魯之老父相與謀造狐白之裘，紉之以宻箴，縁之以畫純，佩之以援，熨之以榆火，擇形笥豕之，趨魯君之庭而致辭曰：吾儕小人，得有闔廬以蔽風雨者，非君賜與！出作入息而皷腹酣歌者，非君賜與？男播于疇，
婦饁于郊，以遂其生者，非君賜與！吾聞上徳不報，扵人爲無禮，𪱸徳為無義，不祥莫大焉。請以是為玉體之共，謹再拜以獻。魯君曰：寡人聞之，君猶本也，民猶支也。君所以庇民，如本之養支也。爾二三老父之無衣，冝扵寡人乎是給，今倒行而逆施之，無乃不可乎？敢辭。二三老父又相與謀曰：是服之不華，無以彰君之徳也，盍更諸𪱸是以錦為文繡衣無色龍章，鞶以未絲，𮂡以華黼，有文爛如也。又復趨魯君之庭而致辭曰：臣等不佞，長扵蒿菜之野，未嘗授教𪱸君子，不知以禮事君。夫因物以合矩，矩謂之章；縁文以𩔰義，
義謂之范。君有至徳，而惟皮革之物是供，非合顕之意。謹更之，惟君圖焉。公曰：魯國雖小，尚敢私一裘乎？禮若可受，純布惟盈。如其不然，五采奚益？敢固辭。二三老父又相與謀曰：吾君誠贒，君其不受者，非有他也，不欲重煩吾民，我等當愛之以得可也。又進而致辭曰：君之中心，臣等幸已知之。有君無臣，世謂亂國。臣不敢以䙝服汚于執事。願以仁義為衣，道徳為領，忠信爲紳，廉知為縁，使君服之，長有茲魯國，先公杜稷，永有攸頼，不亦可乎？公曰：寡人敢不承教。君子曰：魯之老父何其善愛君哉！其氣和，其辭婉，以周其情。
懇愿而有依，魯君應之，若黄鍾大吕，弦歌于揚，洋洋乎相宣，泠泠乎相應也。君臣如此，魯欲不治，得乎？禮曰：無體之禮，上下和同。此之謂也。腹擊至趙，趙苦成常與之出游，指河山曰：畛畛乎有截也。指民物曰：棼棼乎衆多也。指兵府曰：矛戟犀利也。指内蔵曰：玉帛充杻也。大夫，上國也，寜有匹于是乎？腹擊曰：敝邑索甚，安能及此？然有一說焉，為君陳之，可乎？曰：可。曰：南海之濱，有昭支昷者，居蛟汭之丘，汭不産牛，有繩橦来者，大如獒，其角繭爾栗爾。昭支昷怖曰：是何物也？其友伯昏氏告曰：此謂撞牛，易■
童牛之牿是也。昭支昷曰：吾見貌牛者，形咫尺耳，其六有若斯乎？懇其人，購以歸，驕其比鄰，矜其輿皁，自以無敵也。他日，甯宣子過焉，謂之曰：是未足爲大也。高凉之山，首牛曰糭，其有黄其尾玄，其色類乎捲，其重三百餘斤，子盍致之？昭支昷復往購以歸，又自以爲無敵也。他日，爰子𭥆過焉，謂之曰：是未足為大也。空賔之林，有牛曰旄，赤鬣垂髀，紺𭕲蔽郊，體長而多力，其肉重六百斤，子盍致之？昭支昷復往購以歸，又自以為無敵也。他日，倨無滕過焉，謂之曰：是未足為大也。巴峽之中，有牛，白摩其毛，拳然，其晴，煜然，其角。
觺然，其肉重一千斤，子盍致之？昭支昷復往購以歸，又自以為無敵也。他日，鿄都之舟過焉，謂之曰：是未足爲大也。合浦之間有牛曰犎，項肉上葵，龍胡下綏，迅行如飛，其肉重三千斤，子盍致之？昭支昷復徃購以歸，且詫人曰：如此尚有可敵者邪？岸舞焉悦，囂囂然自溢也。他日，公孫伯光過之，昭支昷出牛讎之，公孫伯光曰：是猶未足為大也。岷峨之谷有牛曰犩，𬬝盪以為頂，鵠象以為跟，雕璧以爲背，填脂以為尻，其肉重七千斤，子盍致之？昭支昷惑曰：有是哉！雖然，旦將驗之。迨至，果如伯光言。因嘆曰：使人不我告，我終
矜犝牛六扵天下牛也。趙之河山民物府蔵，較之胡、海，固爲大國也，比之齊、𣈆則不及矣。齊晉比趙，固為大國也，較之秦、楚則雄強不如之矣。君勿自足，自足則驕，驕則輕，輕則殘民以逞國，欲治得乎？苦成常舌本強，不能對。君子曰：人自狭者，其不可哉！齊景公懲奢而好儉，諸大夫復日浸乎淫靡，然懼景公之知，矯情事焉。毎入朝，駕嬴馬樸車以従，衣惡甚，冠纓殆欲絶也。景公謂其誠也，憐焉，召群臣曰：寡人使子嚢帶賜爾等錦衣一襲，及鞞琫、容刀各一，以爲身章。而等毎過儉也。皆對曰：臣等籍君威靈，得従大
夫之後，食雖弗鑿，不我餒也；衣雖弗華，未𠹉冽也。願君久有此𡈽，俾萬子孫食君之儉。傳曰：儉，徳之共也。共則一和，儉則従見，従康則豫，一和則輯，唯君圖之。景公説。一日出游，㑹諸大夫，饗于鹿門。入而觀焉，其車則澤而煥也，其馬則矯而騰也，其服食噐用則豐明精腴也。景公以其始也，大怒，曰：叱！嗟！而吾臣也，敢爾乎！盡收而戮之。君子曰：書云：作偽，□勞日拙。其齊大夫之謂乎？秦昭王即位之三年，中外十多□，昭𡈽患之，謂陽山君曰：寡人遇士，不爲不至矣，先飢而餔之，未凍而裘
之，寡人何負扵士？士之相視如弁髦，將縶維之邪？益離其心，欲任其所之邪？則去者日多矣。弗禁，國將空，奈何？陽山君曰：君何患焉？夫王孫非重甗不棲，非山實不食，非族林不懸，聞人聲則𨓜。弋人餌而粟之，詔而馴之，命之舂人，立而下上其手，命之水，負壼出汲，命作兠𩀌桑林之舞，則冠帶踉𬧀而起。夫王孫類夫人者，猶可也。至扵甝虪則噬人之物，仰首則百獸讋，棹尾則林木震，嘯咆則隂猋四發，非惟不可近，矧敢狎？獵人羉而縳之，習而安之，相與作角觝之戯，跨項編項，或翻出蹯下，無所不至。甝虪亦靈獸，猶可也。至
扵伯趙，禽中微者爾。技人引而羅之，擾而柔之，搏土爲人、獸神，鬼面，而空其中，衣與皮如之。令其爲鬼，則冒鬼面，服鬼衣以出，跳踉𪦈仆如畫。至扵人、獸神皆然。伯趙雖微，猶禽屬也。至扵蚍蜉，則蟲之至微者也。形大扵粟，其目鼻入微，不可見，眩人以彘肢，誘而致之，集𪱸乹壼，玄與黄異貯，序而教之，布髹几𪱸庭，置二壼其上，振鼓三，初則玄黄皆出，再則各成列，𭑣首揺𩮓相向，三則紛紜交不可辨。聞鉦聲各退，入壼不亂。夫王孫、甝虪，獸也，伯趙，禽也，蚍蜉，蟲也，皆口不能言，冥頑不靈，其可服而制之者，奠心志，寧嗜欲故也，
况七靈𪱸萬物者乎？且士者，國必資以成治者也。昔我先君繆公，西取由余扵戎，東得百里奚扵宛，迎蹇叔𪱸宋，求丕豹、公孫支𪱸晉，遂成伯業。臣𥨱聞之，先君𠹉語群臣曰：林繁則衆禽来棲，海寛則大魚来逰。寡人之待士亦以寛，故劔舄乃𮭲至耳。今王之馭下，如求澁，晝不得寜，夜不得息，来者如入嚢，有入無得出者，臣亦將去之，况他人乎？王若以誠待士，縦其去来不問，士若不至，當磔臣，以示不悔也。昭王曰：善。鄰國聞之，上之来歸者千餘人。君子曰：君子懐材抱藝，孰不欲自見哉？特患遇之非其道，故避去爾。禮云：舉
贒而容衆，致方而瓦合，言寛𥙿也。君子亦何心哉？
潛溪集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 宋濂 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |