百，不如一鶚。○𡌨雅云：鵰能食草，似鷹而大，黒色，俗呼皂鵰。其飛上薄雲漢，性㓨制
大鵰，𮋉翔水上，扇令出沸波，攫而食之。一名沸河。六翮乘風輕勁，堪爲箭羽。〇雅翼云：鵰者，鶚之類。土黃色，徤飛，擊沙漠中，空中盤旋，無細不啫，亦能食麞鹿之屬，可謂𬷮有力矣。鷲卽大雕。〇山海經云：景山多鷲，黑色，多力。○禽經云：雕以周之，鷲以就之。又云：沸河在岸則涌。○相感志云：其毛能食諸鳥，羽如羣錯。
詩經類考
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 明 沈萬鈳 撰 朝代: 明 版本: 崇禎陳增遠刻本 刊印朝代: 明 |
季長曰黔喙肉食之獸豺狼之屬黔黒色陽
桂林點易丹
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 明 顧懋樊 著 朝代: 明 版本: 崇禎02年刊本 刊印朝代: 明 |
孔子以思無邪一言蔽詩三百，果以魯頌駉駉而𣃔章取之乎？端木之以貧富磋磨，卜氏之于繪事禮後，皆𣃔章之别傳也。可與言詩，即可與言道也已。一艸一木，一喙一羽，無不可以引觸，而用爲素繪，寓其磋磨焉，亦視其人之正志所感何耑耳。性情槖於心而籥於思，思無邪而正用之，則性其情，而㫄通曲成之情皆正矣。聖人同患至宻，其幾惟𡉈閑以爲存，而存其存者誠也。誠與思誠，果二乎哉？行無事，必有事。思本無思，非憧憧也；不出其位，非𣦸浸也。天下何思？惟
悟思無邪者享之。不肰，執無思以契同，而不知正用即得，則中外橫裂，而反𦤺危熏矣。又不肰，苟非頑石槁木，則狂逞鴟張矣。是誰能集思之正，以享何思之天下哉？予前居廬山圓通時，李夢白大宰以予集說通唐集生徵君，而徵君大爲賞鑒，已與予作標竿之先手矣。𫝆始親晤于金陵，快談不二法門。公歎曰：昔有拙集，失於兵火，偶一苾蒭拾而藏之，近得𮟃吾故物，𠶮而奇之，而不忘其固陋。予與師神交想慕之久，𫝆𫉬心𦕨相照，創我未聞，其𠶮而奇，孰更過此？請師一言，附之方外，庶亦無負千古之旦暮也。予何言哉？
請拈孔子一言以贈公。
天界覺浪盛禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道盛 撰 addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
維皇淸順治己丑歲次孟秋之月越朔十有三日，嗣法弟子行澤謹以香燭花菓之儀，申供於磬山堂上傳臨濟正宗三十一世圓寂先師授大和尚之塔前而言曰：不肖自丁丑之春，𫉬聞和尚介特孤風於天童堂中，遂偕不易一兄遠來參扣。乍聆舉唱，若洪鐘之發徽音；癢切爬搔，勝他鄉之逢故友。銕牛公案，呈
驢𢪊其六十三番；𣦸把牢關，羡老將之久諳行陣。雖雷轟電掣，師徒毎似乎𡨚家；而月皎水澄，聲氣宻符於劫外。謇吾賦志於折鐺兮，𠂀咀氷而翫世；師毎激其奔騰兮，勉駑駘之及驥。𫝹屢承於噴霧兮，了自知其焉昩；匪入山而宻煉兮，幾混𫝆時之轍迹。惜下刃之欠燥𦂳兮，亦少叢林之故也；癡流刻意以啼錢兮，師直强捻其唇鼻。來蛙見之羣囂兮，謂貪瞋之未刈；委人間而蛻厺兮，鳯翩翩其高逝。偃喬幹於法林兮，嗟一方之𦕨寂；愧不肖之無才兮，誓懔懔期無墜。慮衆喙之爍金兮，𦕼陳𠂻而薦芷。嗚呼！師之存也，澤既
不能以古道者而事師於昔；𫝆其逝也，澤又安敢以瞎吠者而忘師於終？葢其福薄德微之若此，是以欲頓起厥宗而無從，唯感恩於一案，潛勵志於無竆。
雲外禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行澤 說、清 宏怤 編 addNames: 雲外禪師語錄、附神鼎雲外澤禪師傳 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𠩤夫理根扵性，⺀必有𫠦受之途；形區扵命，⺀必有攸造之府。真一之雌，握筌𮐼領，良彌𮟏矣。是以聖靈言道，缈追聲𦤀之𭴾；𮗜徳開宗，捫絶色空之𡨜。自有入𭴾，自𬻝而入𬻝，⺀猶之萬象生扵太極，太極生扵
𭴾極。夲末精粗，理跡𢪷並，循模𱀠化，𠉀𡖋随之。在昔先民，闡之𨯳矣。頋入𭴾而不䏻出有，非脫頴之妙也；𬻝極而不䏻立極，非凝獨之用也。故體𬻝者，又貴徹扵𬻝非無；而宗極者，又𤨔通乎物⺀極。物⺀極，則一中非中，而随時皆中。已𭛁之和，即未𤼵之
中，體用一貫矣。𬻝非𬻝，則執空非空，而色相𱀠空。不生之相，即不滅之空，根塵𭴾二矣。大道𫠦由同源，而淵脩𡖋遵共轍也。慨自淳風既邈，埈氣彌氛。建標之立，替真扵岸分；逐影之馳，矜淂扵樊籬。梟智之儒，入室而摻戈；流遁之夫，𢫎礐而衒玉。縁使真
言滯扵競辯，宗諦𮦀扵竒𧚍。是否貿亂，名實乖僣，贋璞盈前，精華愈竭。不惟姬孔失其傳，而迦文亦罕其嫡。嗚呼！以水救水，以火救火，命之益多，疇䏻定乎？盖心𭴾垢浄，猶水𭴾清濁。珠沉之則清，象入之則濁。清濁雖同一水，而不淂言水外𭴾象𭴾珠。則
𫠦以澄之擾之者，即心也，非心也；非心也，即心也。𬼘金剛般𠰥波羅𮔉𦀇𫠦以勤⺀懇懇扵䧏心無住，而為萬法之宗也。苐守法而不明𭴾法，則夲𮗜未圓，覺由識昧，故又歸宅乎捨法。然捨法而不先脩行，則囙地不立，果亦難成，故又𤼲藥扵㫁㓕。夫㫁㓕
者，執空以為𫞹，見空而不見法，空即累法。不㫁㓕者，随𫠦見而皆空，以空治見，⺀即圓空。𫠦以𠵊捨淂捨，⺀為登㟁之津𭩮；而托捨求捨，⺀即沉淪之墜石。𠵊空成見，⺀即明鏡之加磨；而㓕見為空，⺀猶暗室之求照。故曰：一切有為法，如夢幻燈翳。盖自
有為以𱀠空，而非滅為以貌空。至人靈響，𭂙理𤨔結，雲章昺鬰，較𠰥列眉。𭴾如世之說者，但曰𭴾為己耳，空相已耳。𪱸是真心向𭓘而失之者，以𡨜㓕為空，以了獨為無為；名心向𭓘而失之者，以不㓕為空，以任放為𭴾為。至扵江湖日下，而刑名貨利，結
𭬳惎傲，禽業獸毒，溷聚饕滛，𬻝不可自標以菩薩之目矣。𭉈夫佛之𫠦以度人者，度人扵出生𭮀之門也。䧏心以净其塵，𭴾住以精其進，布施以濟其㓛，空相以䆒其竟，四者不可𫟪舉。𠰥䏻净䏻進而不思䆒竟，半途之廢也。直取䆒竟而不必精進，不揣
其夲而𬹱其末也。喜施喜度而不自了𮊫，下品之𣞀也。䏻自了義而不䏻利他覺他，非𭴾上菩提也。梅子熟有時，風静水自定。救𬼘弊者，莫𠰥專明觧行，𮗨行深到，䆒竟自圓。予生也鈍，不䏻有知，然末法之懼，豈𭴾憬乎？偶囙持誦真𦀇，率爾遂多筌蹄，既
不䏻超𫠦見于語言文字之外，抑且贅其喙扵章句演說之間。盖绝理而譚宗，則吾豈敢？𠰥囙攵以顯義，或有取焉。愚者千𭞐，必有一淂，蒭𮏔之言，聖人𫠦擇，則勺海一掬之勤，舖地一毛之効，或亦𮗜皇𫠦在宥哉？苐較諸𦾔䟽，杜撰實多，知我罪我，當必
相半，故不敢𠋣重于名題，并不敢借光扵碩譽，良懼蒹葭冠玉，渉累鴻宗，𦕅自𫐠其𫠦見如𬼘，以俟十方慧眼論㝎云。
金剛般若波羅蜜經郢說
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 清 徐發 詮次 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
或問：擇守知行之義，子嘗明辨無疑矣。孔門博約之教，與此有異同否？曰：朱子謂擇乎中庸，得一善則拳拳服膺而弗失之，此正顔子博文約禮工夫，蓋隨擇隨守卽是。隨博隨約，非有異旨也。後儒於文禮二字欠分明，則博非所博，約非所約，何怪其泥於知行擇守之先後，而紛紛置喙，毫無裨益乎？
尹健餘先生全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 尹會一 著 朝代: 清 版本: 光緒五年謙德堂本 刊印朝代: 清 |
先生博聞泠見，於書無所不讀，而春秋四傳，尤共所韝明而鈕究之者。然不拘拘於故帙，每於沉潛反覆之中，必有用作之解，等而登之淺。
以成帙，題之白偶得，吾知先生非偶也。先生上下千古，綜覽百家，然後特立一解，一解出，無不令人心折而首肻，雖有善辨者，無所置其喙，非其好學深思，心知共意，烏能然歟？夫以夏時冠周月，爲夫子欲行夏時，以王不稱天爲貶周，以盛稱桓、文爲奬霸，以不書卽位爲與聞乎？故紛紛聚訟，迄無折衷。先生之所得如是，知亦必有定諭矣。吾將叩先生而發之。
馬新溪奏疏序余友都諫馬君卒於官，其孤某將扶櫬南歸，乃持其亡父疏稾若干篇，泣請於余曰：此皆荷一上命，兪允施行者，史官必傳其事，顧必竝傳共文，則愈以彰言官之勉供厥職，與聖天子從諫如流之美。
道榮堂文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 陳鵬年 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
水族尤佳曾書鱗魚二尾銳喙細鱗生態川掬旁插桃
宋元以來畫人姓氏錄
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 其他 作者: 清 魯駿 著 朝代: 清 版本: 道光十年本 刊印朝代: 清 |
王思任閣下文采風流，才情義侠，職素欽慕，當國破衆疑之際，爰立今上，以㝎時局，以為古之郭汾陽，今之于少保也。然而一立之後，閣下氣驕腹𣼛，政本自由，兵權獨握，従不講戰守之事，而只知貪黷之謀。酒色逢君，門墻固黨，以致人心解體，士氣不揚。叛兵至則束手無策，強敲来而先期以赱，𦤺令乗輿播遷，社稷丘墟。閣下謀國至𬼘，即喙長三尺，亦何以自解也。以職上計，莫若眀水一孟自刎以謝天下，則忠憤節義之士，尚爾相亮無他。若但求全首領，亦當立解樞權，授之才能清正大臣，以𠮥英
䧺豪傑，呼號惕厲，猶當倖望中興。如㦯逍遥湖上，潦倒煙霞，仍效賈似道之故轍，千古笑齒，已經泠絶。再不然，如伯嚭渡江，吾越乃報仇雪恥之國，非蔵垢納汚之區也。職當先赴胥濤，乞素車白馬以拒閣下，上干洪怒，死不贖辜。
明人尺牘選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 王元勋 撰、清 程化騄 撰、清 陶贞靖 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
我皇御極，上下合同。宥宻緝熙，會元統宗。四正四隅，以生以成。幽贊羲䇿，氣動堯蓂。理數同得，萬世之型。又歌曰：皇德無私，天地配兮。四氣不愆，澤汪濊兮。建中表正，七政乂兮。惟數精微，事不悖兮。三角八線，息衆喙兮。
弦矢割切，待進退兮。萬物熙熙，共茂對兮。反於上元，億萬代兮。
皇清文頴
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 历史 作者: 清 张廷玉 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𪁮鶖釋名扶老鴜䳓。集觧
肉氣味鹹，㣲寒，無毒。主治中蟲魚毒，補中益氣，甚益人，炙食尢羙。作脯饈食，強氣力，令人走及奔馬。髓氣味甘，温，無毒。主治補精髓。喙主冶魚骨哽。毛主治觧水蟲毒。
本草綱目
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 李時珍 撰 朝代: 清 版本: 順治十四年(1657)張朝璘刻本 刊印朝代: 清 |
嵩山院晩步三門外鞠濂：断厓霜草覆吟蟲，夜色沉㝠萬象空。明滅半山松下月，蕭騷一逕竹邉風。上灯影徹禪林外，擊磬聲和梵語中。此地幽閒堪習靜，生人何事恁勿匆。過嵩山院留題鞠濂：經樓閑倚白雲峯，便道追𡬶方外蹤。日月磨殘千歲碣，風烟耐老幾株松。盤門藤比虬龍卧，入定僧如龜鶴容。停午佛前一聲磬，敎人百事付踈慵。
六月十五曰游嵩山院李果：淸隂如黛叠層巒，淨域無塵放眼寛。白晝大都閑處少，青山却待病中看。樹疑趂客先風動，泉愛當堦逼日寒。不用柴闋頻剝喙，山僧遥已認衣冠。其二李果。藤蔓榴花映竹籬，蕭然禪院病相宜。聊從僻地𡬶幽賞，忽漫閑行憶舊時。岫倚半天過玉兎，窗橫一榻聽黃鵩。此中景味渾如昨，屈指年光幾度移。其三李果：
上界佛燈接碧虚，松烟山翠襲衣裾。
海陽縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 包桂 纂修 朝代: 清 版本: 乾隆 7年 (1742)本 刊印朝代: 清 |
鸕鷀本草綱目：黑色如鴉而長喙，善没水取魚，日集洲渚，夜巢林木。州志興安有之。
興安府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 李國麒 纂修 朝代: 清 版本: 乾隆五十三年(1788)刻本 刊印朝代: 清 |
龍上里地名坑田，合郷膽坑田渡。
龍上里地名藍田。郷官黃世潤號步玉，扵天啓元年指貲贍秋口及龍下渡，歴贍十七年。至崇禎十年身故，以浚。其孫庠生廷搢，仍復嵗瞻。江時榮號懷素，居城内進賢坊。於崇禎四年閏十一月捐伯玖拾貳石。又捐城外仙源坊店四間，𪢮地一塊，並以贍城外南門渡、長上里灞四小溪渡、石中里古橦口小溪渡。其田一㘴落上各寒谷畬租壹伯陸拾石，一上名仙人井，一土名杉栢舖，二䖏共租叅拾，合，三𠁅共租壹伯玖
拾貳石。其粮米清大𨓜鱗冊載分叩前所列三波，毎歲當春夏時則撤橋行舟，當秋冬時則藏舟駕。橋三渡之舟子，俱於每年十二月給工資銀伍西肆錢。時榮在禎十四年身故，以浚，其子孫仍濠嵗贍。至己世冬城破，其子孫目貧賤，售扵黄士福時賴茂噐、熊汝琢、賴經萸、金𣗳四人經理橋事，将本田子彩貿資壹拾四両贖回𠩤田，批明歸衆，永贍橋渡，不為私産，則價雖未足，而江氏六母容置喙矣。
贑石城縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 郭堯京 著 朝代: 清 版本: 順治17年刊本 刊印朝代: 清 |
策凌在途所乘馬忽人
立，嘶風而蹏，俄飛騎報警，策凌大怒，卽斷髮截馬鬛，誓天，兼程閒道歸救，大戰于森齊泊，又大戰于鄂爾昆河，斬賊大半。語具雍正征厄魯特記。晉號超勇親王。錫黃𢃄，分土謝圖汗所滋息之二十一旗，隸賽音諾顔部，而于所畱之十六旗增四旗爲二十，仍隸土謝圖汗部。復以策凌轉戰不得歸，游牧被賊躪，詔官給馬牛羊各數千，白金五萬。并城塔密爾河，易廬帳爲宮室，如京師賜第，以重藩衞。佩定邊左副將軍印，進屯科布多，授盟長，便宜行事。初，凖噶爾欺喀部兵不競，屢闖其庭，如出入無人之境。及再爲策凌所挫，孕重墮殰，始駾
喙不敢窺塞。十二年冬，奉表請和，詔移科布多軍于察罕廋爾，召策凌來京師。準噶爾請以阿爾泰山爲厄魯特游牧界，杭愛山爲喀爾喀游牧界。
聖武記
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 其他 作者: 清 魏源 著 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
静含天地，自𡩖動蕩，吉㐫難定。一喙一飲係生成，何必夣中説醒。
红楼梦
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 清 曹雪芹 著 朝代: 清 版本: 蒙古王府本 刊印朝代: 清 |