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类别 汉语字词典
释义
U+5707

字形信息

Unicode: U+5707
结构: ⿴口侖
笔画: 11
部首:
拼音: lún
注音: ㄌㄨㄣˊ

词典解释

lún
见“囫圇”。

康熙字典

【丑集上】【囗字部】
【字彙】龍春切,音倫。囫圇也。詳前囫字註。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 囫圇一太極 梨雲梦渺漫
    雍熙樂府
    传统分类: 集部 | 词曲类
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 郭勛 輯
    朝代:
    版本: 四部叢刊續編景明嘉靖刻本
  2. 羣龍無首兀騰騰,現躍飛濳有未曾,不是通身都打過,如何恰與𧰼先冥?又。十年打水不成渾,撲破嬋娟又囫圇,抹過明夷爻上
    六,文王箕子共黃昏。
    三峰藏和尚語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 法藏 說、清 弘儲 記
    addNames: 三峰藏和尚語錄、附三峰和尚年譜、退翁和尚南嶽勒古
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  3. 凡皮油造,燭法起廣信郡,其法取絜净桕子,囫圇入釡甑蒸,蒸後傾于臼内受舂。其臼深約尺五寸,碓以石爲身,不用鐡嘴,石取深山結而膩者,輕重斵成限四十斤,上嵌衡木之上而舂之。其皮膜上油𥁞脫骨而紛落,穵起,篩于盤内𠕂蒸,包果入榨皆同前法。皮油已落𥁞,其骨爲黑子。用冷膩小石磨不惧火煆者,
    紅火矢圍壅煆𭵴將,黒子逐把灌入疾磨磨。破之時,風扇去共黒壳,則其内完全白仁,與梧桐子無異。將此碾蒸,包果入榨,與前法同。榨出水油,清亮無比,貯小盞之中,獨根心草燃至天明,盖諸清油所不及者。入食饌卽不傷人,恐有忌者,寧不用耳。其皮油造濁,截苦竹同兩破,水中煑漲,小篾篐勒定,用鷹嘴鐡杓挽油灌入,卽成一枝。挿心于内,頃刻凍結,将篐開筒而取之。或削棍爲模,裁紙一方,捲于其上而成紙筒,灌入亦成一燭。此燭任置風塵中,𠕂經寒暑,不敝壞也。
    天工開物
    传统分类: 史部 | 政书类 | 考工之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 宋應星 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  4. 呼呼刮地狂風惡,暗暗遮天黑霧濃。走石飛沙神鬼怕,推林倒樹虎狼驚。鋼鎗狠狠鉞斧明,蒺藜簡鏟太毒情,恨不得囫圇吞行者,活活捉沙僧。這大聖一條如意棒,卷舒收放甚精靈;沙僧那柄䧏妖杖,靈霄殿外有名聲。
    畨幹運神通廣,西域施功掃蕩精。
    西遊記
    传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属
    现代分类: 文学 | 小说
    作者: 明 吳承恩 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  5. 師云:者渾圇吞棗漢,伱要知者四藤條落處麼?一藤條打他,
    西天二十八祖亦如是;一藤條打他,東土六祖亦如是;一藤條打他,和尙亦如是;一藤條打他,某甲亦如是。諸仁者!還肯山僧恁麼判𣃔也無?若肯,不惟薶沒仰山,何處有他大禪佛?若不肯,爭奈渾圇吞棗者裏也須是箇斬釘截銕漢始得。
    山翁忞禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 顯權 編、明 智泉 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  6. 僧問曹山:學人通身是病,請師醫。山云:不醫。僧云:爲甚麼不醫?山云:敎汝求生不得,求死不得。令衆下語不𢍆,師代云:知和尚奈何不得。又云:若不是某甲,幾乎悞服藥頭。早叅,問:大通智勝佛,十刼坐道塲,佛厺不現前,不得成佛道。師云:𫝆日又被伱鈍置。復云:山僧者一轉語有兩負門,若人撿點得出,許他親見大通智勝。早叅,師問䂖航知藏:世尊拈花,意旨如何?航云:家醜
    外揚。師云:秪道得八分。復云:山僧三十六年前見天童先師翁頌云:世尊拈花,脫體風流;迦葉微笑,通身賣俏。當時百萬人天秪見拈花微笑,山僧彼時得箇入處,自是諸人不齩嚼。雖然,從門入者不是家珍。早叅,問:世尊三昧,迦葉不知,因甚麽微笑?師云:情知伱覷不破。僧擬議,師以杖擉退,云:鈍置殺人。問:三世諸佛不知有,瞌睡作麼?狸奴白牯𨚫知有,不爲分外。請問和尚:還有奇特事也無?師云:瞌睡作麼?僧一喝,師拈棒打出。問:但有言說,都無實義。旣不假言說,如何顯實義?師良久,云:會麼?進云:恁麼則寂寂無言說,
    寥寥亘古𫝆。師云:如何是亘古𫝆㡳消息?進云:蓋天蓋地。師打一棒,云:者一棒是賞伱?是罰伱?僧無語,師云:猶欠轉身在。早叅,兩敘立次,師云:昨夜燈籠鑽入露柱鼻孔裏厺,鼻孔打箇噴𡁲,吹出一隊瞎驢到者裏,旣到者裏又作麼生?師良久,云:有屈無伸處,抱頭哭蒼天。早叅,師云:思量不到處,分明秪者是,信手拈來看,猶隔萬重山,直須恁麼會,方透祖師關。早叅,問:一𫝹不生全體現,六根纔動被雲遮,學人一𫝹不生還有過也無?師云:有過。進云:過在甚麼處?
    云:過在一𫝹不生。問:上根人來如何施設?師云:山僧不施設。進云:中根人來如何相見?師云:山僧不相見。進云:下根人來如何接待?師云:山僧不接待。進云:和尚𭺾竟作麼生?師云:伱道拳頭好?巴掌好?早叅次,師云:便是者些兒,有甚別奇特?不識兩睂橫,那會鼻子直?早叅,師問衆曰:燈籠露柱與伱自己一箇兩箇。一僧出,云:和尚莫打作兩橛。師云:作麼生是伱一橛?僧云:禮拜和尚。師云:昭昭靈靈堪作甚麼?又僧云:一任分別。師云:作麼生是不分别㡳?進云:不妨疑著。師曰:囫
    圇吞棗。又僧出,默竪左指,師云:露柱聻?僧默竪右指,師云:者般見解何曾夢見?早叅,師默𥪡拄杖,云:衆兄弟面目分明,𧷢證現在,若不領會,怎恠得山僧?遂卓拄杖一下便行。早叅,師問指奇維那云:前日臨濟賓主句,汝道箇獅子齩人、韓盧逐塊,大似喫飯咬著砂,帶累山僧牙齒痛。𫝆日忍俊不禁,爲汝舉了又作麼生?那云:主則不賓,賓則不主。師云:𭺾竟事又作麼生?那云:將謂和尚是臨濟兒孫。師以扇打云:須是恁麼始得。晚叅次,師語那云:清晨下語不恰,試再轉一手𦕨看。那云:出羣
    須是英靈漢,敵勝還他獅子兒。師云:何不早恁麼道?那擬議,師打出。早叅,問:祖師心印,狀似銕牛之機。如何似銕牛之機?師云:劈頭來也。僧云:全體恁麼來,全體恁麼住。師云:是誰分上?僧云:阿誰無分?便禮拜,師以拄杖卓僧背云:記取,記取。師良久,復云:記取箇什麼?遂擲杖云:唯此一事實,餘二則非眞。早叅,問:若論此事,眨上睂毛早已錯過了也。且道錯過箇甚麼?師打云:會麼?進云:須知有不錯過者。師云:作麼生是不錯過㡳?進云:龍得水時添意氣,虎逢山
    勢長威獰。師云:炤顧脚下始得。乃云:釋迦鼻孔,達磨眼睛。𥪡拄杖云:杖頭𥤮出,覿面分明,是箇甚麼?卓拄杖云:瞎。早叅,師云:昨晚者僧問:在麽?在麼?山僧答他:早已剌腦入膠盆。衆兄弟向剌腦入膠盆下轉一語看,若也道得,恰好救得者僧。有僧出云:和尚昨晩打我同叅,頭顱打破,𫝆日要打和尚。師云:伱還知痛癢麼?進云:將謂別有。師打云:者掠虚漢。一僧云:百雜碎。師云:自傷己命。又僧云:若不入水,怎見長人?師云:見長人後又作麼生?進云:面目現在。師云:似則似,是卽未是。
    云:和尚疑則別叅。師云:是何語話?一僧云:不入虎穴,焉得虎子?師云:未在。進云:𫝆日捉敗者老漢。師云:不顧自己。又僧云:當初只道茅長短,燒了方知地不平。師云:脚跟未𥡷在。元旦,早叅。新年頭有佛㳒,新年頭無佛㳒,古人俱道了也。康熙十三年一句子,諸人還知落處麼?卓拄杖,云:切忌辜負山僧。早叅。問:據虎頭,收虎尾,第一句下明宗旨。如何是據虎頭?師云:山僧騎在伱背上。僧云:如何是收虎尾?云:死活也不知。僧禮拜,起一喝,師云:遅了八刻。
    早叅。問:無夢無想主人公在甚麼處?師云:看伱頂天立地。僧擬議,師便打,僧禮拜,師云:伱作麼生會?僧云:和尚赤心片片。師疾以杖擉退。問:分賓分主卽不問,赤鯉化龍事若何?師云:潑天潑地任縱橫。僧擬議,復一喝,師便打,僧禮拜,云:已生頭⾓厺也。師云:遅了八刻。良久,師𠮥僧,僧應諾,師云:好不伶俐。問:萬㳒歸一,一歸何處?師云:前是勸農橋,後是天中山。遂以掌摑口,云:不合爲人注脚。問:七日以前把住也,則𭺛解氷消;七日以後放行也,則縱橫自在。未審把住是?放行是?師云:伱自分別看。進云:竿木隨身,逢場作戯。師云:
    鼻孔因甚在山僧手裏?僧一喝,師便打。問:萬㳒歸一,一歸何處?承師答云:前是勸農橋,後是天中山。意旨如何?師云:伱昨夜云:靑州布衫著得了也,猶覓甚麼勸農橋、天中山?僧㒺措,師便打,僧云:看破了也。師云:作麼生是伱看破處?僧云:推倒天中山,截斷勸農橋。師云:未是伱分上事。僧一喝,師云:轉見不堪。
    靈機觀禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 寂方 編、清 智霈 編
    addNames: 行狀、翔鳳山顯忠崇孝資福禪寺靈機和尚塔銘
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  7. 只許州官兒放火,不許小
    百姓㸃燈。一粒黑豆,一隻𦕨睛。舉東山水上行話云:問得高奇,荅得平實,自古巨靈擘地,水面山浮,撼海嶽,鎭河源,據龍髯,斷鰲足,法爾如然,不爲分外。且要知諸佛出身處麽?竹影小牕連夜雨,鶴飛當戸曉來晴,逢人切莫錯舉。頌云:一句團團囫圇禪,東山水上儘般般,通身踏著長安道,旱地能栽朶朶蓮。舉日面月面話云:馬大師因病發心,持名𫝹佛,耑伸𢌞向諸方,浩浩地作奇特商量,未免受他屈陷。頌云:娑羅娑羅,日面月面,打破鏡來,與汝相見。
    舉雲門顧鍳咦話云:紅旗閃鑠,也只如斯,若遇個焦尾大䖝,未免反遭一口。頌云:滯羸尫,𬞳林荒,禪子訝,中睂垂。𡚱嘑嘻!喝囉哆!吽!吽!舉藏頭白海頭黑話云:說禪說敎,普願獨超,當時顚倒一上了也,𭺾竟頭白頭黑作何品題?我𫝆日牙痛,不能爲汝說。頌云:父子一家同作賊,不論靑黄并皂白,盡道烏雞帶雪飛,早是玉人吞墨汁。舉德山托鉢話云:若論末後一句,德山父子總不會得,山頭老漢低頭歸方丈時,早替存公走入涅槃堂裏去也,豈待三年後𫆀?巖頭!巖頭!一手搦,一手擡,多
    少伎倆?頌云:父子之間莫莽鹵,兄弟相煎太酷苦,同生同死事如何?笑倒堂前瞌睡虎。舉萬象之中獨露身話云:子方舉拂,當時落節在甚麽處?若向撥與不撥,細細分疎,千里萬里。頌云:如盤走珠,如珠走盤,佝僂承蜩,宜僚弄丸。舉西院四錯話云:從漪錯!從漪錯!千錯萬錯,直錯到樓,至如來面前,依舊還錯了也。有者道:貧兒思舊債,住後語言莫别有長處麽?頌云:八陣縱橫也太奇,雷龍風鳥任施爲,只𫝆蜀道經過者,凛凛猶如諸葛時。舉婆生七子話云:夜行船、紅娘子、耍孩兒、浪淘沙,大
    好一塲曲調,婆子拖人落水,不是好心。頌云:雲寂寂兮烟蒼蒼,風蕭蕭兮水𣴭𣴭,有美人兮徘徊,從公子兮徜徉,釣船歸去兮滄浪滄浪。舉高峰枕子墮地話云:若不是枕子一囘墮地,未免全弄精魂。當時還有證入處麽?此則名爲作得主人。悟即不無,要且不是末後一着。頌云:白日依山盡,黃河入海流,欲窮千里目,更上一層樓。
    雲溪俍亭挺禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 淨挺 說、清 智淙 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  8. 雲門因僧問:如何是超佛越祖之談?門曰:餬餅超佛越祖,渾圇一箇。
    五峰緯禪師關東語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 德永 輯
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  9. 又是目前一句子囫圇話了也。
    天然昰禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 函昰 著、明 今辯 重編
    addNames: 廬山天然禪師語錄、天然昰和尚塔志銘、本師天然昰和尚行狀、天然昰禪師梅花詩、天然昰禪師雪詩
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  10. 正覺山前一𫨻義,囫圇無縫遭狼藉,
    一揆禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 元揆 著、清 成炯 編、清 圓誓 錄、清 成法 錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  11. 瀛山誾云:國師塔㨾太囫圇生,耽源塔㨾太玲瓏生。且道國師底是?耽源底是?
    宗鑒法林
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 集雲堂 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  12. 一片渾圇太古心
    宗鑒法林
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  13. 庚午春,復還博山,值戒期,命為教授。忽一日,覧案頭語錄,見趙州因僧辭人閩州云:彼中兵馬駢闐,汝須迥避始得。僧云:向甚麼處迥避?師於此不覺打失布袋,從前礙膺之物,泮然撲落。信口呈偈曰:兵馬駢圜何處避,囫圇赤骨露堂堂。
    鼎湖山慶雲寺志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 丁易 總修、清 (釋) 成鷲 纂述
    朝代:
    版本: 康熙五十六年刻本
    刊印朝代:
  14. 福州府鼓山宗逮禪師,上堂:世尊道,應如是知、如是見、如是信解,不生法相。遂喝曰:玉本無瑕卻有瑕。杭州府徑山寓菴德灊禪師,興化人。初住徑山,至山門,彈指一下𠊳入。福州府鼓山石菴知玿禪師,僧問:坐斷雲山事已彰,可憐雲水自𣴭𣴭。𫝆日石門通一綫,端肰衣錦便還鄉。且道,還鄉一曲,作麽生唱?師曰:罕遇知音。曰秪如未𨂍石門一句,作麽生道?師曰:百襍碎。曰已𨂍石門,又作麽生?師曰:依舊卻囫圇。曰直得大頂峰㸃頭,屴
    崱峰震動。師曰:未爲分外。曰秪𫝆晏國師撫掌呵呵大笑曰:幸得與老師相見也。師曰:不是𡨚家不聚頭。僧禮拜,師曰:放汝三十棒。上堂:昔在東溪日,蕐開葉落時。幾擬以黃金,鑄作鍾子期。古人恁麽道,大似焦桐挂壁,罕遇知音。白雲𫝆日幸遇李深𨜮陳仲齡二知音到來,正値六合風淸,萬籟俱息。不免再理朱絃,試彈一曲。橫按拄杖曰:諸人還聞麽?聞即不無,且道,是何曲調?卓拄杖曰:太古希聲無限意,知音知後更誰知?上堂:語是𧩂黙是誑。不語不黙,轉增虚𡚶。喝一喝。春風吹落桃李𦾓,淡𤎆疎雨籠靑嶂。頌趙州
    鎭州蘿蔔話曰:些𠒇活計口皮邊,㸃着風馳紫電旋。謾說鎭州蘿蔔大,何曾親見老南泉。
    續燈正統
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 性統 編集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  15. 該督所稱王圇呑屢次犯竊旣屬有罪之人王
    駁案彙編
    传统分类: 史部 | 政书类 | 法令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 全士潮 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  16. 價之寶更若見我談空恰似渾圇吞棗此法惟佛能知
    御選語錄
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 佛学
    作者: 清 世宗胤禛 輯
    朝代:
    版本: 雍正十一年(1733)內府刻本
    刊印朝代:
  17. 大學物有本末一語人多囫圇抛過今例其目如左
    續四書遺訓後集
    传统分类: 经部 | 四书类 | 四书总义之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 鄧逢光 撰
    朝代:
    版本: 道光二十七年本
    刊印朝代:
  18. 一小子問:毎在父母前用孝的功,直是此心不得誠,加以苦難,仍直是不得誠,柰何?時與諸生講性善是功夫,聞之,喜曰:善哉是問也!大哉是問
    也。可知人性中原無有個見見成成囫囫圇圇的𡥉在裏靣,設如有時,豈不合下便是大舜了?可知性善是性中有功夫,須人去做耳。如汝今日要在汝父母跟前做𡥉的功夫,卽此便是汝性之孝處,更無别有個性之𡥉在何處。敎汝去,只覺此心不誠,卽此便是誠之本體,更無别有個誠在後靣。使汝有完足時,就此叚心時時刻刻莫放下,越行越孝,越見其不誠,斷未有越行越不孝,越見其誠之理。人多卽此不能誠處,
    便怪我性中無此誠孝的理,遂爾歇手。是不知性善是功夫,毎悞却多少𡥉子也。他日,聚講繁陽院,以小子之問告多士。一生曰:小子之言非也。
    學道六書
    传统分类: 子部 | 儒家类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 張沐 撰
    朝代:
    版本: 康熙六年(1667)刻三十四年(1695)修補印本
    刊印朝代:
  19. 囫圇受土浸,盖幾千百年。
    御製詩集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 高宗弘曆 撰、清 蔣溥等 編二集、目錄、清 于敏中等 編三集、目錄、清 董誥等 編四集、目錄、清 王杰等 編五集、目錄
    朝代:
    版本: 四庫全書本
    刊印朝代:
  20. 稱瓜故以杞苞瓜語殊囫圇子夏傳作以杞匏瓜
    易經遵孔八皙類稿
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 其他
    作者: 清 何煟 定本
    朝代:
    版本: 光緒七年本
    刊印朝代:
  21. 林西仲曰:以天子之尊說起,不戮辱貴臣,所以成主之尊,亦所以厲臣之節,此其木旨。隨引二世作証,用數習字呼應,發成主之尊一叚。又引豫讓作証,用數遇字呼應,發厲臣之節一叚。看來又是步步啣接,一滚而下,如天衣無縫,此其筆力之高處。然學者當等出脉絡,不可囫圇讀𨚫。
    古文析義
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 林云铭 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  22. 圇道理逐歩行登方能逐歩高遠是漸進道理所自
    四書朱子異同條辨
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 李沛霖 撰、清 李禎 撰
    朝代:
    版本: 康熙近譬堂刻本
    刊印朝代:
  23. 上文與本題最忌隔塞,當領而不領,固是隔。或舍卻當領之上文,而領不必領之上文,亦是隔。若領上文不曾呼題,卻用夫字。今夫且夫字離開,另說幾句閒話,或格外生出枝節,俱是塞。
    村塾陋習,每於領上處冠以如字云云,復以夫字隔斷語氣,另說幾句閒話。或更將己鈔之上文敷衍數句,然後硬落本題一小段中,語氣不相貫注,不相貫注,便是不通。講下如人之咽喉,此處不通,則周身不通矣。出題法問:向謂出題處不喜囫圇所作,其寡過矣乎文卻囫圇出題,何也?曰:題有其矣乎三字,是唱歎口氣,作文必肖題氣,方爲虛實兼到。此文將題句一口說出,正
    是以題還題耳。出題不宜囫圇者,惡其文之率也;其不妨囫圇者,恐其神之失也。不宜囫圇者十之八九,不妨囫圇者十之一二。
    靈芬館雜著 芙村文鈔 仁在堂論文各法 詩答問
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 张寿荣 辑、清 郭麐 撰、清 沈豫 撰
    朝代:
    版本: 光緒九年蛟川张氏本
    刊印朝代:
  24. 必圇囫之難詳聖經亦因以晦而未揭盾弑君有董子
    枉川全集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 楊琪光 著
    朝代:
    版本: 光緒年間武陵楊氏本
    刊印朝代:
  25. 焉者也至参伍錯綜中有隔截非囫圇體其變焉者也唯變所
    經笥質疑易義原則
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 其他
    作者: 清 張瓚昭 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  26. 了一切法,叅如是經。水𣴑石冷,風過花馨,示囫圇地,示光眀蔵。立意掃除,是謂理障。
    御製文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 乾隆 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  27. 不能姑聽之要以文雅字面刎圇說與且不必以
    溯流史學鈔
    传统分类: 史部 | 史评类
    现代分类: 历史
    作者: 清 張沐 撰、清 王渭 參證
    朝代:
    版本: 康熙三十三年(1694)刻本
    刊印朝代:
  28. 按必兼說大小兩邊方形得大字意盡若止在渾圇處見大內
    學庸說文
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 李凱 撰
    朝代:
    版本: 李氏寒香亭刻本
    刊印朝代:
  29. 第六章論蔭暗其山谷經圇部其聖經毛別節故熟去嚽,仅中間所講,其比喩盡動𠆧其心是艱難賣記的做伲仔時候,隻學背只一篇心禮盡像看見務一條光明,其路至尾趁黑暗。其山谷嚽是比自家。其命直頭至臨終,雖然過務年𠆧仍原記者好其意思千萬。其聖徒至剝斷氣時候,務念只一節救主㑚昧先梨接奴各𠆧活禮上天。讀只一篇,其𠆧中間或且務隻至過世也念者話堅固伊本身。其心試想所講其山谷是生也,式牧長是禮,邀伊其羊羣向靑草其塲地共安歇。其所在。禮䟰霎不長時者,路是轉灣,落莽下莽下去只邊務大淡,由路邊直落至下底,其溪邊水流盡急駛𠆧驚其位處許一邊務大株,其松栢遮餘剩其日光者,路莽下莽下落至萬丈,其深坑上勢二旁邊其淡共𣗬枝差不多,相接連落許裏。
    牧長詩歌
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 唐意雅 譯
    朝代:
    版本: 光緒二十六年(1900)福州美華書局鉛印本
    刊印朝代:
  30. 焉前諫長李喆模之登對也奏辭含糊㫖意昆圇草草數語有若塞責事之不
    朝鮮王朝實録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 民国 朝鮮史編修會 撰
    addNames: 朝鮮實錄
    朝代: 民国
    版本: 朝鮮影印本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 9:01:23