| 字词 | 圣 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 释义 | 圣 U+5723 字形信息Unicode: U+5723 结构: ⿱又土 笔画: 5 部首: 又、土 拼音: shèng、kū 注音: ㄕㄥˋ、ㄎㄨ 词典解释圣 shèng 事无不通，光大而化，超越凡人者。 恭作肅，從作乂，明作晢，聰作謀，睿作聖。 《书·洪範》 於事無不通謂之聖。 孔 传 國雖靡止，或聖或否。 《诗·小雅·小旻》 人有通聖者，有不能者。 毛 传 充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。 《孟子·尽心下》 聖既擬天，賢亦希聖。 《闵子骞赞》 人到純乎天理方是聖，金到足色方是精。 《传习录》卷上 聪明睿智。 其在朝廷則道仁聖禮義之序。 《礼记·经解》 凡以聖與仁義禮竝言者，聖即知也。 俞樾《群经平议·礼记四》 絶聖棄智，民利百倍。 《老子》 聖智，才之善也。 王弼 注 文子問聖智。老子曰：聞而知之，聖也；見而知之，智也。 《文子·道德》 今衆人咸稱朝聖，皆曰公明，蓋明者無不見，聖者無不聞。 《后汉书·范升传》 聖與聰義近，故从耳，此文及《文子》猶用本義。 杨树达《积微居读书记·读后汉书札记》 故知禮樂之情者能作，識禮樂之文者能述；作者之謂聖，述者之謂明；明聖者，述作之謂也。 《礼记·乐记》 聖者，通達物理。 孔颖达 疏 創物前民曰聖，躬行孝悌曰賢，守文抱道曰師。 《祀典杂议》之四 圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。 子曰：“何事於仁，必也聖乎！” 《论语·雍也》 我亦欲正人心，息邪説，距詖行，放淫辭，以承三聖者，豈好辯哉，予不得已也。 《孟子·滕文公下》 至夫子繼聖，獨秀前哲，鎔鈞六經，必金聲而玉振。 《文心雕龙·原道》 感彼孔聖歎，哀此年命促。 《赠山涛》诗 吾邑紳士，凡在朔望，莫不入學謁聖。 《晋人麈·仆碑遭压》 古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称。 古之有天下者七十二聖。 《吕氏春秋·求人》 秦聖臨國，始定刑名，顯陳舊章。 《史记·秦始皇本纪》 元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲，誓將上雪列聖恥，坐法宫中朝四夷。 《韩碑》诗 二聖憂勤忘寢食，百神奔走會風雲。 《和张昌言喜雨》 二聖，蓋當日哲宗與太后也。 王十朋 注引 赵次公 曰 荷生與約面聖後，辭官歸隱，連會試也不願應。 《花月痕》第四七回 犹言神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之辞。 豈惟高祖聖，功自蕭曹來。 《述古》诗之三 至太平興國以後，乃以年號爲錢文，至今皆然……然今錢中又有云“聖宋”者，大小錢皆有之。 《老学庵笔记》卷六 戰勝廟堂者如之何？曰：聖清尚矣。 《圣武记叙》 超凡；超过。 仲尼雖聖於世事，而非能沈静玄默，自守無爲者也。 《抱朴子·塞难》 蓋戰國策士，以武（孫武）聖於譚兵，恥以空言令天下。 《少室山房笔丛·九流绪论上》 对于精通某种技艺或擅长某事造诣极深之人的尊称。 世人以人所尤長，衆所不及者便謂之聖……聖者，人事之極號也，不獨於文學而已矣。 《抱朴子·辨问》 志善草隸，當時以爲楷法。齊游擊將軍徐希秀亦號能書，常謂志爲書聖。 《梁书·王志传》 古之人精通一事者，亦或謂之聖。漢張芝精草書，謂之草聖；宋傅琰仕武康、山陰令，咸著能名，謂之傅聖；梁王志善書，衛協、張墨皆善史書，皆謂之書聖；隋劉臻精兩《漢書》，謂之《漢》聖；唐衛大經邃於《易》，謂之《易》聖；嚴子卿、馬綏明皆善圍棊，謂之棊聖；張衡、馬忠皆善刻削，謂之木聖。蓋言精通其事，而他人莫能及也。 《学林·圣》 大約百工技藝，俱有至極，造其極者謂之聖。 《五杂组·人部一》 所以知酒聖，酒酣心自開。 《月下独酌》诗 指传说中的神仙等。 巉巖拔青冥，仙聖所止留。 《骅骝》诗 小聖平浪侯晏公是也，分封水國，總理元陰。 《比目鱼·神护》 道家称仙职之最高者。 三善道者，聖、真、仙也。上品曰聖，中品曰真，下品曰仙。三清之間，各有正位，聖登玉清，真登上清，仙登太清。 胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览二》引《太真科》 旧时巫觋的妄称。 南人信鬼，里中有以婦人代神語曰聖，即古之巫也。亦有男人爲之者，即古之覡也。 《疑耀·巫觋惑人》 刁钻。亦有精灵、乖觉或敏锐、迅速之意。 人心亦大聖，我前疑其欲反，果然。 《北齐书·斛律光传》 早驅風雨知龍聖，餓食魚鰕覺虎羞。 《赠舍弟》诗 有人告託解楊（佯）聾，邪路求財能似聖。 《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》 羅幃翠幕深遮護，已被遊蜂聖得知。 《次韵中玉早梅》诗 忙加玉鞭，急催駿𩣵，恨不聖到俺佳人家門前。 《新水令》套曲 清酒的代称。亦泛指酒。 醉月頻中聖，眠花不事君。 《赠孟浩然》诗 時復中之徐邈聖，毋多酌我次公狂。 《赠孙莘老》诗之六 水名。即今北京市房山区之琉璃河。 聖水出上谷，東過良鄉縣南，又東過陽鄉縣北，又東過安次縣南，東入于海。 《水经注·圣水》 康熙字典圣【丑集中】【土字部】 【廣韻】【集韻】𠀤苦骨切，音窟。【說文】汝潁閒謂致力於地曰圣。【揚子·方言】圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作𡉄。《字彙》古壞切，音怪，非 又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作𢘪而誤。 《康熙字典》 说文解字注圣 汝潁之閒謂致力於地曰圣。此方俗殊語也。致力必以手。故其字从又土會意。从又土。讀若兔鹿窟。按許有窋無窟。此當作？。苦骨切。十五部。 《说文解字注》 在古籍中的用法
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