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字词 即
类别 汉语字词典
释义
即
U+2f82f

字形信息

Unicode: U+2f82f
结构: 𠃍一一丶𠃊卩
笔画: 8
部首: 乛、一、丶、乚、卩

词典解释

就食。
鼐有實,我仇有疾,不我能即。
《易·鼎》
《説文》:“即,就食也。”此用其本義。
高亨注
就;接近;靠近。
匪來貿絲,來即我謀。
《诗·卫风·氓》
即,就也。
郑玄笺
乃益驕溢,即山鑄錢,煮海水爲鹽。
《史记·吴王濞列传》
即者,就也。
司马贞索隐
雖弘道自高,惡爲潔飾,而容貌閑美,即之温然。
《李章武传》
那里的高楼常出现在我的梦里,可望不可即。
《楼》
至;到。
芒而大倍常之一,其化甚;大常之二,其眚即也。
《素问·气交变大论》
即,至也。
王冰注
青袍異春草,白馬即吴門。
《乱后行经吴邮亭》诗
此等結法最難,非負雄才具大力者不能即。
《窥词管见》十五
乘;登。
泥行蹈毳,山行即橋。
《史记·河渠书》
《尸子》曰“山行乘樏”。
裴骃集解引徐广曰
人熊在山,能即舟害人。
《岭外代答·人熊》
寻求。
有寒餓之疾,始憮然欲出仕,往即焉,而乃幸得,於今三年矣。
《上张太傅书》之一
摩詰純乎妙語,絶無迹象可即。
《而庵诗话》卷二
迎合;符合。
若夫即主心同乎好惡,固其所自進也。
《韩非子·孤愤》
僕平生於得意之友不敢以私干,而政令之不即人心者必以告。
《与吴见山书》
依附;附着。
神即形也,形即神也,是以形存則神存,形謝則神滅也。
《神灭论》
他提出了“形神相即”的观点,就是说精神和形体相互结合……精神依赖于形体,不能离形体而独立存在。
《中国史稿》第三编第六章第一节
按照;依据。
凡所歌行,率皆即事名篇,無復倚旁。
《乐府古题序》
校書之時,遇有疑似之處,即名而求其編韻,因韻而檢其本書。
《校雠通义·校雠条理》
就是。
民死亡者,非其父兄,即其子弟。
《左传·襄公八年》
後十三年,子見我濟北,榖成山下黄石即我也。
《论衡·纪妖》
趙學究即趙普也。
《孙公谈圃》卷上
解决人民内部的问题,“使用的方法,是民主的即说服的方法,而不是强迫的方法。”
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一
指当时;当天。亦表示以后不久的时间。
蒲城之役,君命一宿,女即至。
《左传·僖公二十四年》
考期在即,要尋一個替身。
《儒林外史》第十九回
即,今也。
《玉篇·皀部》
即,猶今人言即今也。
王引之《经传释词》卷八
日之相近,或亦以“即”言之。
《通俗编·时序》
连词。
介词。
副词。
烛头之烬。
夏后氏堲周
《礼记·檀弓上》
《管子》云:“左手執燭,右手折即。”即,燭頭燼也。
唐陆德明释文
今本《管子·弟子职》作“右手正櫛”。
通“蝍”。参见“即且”。
古代法律术语。
以、准、皆、各、其、及、即、若,此八字系《刑統賦》諸條爲例之事……即者,條雖同而首别陳,謂文盡而復生,意盡而復明,條與上文同而事與文異。
《刑统赋疏·例分八字》
姓。
即,亦姓。《風俗通》: 漢有單父令即賣。
《广韵·入职》

康熙字典

【子集下】【卩字部】
【玉篇】卽今作即。
〔【管子·弟子職】左手執燭,右手執卽。【註】卽,作焱。〕 謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文,惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. “善男子!慈即甘露,甘露即慈。慈即佛性,佛性即法,法即是僧,僧即是慈,慈即如來。
    大般涅槃經
    传统分类: 佛教部 | 涅槃部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 曇無讖 著
    addNames: 大涅槃經
    朝代: 东晋
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  2. 淵以僞太和五年卒,春秋六十有八,即齊建元三年也。
    高僧傳
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝梁 慧皎 著
    addNames: 梁高僧傳
    朝代: 南朝梁
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  3. 般若即能知也,五陰即所知也,所知即緣也。
    肇論新疏
    传统分类: 佛教部 | 中观部
    现代分类: 佛学
    作者: 元 文才 著
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  4. 遇緣即施,緣息即寂。
    指月錄
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 瞿汝稷 輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  5. 是即非即,猶云亦即亦非即也。
    大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經如說
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 鍾惺 輯疏
    addNames: 首楞嚴經如說
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  6. 一理即佛,一切衆生皆有佛性。二、名字即佛,知識經卷聞名知字。三、觀行即佛,依敎修行即五品位。四、相似即佛,相似解發十信位。五、分證即佛,分證分破𭃡住至等覺位。六、究竟即佛,智斷圓滿妙覺位。
    雲棲法匯
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  7. 功即用也。
    徑山志
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 宋奎光 輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  8. 馬祖「即心即佛非心非佛」
    密雲禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 如學 編、明 法藏 編
    addNames: 密雲禪師語錄、附天童密雲禪師年譜
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  9. 印度:即天竺。
    四分律名義標釋
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 弘贊 輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  10. 飛魚,朗山水有之,魚長一尺,能飛卽凌雲,空息即歸潭底。
    太平廣記
    传统分类: 子部
    现代分类: 其他
    作者: 南朝宋 李昉 編、明 許自昌 校訂
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  11. 子二破斥三初破即藴二破離藴三破非即非離
    成唯識論觀心法要
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智旭 述
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  12. 色等不和合,即色等不
    相屬,不相屬即無生,無生即無滅,無滅即不和合。
    閱藏知津
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 智旭 著
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  13. 四者用寂炤心破一切法即空即假即中;
    佛說梵網經菩薩心地品合注
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智旭 注、明 道昉 訂
    addNames: 佛說梵網經菩薩心地品合注、附律要後集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  14. 此即諸卦交錯成文之𧰼也。
    天界覺浪盛禪師全錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 道盛 撰
    addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  15. 即事
    牧雲和尚懶齋別集
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 毛晉 編閱
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  16. 念念觀心,即念念𨑰迷歸悟。𨑰迷是即智之悲,歸悟是即悲之智。
    靈峰藕益大師宗論
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 成時 編輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  17. 即苦即集即滅即道,即智即得。
    楞嚴說通
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 劉道開 纂述
    addNames: 楞嚴經貫攝
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  18. 以即理之智觀照諸相故如金剛能斷一切即智之
    金剛般若經疏論纂要刊定記會編
    传统分类: 佛教部 | 般若部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 宗密 述疏、南朝宋 子璿 錄、清 行策 編
    addNames: 金剛般若經疏記會編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  19. 說即無無即說。
    列祖提綱錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 行悅 集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  20. 元旦即事
    即非禪師全錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 明洞 編、清 性安 編、清 性節 編、清 明覺 編、清 明幢 編
    addNames: 佛祖正印源流道影贊
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  21. 性本即心,心本即性,
    五峰緯禪師關東語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 德永 輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  22. 呼即易,遣即難,
    宗鑒法林
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 集雲堂 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  23. 九峰即不然,夜夜困即眠,朝朝覺即起。
    宗鑒法林
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  24. 㸃即不到,到即不㸃。
    續燈正統
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 性統 編集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  25. 故識行相即是了别了别即是識之見分。
    成唯識論音響補遺
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智素 著、清 紹覺 著、清 新伊 著
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  26. 二明俱即即
    大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 靈耀 述
    addNames: 楞嚴定解
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  27. 相即禪度;欲求菩提即/慧度;布施不嗔即忍度壬四來儀
    大乘本生心地觀經淺注
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 來舟 注
    addNames: 本生心地觀經淺注、附懸示科
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  28. 即此即彼地利天時。
    頻吉祥禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 德能 編、清 德然 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  29. 又方:即用前心痛支子豉湯法差。
    六醴齋醫書
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 清 程永培 编
    朝代:
    版本: 乾隆間本
    刊印朝代:
  30. 嗣後審訊案犯情節與此相似者,該部即分别定擬斬决、絞决具奏。
    欽定平定教匪紀略
    传统分类: 史部 | 纪事本末类
    现代分类: 其他
    作者: 清 托津 選
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 6:52:55