元符末，吕惠卿罷延安帥，陸師閔代之，有訴惠卿多以人冐功賞者，師閔以其事付有司，未竟罷去。曽布爲樞密使，素與惠卿有隙，特自太原移德孺延安，蓋德孺於惠卿亦有隙也。德孺至，取其事自治，有自皇城使追奪至小使臣者，德孺由是大失邊將之心。議者謂有詞於
前，政事已在有司，德孺乃取以自治，失矣。德孺聰明過人，而爲曽布所使，惜哉！未幾，德孺亦以論役法罷。如忠宣丞相則不然。公帥慶陽時，爲總管种詁無故訟於朝，上遣御史按治，詁停任，公亦罷帥。至公爲樞密副使，詁尚停任，復薦爲永興軍路鈐轄，又薦知隰州。公每自咎曰：先人與种氏上世有𢍆義，純仁不肖，爲其子孫所訟，寧論事之曲直哉！鳴呼，可謂以德報怨者也。以德孺之賢，於是乎有愧於忠宣矣。
范文正公忠宣公全集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 北宋 范仲淹 撰 朝代: 北宋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
武林自宋蹕南，駐環湖山，禪講律寺，粲然棊布星列，而郭以內稱焉。迨今多半淪沒，至不可考諸傳志。有上方寺者，背倚城垣，左右掖涌金、錢塘二門，前通西井官道，蓋肇建後梁貞明七年。而國朝景泰四年，僧以難事作，散去，寺隨廢，漸𧖟食爲民居，僅存者什一，優婆塞沈善能者廬其中。嘉靖二十三年，尙寶卿六橋徐公得請於官，佃爲圃。公無子，以𢌿女，遺命還寺。女孝且賢，持契歸王氏，遵父囑以𢌿雲棲，遂復爲僧地如初。無何，王謝世，居士化卿宋
君聞其義而高之。化卿以世祿之裔，砥德礪行，樂善不厭，迺輸金贈二子，更與之契。予亦罄衣資，偕善信旁贖其故址若干，向明正位，別爲𮞉廊，旋所向，面城而門，取幽寂也，期世世承事三寶。因諗於眾曰：唯上方彈丸重興，伶仃衰微，何修何營，而俾久遠？或議闢草萊，輪奐其殿堂，羣之以僧，僧多則常住。予以爲不然。時丁末法，塔寺靡堅，試屈指而計，凡三門乎？闤闠者，楗椎之庭，不爲罇罍之所能幾？僧雖多而行寡，奚以多爲？顧此地鄰城，城鄰湖，湖外高而城內卑，隨鋤成流，亢陽所不能涸，因而池之良便。以池放生，以𨻶
地之敝室，稍葺其莛楹，守以二三誠信衲子，蚤莫禪誦，庶幾上祝皇圖，下濟含識，得之一舉矣。或謂物如塵如沙，池一勺耳，容有限，奈何？而庸知夫鑿斯池也，爲之兆也，弄引也，引而伸之，而又伸之，汪然徧域中矣。昔子產之畜魚一勺也，使鄭之人若大夫、若士、若民皆然，鄭之與國若燕、趙、齊、楚輩皆然，則池無量，所畜無量。不然，西湖，古放生池也，謂普容天壤間物，𡨴有是乎哉？化卿曰：唯唯。與其仲直卿、諸賢士夫、諸比𠀉淨人，有呈財者、裹糧者，疏其壆而鍬者、畚者、梩者，枯橫泉之橈
而戽者、橰者、埭者，固隄防之浸淫崩頽而埤者、堹者、𥗒者、䃭者，捍貍與獺而𦼼者，閑其外侮而版築者，憂其暑寒而上爲之𢊒、下爲之㵠者，皇皇乎晝腁宵胝，勞不知息，兼工再閱月而池成。於時在筌而釋，當釜而逸，洋焉悠焉，出而遊焉，一勺之內，足其從容也。予喜且懼，稽首而吿於十方如來、主池神、主伽藍神，願以佛力、法力、賢聖力、諸神誓願力，慈護而威臨之，從於今日，盡未來際，常爲鱗介諸水族等棲止安宅。又稽首而吿於見住僧後，後住僧願以戒力、悲智力，念流水之苦躬而澤焦𣩅，天台之抗章而斷簄梁，智覺
之負辜成仁，蹈白刃而不悔，尙永持無斁，以風四方。敢有叛先盟，師陶朱，媒利於網罟，或倍眾而售之乎白衣，是名違佛律，犯波羅夷。諸所稱釋子者，鳴以羯磨，遄擯絶之，勿𠔏住。卽朋比而阿神，必陰縶其魂，顯僇其形，無能逃者。脫免焉，其報盡也，墮泥犂中，嬰萬苦無竟。所以者何？好生惡死，天道也，人情也。前人捐難捨之貲，役所愛之身，創五濁世不恆見之勝，舉以生必死之命，置之安全。後人忍不一深思之，而惟便其私，圖於天道，逆於人情，不祥從逆凶，不祥者災逮，鼓桴形影，感應自然，非危言怖之也。化卿及諸大眾
踊躍歡喜，歎未曾有，作而曰：善哉！是緇與素之⿔鏡也，不可使無聞於末法也。而碑上方頌曰：始舉爲興滅，而兼得放生。豈唯滅不滅，生亦無生相。生滅俱滅已，寂滅何有方。以明超於方，無方中說上。無方說西方，其意亦如是。作寺作池人，願𠔏了斯旨。
雲棲法匯
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
寄奉化盛卿周居士
山翁忞禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 顯權 編、明 智泉 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
舍利者何？謂佛之眞身也。寶塔者何？謂吳大帝所造，圅此眞身也。大帝初未信吾敎，適遇康僧會曰：卿敎何驗？會曰：吾佛舍利，禱之卽來。遂命禱之，三七日中不應。會曰：佛以慈悲爲心，苟不應，則使此方衆生𣃔滅佛種矣。於是痛舉佛號三稱，卽聽瓶中鏗肰有聲，啓之，舍利宛𡉈甁中矣。大帝與羣臣
聚觀，歎曰：希世之瑞也！會曰：舍利威神，世間無能壞者。大帝不信，命力士擊之，錘砧倶碎，而舍利灮朙自若。由是䖍造璢璃寶塔圅之，特使人天瞻禮。葢佛以淸淨熏修，百劫無異，成此金剛，種性堅固，無以比論，常住世間，饒益衆生。况有求卽應，禱之來哉！海獲瞻此寶相，寧不製以伽陀贊之？贊曰：璢璃寶塔插𨱗干，內外灮朙燿日寒。未信大雄身不壞，卻從力士亂捶鑽。修成智種無人見，煉就金剛任𫝃看。千聖萬霛同稽𩠐，贊之莫極一毫端。
天王水鑒海和尚五會錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 原澄 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
康煕丙午歲，師受叅府傅公、遊府魏公請，住黃陵月峽禪院語錄。山門。師以杖指門云：門開八字，路設一乘，孤逈逈廓似太虛，洞𤣥𤣥明如杲日。山僧今日到來，且道入門一句又作麼生？驟歩云：舉歩直超千聖外，十方世界總毘盧。禹殿。聖矣哉！功匹河山；大矣哉！德同天地。山僧今
日遭逢，佛法從斯肇起。咦！不是神通妙用，實乃法爾如然。佛殿。佛身克滿於法界，普現一切羣生前。目顧左右云：見麼？目似靑蓮，面如滿月。展具便拜。據室。據此室，行此令，顯佛祖家風，開人天正印，要識吾宗格外機，杖頭有𦕨明如鏡。上堂。於傅公手中接疏示衆云：者個是昔日靈山會上付囑國王大臣的，落在我傅公手裏，山僧不敢囊藏，拈來當陽揭示。諸人會麼？若也會得，不須重說偈言；其或未然，𨚫請維那宣過。法座。者個蘓迷盧座，巍巍然無見其頂，蕩
蕩乎莫測其涯，山僧到來作麼可上？卓杖云：幸有山形拄杖子，昂然扶上寳蕐王。遂陞。拈香云：此瓣香經塵沙刦而不朽，歷億萬年以常新，𤑔向爐中，端爲祝延今上皇帝聖躬萬歲萬萬歲，伏願聖祚彌隆逾刦石，王畿永固越塵沙。再拈香云：此瓣香雖無聲𦤀，郤有宏爲，放去太虛莫能載，收來毛竅可藏身。𤑔向爐中，奉爲滿朝文武、闔國公卿並本府本州當道尊官，惟願生生作國家柱石，世世爲法道金湯。次，拈香，云：此瓣香，拳踢相應，過犯彌天；棒喝
交馳，𡨚㴱逾海。𤑔向爐中，供養我現住䕫府百福山天圓堂上傳臨濟正宗第三十三世耳毒先師大和尙，用酬法乳之恩。歛衣就坐，維那白椎，云：法筵龍𧰼衆，當觀第一義。師卓杖，云：盪出扁舟劈浪斜，飄然徹透碧光蕐。以杖作釣𫝑，云：直饒四海金鱗也，一釣從茲不困沙。衆中有透海者麼？出來與山僧相見。僧問：覿面相承，請師著棒。師便打，僧便喝，師云：上座猶有根塵在。僧擬議，師云：徒遭點額。歸，問：和尙陞堂說法卽不問，如何是黃陵境？師云：嵐烟翠折峯橫挂，碧海漩流岸曲斜。進云：如何是境中人？師云：八面玲瓏四
海客，十方透脫五湖僧。進云：人境俱奪時如何？師云：可惜林巒裏，無人問落花。僧佇思，師打，云：龍頭蛇尾漢。乃云：立教明宗，活捉龍蛇手脚，乃能直下承當；安邦定國，生擒虎兕機關，方可全身擔荷。所以，祖師心印狀似鐵牛之機，去卽印住，住卽印破。只如不去、不住，印卽是？不印卽是？於斯擬議，錯過三關，少渉思惟，白雲萬里，致使三世諸佛半放不下、歷代祖師全提不起、一大藏教詮註不及、伶俐衲僧自救不了。正恁麼時作麼生履踐？喝一喝，云：振奮吒沙無向背，爍迦羅𦕨不能窺。雖然如是，幸叅府傅公夙承佛記，久種
靈根，在在新圓覺伽藍，處處建祗園精舍，率衆復修大悲樓閣、觀音聖像，敦請山僧陞此寳座，大展蕐嚴法席，闡揚微笑宗風，指入毘盧性海，洞開樓閣院門，𠈷塵塵刹刹無不明然，物物頭頭悉皆顯現，所謂色心不二，空有齊彰，理事圓融，一多無礙，祝一人有慶，祈諸宦多祥。如是功勳且置，謳歌帝力一句作麼生道？大朝天子坐明堂，四海生靈盡安枕。結椎，云：諦觀法王法，法王法如是。下座。上堂：明明歷，洞𤣥𤣥，杳無聲𦤀濶無邊，徹底捜𡬶無一物，有何佛法與君傳？雖然，只得丁一、卓二、放兩、抛
三，向無言處形言，無相中設相。驀𥪡拄杖，召衆，云：會麼？若能物我渾無礙，刹土無非是佛身。亭珮鄒公誕辰，請上堂：仔細思公果異然，端於火內種靑蓮，只饒烈焰猛風起，蕐更馨香色更鮮。今日是我鄒䕶法初度之辰，請山僧陞座舉揚個事，正所謂處塵勞而作出世功勳，居火宅而𫉬淸凉道果，在在助揚法化，處處輔弼宗猷，王事佛事並行，君恩親恩𠔏報。山僧别無所示，憑拈七尺烏藤，發明本地風光亦爾。因齋慶讚，卓拄杖，云：會麼？從斯不𠮓入元常，永證金剛無量壽。
樂登科居士披剃，請上堂。問：盡大地是學人一隻𦕨，盡乾坤是學人一卷經，𫝹到水窮山盡處時如何？師云：且道轉身句看。僧作禮，師云：忘前失後漢。乃云：昨是俗流今是僧，翻然換轉舊時人，方袍圓頂從斯著，八難三途更不侵。如是則知樂氏子㝛秉靈根，具大智力，頓脫塵勞而直超物外，踏翻苦海而直證菩提，有如是因，𫉬如是果，豈小補哉？雖然，猶有向上一路在。作麼生是向上一路聻？良久，云：行到水窮處，自有轉身時。結制，上堂。黃陵堂上弘開爐鞴，揮龜毛拂譚空說有，
握兎𧢲杖打雨𫾣風，重重露布，種種蔓延，外無他說。總之，欲諸人將歴來無明種子、業識根芽盡情抛向大冶紅爐之中，一火頓淨，𮈔髮不存，成一箇空空洞洞的物件、活活鱍鱍的東西，隨高隨下，無彼無此，處虎穴魔宫之中不起𠂽心，居梵宇瑤池之上不生喜𫝹，如木如石，如山如水，不但與天地同根、萬物一體，上與諸佛同一鼻孔遼天，下與衆生同一脚跟點地，到個般田地方可言結言解。其或未肰，各依本位，𫝹茲在茲始得。且道兩頭截斷、中道不居一句作麼生道？披簑獨立千峰外，引水澆蔬五老前。
上堂。眞空湛寂，無𦤀無聲；一性圓明，無餘無欠。爲甚諸人不能直下承？當去，休將閒學解，埋没祖師心。佛成道日，傳戒，上堂。正𦕨當陽，明如杲日；眞乘格外，廓似太虛。只得峭峗峗玲瓏八面，孤逈逈透徹十方，致使㴱機莫能考究，千聖無以比倫，把住諸法無遺，普令羣英有作。今世尊成道之辰，乃諸人圓戒之日，黄陵不敢囊藏，故爾和盤托出。驀𥪡拄杖，召衆，云：會麼？萬里神光頂後相，雪山南面是阿誰？𫝹一唐居士請上堂。氷河發𦦨，洞明刦外眞風；陸地蓮敷，香遍大千世界。所以，根㴱蒂固，流遠淵長。故於
宦海之中，了知夢幻空花；文字堆頭，撥出本來面目。特入山中，請山僧陞座，發明靈山奧㫖，揭示少室宗風。山僧只得將無作有，應物隨機。驀拈拄杖，卓一卓，云：會麼？無法與君堪對說，惟憑此個作單傳。復卓一卓，下座。解制度一居士請上堂。問：結制已前卽不問，解制一句作麼生？師云：不費纖毫力，始末一時收。進云：解制後如何？師云：徐行踏斷水流聲，縱觀寫出飛禽跡。僧作禮，云：謝和尙指示。師云：逢人切莫亂舉。乃云：怪哉一夜降濃霜，艸木昆蟲盡著忙，獨有黄陵拄杖子，𢳸
唇鼓舌話郎當。說到一切法無解、一切法無結，恁麼說話大似孟八郎。何以故？雖大圓鏡中無解無結，且建化門內有合有開，况拄杖子在山僧手裏？所以，把住放行惟在我，縱横殺活豈由他？如斯解結得明、開合得所，方可握上上鉗鎚、用衲僧巴鼻，處處烹佛煆祖、方方洞智化愚，使一切人𨑰本還源、歸根得㫖，則不孤譚居士千里來山供衆，請山僧登曲彔木牀、彈没絃琴、歌無生調，共樂昇平。敢問大衆：風淸古格卽且置，聖制告圓一句作麼生道？彈指圓成八萬門，一超直入如來地。
解制天圓本。師命專使至，上堂。把住要津，不通凡聖；截斷衆流，豈容走作？所以，童龍難徹底，雛鳳易迷巢。今日幸我天圓古佛起大慈悲，廣設伊蒲，命某甲陞曲彔木牀，彰殊勝境，向人天衆前畧露些子，只得揮太阿劍、擲無孔錘，將生死根株一刀兩叚、明暗窠窟一鎚粉碎，只教八面通明、十方洞徹，以大爲伽藍、恆沙國作法席，優游自在，豈不暢快？何必區區以長期短限相爲拘執者哉？不見道：東勝神州射箭，西瞿𫆀尼中垜。縱有如是奇特，且拈向一邊。且道：爲衆解制一句作麼生道？揮拂子，云：慇懃爲解丁香結，放出
枝頭自在春。下座。佛成道日，上堂。昨夜逈然一事奇，鷲峯𨁝跳上須彌；刹塵透入刹塵去，天上人間總不知。所以，世尊三昩，迦𫟒不知；迦𫟒三昩，阿難不知。至於開堂演教、尊宿三昧，諸人不知，惟佛與佛乃能知知。山僧不惜眉毛，再三舉似。昨夜，世尊睹明星悟道，發顚騎鷲峰，向諸人鼻孔中出出入入、週旋往返，復向拄杖頭上囘觀大地衆生，卽高聲歎云：奇哉！一切衆生皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得。者老漢恁麼說話，大似壓良爲賤。山僧忍俊不禁，只得震威一喝，滿面
慚惶，倒退而去。不見道：心、佛、衆生，三無差别。詎出此語𫆀也？是則雖似，似則未是。何也？梅須遜雪三分白，雪𨚫輸梅一叚香。
純備德禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智遠 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
内史上大夫歸昌公字文譯，内史大夫拓跋行恭等問廣日：佛圖澄者，乃三百年人，觀卿不過三十，遠稱上聖弟子，不乃謬乎？廣荅曰：其或繼周者，雖百世亦可知。先師雖復三百許年，論時不過十世，何足可惑。譯曰：元嵩所上，曲見伽藍，害民損國，卿今勸立，有何意見？廣荅曰：桀紂失國，殷士歸周，亡國破家，不由佛法。内外典籍，道俗明文，自古及今，不可停棄，是故請立。
譯又問：齊君高偉，豈不立佛法？國破家亡，摧殘若此？廣荅日：齊君失國有兩義，不由佛法。一則厤敷有窮，開闢已來，天下未見不亡之國；二則寵罰失忠，君子惡居下流，是㠯歸周，不由佛法。譯又問：經者胡書幻妄，何時引爲口實？廣又荅日：公謂佛經爲妄，廣亦謂孔敎不眞。譯又問：卿據何爲驗，言孔敎不直。
全後周文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
田玉召觀世蕃羅禽文華獻寶懋卿費金
讀史碎金
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 其他 作者: 清 胡文炳 著 朝代: 清 版本: 光緒元年蘭石齋本 刊印朝代: 清 |
瘦影正臨春水照， 卿須憐我我憐卿。
红楼梦
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 清 曹雪芹 著 朝代: 清 版本: 东观阁本 刊印朝代: 清 |
追贈四品卿銜先是長慶從復廬江奉君遺骸以蓬建
柏堂集續編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 方宗誠 撰 朝代: 清 版本: 光緒年间本 刊印朝代: 清 |
忿發罵曰天下謂刀筆吏不可以爲公卿果然必湯
史記
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 西汉 司馬遷 著 朝代: 清 版本: 光緒二年武昌張氏本 刊印朝代: 清 |
國三鄉二卿命於天子一卿命於其君下大夫五人上
鄭氏禮記箋
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 其他 作者: 清 郝懿行 撰 朝代: 清 版本: 光緒七年本 刊印朝代: 清 |
不知此葢申前縣內九十三國之實國卽公卿大夫食邑所謂祿
禮記衷要
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 其他 作者: 清 李式穀 輯 朝代: 清 版本: 道光十年南海葉夢龍風滿樓本 刊印朝代: 清 |
年月日葬某卿某原銘曰
望溪先生全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 戴鈞衡 編 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
滅關中賊卿若殺之無所不利質復書曰省示
讀史兵略
| 传统分类: 子部 | 兵家类 现代分类: 其他 作者: 清 胡林翼 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
妹探春謹奉 二兄文几：前夕新霽，月色如洗，因惜清景难逢，未忍就卧。漏已三轉，犹徘徊於梧桐之下，竟為凨露所欺，致穫採薪之患。昨親勞撫嘱，復又数遣侍児问切，𠔥以鲜荔並真卿墨跡見賜，抑何惠愛之深耶！今因伏凭䖏默，忽思歷来古人中䖏名攻利奪之塲，犹置些山滴水之區，遠招近揖，投轄攀轅，務結二三同志，盤桓其中，或𥪡词坛，或𫕲吟社，𧈧因一時之偶，遂成千古之佳谈。妹𧈧不才，幸叨陪泉石之间，𠔥幕薛林雅調。凨庭月榭，惜未讌集诗人；帘杏溪桃，或可醉飛吟盞。孰谓雄才蓮社，独许鬚眉；不教雅会東山，讓脂粉耶？若𫏂造雪而来，敢请掃花以俟。謹啓。
红楼梦
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 清 曹雪芹 著 朝代: 清 版本: 乾隆抄本百廿回红楼梦稿 刊印朝代: 清 |
決斷大行俠御服議梓宮祔山陵，靈筵祔宗廟，有此分判，便驗吉凶。案山陵鹵簿，吉部位中，公卿㠯下，導引者，爰及武賁鼓吹，執蓋奉車，竝是吉服，豈容俠御獨爲縗𦀇邪？斷可知矣。若言公卿胥吏，竝服縗苴，此與梓宮部伍，有何差別？若言人物竝吉，司事者凶，豈容社經而奉華蓋，縗衣而升玉輅邪？
全陳文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
柏堂集後編卷第十三神道碑光祿大夫、吏部右侍郎王公神道碑銘同治四年六月，前吏部右侍郞歙王公卒於里第。時鴻章𦋧㒳江總督，以公𨘤疏聞於朝，上震悼，降諭以公由部曹躋卿貳，廉靜敢言，忠𢜤出於至性，加恩賜卹，嗣賜祭如制，朝野以爲榮。葢公自宣宗成皇帝時登仕𥷸，卽以忠𡥉淸正，上結主知。
柏堂集後編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 方宗誠 撰 朝代: 清 版本: 光緒年间本 刊印朝代: 清 |
禮，卿使則大夫爲介，叔老亦卿也，季孫宿使卿爲介，託名尊晉，實自尊耳。據
事直書，而宿之專恣見矣。士匃與蠆以名見，卿也。諸國稱人，皆微者也。微者而或加之鄭卿之上，徒知國之强弱尊卑，非所論矣。葢自霸者興，皆以强弱大小序次，諸國，不以周之爵秩爲重，幾于變易。周先王制爵之等，特不敢顯易其名而己。舊史據當日赴吿之文，孔子據舊史而直書之，其非自見。
春秋集義
| 传统分类: 经部 | 春秋类 | 春秋总义之属 现代分类: 其他 作者: 清 方宗誠 撰 朝代: 清 版本: 光緒年间本 刊印朝代: 清 |
竊嘗謂治人者食於人，勞其心者逸其身。於此有人焉，朝夕從事，使斯民也皆得其所，欲安民安矣。至於吾
身之所以安，則謂之私而不敢爲，夫豈人情也哉？履屐之閒，可以用極，鼓鐘之末，可以觀政。若曰此猶傳舍耳，不足用心於其間，君子以爲不智可也。故予樂爲書之。侯名九嘉，字飛卿，擢進士甲科，文采風流，昭映一時。歷高陵、三水、藍田、扶風四縣令，皆有能聲云。
元遺山先生全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 其他 作者: 清 吳重熹 輯、金 元好問 撰 朝代: 清 版本: 光緒年间山东海丰吴氏本 刊印朝代: 清 |
痛憾顧嗜酒與番禺應冕卿交最深兩人遇輒酣醉竟
尺岡草堂遺文
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 陳璞 著 朝代: 清 版本: 光緒本 刊印朝代: 清 |
傳曰：言國之三卿正官大夫皆順典常，而曰我無厲虐殺人之事，如此則善矣。疏曰：不言士，從可知。
案曰：三卿已詳牧誓、酒誥。鄭注禮記内則云：諸矦并六卿爲三，或兼職焉。兼職者，王制疏引崔靈恩疏云：三卿依周制而言，謂立司徒兼冢宰之事，司馬兼宗伯之事，司空兼司寇之事，故左傳云：季孫爲司徒，叔孫爲司馬，孟孫爲司空，此是三卿也。以此推之，諸矦無冢宰、宗伯、司寇也。尹，卽酒誥庶尹正官也。旅卽牧誓亞旅之旅。但彼專言大夫，此兼士爲異。亦。厥君先敬勞，肆徂厥敬勞。
尚書後案
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 哲学 作者: 清 王鳴盛 撰 朝代: 清 版本: 乾隆四十五年(1780)王氏禮堂刻本 刊印朝代: 清 |
蓋聞舜之在鄕黨也，非家饋而戸贈之也，人莫不稱善焉。象之在卿黨也，非家奪而戸掠之也，人莫不稱惡焉。由此觀之，人無賢愚，見善則譽之，見惡則謗之，此人情也，未必有私愛也，未必有私憎也。今夫立身不爲人之所譽，而爲人之所謗者，未盡爲善之理也。盡爲善之理，將若舜焉。人雖與舜不同，其敢謗之乎？故語稱救寒莫如重裘。止謗莫如脩身，療暑莫如親冰。信矣哉！貴驗第五
事莫貴乎有驗，言莫棄乎無徴，言之未有益也，不言未有損也。水之寒也，火之熱也，金石之堅剛也。此數物未嘗有言，而人莫不知其然者，信著乎其體也。使吾所行之信若彼數物，而誰其疑我哉？今不信吾所行而怨人之不信也，猶敎人執鬼縛魅而怨人之不得也，惑亦甚矣。孔子曰：欲人之信己也，則微言而篤行之。
申鑒 中論
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 经济之属 现代分类: 其他 作者: 东汉 荀悅 撰、东汉 徐幹 撰 朝代: 清 版本: 光緒元年湖北崇文书局本 刊印朝代: 清 |
卿以家食擇材而任蓋不輕也卿旣爲朕來矣顧不能舒
眞西山先生集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 其他 作者: 清 張伯行 輯、清 楊浚 重輯、南宋 真德秀 撰 朝代: 清 版本: 福州正誼書院續刊本 刊印朝代: 清 |
事而爲大臣者乃大君之卿相擬之家則吾宗子之家相
濂洛關閩書
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 性理之属 现代分类: 其他 作者: 清 張伯行 輯、清 楊浚 輯 朝代: 清 版本: 福州正誼書院續刊本 刊印朝代: 清 |
羅整庵日：嘗自一邑觀之，爲政者苟非其人，民輒生慢易之心，雖嚴刑峻法，無益也。一旦得賢者而臨之，民心卽翕然歸向，其賢不肖亦不必久而後信，但一嚬笑、一舉措之閒，民固已窺而得之。風聲之流，不疾而速，其向背之情，自有不約而同者，乃感應之常理也。故君子之守，修其身而天下平，大臣之業一，正君而國定，知遠之近，知風之自，知微之顯，斯可以爲政矣。政與德無二道也。羅整庵日：凡事皆有漸，其漸方萌，是卽所謂幾也。易日：知幾其神乎！
侯官楊浚雪滄總校言侯官林鳴韶虞卿覆校，閩縣𧀼荃芷庭分校。廣近思錄卷之十終
廣近思錄
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 性理之属 现代分类: 其他 作者: 清 張伯行 輯、清 楊浚 重輯 朝代: 清 版本: 福州正誼書院續刊本 刊印朝代: 清 |
一人是謂鄕官有爵秩而無官府孔子所謂公卿
論語類考
| 传统分类: 经部 | 四书类 | 论语之属 现代分类: 其他 作者: 清 陳春 輯、明 陳士元 著 朝代: 清 版本: 嘉慶二十四年蕭山陳氏湖海樓本 刊印朝代: 清 |
此涉上下文禁字而誤也欲洒卿恥挍拭用卿兩卿字
讀書雜志
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 王引之 撰、清 王念孫 撰 朝代: 清 版本: 嘉庆年间本 刊印朝代: 清 |
尤喜詆程、朱，名公鉅卿，高才碩士𢿘十家，遞相祖述，閒有心非之者，而讀書未博，入理未精，終不敢昌朙其失。𢡽抱先生嘗箸文辧之，而其風未已。先生懼，乃箸漢學商兌。其敍略曰：近世有爲漢學㢭證者，箸書以闢宋儒、攻朱子爲本，首以言心、言性、言理爲厲禁，膏脣拭舌，造作飛競，欲咀嚼，遂使𢿘十年閒，承學之士，目心爲之大障。厯觀諸家之書，所以標宗旨，峻門戶，上援通賢，下讋流俗，眾口一舌，不出訓詁。小學名物制度，棄本䝿末，違戾詆誣，於聖人躳行求
仁、齊治平之一切抹摋，名爲治經，實足經；名爲衞道，實則畔道。㫺孟子不得已而好辧，欲以息邪說，正人心。竊以孔子後千五百餘歲，經學脈至宋儒講辧，始得聖人之眞。平心而論，程、朱𢿘子廓淸之功，實爲晚周以來一大治。
柏堂集前編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 方宗誠 撰 朝代: 清 版本: 光緒年间本 刊印朝代: 清 |
先生嘗慨學不講則道不朙，後世因𡩷禍之作，小人乘隙而肆詆譏，上之人乃厲禁之，是因噎廢𠊊也。不思耆碩名儒，倡朙聖學，大道爲公，初何有彼此之見？赏之立也。大約從學者各爲標㮄，是非毁譽，致啓爭端。目究竟朝廷之上，正與
正類，邪與邪類，講學有赏，卽不講學，亦何嘗無赏？然則居今日而欲朙學術，私講或自立門庭，公講則無分畛域，是杜名卿宗匠。司文柄者，令郡邑各學循月課之例，每月召集諸生，取經書、性理、史鑑。徵其信，質其疑，所講有卓見粹論，足以發朙學術治道者，劄而記之，彚呈學使者裁定。卽以講學之勤惰，立言之是非，爲學官之殿冣，諸生之優劣。誠能實力行之，將見身心性命，理無不朙，經濟事功，道無不僃，人材之盛可覩矣。
柏堂集次編
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 方宗誠 撰 朝代: 清 版本: 光緒年间本 刊印朝代: 清 |
服孤服絺免而下三章之服卿大夫服元冕而下一章之服士服
書經衷要
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 清 李式穀 輯、清 葉應陽 校 朝代: 清 版本: 道光十年南海葉夢龍風滿樓本 刊印朝代: 清 |